印度舞的鞋子是什么样

❶ 黑涩会美眉和棒棒堂

【黑涩会美眉】
黑涩会九妞妞黑涩会美眉有两层含义：一个是女子组合"黑girl"的前名称，另外就是泛指参加“我爱黑涩会”电视节目录制的所有美少女。
╳℡↘ 黑Girl女子组合↙°
永远的九妞妞
⒈“性感美眉”大牙
身材高挑苗条的大牙，堪称性感美眉实是当之无愧，大牙 是“我爱黑涩会”节目的助教，更是美眉们的班长，本身主持舞蹈一把罩，并且对帽子有特殊收集癖好。
大牙简体无名部落格：http://www.twbloger.com/mingxing/daya/
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⒉“日系美眉”MeiMei
超爱粉红色的各式物品，举凡各类饰品、化妆品外盒、 Hello Kitty，都是她下手搜集的对象，高中曾经参与过啦啦队的表演，也奠定了深厚的舞蹈基础。
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⒊“娇滴美眉”丫头
娇滴滴声音的丫头，私底下其实是个独立的女生，更有参 与戏剧“住左边住右边”的演出，也拥有着一双会自己拼 贴衣服的巧手。
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⒋“气质美眉”小薰
拥有原住民的血统，舞功了得，跳得一身好舞蹈，并且从小学钢琴，自弹自唱的实力不再话下。
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⒌“古典美眉”Apple
目前就读于中国戏剧学系，因此对于国剧的演出是强项，很能吃的肚子，号称是美眉中的大胃王。
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⒍“搞笑美眉”筱婕
17岁的筱婕，是此次9位美眉中年龄最小的一位，无厘头的搞笑风格，可算是团体中的开心果之一。小小的年纪， 却有着一双小巧灵活的手，常常DIY各种手机吊饰并且会 自编围巾。
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7“搞怪美眉”鬼鬼 (单飞已退团）
古灵精怪的个性，一个活在自己世界的小女生，喜欢搜集 电影票，去过的店家名片，更是史迪奇和kikilala的搜集爱 好者。
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8“俏丽美眉”小蛮
高挑、长腿的外型身材，俏丽的脸孔，搭配上会吹奏长笛 的才艺，整体结合起来，冠上俏丽美眉完全名符其实。
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9“动感美眉”彤彤 （已退出）
拥有最多奖状的美眉，可说是十项全能。举凡学业成绩、 舞蹈表演、田径、朗读比赛，都曾经在学校中获得奖项。 自幼学习芭蕾，也奠定了她现在的舞蹈基础。
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7.8年级的美眉齐聚一堂，自信度满分、表现欲十足，率直的个性是美眉们吸引广大粉丝支持的的最大原动力，但是，要成为一位成功的艺人，还必须具备了各项精通的才艺，因此，美眉们的各项演出，无不展现出自身的活力+魅力，就是为了让观众们能肯定她们的努力+才华。
在“我爱黑涩会”节目中‘性感美眉大牙’表演过踢跶舞、肚皮舞，目前也担任着“我爱黑涩会”的助教，可说是美眉中的灵魂人物；‘日系美眉MeiMei’最常表演的就是舞蹈，高中时就跳啦啦队的MeiMei，肢体动作性感十足，更在淘汰赛中表演出自编的舞蹈，吸引着评审的目光；‘娇滴美眉丫头’除了固定参与黑涩会的节目录影外，也有参加戏剧“住左边住右边”演出，更曾经在节目上表演过“刺枪术”“双截棍”等，再搭配上自己娇滴风格的声音演出，节目搞笑效果十足；原住民血统的‘气质美眉小薰’，从小学习钢琴的她，拥有着自弹自唱的一身好本领，更在节目中表演过拿手的原住民舞蹈；‘古典美眉Apple’符合着他古典的特性，目前就读着中国戏剧学系，在节目中表演过拿手的国剧演出、扇子舞、彩带舞，配上本身的古典气质，也可堪称一绝；‘搞笑美眉筱婕’，一个8年级的小女生，配上爱搞笑的个性，公开表演过默剧、印度舞，尤其以他搞笑的个性，表演个人独特的连环笑，更令其他美眉啧啧称奇 ；‘动感美眉彤彤’从小学习芭蕾，舞蹈的底子自然不在话下，除了擅长的芭蕾之外，也曾经在节目中跳过民族舞蹈及恰恰，将其舞蹈才华展现的淋漓尽致；‘搞怪美眉鬼鬼’无俚头的个性，节目中总是做出一些令人出乎意料的表演，二胡拉小蜜蜂、小星星，也曾经在团队舞蹈中，当大家都在正常演出的同时，鬼鬼穿着顽皮豹服上场跳着顽皮豹，实是一场令人喷饭的演出；‘俏丽美眉小蛮’在节目中曾经表演过长笛的演出，除了有天份外，本身的兴趣也是她练习的最大动力。
╳℡↘性感美眉 大牙 ↙°

性感美眉大牙：周怡君 （周宜霈）
性感指数：98%
身高：170公分
体重：46.5公斤
生日：1984/10/21
星座：天秤座
血型：A型
擅长：主持、舞蹈
偶像：金城武、反町隆史
搜集品：各式帽子、米奇的扭蛋
难忘的事：冲浪差一点点就漂流到外海去了
最得意的事：牙齿又白又大
喜欢的异性类型：幽默阳光但是不能有狐臭或汗臭
喜欢的电影类型：吓死人的惊悚恐怖片
喜欢的音乐类型：乡村音乐、HIP-HOP
╳℡↘日系美眉 MeiMei ↙°

日系美眉MeiMei：郭婕祈
日系指数：98%
身高：158公分
体重：49.2公斤
生日：1985/08/16
星座：狮子座
血型：O型
擅长：舞蹈、啦啦队
偶像：Jolin、滨崎步 生田斗真
搜集品：粉红色系的东东
讨厌的动物：飞来飞去的恶心蟑螂
最糗的事情：常常发生很糗的事情
最喜欢去的国家：日系美眉当然最喜欢去日本啊
╳℡↘娇滴美眉 丫头 ↙°
娇滴美眉丫头：詹雅文（詹子晴）
娇滴指数：98%
身高：163公分
体重：43公斤
生日：1988/04/11
星座：牡羊座
血型：O型
擅长：演戏、自娱娱人、讲话ㄋㄞ功一流
偶像：Jolin&Jay &霍建华
搜集品：纸袋、可爱封面的笔记本
生气的方式：大叫+发脾气+哭
最喜欢的电影类型：有深度的剧情片
最喜欢的音乐类型：听起来舒舒服服的音乐
╳℡↘俏丽美眉 小蛮 ↙°

俏丽美眉小蛮：王淑萱
俏丽指数：96%
身高：174公分
体重：48公斤
生日：1989/11/07
星座：天蝎座
血型：A型
擅长：做很蠢的事情
偶像：玛丽亚凯莉 余文乐
搜集品：香水、电影票
休闲活动：大声唱歌、浮潜、发呆
最喜欢的国家：法国、英国
最喜欢的动物：狗（希望全世界都没有流浪狗）
害怕时候的反应：大叫→烙跑→哭
╳℡↘气质美眉 小薰 ↙°

气质美眉小薰：黄瀞怡
气质指数：96%
身高：163公分
体重：50公斤（最新）
生日：1989/02/27
星座：双鱼座
血型：O型
擅长：弹琴、唱歌、帮别人打针
喜欢的动物：米奇、小猪猪、只要娃娃都爱.....
家族：http://tw.club.yahoo.com/clubs/sweet---princess
◎_◎ http://tw.club.yahoo.com/clubs/albee_
◎_◎ http://tw.club.yahoo.com/clubs/LoVe_SwEeT_AlBeE/
欣赏的男艺人：泷泽秀明
欣赏的女艺人：阿妹、Saya、戴爱玲
喜欢的歌曲：Frist Love
喜欢的电影：铁达尼号
喜欢的地方：海边、山上
喜欢的颜色：淡紫、天空蓝、粉色系都不错……
我的兴趣：弹琴、看小说
得意的事：长的像混血儿（但是我是原住民）
最喜欢吃的食物：能吃的都好吃
心愿：希望老了以后跟自己的亲人过着无忧无虑的生活……
最喜欢的一句话：机会是留给有准备的人 信心会让你加分
气质美眉：拥有原住民的血统，舞功了得，跳得一身好舞蹈，并且从小学钢琴，自弹自唱的实力不再话下。
黄瀞怡（1989年2月27日－），艺名小薰，泰雅族原住民，目前就读于桃园县新生医护管理专科学校。因为参加节目《我爱黑涩会》出名，被称为是气质美眉，并为专辑“我爱黑涩会”之黑涩会美眉成员之一，亦参与电视偶像剧的演出。
IQ200%的天才美眉,在[黑糖玛奇朵]中的形象也是本色最喜欢的电影类型：爱情文艺片
╳℡↘古典美眉 Apple ↙°

