印度人是如何出名的

A. 印第安人历史。

印第安人

印第安人，是对除爱斯基摩人外的所有美洲原住民的总称。美洲土着居民中的绝大多数均为印第安人，分布于南北美洲各国，传统将其划归蒙古人种美洲支系。印第安人通常说印第安语，或者称为美洲原住民语言。但印第安人的族群及其语言的系属情况均十分复杂，至今没有公认的分类。

名称

印第安人在15世纪末之前本来并没有统一的称法。1492年意大利航海家C·哥伦布航行至美洲时，误以为所到之处为印度，因此将此地的土着居民称作“印度人”（西班牙语：indios），后人虽然发现了错误，但这种称法已经成为习惯称法并普及了，所以英语和其他欧洲语言中称印地安人为“西”印度人，在必要时，为了区别，称真正的印度人为“东”印度人。汉语翻译时直接把“西印度人”这个单词翻译成“印第安人”或“印地安人”，免去了混淆的麻烦，到目前仍为最普及的用法。不过到了20世纪，许多美洲国家印第安人的地位有了明显改善，一些政府机构或民间组织开始对“印第安人”这一名称进行“正名”，比如在加拿大往往被称为更加政治正确的“第一民族”（英文：First Nations）等等。

文化

印第安人经过两万多年的分化和发展，产生了许多不同的民族和语言。在历史上印第安人曾建立过四个帝国，其中最重要的是北美洲的阿兹台克帝国和南美洲的印加帝国。印第安人中的玛雅人发明了玛雅文字，对天文学的研究造诣也相当深入。印第安人培育出了玉米、马铃薯、辣椒、西红柿、烟草、可可等作物。

然而，由于后来西方殖民者迫害、杀戮印第安人，毁灭印第安文化，致使现在残存的古代文明材料已经不多，但目前的研究越来越引起考古界的关注，美洲国家也开始下大力发掘古代印第安文化。

据统计，殖民时期，西班牙所属的领地有1300万印第安人被杀，巴西地区有大约1000万被杀，美国西进运动中又有100万左右印第安人被杀。目前大约有3000万印第安人。

另外，印第安人曾被误认为是红种人，因为他们的皮肤经常是红色的，后来才知道这些红色是由于印第安人传统上习惯在面部涂红颜料所给人的错误认识。

古代印第安人

* 玛雅人
* 阿兹台克人
* 印加人

和许多其他较小的部落。

B. 印度为什么那么发达

这是个很深奥的问题。

来，干了这碗“恒河水”，来世要做“印度人”！

嗯，这辈子就不去了，毕竟在中国住惯了，习惯不好改。

C. 为什么叫印度是“开挂的民族”

这是一种戏称，说明印度是一个神奇的民族，具有很多我们理解不了的东西。

当今世界的主流文化其实是受西方文化影响比较多的，所以在审美上，在着装上，很多人都觉得西方的就是标准的、时尚的。而另一方面随着我国逐步崛起，我国的传统文化逐渐又被人们所接受，加上从国家到社会都在唤起文化自信，所以以我国为代表的东亚文化也成为了一股很强大的力量。

随着这几年印度的逐渐强大，尤其是宝莱坞的电影工业，以阿米尔汗为代表的影响逐渐为国人所熟知，印度人的很多生活习惯也逐渐被我们了解了，相信随着越来越了解，我们就会慢慢改变对印度人的看法，毕竟几百年前，当我们的先人刚看到欧洲人的时候也觉得他们很神奇，适应和接受都是需要一个过程的。

D. 我想知道印第安人的历史

印第安人即美洲土着居民。意大利航海家C·哥伦布航行至美洲时，误以为所到之处为印度，因此将此地的土着居民称作“indians”，以后虽然发现他的错误，但习惯称法已经普及了，所以英语和其他欧洲语言中称印地安人为“西”印度人，在必要时，为了区别，称真正的印度人为“东”印度人。汉语翻译时直接把“西印度人”这个单词翻译成“印第安人”或“印地安人”，免去了混淆的麻烦。此人种分布于南北美洲各国，属蒙古人种美洲支系。使用印第安语，包括十几个语族，至今没有公认的语言分类。

