印度女性如何走过来

⑴ 印度女人地位低，那印度女星都是怎么生存的

家族，才是最重要的一环。即便在中国的封建社会，它也是极其重要的组成部分。唐代高阳、太平缘何跋扈？因为家族。而在印度，如同中国阶级、门阀思想的种姓制虽然影响了整体大环境。但在其等级内部，却可见宗族势力的影响。很多人只知达利特和刹帝利，却不知道这种宗族势力是多么错综复杂。

就中国“门当户对”的思想体现看，印度是更为夸张的。随手我就搜个印度女星：

再以这姐妹俩的祖父为例，所生一子三女。孙女是基兰，外孙女是阿蒂提，问另外两名女儿是谁？孩子又是谁？没人知道。可以说，种姓制保证了这些人的根本地位，而家族则保证了他们的未来发展，最终剩下的，才是他们自身的努力程度。即便最无用的女性，也同样可用于家族联姻，巩固家族地位。

所以操心她们的生存或发展，是不必要的。

（她们的命运，从出生之前就已经注定了。只是努力，能让她们获得更多。）

⑵ 那些嫁到印度的女人，为什么最后的结局都是想回国这些道出了她们的心声

中国的科学技术不断提高，交通便利和经济的蓬勃发展使人民富裕。在中国，许多人去国外定居和旅行。中国综合国力显示了中国的顽强强有力的发展。在中国，女性的地位也越来越与男性保持一致。在社会上，妇女已成为一支重要力量，并在社会中起着举足轻重的作用。嫁给印度的中国姑娘都跑光了，这是为什么，中国女人说出真相。

没有生活的目标，日子越来越难过。印度的普通人每天只有两顿饭，而且女人不能上桌吃饭。他们所吃的食物无法适应，因此在印度结婚的中国女孩已返回中国。中国在各个方面都在不断完善和进步。不仅政治，经济，文化等都朝着光明的方向发展。使得在国外定居的人纷纷回国，一方面是故土情结，另一方面则是祖国发展，吸引着他们。

⑶ 印度女性主义的发展现状

或许很多人都对印度女性地位低有所耳闻，印度人口数量仅次于我国，女性群体的数量也十分庞大，但这也无法拯救印度女性地位低微的事实。由于根深蒂固的男权思想以及难以彻底废除的种姓制度，让印度女性仿佛套上了沉重的枷锁，无法获得自由。相信很多人深入过印度，了解印度的社会现状，但或许你并不知道印度女性地位有多低？在印度，有无数女性在少女时期就被卖到妓院，每天服侍30余人，佣金最高不足七美元。

不知道听了这组数据之后大家心里是什么想法，会不会感到惊讶？相信也有很多人觉得这种事情在任何一个国家都有，没必要大惊小怪。但是我想说，这类事情在印度俨然已经成为一条产业链：有人负责拐骗天真少女、有人负责经营妓院、有人负责将女孩推荐给不同类型的客户，在这一过程中女孩成为了一种商品，在这些所谓的商人之间交换，这种赚钱的手段非常不光彩。这条“产业链”是用无数少女的身躯铸造而成，令人心痛。

为什么骗子能一次又一次成功拐骗少女呢？因为这些骗子深谙少女心中所想，印度的种姓制度还没有真正消散是其中的原因之一（即允许高级种姓的男子迎娶低级种姓的女子），所以许多地位低下家庭出身的女孩都希望嫁给高种姓男子，以此实现地位的改变。其实印度社会上这种想法的女孩很多，当一个骗子伪装成多金、儒雅、帅气的贵族时，才会被蒙蔽了双眼，从此走向了另一个深渊。骗子把女孩们骗到手后就将她们卖到妓院，让她们无休止的接客。

除此之外，就算没被骗子拐走的许多女孩由于种种原因，年纪轻轻也会被家人卖掉，不幸的人的命运大都是相似的。有人会说，女孩可以赚够了钱跑掉啊？根据妓院老板的透露，这些女孩所赚的不足7美金的佣金也不会真正落入女孩的手中，所以当被卖近妓院那一刻起，女孩就是走进了另一个地狱。如果有人反抗或是不服从，就会被卖掉器官扔进臭水沟。印度的许多女孩就像还未绽放的花朵，就已经凋零了，令人痛心不已。

有人说应该尊重不同文化的差异，可是仅仅通过这些事情就可以想见印度女性的地位有多惨！这种触目惊心的事实，令人愤恨也令人绝望，这种严重的歧视与不平等实在可恨。将愤恨与不满归于平静后，只能庆幸我们生活在了一个尊重女性、倡导平等的国度。