古典美眉Apple：黄暐婷
古典指数：95%
身高：163公分
体重：43公斤
生日：1984/03/28
星座：牡羊座
血型：A型
擅长：国剧表演
偶像：Vivian、陈绮贞、孙耀威
搜集品：别人给我的卡片和信件
最讨厌的动物：蟑螂、老鼠、毛毛虫
最得意的事情：我很能吃，但是我不会胖
最喜欢吃的食物：新推出的零食
最喜欢的电影类型：恐怖+惊悚+悬疑
╳℡↘搞笑美眉 筱婕 ↙°
搞笑美眉筱婕：张筱婕 （张小婕）
搞笑指数：97%
身高：161公分
体重：41公斤
生日：1991/07/25
星座：狮子座
血型：O型
擅长：搞笑<羞>
偶像：陈冠希 琳赛萝涵 vivian
搜集品：生日卡+圣诞卡、有回忆的东西
休闲活动：上网逛拍卖
最糗的事情：脚臭被别人发现
最烦恼的事情：如果有一天老了怎么办！
最喜欢做的事情：反省自己
╳℡↘动感美眉 彤彤 ↙°
动感美眉彤彤：蔡玓彤（已退出）
动感指数：97%
英文名：Julie
身高：160公分
体重：43公斤
生日：1986年12月10日
星座：射手
血型：O型
擅长：古典芭蕾、只要有音乐就可以跳舞
偶像：张震、还是张震、又是张震
搜集品：耳环、奖状奖牌
最糗的事情：在暗恋的人面前跌倒
最爱吃的东西：红豆汤圆、火锅
最喜欢做的事情：一个人逛大马路
最喜欢的电影类型：男主角是张震的电影
╳℡↘搞怪美眉 鬼鬼 ↙°

搞怪美眉鬼鬼：吴映洁 【单飞以退团】
搞怪指数：96%
原名：吴映洁
来自：黑涩会美眉
英文名：Ghost【粉丝说是Ghost，传闻说是Even】
身高：164公分
体重：50公斤
年龄：20岁
生日：1989/08/11
星座：狮子座
血型：B型
擅长：发呆 、恶作剧
偶像：林依晨 贺军翔 古巨基 赵薇
职业：学生
兴趣：玩.
语言：国语&台语&日语
收集品：史迪奇、kiki&lala
爱吃的食物：巧克力、起司、养乐多
参选我爱黑涩会播放日期：2005年11月17日
喜欢做的事情：飘来飘去 放空 装鬼
最喜欢的音乐类型：快节奏的歌曲 不喜欢感伤歌
最喜欢的电影类型：吓死人不偿命的
===┠ 黑涩会美眉 ┨===
“黑涩会美眉”主持、歌唱、演戏正ㄏㄤ，是演艺圈的当红炸子鸡，不过工作人员私下透露，原本为出唱片拆成两队进行的PK赛，实际上却是一场生死存亡的淘汰赛；赢的不一定有奖品，但是输的黑涩会美眉，却很可能落到回家吃自己的命运，让几个小女生木台面上看似情比姊妹深，木台面下为搏出位，不惜抢化妆师、拚行头、比舞艺。
台湾演艺圈有史以来人数最多的一组团体“黑涩会美眉”，9个小女生在今年7月正式出道，短短半年间，能歌擅舞、说学逗唱样样行，马上成为圈内各方邀约的对象，走红的程度不输前辈，就连在Channel V主持的节目，10点点11点播出的收视率，比同时段综艺节目还要高，俨然是黑涩会美眉族群的收视保证，如今唱片公司又看上黑涩会美眉们的超人气，为黑涩会美眉推出第1张专辑。
只是首次推出的专辑，唱片公司却将她们分成“粉红高压电”及“甜心轰炸机”两队，各自推出唱片，比赛谁的销售量好。唱片公司表示，9个美眉大部分还在学，又各自住在不同地区，想要每次活动都到齐，时间上的安排成为难题，于是才想出PK赛的点子。
有工作人员私下透露：“粉红高压电VS.甜心轰炸机，赢的一方可以得到神秘奖品，但是输的美眉就回学校读书好了！”加上原本的节目里，继续选拔生力军，更多优秀的年轻女生参与比赛，其中不乏父母从小就有意栽培成为明日之星的美眉，让“黑涩会美眉”备感压力，深怕一个差错就被取代。
新专辑预购才鸣枪起跑，演出后台进行准备的同时，却有着浓浓的火药味。为搏出位，9个美眉私下拚行头、比瘦身、秀才艺，甚至走光搏版面，就连共用的2位化妆师、1位发型师，美眉们也用尽心思争宠，希望在台上能比其他人更漂亮。

【棒棒堂】
【Lollipop棒棒堂】
Lollipop棒棒堂，别名六棒，成员包括庄濠全（敖犬）、邱胜翊（王子）、杨奇煜（小煜）、廖俊杰（小杰）、廖亦崟（威廉）及刘俊纬（阿纬），是台湾男子组合，成立于2006年12月2日，由Channel V(台湾)的明星养成综艺节目《模范棒棒堂》参赛者中选出。除在台湾本地外，他们在内地、香港、澳门及新加坡、马来西亚、日本等亚洲国家都有他们的支持者。六人目前同居于公司安排的宿舍。
为了符合《模范棒棒堂》初期“二十选六”的目的，经过三次淘汰赛后，节目单位在2006年11月，于第一、二代所有成员中，选出六位成员组成新团体出道，成为(前EMI)现金牌大风及星空传媒旗下艺人；威廉和阿纬两位成员有别于其余四人，是在名单公布前数小时才获得正式确认。
出道后棒棒堂除了出EP、专辑、写真集还有拍戏；并在2008年1月26日于台北小巨蛋成功举办了一场名为《棒棒堂哪里怕小巨蛋演唱会》。另外，小杰、小煜及王子都有参与部分棒棒堂歌曲的创作及填词。
2008年8月，现任金牌娱乐董事总经理黄柏高(Paco)及EMI大中华地区主席郑东汉宣布与EMI总公司达成协议，以过亿元成功收购“EMI”大中华区业务，并正式改名为“金牌大风”，因此六棒现时为该公司旗下之台湾艺人（唱片约）。

《庄濠全／敖犬》

中文名字：庄濠全（敖犬）（棒棒堂团长）棒棒堂の团长敖犬
英文名称：Owodog
生日：1982/10/30
出生地：台中
血型：O型
身高：177cm
体重：62kg
鞋子尺寸：8.5
星座：天蝎座
生肖：狗
兴趣：画图、看电影、上网、漫画
专长：跳舞、搞笑
优点：想做的事情一定要做到最好
缺点：爱赖床
家族成员：爸妈、姐
幸运数字：7
绰号小名：敖犬、臭猪、ET 哔波（在模范棒棒堂超级水上运动会的时候自称泰山）
觉得自己是什么样的一个人：随性派、原则内都OK
觉得自己最有魅力/好看的部位：眼睛（邪）、耳朵（大）
最崇拜的人：我妈
最喜欢的演员：L先生（死亡笔记）
最喜欢的歌手：周杰伦
喜欢的食物：我妈煮的牛肉饭
讨厌的食物：芋头、红萝卜、葱、茄子
最近热衷的事物：模范棒棒堂
理想的异性类型：趣味就好
未来的梦想：当家里的好儿子！当个好舞者、红艺人。