印第安文明主要有三大突出代表

1.阿兹特克文明

阿兹特克族是古代墨西哥文化舞台上最后一个角色，他们创造了辉煌的阿兹特克文明，开创了阿兹特克族最兴盛的时期。阿兹特克族是北方贫瘠而居无定所的狩猎民族，后来侵入墨西哥谷地，征服了原有的居民托尔特克人。在十六世纪西班牙入侵之前，特诺奇蒂特兰作为阿兹特克帝国的中心，拥有人口20-30万，是当时世界上最繁荣的城市之一。它的文化不仅具有自己民族的特色还具备其他部落的特色，它的宗教信仰就是其中比较明显的一个方面。在宗教的庇护下阿兹特克的经济得到了长足的发展。经济的发展进而推动了阿兹特克人的教育、科学研究、天文学、历法、文字、艺术各方面的发展。阿兹特克人的辉煌文明最后毁于西班牙殖民者之手，它的历史从此被拦腰截断。

2.玛雅文明

玛雅文明是中美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。约形成于公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3～9世纪为繁盛期，15世纪衰落，最后为西班牙殖民者摧毁，此后长期湮没在热带丛林中。

3.印加文明

印加帝国享有“美洲的罗马”之称，它以有一套完整的国家机器而闻名于世。印加国是一个奴隶制国家，奴隶主阶级包括印加王、王室贵族、高级官吏和祭司。他们不从事生产劳动，过着奢侈的生活。印加王被称为太阳之子，神的化身，拥有至高无上的权力，独揽国家一切政治、军事和宗教大权。为了维护自己的统治，印加王建立了以中央集权为中心的政治制度，他以斯科为中心，通过各级官吏，牢牢地控制着全国。除了政权机构外，印加奴隶主还拥有一支20万人的训练有素的常备军队，用其对外扩张，对内镇压反叛力量。印加帝国还建立了严厉的司法制度，用来维护奴隶主阶级的利益。为了巩固自己的统治，印加王还采取了一些文化和经济措施。例如，对于那些刚被征服的地区，强行推广克丘亚语。再者，在全国大兴道路和释站建跃以库斯科为中心，修建了条条道路通京城的交通网，以利于对边远地区的控制。

E. 印度人是如何成为马来西亚的第三大民族的，他们实行种姓制度吗

印度的种姓制度可谓是举世闻名，这种用肤色来严格划分人民身份的“贱籍制度”也是世间罕见。“种姓”在梵文中的意思为“色”，简而言之就是用人们皮肤的颜色来区分种姓等级，印度人将有着白色皮肤的雅利安人称之为高贵者，将有着黑色皮肤的达罗毗荼人称之为被征服者，所以白色人种就为高级种姓，而黑色皮肤则成为了低级种姓，这是对于种姓制度最简单的一种解释与划分。真正的种姓制度，其实将印度人划分成4个阶级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

由于印度人在该国并不占有主导地位，处于劣势的印度人，首先在经济、教育、政治上逐步向马来人、华人靠拢，甚至连宗教观念都发生了改变。再加上马来地区本来就是一个多民族混合的地方，这里的人们对于不同的国家、民族、种族的人民，呈现出广大的包容性，只能体现出种族隔阂与种族歧视的种姓制度，根本不可能在这片具有包容性的土壤中生根发芽，所以种姓制度在马来西亚印度人的观念中逐渐淡漠，甚至不复存在，这何尝不是一种人民追求平等的表现。

F. 印度阿三到底是谁他是做什么的为什么这么出名

印度阿三的来历是过去印度人因为自己是不结盟运动（亚非拉好几十个国家组成的一个松散的联盟）的领袖，便狂妄的宣称美国是一极、前苏联是一极，而他们作为不结盟运动的领袖，是当之无愧的第三极。自视颇高，根本没把中国放在眼里，最后狂妄的和中国打了一架。当然，后果你也知道，中国人拿着塑料鞋底轻轻地抽了他两下屁股，从此印度引为耻辱，说英雄打脸不打屁股，尤其是打完后还把裤子给提起来，有好生相劝的送回家，这更是奇耻大辱，到现在印度人还无法原谅中国。自此，中国一些好事者便亲切的称呼印度为阿三

G. 古代印度的科技有哪些成就

古印度科技成就还是很高的，很少有人知道，主要是吃了不记录历史的亏……我在李约瑟的《中国科技史》里看过一些。哲学方面的就不说了，题主说的阿拉伯数字也不说了，说些别的吧。比古代中国要差的东西就不说了，以下提到的都是达到古代中国水平、超过古代中国水平、有独到首创之处的科技成就。