⑷ 《印度女孩》演绎现代中国“花木兰”，蔻茜是如何实现梦想成功逆袭的

印度女孩演绎现代中国花木兰，蔻茜在看到父亲对板球的热爱以及印度败北后父亲脸上的悲伤时，便选择主动的进入到板球战队中。因为在儿童时期，蔻茜就非常想学习板球，虽然那个时候她的年纪很小，没有办法意识到前路困难。但是这种非常朴素的亲情也给了她最强大的动力。

这部影片被称为《摔跤吧，爸爸》姊妹篇，与《摔跤吧，爸爸》不同的是，蔻茜是主动选择进入这个被男性所主导的世界。在她运动的道路上贴满着各种各样的标签，来自贫民窟，本来就低人一等。但是这部影片展示了体育独有的精神，无论来自任何国家，任何种族，只要热爱运动，最终会成为最优秀的冠军。

⑸ 在印度，女性的生存现状是怎样的

一·从古至今生存现状都不容乐观

我们知道美国有着名的好莱坞，而印度也有他们的"好莱坞"不过称之为宝莱坞。相信我们或多或少的都看过一点点，印度的电影。在印度的电影中我们就可以看出来，在印度女性的社会地位非常低下，有甚于中国古代的女性地位。追根溯源，我们知道印度有等级森严的种性制度，在这个制度的影响下我们可以预见，女性的地位每况愈下。

但值得庆幸的是，进步虽然缓慢，可一切的确正在变好。随着教育和经济的发展，当代印度的平权主义者有男有女，越来越多，都在勇敢推动社会的进步。至少在一些发达城市，例如孟买，更多的女性已经开始有机会读大学、自由恋爱、婚后选择继续工作、自主生育。对那些仍然存在的摧残女性的习俗和事件，越来越多的人愿意、并且敢于走上街头去抗议。现在的印度有女性车厢、女子大学，都是公众努力争取的结果。

真心希望有一天，不论在地球的哪个角落，不论男人还是女人，都可以按照自己的选择，有尊严地生活。

⑹ 印度女性的社会问题

在印度女性面临的最大问题就是女权，印度女性地位的最大的特点就是受到各种宗教和有宗教性质的法典影响，印度女性地位十分卑微低下。

很多人都知道印度这个国家，印度这个国家值得我们探讨的问题有很多，那印度女性的社会问题是什么呢？下面我带大家来了解一下。

详细内容

• 01

  印度女子遭受的苦难是从胎里就开始的，许多母亲怀孕后都到医院进行胎儿性别测定。在一个家庭里，如果第一胎是女儿，她还有活下来的希望，第二胎的机会就小了，第三胎生存的希望就十分渺茫。
  在印度，一般而言，嫁妆是来自女方父母的礼物，也是婚后生活的必用品。虽然世界上很多国家都有嫁妆习俗，但印度高额的嫁妆使婚姻如同买卖，年轻的男子根据自身条件要求不同档次的嫁妆，仿佛成了贴上标签的商品。印度人送女儿出嫁，要准备一大笔钱作彩礼送给男方。送的礼越多，女方在夫家的地位就越高。

• 02

  据统计，每年约有9000名印度妇女因为嫁妆达不到婆家的要求而丧命，更多人致残或身体留下永久的伤害。进入21世纪以来，嫁妆命案发案率仍以每年4.4%的速度增长，而婚姻不幸的家庭中，75%的婚姻问题与嫁妆直接相关。妇女地位低下，是嫁妆问题存在的根源。

• 03

  从古至今，印度女性地位的最大的特点就是受到各种宗教和有宗教性质的法典影响。摩奴法典时代印度教对印度妇女地位的影响极大，。《摩奴法典》是印度教法中最有权威的一部法典。印度教对印度女性地位的影响，从《摩奴法典》和其不断强化的种姓制度中集中体现出来。进入《摩奴法典》时代后，女神的那种灾难性特征演化成女性的本质是邪恶的这一主题，摩奴指出，诱使男人堕落，是女性的天性……因为欲望的力量十分强大，它甚至可以统治最贤能的人。正是基于这种对于女性的认识，在摩奴法典时代，印度女性地位十分卑微低下。在《摩奴法典》中妇女基本上没有权利可言。

• 04

  法典时代，印度女性地位十分卑微低下。在《摩奴法典》中妇女基本上没有权利可言。
  莫卧儿王朝建立后，伊斯兰化初步完成，穆斯林为了达到长期统治印度的目的，同化印度教徒，甚至想同印度教寡妇结婚，遭到了印度教徒的强烈反对。为此印度教徒对婚姻给予了更多的限制并实行童婚，降低女性的结婚年龄，婚龄甚至下降到8～9岁。为了避免同穆斯林发生联系，杜绝与穆斯林接触、结婚的可能性，高级和中级种姓的女性开始戴面罩，并成为一种习俗流行起来，又大力宣传寡妇为夫殉葬，并把这种做法视为最大的贞节和最高的美德施以宗教和道德色彩，致使殉葬制蔓延开来，为后世带来了极其恶劣的影响。