《邱胜翊／王子》

中文名字：邱胜翊（王子） 棒棒堂の贵族王子
英文名字：Prince
生日：1989/4/14
出身地：台湾 台中
血型：O型
星座：牡羊座（白羊座）
身高：177cm
鞋子尺寸：8.5
体重：56kg
生肖：蛇
家中成员：父母、弟弟（即超克7的毛弟，原名邱翊橙）
自己觉得的幸运数字：8
从小到大的绰号/小名：修正液
形容自己：追求完美
觉得自己最好看/最有魅力的部位：眼睛
最崇拜的人：金城武、林志颖
最喜欢演员：金城武
最喜欢歌手：周杰伦
教育程度：高中
就读学校：醒吾学院
职业：棒棒堂boy
自我介绍：嗨~大家好我是Prince王子。很感谢大家对棒棒堂的支持，你们的祝福我都会紧记在心，希望大家都还是可以 继续为我们加油喔!!!
最喜欢的打扮：黑白搭配
最喜欢的音乐：抒情类歌曲
最想去的国家：加拿大跟日本
最喜欢的饮料：柠檬红茶 柠檬绿茶
最喜欢的食物：樱桃
最喜欢的季节：秋天
最喜欢的电影：《铁达尼号》、《向左走向右走 》
最喜欢的卡通人物：海绵宝宝
座右铭：人因梦想而伟大
贵族气质、年纪最小的“王子”贵族般优雅气质深获女孩们的青睐。头脑聪颖，学校成绩优良，是个外表谦卑有礼，骨子里很有主见的男孩。

《杨奇煜／小煜》

中文名字：杨奇煜（小煜） 棒棒堂のRocker小煜
英文名字：Fabien
生日：1985/07/05
出生地：台北
血型：AB型
身高：172cm
体重：60kg
鞋子尺寸：9.5
优点：稳重、爱家
缺点：不爱念书、忧郁
星座：巨蟹座
专长：唱歌
学历：大专
家族成员：父母、兄
绰号小名：小煜
形容自己：闷骚
魅力部位：鼻子
最崇拜谁：Andy 张
喜欢演员：汤姆克鲁斯（p.s因为他也很矮）
就读：铭传大学（台北校区）国际企业系五年甲班
喜欢歌手： system of a down
喜欢的食物：臭豆腐、鸡排、麦当劳
讨厌的食物：苦瓜、香菜
最近热衷的事物：学卸妆
理想的异性类型：高瘦、孝顺、能忍受我的一切
未来的梦想：作奸商
乐团主唱，会弹吉他，也会创作音乐，是棒棒堂裏头很有个性的ROCKER。加入棒棒堂之后，除了擅长的音乐之外，舞蹈等各项技艺也正突飞猛进中。

《廖俊杰／小杰》

中文名字:廖俊杰（小杰）棒棒堂の官腔小杰
英文名称: Brian
生 日: 1986/09/25
出 生 地: 台北
血 型: A型
身 高: 176cm
体 重: 60.6kg
鞋子尺寸: 8
星 座: 天秤座
生 肖: 虎
兴 趣: DANCE..看棒棒堂..打羽毛球
专 长: BREAKING DANCE
学 校:原台北德明财经科技大学,现转到醒吾学院应用英语科
优 点: 善良..有亲和力
缺 点: 懒惰鬼一个(<~我)
家族成员: 爸爸妈妈 弟弟 妹妹
幸运数字: 8
绰号小名: 小杰 俊俊 廖俊
觉得自己是什么样的一个人: 亲和 体贴 识时务者为"俊杰"
觉得自己最有魅力/好看的部位: 眼睛 笑容
最崇拜的人: Andy哥
最喜欢的演员: 郑元畅
最喜欢的歌手: Jolin M-flo Shinhwa
喜欢的食物: 茄子..花生..咖哩以外的我都爱~
最近热衷的事物: 参加棒棒堂
理想的异性类型: 感觉对就好啦
未来的梦想: 成为CHANNEL[V]力捧的男生团体

《廖亦崟／威廉》

中文名字：廖亦崟（威廉） 棒棒堂の带状一哥威廉
英文名称：William
生日：1985/10/7
出生地：台中
血型：AB型
身高：176cm
体重：67kg
鞋子尺寸：9-9.5
星座：天秤座
生肖：牛
职业：棒棒堂男孩
兴趣：打篮球、打棒球、游泳、看电影
专长：竞技拉拉队
学校：台北体育学院
口头禅：这就是人生
家族成员：父母、我、老妹、阿嬷
幸运数字：7
绰号小名：宝宝、小宝、淫魔、淫虫、萤火虫
觉得自己是什么样的一个人：帅气、自然活泼、开朗、有才华
觉得自己最有魅力/好看的部位：鼻子、脸、小腿
最崇拜的人：刘德华、金城武、王建民、KOBE
永远阳光般的灿烂笑容迷倒所有的人。擅长竞技体操，是棒棒堂里健美派的代表。有说不完的冷笑话，是团里的开心果。梦想是有一天跟TEMPO变熟。

《刘俊纬／阿纬》

中文名字：刘俊纬（阿纬）棒棒堂の小巨人阿纬
英文名字：Awayne or A-Wei
昵称： 阿纬, 小巨人, 风车达人, 基隆庙口小可爱, 方块酥
生日：1985/10/15
身高：163cm
体重：55kg
星座：天秤座
职业：艺人、歌手、主持、B-boy (黑角舞团)
唱片公司： EMI Capitol唱片
经纪公司： 星之国际
崇拜的人：Andy哥
喜欢的歌手：周杰伦
里头最娇小的小巨人。擅长舞蹈，最有名的就是地板动作“大风车”。个性幽默，团体生活里头很会照顾其他的同伴，是个温暖的家伙。
【专辑／作品】
EP《‘我是传奇’全新概念式专辑》
2007年01月26日 《七彩棒棒堂》（EP+DVD）
2007年03月09日 《七彩棒棒堂无敌庆功版》（EP+DVD）
2007年05月25日 《夏日初体验》（EP+DVD+写真册）
原声带
2007年08月31日 《黑糖玛奇朵偶像剧原声带》（CD+DVD）与 黑涩会美眉（EMI发行）
2008年10月03日 《黑糖群侠传电视原声带》（群侠包袱限量版）（CD）与 黑Girl（金牌大风发行）
2008年10月09日 《黑糖群侠传电视原声带》（型男奇侠版）（CD）与 黑Girl（金牌大风发行）
专辑
2009年6月19日《我是传奇》
2007年12月28日 《哪里怕》（CD+DVD）（影音合体版）
2007年12月28日 《哪里怕》（CD+DVD）（小巨蛋限定版）
2008年02月01日 《哪里怕》（限量炫光珍藏版CD+DVD）
2009年06月19日 《I'm Legend 我是传奇》 (演唱会催生限定版)
DVD
2008年06月06日 《棒棒堂梦想出发闪耀小巨蛋》演唱会DVD
书籍
2007年09月 《你所不知道的黑糖玛奇朵独家特辑》
2007年09月10日 《黑糖玛奇朵欢乐Party》
2007年09月20日 《黑糖玛奇朵电视小说》
2008年09月16日 《黑糖群侠传电视小说》
写真册
2007年05月25日 夏日初体验写真册
2008年09月17日 黑糖群侠传写真秘笈
2009年 《爱到底》电影写真书 （王子）
【戏剧】

电视剧

《狼牙棒》（2009）（Channel V贺年短剧）主角：敖犬 威廉、阿纬 导演：敖犬 阿纬
《黑糖群侠传》（2008）棒棒堂&黑Girl
《黑糖玛奇朵》（2007）棒棒堂&黑Girl
《爱情魔发师》敖犬客串一名摄影师（2006）
《白袍之恋》敖犬客串一名高中生 (2006)
《爱情来了》6棒和S.H.E合作的棒棒堂短剧
《姐姐来了》6棒与容嘉合作的棒棒堂短剧
《恶男宅急电》敖犬客串
《恶作剧2吻之阿诺》王子客串