1.天文学农业文明的天文历法一般都不错。印度在吠陀时代（相当于中国周朝）天文历法水平就很高了，后来得到与古希腊天文学的交流更进一步。还出过阿耶波多这种超时代的天才。南北朝时期印度的天文历法随佛教传入了中国，对中国也有一定影响。

2.医学印度传统医学发展早、水平高。尤其是外科方面世界首屈一指，估计是他们比较敢想敢做……成书于前1000年的《妙闻集》就已经记载了很多外科手术，水平比同时代其他古文明（包括古希腊、古中国）都要高得多。

3.数学除了题主说的阿拉伯数字以外，印度另一大贡献是“弦”。用“弦”（弓弦）这个词来表示三角函数中的一个概念，就是源自印度。还有无理数问题，也是印度人将其向前推进了一大步。

4.建筑古印度是第一个烧制砖建筑的文明。印度的古代宗教建筑成就很高，石窟、塔、雕塑都有独到之处。后来东亚的中国、日本、朝鲜均受其影响。

5.航海印度的造船、航海技术曾长期（大约在中国南北朝、隋唐时期）居于世界领先地位。这个不出名，但非常重要。

我是看《新宋》知道印度历史上有个注辇国（又译朱罗国），才开始了解这方面历史。不出名是因为这主要是南印度的成就，南印度人在印度处于弱势，其历史文化容易被忽视。说重要，是因为历史上南印度曾经对东南亚进行了大规模的贸易和扩张，建立很多侨民据点。并直接导致东南亚部分地区印度化。