• 05

  印度绝对是一个失衡的社会，在女性问题上没有良知，底线特别低，针对女性的刑事犯罪率居高不下，而且多数男性都有严重的大男子主义倾向。在许多传统女性心中，男人处在较高的地位，甚至相当于主人；而年轻的女权主义者却在这个社会遭遇了来自宗教、舆论和男人多方面的压力，他们的主张往往无效。

⑺ 印度女人现状怎么样

轮奸案发生后，最极端的印象莫过于，印度男人是不是都是怪物，印度女人是不是都过着牲畜一般的生活。从最开始在新闻上看到这个问题，我和所有正常的有良知的中国人一样，感到愤怒和对这个国家某一部分深深的仇恨。 但是，轮奸案只是一起个案，如果以此案中受害者的悲剧来概括印度女性的地位显然是有失公允的。 先下结论，印度女人在社会中处于弱势地位（不是极端弱势），这种弱势地位源于宗教、历史和传统文化之中，即使今天政府和精英阶层在努力调整，“女人”作为一个整体，仍然境遇不佳。 1、印度是一个矛盾的结合体国家 印度有旗帜鲜明的女性至上的宗教传统，世俗领域中，女性在政府中占据或曾经占据过统治地位。可不要忘了，辛格在当选总理后做的第一件事情是向索尼娅•甘地鞠躬，也不要忘了那个臭名昭着的北方邦女首席部长。在往史书以来的各类宗教文献和民间文学作品中都有对女性极高的尊重，有意思的是，印度教三大教派之一萨克蒂教派（Shaktism），多被译为“性力教派”是一个完全的女神崇拜的独立教派。在世界宗教秩序中，女神处于唯一统治地位的教派不多，萨克蒂教派应该是最有影响的了 从文学和宗教生活中来观察，女性的地位并不低，大家最熟悉的泰戈尔的话对此有过精辟的论述： 物质文明的发达使人、特别使男性陷入了权欲的陷阱，而女性由于其天然所处地位的特质，成为平衡男性文明的力量。她们是人的本性与泛自然神的纽带，成为神的体现者。 但是印度就是一个充满矛盾的地方，不同于印度文化在宗教领域对女性的崇拜，现实生活中女性地位极其低下。在女神崇拜发展盛大的地区，女性却在生活中受到各种不平等的待遇，不得不说是一个巨大的矛盾。 2、女婴的状况 在说女性地位之前，先给一组数据来看一下女婴的地位。 90年代（没看到更新的数据）印度不同年龄组婴儿死亡率： 0-1岁年龄组——女婴：83.9‰；男婴：88.6‰ 1-4岁年龄组——女婴：42‰；男婴：29.4‰ 0-5岁年龄组——女婴：122.4‰；男婴：115.4‰ 基本上可以得出的结论就是印度女婴死亡率比男婴死亡率高不少。 另外，出生性别比这项数据也显示印度女婴出生率的异常。 通常说来，103到106个男性对应100个女性是社会男女比例的正常空间，但印度社会这一比例达到了110，在北方地区达到了120以上。这本身能够反映的一个问题就是性别选择性流产。这在印度社会是非常非常严重的一件事情，时至今日，北方不少地区的孕妇都被夫家强迫进行性别检查，并且如果是女婴就会被强迫流产。补充说明，印度人民院早在1994年就通过了《产前诊断技术（管理和防止滥用）法》，但该法施行情况十分不乐观。 而且，产后的护理女婴也会受到不公正待遇。只有30%的女婴是母乳喂养，而男婴达到51%，家中食物、父母心思（尤其是父亲心思）的分配存在明显不均。 从生男还是生女的态度上，可以窥见印度社会女性地位的一个端倪。生女儿是一件极其划不来的事情，一方面不能提供劳动力，另一方面嫁女儿伴随的高额嫁妆也是多数印度家庭不愿承受的。 3、传统观念 很讨厌经济基础决定社会地位的论调，但在较为广泛的考察范围内，这是事实。 印度女性地位低下，重要原因之一就是其经济地位低下。经济上的不独立，对男性的依赖必然导致其社会地位的底下。 农业主导的国家重男轻女是一个传统，但和中国不同，传统观念在今日印度社会仍然有很强的控制力。女性在就业机会和收入水平上与男性有明显差异。就不用提恶劣的工作环境实质上给印度女性进入劳务市场造成了极大的阻碍。（的确，在很多情况下，要和印度男人共事就是一件很难忍受的事情） 另外一方面的原因就是土地所有权。在继承中，女性几乎得不到土地，寡妇的土地通常也是尤其儿子控制。 就业情况不乐观的必然前因就是受教育水平低下。 印度的教育水平有多低应该是不需要单独陈述的，在这个识字率才刚过50%的国度，女性的教育水平更是在泥沼之中。 迷信的思想认为，女人若是有过多的知识，就会克夫。只有不正派的女人才会读书、出外工作。印度古典经文里也将有知识的女子描述为“难以驾驭”、“想入非非”等情况。 另外一方面，印度的“闺禁”制度，禁止女性和陌生男性接触。这使得女性只能深居于闺房之中，不能外出，囿于家庭事务；另外，这也使女性不能进入混合学校（Coed School），也不能在青春期接触男性。 当然，这些情况正在改善，印度政府从二十世纪50年代以来就始终致力于改善女性的就业和接受教育的状况。传统的观念是印度女性地位低下的重要原因。 4、所谓“社会心态” 这绝对是一个失衡的社会，在女性问题上没有良知，底线特别低，针对女性的刑事犯罪率居高不下，而且多数男性都有严重的大男子主义倾向。在许多传统女性心中，男人处在较高的地位，甚至相当于主人；而年轻的女权主义者却在这个社会遭遇了来自宗教、舆论和男人多方面的压力，他们的主张往往无效。 总的说来，印度女性的地位在大大改善，但真正需要改变的是破坏性的力量，让传统的大厦坍塌，让那些该有的权利得到救济。 【DU 代答】