电影

2008 《六楼后座2家属谢礼》 棒棒堂(客串)
2009 《爱到底之第六号浏海》王子
2009 《武动青春》（又名：热血同盟） 敖犬,阿纬

❷ 我想学印度舞，但在百度知道上看到印度舞有好多种，我分不清每种是怎么样的，学哪种好不学肚皮舞。

印度舞蹈可分古典和民间两类。古典舞蹈有四个，即曼尼普利舞、婆罗多舞，格塔克里舞和克塔克舞。印度舞也可以分为北印度舞（Kathak）和南印度舞（BharataNatyam）。北印度舞的音乐为Hinstani，南印度舞蹈则采用了Carnatic音乐，两种音乐节奏和旋律不同，表现形式也不同。跳Kathak时，腿须笔直，身体曲线始终保持流线形，这种舞蹈讲究用夸张的面部表情和丰富的手部动作，结合华丽的服饰和化妆，通过肢体语言而非音乐来演唱来传情达意；而跳BharataNatyam时，腿可弯曲，身体幅度变化很大，更具欣赏性。 从地区角度看，印度舞蹈可分为北印度舞蹈和南印度舞蹈两类。北印度舞蹈主要有克塔克舞和曼尼普利舞。南印度的古典舞蹈主要有婆罗多舞和格塔克里舞。 1．曼尼普利舞 曼尼普利舞是印度四大古典舞蹈之一，产生于曼尼普尔地区，因而得名。曼尼普尔一向有“舞蹈之乡”的称号，舞蹈是曼尼普尔人生活中的重要组成部分，也是妇女必备的一种美德。 曼尼普利舞，由优美的民间舞蹈发展而来。据民间传说，在古代，湿婆神和雪山神女创造了一种舞蹈，并且选择了一片适于跳这种舞的山谷地带，但是地势低洼，淹在水中。于是湿婆神用他的三叉戟劈山排水，填平了洼地，开辟了一片跳舞的地方，这个地方就是今天的曼尼普尔。湿婆神和雪山神女在曼尼普尔跳的第一个舞蹈叫拉伊哈罗巴舞。拉伊哈罗巴舞就是曼尼普利舞的原始形式，它是一种祭奠村神的舞蹈，跳舞时，往往全村人参加。 曼尼普利舞是几种舞蹈的总称，属于曼尼普利舞的有与颂神有关的班格·贾兰恩舞（快步舞）、格拉达尔·贾兰恩舞（击掌舞）、表现克里希纳（黑天神）童年生活的拉卡尔舞（伙伴舞）、泼水节时跳的塔巴尔·金格比舞（月光舞）等。平常人们所说的而且也是闻名全印的曼尼普利舞，是指充满艳情的拉斯·利拉舞而言。据说，大约在1700年前，曼尼普尔地区出了一位国王，名叫杰辛格。一次，他在梦里看到了拉斯·利拉舞，听到了优美的音乐，便教他的女儿学会了这种舞蹈。从此，使这个舞蹈得以流传至今。 拉斯·利拉舞又包括瓦森德·拉斯舞（春舞）、衮古·拉斯舞（林舞）、马哈·拉斯舞（大舞）、尼碟耶·拉斯舞、迪沃·拉斯舞等。所有这些舞蹈，都是表现克里希纳和高比族（一种牧族）姑娘们之间的爱情和嬉戏情景的舞蹈。舞蹈的主角是拉塔和克里希纳。 拉塔和高比族姑娘们穿一种叫巴尼格的圆圈裙，没有褶纹，裙子上罩一件薄纱，腰部系一根腰带，上身穿一件紧身短衣，头戴薄纱巾和帽子。克里希纳穿黄色衣服。他们的服装色彩，同舞蹈气氛十分协调，使舞蹈显得更加婀娜多姿，优美动人。 2．婆罗多舞 婆罗多舞是南印度泰米尔纳德邦的传统舞蹈，为印度四大古典舞蹈之一。印度学者认为，这个舞蹈渊源于北印度的雅利安文化，但在南印度得到了发展和完善。婆罗多舞在南方的发展，与南方各庙宇里的神奴有密切关系，传说仙人婆罗多是这个舞蹈的祖师。 关于婆罗多舞的来历，说法不一，但不管哪种说法，都与阿周那有关。有一个故事说，在阿周那寄居他乡时，他把这个舞蹈教给了摩德斯耶（维拉特）国的公主乌特拉。后来，这个舞蹈又从维拉特（今天的斋普尔）传到全印度；另一个故事说，阿周那在羯陵伽国京城马勒格·巴登摩时，把这个舞蹈教给国王吉特拉瓦亨的女儿吉特朗格达（她后来同阿周那结了婚）。所以在南印度，一般认为，吉特朗格达后来当了神奴，阿周那回国时，她没有和他一起走。还有一种说法，认为这个舞蹈是由泰米尔纳德邦着名的民间舞蹈古拉温吉舞发展而来。古拉温吉是一个流动的山族，他们在全邦范围内活动，靠看手相和跳舞卖艺营生，他们跳的舞就叫古拉温吉舞。古拉温吉舞比婆罗多舞简单，但是很受欢迎。 哑演是婆罗多舞的特点，通过身体各部分的动作表达丰富的思想感情，诸如战争、爱情、仇恨等等。它需要道具，戴各种面具表达不同故事也是此舞的一大特点。婆罗多舞一般由格尔纳塔克音乐伴奏。阿尔利布琴一响，演员并拢双脚，两手向头上方伸去，然后随着幕后传来指挥演员动作的乐器声，演员用颈部、嘴、眼睛、双手及身体其他各部分的动作和表情，自如地表现各种思想。
3．格塔克里舞
格塔克里舞是喀拉拉邦最有名的舞蹈，也是印度四大古典舞蹈之一。格塔克里舞实际上是一种故事性很强又独具特色的颂神舞。大诗人瓦拉多尔称格塔克里舞为“艺术的皇后”。把故事、诗歌、音乐、舞蹈。表演和绘画巧妙地结合起来，是格塔克里舞的一大特点。 格塔克里舞通常在庙会期间于夜晚演出，剧中所有角色均由男子扮演。表演的形式是哑演，但有敲打乐器伴奏。舞中的故事情节，用朗诵诗的形式表达。诗句都是梵语化的马拉雅拉姆语，一个人在幕后朗诵。演员身躯的姿态和手势，都有一定的象征意义。通过双脚跳动的快慢，两手和十指的各种动作以及眼睛、鼻子和嘴唇等的不同动作和表情来表现诗句的内容。演员们只表演不说话。优秀的格塔克里舞演员，十分精通身体各部分的动作和表演技巧，他们只用眼神就可以表现各种思想感情，用眼睛转动的快慢，表现圆圈，阿拉伯数字“8”等。他们表演天鹅、蛇和猴子等动物的动作，形象也非常逼真。他们甚至可以用半边脸表演憎恶和愤怒，用另一半脸表演高兴和欢乐。 面部化妆在格塔克里舞里占有重要地位。这种化妆，是一种特殊的绘画艺术，经过化妆的面部，有助于表现舞蹈的各种思想内容。他们用米粉熬成的稠浆糊，涂在面部，根据角色的不同，再涂上绿色、红色和黄色等五种颜色，正面人物脸上再涂浅绿色和白色；反面人物脸上涂几层粉白色，鼻子四周涂红色，眼睛四周涂黑色，佩戴红胡须；女角在黄色和淡红色的底色上，涂一层白色。 格搭克里舞，一般都取材于《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》两大史诗，但是现在也有人用它作为政治宣传的手段。 格塔克里舞蹈艺术，一般人不太容易欣赏，但是在喀拉拉邦，人人都能领会它的艺术美，而巳城市乡村都会演格塔克里舞。
4．克塔克舞