H. 古代印度文明四大文明古国中印度有什么文明

在纳巴达河和达布蒂河护卫下的温迪亚山脉和萨特普拉山脉，将印度拦腰截为南北两部分。印度南部另有隆起的德干高原做屏障。在北部边境，兴都库什山脉、苏莱曼山脉和喜马拉雅山脉形成了难以逾越的壁垒。古城市遗址——卡利班甘、哈拉帕和莫亨焦-达罗——全都紧靠印度河及其支流。印度河文明瓦解后，居民区开始移向孔雀王朝崛起的恒河流域。 约公元前2500年的莫亨焦-达罗遗址出土的青铜舞女像。人物形象的风格独特，甚至有些抽象，但十分传神地表达了舞者的兴致和动态。（National Museum of India） 印度河流域居民的艺术和他们非凡的城市规划，也是全然独具特色而与苏美尔无关。他们用的印章与美索不达米亚之前或同时代的印章极为相似，而我们知道，最晚从公元前2500年起，两地之间已有贸易往来，因为这一时期的印度物品已在苏美尔发现，苏美尔的物品也在印度发现。看来十分可能的是，由于印章大概主要用于标志财产或货物的所有权，印度河的居民在与苏美尔人的贸易过程中采纳了它们。 印度河文明究竟何时出现难以确定，粗略的估计应早于公元前3000年。城市遗址，包括卡利班甘、哈拉帕和莫亨焦-达罗这三处主要遗址，都紧靠印度河或其支流，这些地方的地下水位都很高。最深的（也是最古老的）遗址如今都在今天的地下水位以下，这给考古发掘工作造成严重困难。自从这些古城市在大约5000年前建成以来，江河流向发生了很大变化。洪水和沉积的淤泥已将大多数最早期的证据冲走、埋葬或淹没。与尼罗河三角洲一样，由于同样一些原因，我们没有可能再看到比我们目前所能证明的更久远的早期阶段。迄今能够确定的最古老文物的年代都集中在公元前2500年前后，但它们全来自遗址较高层面，因而必然来自城市文化已经相当先进的时期。在文明开始形成的阶段，它的发展比较缓慢，因而可以设想，它应该比公元前2500年更早许多个世纪就开始了。在公元前2500年以前这一时期内，它演进并建成首批城市，达到了我们今天见到的公元前2500年的形式和水平。因此，公元前3000年这一推测较为合适，尽管仍然是一个带任意性的整数。 我们不知道这些城市的建设者们怎样称呼他们自己和他们的居住地。我们今天用的是现代地名——如莫亨焦-达罗的意思是“寂静的地方”。希腊人把他们在亚历山大时代遇到的地方称为India，这个名称起源于雅利安人给那条河起的梵语名字Sin，由此联想到India大概就是指的印度河流域及其附近地区。波斯人及印度人自己用的名称是Hind，显然与Hin、Hinism和Hinstan（意思分别为印度、印度教和印度斯坦——斯坦意为“国家”）以及印度河下游的Sind或Sindh（信德省）同词根。有关印度的第一部外国人记述是波斯人在居鲁士大帝居鲁士大帝二世（CyrusⅡ the Great，公元前590/前580～约前529），波斯政治家，伊朗西北部古代国家米底的国王之外孙。在约公元前550年起兵造反，进攻他的外祖父，获胜后继承米底王位。——译者（公元前550～前530年在位，其帝国曾短暂兼并印度西北部疆土）时代所写；波斯人将Sind或Sindh改回到Hind或Hinsh，从而最后确定下来并沿用至今。 与苏美尔人的贸易从水陆两路进行。水路通过印度河入海口附近的洛塔尔港口，那里有石砌大码头和仓库遗迹。所有这些，都与一个显然属于哈拉帕文化（印度河文明的一个别名）的城市有关。这里及哈拉帕印度的另一些地方，都发现了苏美尔的货物，苏美尔也发现了哈拉帕的货物，而在这两地之间巴林岛上一处遗址则发现了两地的货物，看来它曾经是一个大贸易中心，是来往苏美尔的许多贸易路线的交会地。苏美尔文献谈到一个名为迪尔穆恩的地方，是从他们河流入海口向南航行数天即可抵达之处，大概就是指的巴林。那里有来自东 方美鲁哈地方的商品：象牙、孔雀、猴子、精美的石头、祭祀用的香和调味品，总之有圣经上说的“猿人、象牙和孔雀”。美鲁哈肯定就是印度，但究竟是苏美尔人到了印度、还是印度人或中间商把货物运到迪尔穆恩，则尚无定论。 印度河文明的城市米诺斯，希腊文化中克里特某个统治者或其朝代的名字。英国考古学家伊文思把他发现并挖掘出土的克里特文化称为米诺斯文化。——译者 印度河文明的两件明显不同的文物：莫亨焦-达罗的祭司模样人像和哈拉帕的残缺人体躯干。风格独特的“祭司”很像米诺斯①（克里特）艺术，人体躯干则颇似古典希腊艺术。两件文物都来自印度河文明，表明它们可能制作于不同时期，因而反映了风格随时间的演变。（左：Stella Snead/Archaeological Survey of India；右：Borromeo/Art Resoure, NY）印度河文明最惊人之处也许是它的城市规划设计，几乎每座房屋都有水井、供水管道系统、浴室和废物排放管道或排水沟。如此发达的城市建设实为古代任何地方所未见，甚至西欧和北美要到19世纪晚期才有类似规模的成就。滋养这些城市的河流供给城市的市政用水，是从上游靠自流方式引来的，这一方式后来为数代莫卧儿皇帝用来给他们在德里及阿格拉的宫殿供水。印度河文明的居民对私用水源的重视，说明印度人特别强调沐浴、洗涤以及祭祀仪式的纯洁。已经发现的宗教人物多种多样，但其中很多似乎是印度的创造及破坏之神湿婆、丰收之神、以及主管出生-生命-死亡-再生循环之神的古代形象；还有最早的瑜伽瑜伽是印度教的一种哲学，它规定了严格的精神及肉体磨炼，以求达到与宇宙精神合一。修行者，那时就已经表现为坐姿、抱臂并定睛凝视来世的形象。始祖女神、男性生殖器形象以及牛崇拜，提供了与古典及现代印度文明之间联系的另一些线索。有些学者指出，印度特色的转世及无穷生命轮回观念就曾经是哈拉帕人的信仰。确实，包括宗教及其他成分在内的大部分传统及现代印度文化的根源，都能在由印度河文化拼合成的图景中找到或推断出来。 有隆肉的公牛。印度人对牛的尊敬起源于印度河文明。（Jehangir Gazdar/Woodfin Camp & Association）这些古城市的房屋惊人地相似，说明社会分工还不很细；房屋沿着规则的街道排列成半格栅式图案。有少数较大的建筑，而大多数城市的较大建筑中都有一间公共澡堂，可算是最大的单一结构体；另一些较大建筑可能是市属粮仓或栈房。我们尚不认识的这些城市居民留给我们的艺术，不仅品质高超而且形式极其多样。多样性可能表示它们是在一个艺术风格发生了变化的很长时期里创造的，恰如世界上其他任何地方在1000年内风格的变化：抽象派、现实派、理想派，等等。最吸引人的艺术品是大量形态各异的泥土或木头制造的儿童玩具，其中有极小的牛拉的极小的车和会爬绳的猴子。这说明当时的社会已经繁荣到能够生产这类非必需品——这是灌溉农业高生产力的贡献——而人也具备了受钦佩的价值。另外，这些遗址中很少见到武器或其他战争迹象，看来那里的文明是平和、仁慈、有高度组织的高级文明。印度的土产棉花也是在这里最早用于织布制衣，这一创新晚得多才传播到世界其他地方。动物雕塑和浅浮雕，包括很多印章上的作品，工艺极其精良，其中大量牛科动物形象多为我们熟知的弓背牛，说明从那时起牛已经受到尊敬。这些以及其他证据使我们相信，早在哈拉帕时代以前，就已经出现了对生命的尊重和非暴力要求，这些都是印度人一贯强调伟大生命链条和万物同源的标志。 印度河文明居民的主要食用农作物是小麦，它最初可能是从西方地区引进的；作为补充的有大麦、豌豆、菜豆、油用种子、水果和蔬菜以及家养牛和羊的奶产品。工具用青铜、石头和木头制造，较晚的若干世纪中出现了铁，并被用于制造比如车轮轴的销钉。只是到了印度河文明末期，水稻才以次要作物出现，那是通过与恒河流域交往而从东南亚原产地输入的。甘蔗也是印度土产，并在印度河流域最先人工种植，但今天在灌溉系统更优的恒河流域种植更多。在印度河地区，靠近河边的地块不但必须加以灌溉，而且一再遭受无规律的、偶尔灾难性的洪水之害。相继建造的堤堰遗迹说明，甚至保护城市本身免遭洪水或河流改道之害的努力并非总能成功。在这片平坦、半干燥或甚至沙漠地区，没有可用于建筑的石料，城市是与苏美尔一样用晒干的土坯或烧制的窑砖建造的。烧砖用的燃料或取自河边的树丛（很快就消耗殆尽），或从林木更茂盛的丘陵或河流上游多山地区运来。哈拉帕的废墟最早在1850年代由一位英国军事工程师进行了考察，他敏锐地注意到，承包铁路道渣的印度人给他送来的砖块和其他碎片的尺寸很奇怪，同样奇怪的还有某些碎片上的符号，其实那就是印度河文明的书写体实物样品。这位工程师追根溯源一直追到哈拉帕遗址，并且意识到那些都是比当时已知印度文明更古老的一种文明的遗物。

