印度人割什么树

1. 一花一世界,一树一菩提。 情不知所起,一往而深。

人本是凡人，一样有七情六欲，一样的生老病死，但有人看破了红尘，思想一旦成为高峰，站在上面俯视芸芸众生，便有了超脱的意味。站在人类思想高峰的人，普渡众生，便成了佛。一种思想传播得久了，人们便信仰它，这种思想就成了宗教。 花本是普通的花，树本是普通的树，但和佛教诞生发生了联系，仿佛具有了佛性。或者说，佛教的思想要有所依托，寄托在这些植物身上，便有了宗教文化色彩。 本人学疏才浅，不是佛教徒，也不是植物学家，只是个人的兴趣，写出这些文字，一是打发闲暇时光，二是将读过的书、收集的资料整理。文章纯属写着玩的，难免贻笑大方。贴在网上，就不仅仅属于自己，还请方家多多指教。 1 菩提本非树 菩提到底是怎样一种树？我想，大多数人和我一样，对这种佛教圣树感到神秘。释伽牟尼在菩提树下成佛，使菩提树带有神性的光辉，但菩提声名远播，大概得益于六祖惠能的偈子。 当日南宗六祖惠能，初寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，他便充役火头僧。五祖欲耱法嗣，令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”彼时惠能在厨房碓米，听了这偈，说道：“美则美矣，了则未了。”因自念一偈曰：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”五祖便交衣钵传他。后入韶州（今广东韶关市）曹溪山宝林寺任主持，开创禅学南宗,倡顿悟法,弟子日众,形成禅宗的正系,被奉为禅宗六祖。该寺也成为禅宗的着名祖庭。由于慧能曾被比丘尼相救过,所以该寺又是极少见的僧尼共居的宝刹。唐开元元年(713年)慧能以76岁高龄圆寂。 这个禅宗故事，我看到过多次，对于一个北方人，始终无法想象，菩提树长的是什么样子。2003年10月，我和妻子去云南蜜月旅行，在昆明世博园，走进大温室，各种各样的珍奇植物令我目不暇接，在热带植物展馆，看到了菩提树，在它的旁边是株娑罗双树，自此，对菩提树才有了一个直观的印象。当时，我把菩提树上挂牌的文字还抄录下来。突然意识到佛主释迦牟尼的一生的几个关键时刻都与植物连在一起；他降生于他的外婆家花园里的一株无忧花（Saraca sp.）树下，成佛于一株菩提树(Ficus religiosa)下和圆寂于两株娑罗双(Shorea sp.)树下。这样，佛教便和植物结下了不解之缘。 后来，经过查阅资料，对菩提树有了感性和理性的认识。 遥想古印度的悉达多太子，放弃了荣华富贵出家潜心修行六年，变得蓬头垢面，衣衫褴褛，瘦骨嶙峋，但仍未得道。他放弃了苦行，决意用明智的方法寻求真理。于是，他取食了村姑奉献的乳糜，跳进清澈的尼连禅河中沐浴了疲惫的肢体。上岸后，身心清爽。他独自来到一棵荜钵罗树下打坐。暮色降临了，月色溶溶，树荫婆娑，万籁无声，悉达多太子端坐不动，凝神静思。就在这五月的月圆之夜，他在树下豁然开悟而成佛，从此，人们把荜钵罗树称为菩提树，佛教徒以“佛”尊称其教主释迦牟尼，“佛”，就是“觉者”之意，他具有超人的智慧和能力，具有一颗难得的菩提心。 菩提，这是梵文的音译，意思是觉悟或大智慧，曰：“豁然觉悟”，“如日开朗的彻悟境界”。菩提树，原产印度，印度人叫荜钵罗树，我国一般叫菩提树或菩提榕，属于桑科常绿乔木，性喜温暖湿润，树木高大雄伟，可达十至二十米高，叶近似卵形，革质，茎干黄白，花隐于花托中，不为人所见，故称无花果。书载：早在南朝梁时，有位名叫智药的僧人，自天竺称植到中国，现多见于广东、海南。 菩提被佛徒视为神圣之木，广植于佛教寺院中，可是，菩提树只适于长在热带和亚热带；在我国，主要分布于华南和东南沿海，温带和高寒带地区不易栽活。这怎么办呢？于是佛门弟子只好取其名，选某种能适应当地气候环境的名木代之。 我国南方一些寺院，常选用无患子树代菩提榕，其木广东人称木榄子，四川人称油串子，果核黑色且十分坚硬，可作念珠——正是这一点相通处，真正的菩提树树子可作念珠。因此南方一些地方无患子树成了菩提树。又如我国北方一些寺院，僧人多选用我国特有珍稀名贵树种银杏树替代菩提榕，因为银杏树像菩提榕一样高大美观，寿命很长，有“活化石”之美誉。大西北的甘肃、青海和内蒙古等省区，因气候寒冷，即使无患子树和银杏树也不宜栽植，佛徒们就选取当地一种观赏花木来替代，它就是丁香。 其实，以丁香为菩提树，并不限于青海的塔尔寺一处，北京法源寺及卧佛寺寺院中，也栽有华北紫丁香、白丁香等，北方很多寺院拥有百年树龄的丁香古木，这其中无疑都含有宗教象征意义。 菩提伴随着古刹，千年时光流转，于它仿佛只有一瞬，而我只不过是个过客。丁香、银杏替代了菩提，如果真的有来世，谁将替代你轮回？ 菩提已经被神话，进入到永恒的典籍之中，为信仰佛教的信徒撑起平安的绿荫，庇护着芸芸众生。菩提是智慧之树，每一片叶子都带着灵性之光，每个凡俗的人、每一颗卑微的灵魂，都有佛性和神性。菩提静穆无言，它挺拔在历史的河流一侧，等着你我悄悄走近它，坐下，觉悟……