克塔克舞产生于北方邦的首府勒克瑙，是北方邦和拉贾斯坦邦的着名舞蹈，也是印度四大古典舞蹈之一。 克塔克本是一个种姓，专门从事舞蹈，以卖艺为生，他们所跳的舞叫克塔克舞。克塔克舞原是一种宫廷艳情舞，在封建帝王时代，专供王公贵族茶余饭后消遣。现在成为大家皆跳的舞蹈。 克塔克舞男女均可表演。内容主要是表现克里希纳与拉塔的爱情故事。克塔克舞演员的脚上系有许多小铜铃，演员随着鼓声的变化而发出不同响声，时而铿锵有力，繁音流泻；时而细碎悦耳，娓娓动听。随着鼓点和音乐用身体各部分的动作和面部表情，表现各种感情，所以有人称它是表演各种体态的舞蹈。目前这种间蹈大多出现在银幕上和舞厅里。 印度除古典舞蹈外，各地还有许多着名的民间舞蹈。印度的民间舞蹈历史悠久，在古典文献《夜柔吠陀》和两大史诗《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》中都有记载。有些是属于宗教性的，有些是属于季节性的等等，不仅内容丰富多彩，而且各具特色，深受群众欢迎，所以有些民间舞蹈能够世代相传。现择要分述如下： 彭戈拉舞，是旁遮普人在丰收季节跳的一种庆丰收舞。舞者不拘老幼，任何人都可参加。只要有块空地，一群人聚在一起，敲起鼓，便可跳起来。开始是沿圆圈跳，新来者可随时加入，而不会打断舞蹈的连续性。鼓手站在场地中央，舞者围着鼓手转圈。鼓者击一会儿鼓，便把鼓槌向上举起，跳舞的人看到举起的鼓槌，便加速步伐，越跳越快，全身也随着快速抖动，并且一只脚着地，举起双手，不断跳跃转圈。跳到高潮时，他们双手击掌，不时发出“巴莱！巴莱！”或“嗬！嗬”的喊叫声。喊声异常威武雄壮，舞蹈欢乐活泼，跳的人常常乐而忘形，看的人也往往手舞足蹈。高潮过后，就变为慢步舞，随着悦耳的音乐，用一只脚缓缓地跳。这时其中一个人突然用手蒙住左耳，唱支歌，大家又立刻像起初那样狂舞起来。如此快慢相间，反复几次，跳的时间可长达几个小时。熟练的彭戈拉舞演员甚至能做出十分复杂的杂技动作，例如躯干接近地面，脊柱后仰或者一个跳舞者站在他的肩膀上，他则屈膝跪着跳舞。由于彭戈拉舞没有严格的规则，它给人们一种新鲜、自然和充满活力的印象。这种舞的动作明确无误地体现了旁遮普邦人的男子汉气概。 彭戈拉舞有几种，其中主要有鲁迪舞、秋莫尔舞、纠格尼舞等等，彼此略有区别。这种舞技巧高超，队形多变，无矫揉造作之感。用音乐和手鼓伴奏，旋律优美，和谐有致，而且自然感人。 舞者的服饰是头上缠时髦的头巾，下身围条漂亮的围裤，上身穿一件丝织宽衣，衣上染着蓝或深红颜色，绚丽夺目。脚上系有脚铃，舞者足部的动作熟练，伴随着音乐、手鼓和脚铃有节奏的响声，生动地表现出勤劳、勇敢的印度人民对生活的热爱；那愉快的曲调和灵巧、优美的舞姿，以及那丰富的表情，体现了印度人民战胜自然，获得丰收的决心与乐观精神。 格塔舞，是旁遮普邦最古老的舞蹈。“格塔”的意思是击掌。从前跳格塔舞是为了取悦天神。今天在人们结婚等喜庆活动时也跳这种舞蹈。 格塔舞非常简单，然而舞姿动人。这种舞通常是在月夜跳，舞者先围成一圈，然后随着急促的鼓点，逐步把圆圈扩大。这时，有三四个人走到圆圈中央开始起舞。他们边跳边唱，起着领唱作用。他们唱的歌叫塔拜或巴德，每次唱到最后一句时，其他人一边拍手，一边重复唱一次，如此反复，直到结束。 格塔舞一般是妇女跳的舞蹈，男子也可以跳，但是要和妇女分开，另外围成一圈。只有庆祝结婚时，男女才可以共舞。 秋莫尔舞（即狂舞），是男子跳的一种舞蹈。虽然不像彭戈拉舞那么着名，但在旁遮普的广大农村也很盛行。因为它是与农业节日有关的舞蹈。这种舞蹈任何时候都可以跳。它和格塔舞类似，跳时先围成圆圈，在鼓声伴奏下，有时男子每人各持一短棒，相互有节奏地敲击，转圈跳舞。跳秋莫尔舞的人，头上要系一种带缨络的华丽头巾，穿白色圆领长衫，披各色布单，布单两头系在左腰，色泽鲜艳的宽边下衣一直笼到脚面，脚穿软鞋。秋莫尔舞十分优美动人，一跳就是三四个小时。 另外，喀喀舞、鲁递舞等，都是盛行的女子舞蹈。 波瓦依舞，是古吉拉特邦的一种着名民间舞剧、形式很特殊，舞中有音乐、舞蹈和戏剧表演，与歌舞剧相似。角色全由男子扮演，观众也全是男的。 表演波瓦依舞剧是袍吉格族、纳耶格族和迪拉格尔族的祖传职业，他们组成歌舞剧团，串乡走村，四处巡回演出。尤其在九夜节时，一定要表演皮瓦依舞，以迎接波瓦依神母（即难近母），这就是舞剧名字的由来。 这种舞剧没有舞台，在露天广场或庙宇的庭院内演出。不过演出时，需要在庭院或广场里放一个难近母神像，并在像前点盏油灯。演出常常从头天晚上持续到第二天清晨。每一个波瓦依舞分几个部分，每一部分叫做一个斯旺格，每个斯旺格有一两个角色，表演某一个神话故事、历史人物或社会人物。舞剧中往往夹杂一些讽刺性的笑话，用以达到某种揶揄目的，很有意思，深受人们的欢迎。 格尔巴舞属于敬神舞，是古吉拉特·邦最受欢迎的民间舞蹈。它有两种形式，即“格尔巴”和“格尔比”。格尔巴舞是女子跳的，格尔比舞是男子跳的。 妇女跳格尔巴舞时，把点着灯的陶罐或某种农作物的青苗放在舞场中央，然后围成圆圈，头顶带孔点灯的陶罐，在伴唱声中，尽情舞蹈，以表示对大地母亲祈祷。此舞别具一格，由于头顶带孔点灯的陶罐，随着身体的摆动发出闪烁的灯光，如同钻石一样美丽，灯光照出的影子也特别好看。过九夜节时，妇女们尤其喜欢跳格尔巴舞。美丽的姑娘们头顶点灯的陶罐，成群结队地跳着舞前往各家，邀请大家前来参加跳舞。连续九天的节日期间，处处是舞蹈，家家有歌声。除了敬神性的节日，如在克里希纳降生节、罗摩诞生节外，其他一些节日也可跳这种舞蹈。春节、姑娘节、寡妇节等节日，也跳格尔巴舞。 格尔比舞是在九夜节时，男子们为纪念难近母神而跳的一种舞蹈。其他时间一般不跳这种舞。舞场的布置和跳法，同女子跳的格尔巴舞一样，只是男子跳舞时，头上不顶陶罐。跳格尔比舞的人，上身裸露或穿带花边的古式长衫，下身穿一条拉贾斯坦式的裤子。 拉斯舞，是古吉拉特邦另一种着名的民间舞蹈，历史悠久。这是一种男女混合舞，有三种形式，即登得·拉斯格（棍子舞）、达尔·拉斯格（击掌舞）、拉黑德·拉斯格（表演舞）。登德·拉斯格舞（棍子舞）在北印度尤为流行。在秋月节时，处处都可以看到跳这种舞的场面，其他节日时也有跳这种舞蹈。从前，拉斯舞只是表演黑天神的生平事迹，只唱与黑天神有关的歌曲，今天歌词内容有了变化，也可唱其他歌曲。跳拉斯舞时，服饰打扮没有一定之规，一般女的穿宽上衣和裙子，男的穿长衫或瘦腿裤，有时要有一个演员打扮成黑天神的模样。
编辑本段特点
基本动作：
印度舞节奏明快，一段4分钟舞蹈有大约50多个动作。包括了手势、眼神、内心所想、面部表情，这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲，甚至可以代表天地山水等自然景物和昼夜等自然现象。 ● 起舞前，腿保持弯曲，手合起来，行开启礼。 ●手伸展开，脚向前跨一步。随着音乐开始变换手姿。 ●音乐中开始出现“咚咚”的节奏，开始变换脚步动作。 ●保持微笑。 ●舞蹈动作越来越快，手姿变化丰富。