⑻ 在印度，女性的地位为何如此低下

印度是一个历史悠久的国家，自然也有很多的封建残余思想，比如我们中国古代也有男尊女卑的思想。印度女性地位是十分低下的，导致女性地位低下的原因有这几方面。

首先，印度是有宗教信仰的，在他们的宗教理念里，女人是属于男人的，这已经是他们根深蒂固的传统观念了。印度人并不是奉行仍然人人平等的，他们把人分成了三六九等，有高种姓人，还有贫民，贫民中的妇女是最最地位低下的，她们没有人权，可以像个牲口一样被买卖。

前不久有一个令人震惊心痛的消息，上千个印度男子翻过女子大学的校门，对手无寸铁的印度女孩实施了惨无人道的强暴，他们这样做是认为印度女性不配上学受到教育，这是多么的丧心病狂，印度女性的生存空间实在是太过恶劣了，她们在印度过着水深火热的日子。

印度女性地位低下的原因由来已久了，希望她们可以早日走出困境。

⑼ 为什么大量印度妇女走向街头游行呢

印度媒体1月14日报道，现在印度的农民示威游行已经持续了49天了，现在示威活动主力已经从印度男性逐渐转移到印度女性了。根据多家媒体发布的信息，大量的妇女已经是游行活动的支柱了，抗议活动似乎已经融入了这些妇女的生活。

但是此次的示威游行中妇女的大规模参与，也有可能会造成妇女意识的苏醒。妇女的力量在这次的抗议活动中展现了力量，也许印度妇女的觉醒即将开始。

⑽ 大批的印度女孩来中国，表面是来旅行，其实是要从事什么工作

致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗

在世界很多国家的印象中，中国一直是一个贫穷落后的国家，就跟半个世纪之前的一样，但其实中国现在到底如何，只有我们知道，在这些年来，中国的发展可以说是神速，外国人的观念依然停留在改革开放前的中国，显然他们跟当初清政府统治者施行“闭关锁国”的政策没有多大区别，也都不睁睁眼睛看看外面的世界，看看如今的中国，相信他们看到如今的中国之后，一定会大吃一惊的。

结语

人身之所重者元气；国家之所重者人才。——《格言联璧》

对于这样的情况，她们选择来到中国谋生也不是不无道理的，最多的可能就是被迫过来的，如果可以，谁不愿意在自己的国家生存呢？不过在中国，确实也让她们感受到了不一样的待遇，有的印度女性还会直接嫁到中国，成为中国的儿媳妇，这对于中国的发展其实也是一件好事，因为大量的技术型人才涌入中国，一定会给中国的发展提供巨大的帮助，而我们中国需要的就是人才，印度人在薪资方面要求也是很好满足的，怎么算，这都是一笔很划算的买卖，对于这件事，大家是如何看待的呢？记得在文章下方留言和评论，谢谢大家！

参考文献

《格言联璧》