2. 印度人用什么树枝清洁口腔，中国有这种树吗，

印楝[liàn]树
http://ke..com/view/1636358.htm

走在印度的马路上，如果你看到了两个小孩拿棍子在嘴里咬，可能会纳闷，他们在干什么？
我告诉你，他们是在刷牙，就跟我们起早刷牙一样，这是一种独特的印式刷牙法。
在印度，人们刷牙基本不用牙刷牙膏，而是用树枝，这种树枝的树种学名叫印楝树。据说用印楝树枝刷牙有很多益处，如解众毒、发口香、能明目、润喉等。还有人说，印楝可以防止白发、脱发，治疗发烧、头痛、糖尿病等疾病。因此，印楝树神奇的疗效被印度人世代传承着。
印楝原产于缅甸和印度等热带地区，一般高15米至40米。以前的印度人都是用这种树枝刷牙，在印度街头地摊上随时可以买到它。
印度人使用印楝树枝刷牙的方法非常简单：从一端刮掉树皮，放入口腔内，轻轻咀嚼，直到纤维变软，呈刷子形，能深入清洁普通牙刷难以刷到的地方；也不需要水和牙膏，可以随时随地刷牙。
不过，据当地人介绍，越来越多的人现在已经摒弃了这种原始的刷牙方式，但在印度偏远落后的乡村地区仍保留这种习俗。虽然我们无法想象他们的这种刷牙方式，但看印度人那口洁白的牙齿，就能感受到这种刷牙方法确实起到了清洁口腔、美白牙齿的作用。

3. 印度人老山檀树怎么剥皮

用利刃在木材横截面上切削，切片卷曲。用刨子刨，刨花弯曲。
1、老山檀香，也称白皮老山香或印度香。产于印度，一般条形大、直，材表光滑、致密，香气醇正，是檀香木中之极品。
2、老山檀香制成的香油，更是难得之物，把该香油与其他的香剂混合在一起，可以制成很好的香水，檀香油留香持久，后韵悠长，会使香水的使用效果明显增强。

4. 古代印度人耕种植物是什么植物

印度起源中心( 指印度东部的阿萨姆地区和缅甸)的主要农作物有稻、龙爪稷、绿豆、甘蔗、黄麻、芋、芝麻等。
还有一些蔬菜、果树也是起源于印度如：茄子、蛇豆、毛叶枣等等。
这些也就是古代印度人种植的农作物。
至于树木、花卉类古代人是很少人工种植的。

5. 印楝的印度习俗

1、印楝，在印度是人人从小到大都离不开的一种树木，印度人用印楝枝条刷牙，以拥有健康的牙龈和洁白的牙齿；用印楝叶子泡茶，以去暑健身。虽然无法想象他们的这种刷牙方式，但是印度人的牙齿普遍比较白，却是不得不承认的。据说印楝还可以防止白发、脱发、青春痘、头痛、发烧；也可以治糖尿病、发热病、癌症、以及不孕等现代病！
2、印楝原产于缅甸和印度等热带地区，一般高15至40公尺，印楝树枝就是印度穷人的刷牙工具，当然这种东西已经不普遍了，只存在于一些偏远的贫困地区，但以前的印度人都是用这种树枝刷牙的。
3、据印度人介绍越来越多的人的摒弃用这种原始刷牙方式了。2013年还保留的这种习俗的主要存在于两个地方：一个是印度偏远落后的乡村地区；另一个是穆斯林群体。有网友说用Neem刷牙，确实可以起到清洁口腔、美白牙齿的作用，只是Neem非常苦涩，估计外国人都受不了云云。

6. 世界最特殊的桥梁，印度人用树种出来，为啥历经500年后却越来越坚固

树根本来就是坚固的材料，只要大树不倒正常生长，印度这座特别的桥梁确实会越来越坚固的。印度确实是最早采用树木造桥的方法，国内也存在引导树木造桥的方式，只是对比印度的这座桥梁就真的逊色不少了，毕竟这是世界最特殊的桥梁。