❸ 被宝莱坞大片带火的印度舞，他们究竟为什么要光脚跳舞

社会历史和环境决定社会文化。印度有着悠久的歌舞历史，所以他们的电影喜欢穿插这样的情节。就像中国红色电影最后总是赢得正义一样。美国电影里总有暴力镜头。英国电影总是有绅士的场景。印度舞蹈历史悠久。对印度人来说，舞蹈不仅是艺术，更是宗教。印度舞蹈源于对上帝的爱，这种爱是极其虔诚、干净和无私的。舞者用手指、手臂、眼睛、五官、身体来表达和诠释宇宙万物。

至于腰部，是熟悉步法套路后慢慢培养出来的。卡尔塔克洒脱的流线，巴拉塔的雕塑感，奥西迪优雅的三弯，普奇帝喾的敏捷，都是在全身的不断练习配合下慢慢走出来的。电影舞蹈是根据印度的多民族特点，在古典舞的基础上‘改良’而成的。而且从电影舞蹈发展而来的单独的宝莱坞舞蹈，在中国没有，在美国很流行。

❹ 为什么 跳印度舞的 女的不穿鞋

古代印度很热，又不能杀生，很难有什么材料做成鞋保留很久，所以一般人都不穿鞋。 印度舞起源于宗教仪式，手和脚的每一个动作都包含宗教含义，是与神交流沟通的重要表达方式，所以传统印度舞是不会穿鞋的 多数印度教信徒不认为有穿鞋的必要；即使有，也简单到只是拖一对夹趾拖鞋，这样既便当又省钱。在外国旅游者看来，这是印度人不富裕的表现。这种看法虽然不无道理，却又不尽其然。印度教信徒经常去神庙献花拜神，把鞋 子脱在门口，人人赤脚走进去，虔诚恪守他们世代传承的这种敬神规矩；而不穿鞋或只穿简单的夹趾拖鞋，自然减少不少麻烦。 在印度，赤脚走路的好处是，路上有水洼不必绕道而行，直接趟过去即可；印度土路多，尘土大，回家后或出门前不用刷鞋子。更重要的是，多数印度人不会拿自己的鞋子跟人家的比，或比出得意来，或比出沮丧来。而赤脚的印度女人，常在趾甲上涂了鲜艳的颜色，在脚面上画了花草汉那，在脚腕上挂金镯银链，而身子被大红大绿的纱丽围裹。其脚上的漂亮趾甲、脚环、趾环以及汉那画，在婆娑摆动的纱丽底下若隐若现，构成印度街头一道引人注目的异域景观。

❺ 为什么印度舞要光脚跳

符合轻快的特点

❻ 在83版西游记中李玲玉在跳印度舞时为什么是光脚的再求图片

光脚跳舞在印度舞里面是对神的一种敬仰

❼ 印度舞的特点是什么

印度舞的特点在于其基本动作和服装。

1、基本动作

印度舞节奏明快，一段4分钟舞蹈有大约50多个动作。包括了手势、眼神、内心所想、面部表情，这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲，甚至可以代表天地山水等自然景物和昼夜等自然现象。

起舞前，腿保持弯曲，手合起来，行开启礼。手伸展开，脚向前跨一步。随着音乐开始变换手姿。音乐中开始出现“咚咚”的节奏，开始变换脚步动作。保持微笑。舞蹈动作越来越快，手姿变化丰富。

2、服装

在印度，一般只有已婚妇女才穿长达6米的纱丽，但舞者例外，哪怕很年轻的女孩也可以这样打扮。有时候，舞者也穿PUNJABI：裤子+过膝长衣+长围巾。裤子的款式有很多，有些宽大，有些紧身。围巾的系法也不相同，平时可以戴在脖子上，跳舞时系在腰间，增加线条感。PUNJABI已成为时尚，去年日本便风靡这种款式的衣服。

配饰：额头上贴的长尖形饰物叫BINDI，传统BINDI很大，上面镶满了钻和宝石。但流行的是简练的款式。女孩一般在结婚或跳舞时佩戴它。眉毛上方的一圈散钻也可以叫BINDI，表示好运。

红点：眉心点红点。跳舞时，为了增加亮度，也可用小钻代替传统的红点。如果跳表现穆斯林题材的舞蹈，只能用小钻，因为红点是印度教的象征。不跳舞的时候，通常只有已婚妇女才能点红点。

手镯：印度舞中，手势是非常重要的舞蹈语言，所以舞者很在意手镯。佩戴数量很多，最多可达20个。

脚镯：印度舞中有许多跺脚的动作，要有脆响的声音，又有急促的节奏，所以脚躅很重要。据说有舞蹈家经过训练可以只动脚上的一块小肌肉，使得只有一个脚铃响。

(7)印度舞的鞋子是什么样扩展阅读

印度舞的历史：

印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈拉帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。

到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。

到公元前4世纪，印度的大文法家波你尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。

❽ 跳新疆舞和印度舞最适合穿什么舞鞋

有跟的舞鞋

❾ 印度舞蹈的资料

http://www.ddzw.net/video/teaching/2006-05-11/1147317451d78359.html
这里有舞蹈教学。

什么是印度舞

一）印度舞蹈概述

印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈拉帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。

到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经相当发展。

到公元前4世纪，印度的大文法家波你尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。

但是，有关舞蹈艺术的专着应该以婆罗多的《舞论》为代表，它是印度古代最早的文艺理论着作，一般认为它是公元2世纪的产物，但其内容应更早于成书年代，可能在公元以前。《舞论》是一部诗体着作，它全面论述了戏剧工作的各个方面，从理论到实践无不具备，而主要是为了满足实际工作的需要，起一个戏剧工作手册的作用。它论到了剧场、演出、舞蹈、内容情调分析、形体表演程式、诗律、语言、戏剧的分类和结构、体裁、风格、化妆、表演、角色，最后更广泛地论及音乐。这个全面总结一经出现，便对后来的文艺理论产生了很大影响。虽然它基本上是注重实际演出工作的书，但是它在理论方面仍接触到一些重要问题，对音乐、舞剧等方面优美艺术的各个部分进行了很好的阐述。到后来，香格尔戴沃在自己的《格冷特·勒德纳格》一书中，对舞蹈进行了详细的研究，提到舞蹈种类等内容。书中讲到了“当得沃舞”（一种湿婆舞），湿婆神是这种舞的始祖，湿婆把这种舞蹈知识传授给自己的学生和婆罗多牟尼。当得沃舞是表示有关世界末日的舞蹈，当世界开始毁灭时，在布德杰里和沃亚克拉巴德仙人的请求下，湿婆表演了“阿安德·当得沃”舞，当时四副面孔的梵天为他击掌伴奏，毗湿奴为他敲鼓，又有登巴鲁和纳罗陀为他伴唱。

到了迦梨陀姿时期（公元5世纪），印度舞蹈又得到重大发展。迦梨陀娑的着作很多，他的剧作使古代印度戏剧创作达到了登峰造极的境地，他不仅以诗驰名于世，而且也是一位有名的剧作家，他流传至今的剧本《沙恭达罗》、《摩罗毗迦与火友王》等，都是很着名的。剧词中散文与诗歌并茂，穿插自如，而且剧中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩罗毗迦与火友王》的第一、二幕中对音乐和舞蹈的理论还进行了充分研究。迦梨陀娑的着作中也提到了舞蹈和表演之间的密切关系。这些对后来舞蹈的发展起了重要指导作用。