I. 为什么印度人会被称为“开挂的民族”

印度相比世界上很多国家来说，在很多方面单独拿出来真的可以够人津津乐道很久，印度在很多方面就在我们眼中就像开了挂一样。

比如，各种交通工具的搭载上。首先，先说摩托车。了解时事政治的应该都知道这样一个场面，在某一次中国纪念日阅兵的时候，印度也参与其中阅兵，他们展现的...是一辆摩托车能载十多个人...这真的就跟“开了挂”没区别，一辆摩托车，载十来个人，这在中国是不可能的啊。

其实印度不止在这些方面跟“开了挂”一样，他在很多方面都很吓人，也许是印度经济并没有完全发展好，也没有什么资源能够很好的利用，印度贫富差距也比较大，平民窟也实在是惨不忍睹。

J. 无数印度草根想在这里一夜成名，印度的宝莱坞究竟是怎样的存在

无数印度草根想在这里一夜成名，印度的宝莱坞究竟是怎样的存在呢，印度的宝莱坞很多人不是太了解，下面给大家具体的介绍一下，朋友们就会明白印度的宝莱坞是什么样的存在：

三、印度的宝莱坞影视剧制作能力非常强：

印度宝莱坞有很强的影视剧制作能力，他们有很多经典的作品，一直被人们喜爱，比如《超世纪战神》、 《宝莱坞机器人之恋》、 《阿育王》等，这些作品让宝莱坞名声赫赫。