同音乐一样，舞蹈艺术也是一种谋生手段，印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞，迦梨陀婆曾经描写到当时一些寺庙中的舞女情况。在拜纳的《戒日王本行》中提到了戒日王给儿子过生日跳舞的舞妓们。但是据史料记载，当时舞技演员的社会地位不高。甚至在娑罗多时候，音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会歧视，当时婆罗多仙人曾与了一长篇故事，描述演员所受到的屈辱，表明了演员在社会上卑贱的地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重视的，各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。

从地区角度看，印度舞蹈可分为北印度舞蹈和南印度舞蹈两类。北印度舞蹈主要有克塔克舞和曼尼普利舞。南印度的古典舞蹈主要有婆罗多舞和格塔克里舞。

除上述古典舞蹈外，印度各地还有许多民间舞蹈。这些民间舞蹈都带有浓厚的地方特色和生活气息，深受群众欢迎，是印度灿烂文化的重要组成部分。
（二）印度舞蹈类别

从舞蹈内容和性质区分，印度舞蹈可分古典和民间两类。古典舞蹈有四个，即曼尼普利舞、婆罗多舞，格塔克里舞和克塔克舞。

1．曼尼普利舞

曼尼普利舞是印度四大古典舞蹈之一，产生于曼尼普尔地区，因而得名。曼尼普尔一向有“舞蹈之乡”的称号，舞蹈是曼尼普尔人生活中的重要组成部分，也是妇女必备的一种美德。

曼尼普利舞，由优美的民间舞蹈发展而来。据民间传说，在古代，湿婆神和雪山神女创造了一种舞蹈，并且选择了一片适于跳这种舞的山谷地带，但是地势低洼，淹在水中。于是湿婆神用他的三叉戟劈山排水，填平了洼地，开辟了一片跳舞的地方，这个地方就是今天的曼尼普尔。湿婆神和雪山神女在曼尼普尔跳的第一个舞蹈叫拉伊哈罗巴舞。拉伊哈罗巴舞就是曼尼普利舞的原始形式，它是一种祭奠村神的舞蹈，跳舞时，往往全村人参加。

曼尼普利舞是几种舞蹈的总称，属于曼尼普利舞的有与颂神有关的班格·贾兰恩舞（快步舞）、格拉达尔·贾兰恩舞（击掌舞）、表现克里希纳（黑天神）童年生活的拉卡尔舞（伙伴舞）、泼水节时跳的塔巴尔·金格比舞（月光舞）等。平常人们所说的而且也是闻名全印的曼尼普利舞，是指充满艳情的拉斯·利拉舞而言。据说，大约在1700年前，曼尼普尔地区出了一位国王，名叫杰辛格。一次，他在梦里看到了拉斯·利拉舞，听到了优美的音乐，便教他的女儿学会了这种舞蹈。从此，使这个舞蹈得以流传至今。

拉斯·利拉舞又包括瓦森德·拉斯舞（春舞）、衮古·拉斯舞（林舞）、马哈·拉斯舞（大舞）、尼碟耶·拉斯舞、迪沃·拉斯舞等。所有这些舞蹈，都是表现克里希纳和高比族（一种牧族）姑娘们之间的爱情和嬉戏情景的舞蹈。舞蹈的主角是拉塔和克里希纳。

拉塔和高比族姑娘们穿一种叫巴尼格的圆圈裙，没有褶纹，裙子上罩一件薄纱，腰部系一根腰带，上身穿一件紧身短衣，头戴薄纱巾和帽子。克里希纳穿黄色衣服。他们的服装色彩，同舞蹈气氛十分协调，使舞蹈显得更加婀娜多姿，优美动人。

2．婆罗多舞

婆罗多舞是南印度泰米尔纳德邦的传统舞蹈，为印度四大古典舞蹈之一。印度学者认为，这个舞蹈渊源于北印度的雅利安文化，但在南印度得到了发展和完善。婆罗多舞在南方的发展，与南方各庙宇里的神奴有密切关系，传说仙人婆罗多是这个舞蹈的祖师。

关于婆罗多舞的来历，说法不一，但不管哪种说法，都与阿周那有关。有一个故事说，在阿周那寄居他乡时，他把这个舞蹈教给了摩德斯耶（维拉特）国的公主乌特拉。后来，这个舞蹈又从维拉特（今天的斋普尔）传到全印度；另一个故事说，阿周那在羯陵伽国京城马勒格·巴登摩时，把这个舞蹈教给国王吉特拉瓦亨的女儿吉特朗格达（她后来同阿周那结了婚）。所以在南印度，一般认为，吉特朗格达后来当了神奴，阿周那回国时，她没有和他一起走。还有一种说法，认为这个舞蹈是由泰米尔纳德邦着名的民间舞蹈古拉温吉舞发展而来。古拉温吉是一个流动的山族，他们在全邦范围内活动，靠看手相和跳舞卖艺营生，他们跳的舞就叫古拉温吉舞。古拉温吉舞比婆罗多舞简单，但是很受欢迎。

哑演是婆罗多舞的特点，通过身体各部分的动作表达丰富的思想感情，诸如战争、爱情、仇恨等等。它需要道具，戴各种面具表达不同故事也是此舞的一大特点。婆罗多舞一般由格尔纳塔克音乐伴奏。阿尔利布琴一响，演员并拢双脚，两手向头上方伸去，然后随着幕后传来指挥演员动作的乐器声，演员用颈部、嘴、眼睛、双手及身体其他各部分的动作和表情，自如地表现各种思想。

3．格塔克里舞

格塔克里舞是喀拉拉邦最有名的舞蹈，也是印度四大古典舞蹈之一。格塔克里舞实际上是一种故事性很强又独具特色的颂神舞。大诗人瓦拉多尔称格塔克里舞为“艺术的皇后”。把故事、诗歌、音乐、舞蹈。表演和绘画巧妙地结合起来，是格塔克里舞的一大特点。

格塔克里舞通常在庙会期间于夜晚演出，剧中所有角色均由男子扮演。表演的形式是哑演，但有敲打乐器伴奏。舞中的故事情节，用朗诵诗的形式表达。诗句都是梵语化的马拉雅拉姆语，一个人在幕后朗诵。演员身躯的姿态和手势，都有一定的象征意义。通过双脚跳动的快慢，两手和十指的各种动作以及眼睛、鼻子和嘴唇等的不同动作和表情来表现诗句的内容。演员们只表演不说话。优秀的格塔克里舞演员，十分精通身体各部分的动作和表演技巧，他们只用眼神就可以表现各种思想感情，用眼睛转动的快慢，表现圆圈，阿拉伯数字“8”等。他们表演天鹅、蛇和猴子等动物的动作，形象也非常逼真。他们甚至可以用半边脸表演憎恶和愤怒，用另一半脸表演高兴和欢乐。

面部化妆在格塔克里舞里占有重要地位。这种化妆，是一种特殊的绘画艺术，经过化妆的面部，有助于表现舞蹈的各种思想内容。他们用米粉熬成的稠浆糊，涂在面部，根据角色的不同，再涂上绿色、红色和黄色等五种颜色，正面人物脸上再涂浅绿色和白色；反面人物脸上涂几层粉白色，鼻子四周涂红色，眼睛四周涂黑色，佩戴红胡须；女角在黄色和淡红色的底色上，涂一层白色。

格搭克里舞，一般都取材于《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》两大史诗，但是现在也有人用它作为政治宣传的手段。

格塔克里舞蹈艺术，一般人不太容易欣赏，但是在喀拉拉邦，人人都能领会它的艺术美，而巳城市乡村都会演格塔克里舞。

4．克塔克舞

克塔克舞产生于北方邦的首府勒克瑙，是北方邦和拉贾斯坦邦的着名舞蹈，也是印度四大古典舞蹈之一。

克塔克本是一个种姓，专门从事舞蹈，以卖艺为生，他们所跳的舞叫克塔克舞。克塔克舞原是一种宫廷艳情舞，在封建帝王时代，专供王公贵族茶余饭后消遣。现在成为大家皆跳的舞蹈。

克塔克舞男女均可表演。内容主要是表现克里希纳与拉塔的爱情故事。克塔克舞演员的脚上系有许多小铜铃，演员随着鼓声的变化而发出不同响声，时而铿锵有力，繁音流泻；时而细碎悦耳，娓娓动听。随着鼓点和音乐用身体各部分的动作和面部表情，表现各种感情，所以有人称它是表演各种体态的舞蹈。目前这种间蹈大多出现在银幕上和舞厅里。

印度除古典舞蹈外，各地还有许多着名的民间舞蹈。印度的民间舞蹈历史悠久，在古典文献《夜柔吠陀》和两大史诗《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》中都有记载。有些是属于宗教性的，有些是属于季节性的等等，不仅内容丰富多彩，而且各具特色，深受群众欢迎，所以有些民间舞蹈能够世代相传。现择要分述如下：

彭戈拉舞，是旁遮普人在丰收季节跳的一种庆丰收舞。舞者不拘老幼，任何人都可参加。只要有块空地，一群人聚在一起，敲起鼓，便可跳起来。开始是沿圆圈跳，新来者可随时加入，而不会打断舞蹈的连续性。鼓手站在场地中央，舞者围着鼓手转圈。鼓者击一会儿鼓，便把鼓槌向上举起，跳舞的人看到举起的鼓槌，便加速步伐，越跳越快，全身也随着快速抖动，并且一只脚着地，举起双手，不断跳跃转圈。跳到高潮时，他们双手击掌，不时发出“巴莱！巴莱！”或“嗬！嗬”的喊叫声。喊声异常威武雄壮，舞蹈欢乐活泼，跳的人常常乐而忘形，看的人也往往手舞足蹈。高潮过后，就变为慢步舞，随着悦耳的音乐，用一只脚缓缓地跳。这时其中一个人突然用手蒙住左耳，唱支歌，大家又立刻像起初那样狂舞起来。如此快慢相间，反复几次，跳的时间可长达几个小时。熟练的彭戈拉舞演员甚至能做出十分复杂的杂技动作，例如躯干接近地面，脊柱后仰或者一个跳舞者站在他的肩膀上，他则屈膝跪着跳舞。由于彭戈拉舞没有严格的规则，它给人们一种新鲜、自然和充满活力的印象。这种舞的动作明确无误地体现了旁遮普邦人的男子汉气概。

彭戈拉舞有几种，其中主要有鲁迪舞、秋莫尔舞、纠格尼舞等等，彼此略有区别。这种舞技巧高超，队形多变，无矫揉造作之感。用音乐和手鼓伴奏，旋律优美，和谐有致，而且自然感人。

舞者的服饰是头上缠时髦的头巾，下身围条漂亮的围裤，上身穿一件丝织宽衣，衣上染着蓝或深红颜色，绚丽夺目。脚上系有脚铃，舞者足部的动作熟练，伴随着音乐、手鼓和脚铃有节奏的响声，生动地表现出勤劳、勇敢的印度人民对生活的热爱；那愉快的曲调和灵巧、优美的舞姿，以及那丰富的表情，体现了印度人民战胜自然，获得丰收的决心与乐观精神。

格塔舞，是旁遮普邦最古老的舞蹈。“格塔”的意思是击掌。从前跳格塔舞是为了取悦天神。今天在人们结婚等喜庆活动时也跳这种舞蹈。

格塔舞非常简单，然而舞姿动人。这种舞通常是在月夜跳，舞者先围成一圈，然后随着急促的鼓点，逐步把圆圈扩大。这时，有三四个人走到圆圈中央开始起舞。他们边跳边唱，起着领唱作用。他们唱的歌叫塔拜或巴德，每次唱到最后一句时，其他人一边拍手，一边重复唱一次，如此反复，直到结束。

格塔舞一般是妇女跳的舞蹈，男子也可以跳，但是要和妇女分开，另外围成一圈。只有庆祝结婚时，男女才可以共舞。

秋莫尔舞（即狂舞），是男子跳的一种舞蹈。虽然不像彭戈拉舞那么着名，但在旁遮普的广大农村也很盛行。因为它是与农业节日有关的舞蹈。这种舞蹈任何时候都可以跳。它和格塔舞类似，跳时先围成圆圈，在鼓声伴奏下，有时男子每人各持一短棒，相互有节奏地敲击，转圈跳舞。跳秋莫尔舞的人，头上要系一种带缨络的华丽头巾，穿白色圆领长衫，披各色布单，布单两头系在左腰，色泽鲜艳的宽边下衣一直笼到脚面，脚穿软鞋。秋莫尔舞十分优美动人，一跳就是三四个小时。

另外，喀喀舞、鲁递舞等，都是盛行的女子舞蹈。

波瓦依舞，是古吉拉特邦的一种着名民间舞剧、形式很特殊，舞中有音乐、舞蹈和戏剧表演，与歌舞剧相似。角色全由男子扮演，观众也全是男的。

表演波瓦依舞剧是袍吉格族、纳耶格族和迪拉格尔族的祖传职业，他们组成歌舞剧团，串乡走村，四处巡回演出。尤其在九夜节时，一定要表演皮瓦依舞，以迎接波瓦依神母（即难近母），这就是舞剧名字的由来。

这种舞剧没有舞台，在露天广场或庙宇的庭院内演出。不过演出时，需要在庭院或广场里放一个难近母神像，并在像前点盏油灯。演出常常从头天晚上持续到第二天清晨。每一个波瓦依舞分几个部分，每一部分叫做一个斯旺格，每个斯旺格有一两个角色，表演某一个神话故事、历史人物或社会人物。舞剧中往往夹杂一些讽刺性的笑话，用以达到某种揶揄目的，很有意思，深受人们的欢迎。

格尔巴舞属于敬神舞，是古吉拉特·邦最受欢迎的民间舞蹈。它有两种形式，即“格尔巴”和“格尔比”。格尔巴舞是女子跳的，格尔比舞是男子跳的。

妇女跳格尔巴舞时，把点着灯的陶罐或某种农作物的青苗放在舞场中央，然后围成圆圈，头顶带孔点灯的陶罐，在伴唱声中，尽情舞蹈，以表示对大地母亲祈祷。此舞别具一格，由于头顶带孔点灯的陶罐，随着身体的摆动发出闪烁的灯光，如同钻石一样美丽，灯光照出的影子也特别好看。过九夜节时，妇女们尤其喜欢跳格尔巴舞。美丽的姑娘们头顶点灯的陶罐，成群结队地跳着舞前往各家，邀请大家前来参加跳舞。连续九天的节日期间，处处是舞蹈，家家有歌声。除了敬神性的节日，如在克里希纳降生节、罗摩诞生节外，其他一些节日也可跳这种舞蹈。春节、姑娘节、寡妇节等节日，也跳格尔巴舞。

格尔比舞是在九夜节时，男子们为纪念难近母神而跳的一种舞蹈。其他时间一般不跳这种舞。舞场的布置和跳法，同女子跳的格尔巴舞一样，只是男子跳舞时，头上不顶陶罐。跳格尔比舞的人，上身裸露或穿带花边的古式长衫，下身穿一条拉贾斯坦式的裤子。

拉斯舞，是古吉拉特邦另一种着名的民间舞蹈，历史悠久。这是一种男女混合舞，有三种形式，即登得·拉斯格（棍子舞）、达尔·拉斯格（击掌舞）、拉黑德·拉斯格（表演舞）。登德·拉斯格舞（棍子舞）在北印度尤为流行。在秋月节时，处处都可以看到跳这种舞的场面，其他节日时也有跳这种舞蹈。从前，拉斯舞只是表演黑天神的生平事迹，只唱与黑天神有关的歌曲，今天歌词内容有了变化，也可唱其他歌曲。跳拉斯舞时，服饰打扮没有一定之规，一般女的穿宽上衣和裙子，男的穿长衫或瘦腿裤，有时要有一个演员打扮成黑天神的模样。

除上述舞蹈外，印度各邦都有自己的民间舞蹈，而且很多，这里不一一介绍。
参考资料：http://www.heiyou.com/tribe/1498/1520232.sht