印度人的这座树桥因为是活的，因此越长越牢固。

7. 印度有种树一砍就出水是什么树

这就比较多啦，而且这本书并不是印度所独有的。而且非洲比较多。而且这种时候还水分高达70%以上。一棵树够一家和半年的被誉为天然水塔。他就是被人称为瓶子树，形状像瓶子。这种事其实在非洲干旱的地区比较多。印度只是有少量的分布。

8. 橡树，橡皮树，橡胶树

不是。
1、橡树：拉 丁 文：Quercus palustris
别 名： 沼生橡树
科 属： 壳斗科栎属
生 源 地： 原产于美国
光 照： 全光
种 植 区 3区至9区
土壤环境： 喜排水良好的土壤，但在粘重土壤中也能生长
栽 培 期： 春季
树 高： 24米
树 形： 塔形
冠 径：
形态特征： 沼生栎树形优美，树冠塔形，高可达24米，生长中速。冠幅10米，叶型独特，新叶亮红色，成熟叶片深绿色，有光泽，9月变成橙红色，落叶期晚。
生长习性： 它抗逆性强，耐干燥、高温和水湿，抗霜冻和城市环境污染，抗风性强，喜排水良好的土壤，但在粘重土壤中也能生长。

2、橡皮树：基本简介

橡皮树又称印度胶榕、印度橡胶，科拉丁名为Moraceae,拉丁学名为
Ficus elastica Roxb. ex Hornem。广州花农称“黑金刚”
为桑科榕属常绿木本观叶植物。橡皮树叶片较大，厚革质，有光泽，圆形至长椭圆形；叶面暗绿色，叶背淡绿色，初期包于顶芽外，新叶伸展后托叶脱落，并在枝条上留下托叶痕。其花叶品种在绿色叶片上有黄白色的斑块，更为美丽悦目，但它的叶子有毒。
产地分布：
橡皮树原产印度及马来西亚等地，现我国各地多有栽培。其性喜高温湿润、阳光充足的环境，也能耐阴但不耐寒。

3、橡胶树：落叶乔木，有乳状汁液。直根系，三出复叶，革质全缘。花单性，雌雄同株，圆锥花序。果实为蒴果，种子椭圆形。巴西橡胶树有较大的变异性和适应性。适于年平均温度26～27℃，而且没有15℃以下绝对最低温度；年
橡胶树
降雨量2500mm以上，分布均匀；年平均相对湿度80%以上；土层深1m以上，表层20～
橡胶树30cm含有机质3%以上，
土壤pH5～6，土壤质地以壤质土最好，地下水位1.5～2m以上；海拔高度一般300 m以下，无大风的地区种植。

9. 丁香树为什么被佛教信徒称为菩提树

事实上，菩提是菩提，丁香是丁香，这是两个在形态、习性上都相距甚远的不同树种。既是两种树，为什么佛教信徒又把栽植在寺院里的丁香树称为菩提树呢？

菩提为佛教梵文语，意为“豁然开悟”、“如日开朗的彻悟境界”。被理解为“智慧的觉悟”或“觉悟的唤醒”。菩提树原产印度，印度人称之为毕波罗树。此树属桑科常绿乔木，树高可达10～20米。叶子为三角状卵形，雌雄异花，但雌雄两花均着生于一紧闭的花托之中，不为人们看见。所以，人们常称之为无花果。

丁香树属木犀科，产北温带，是落叶灌木，少有乔木，常见高度3～5米。叶片为椭圆形。雌雄同花，花为紫色、粉色或白色，花香袭人。

相传佛教创始人释迎牟尼曾在菩提树下坐禅而证得觉悟成佛，创立了佛教。从此，菩提树就和佛教发生了密切关系。被视为神圣之木。广植于佛教寺院之中，并以梵文教语“菩提”命名该树。从此菩提树也变得至高无上了。菩提树很早就被引种入我国，《群芳谱》称之为思维树。

佛门在寺院栽种菩提树，除了表示信仰的忠坚和虔诚之外，主要还是为了纪念佛祖得道成佛。可是，真正的菩提树只适种于热带、亚热带，在我国只有华南、东南沿海一带才适宜生长。因此佛门弟子只好选用一些适应当地气候环境的树种代替菩提树。如南方的一些寺院，选用无患子树代替菩提树。这树广东人称木榄子，四川人叫油串子。该树果核黑色、十分坚硬，可作念珠，被视为吉祥之物，佛门也把这种树称作菩提子树。北方一些寺院，则多选用珍稀名贵的银杏树代替菩提树。银杏树高大雄伟，寿命长，被誉为“中国的菩提树”。可是在我国西北的甘肃、青海等地，由于高原气候的影响，以上几个树种都不能栽植，佛教弟子就选用暴马丁香（与紫丁香同属的一种丁香）代替菩提树。人们称暴马丁香为“西海菩提树”。现北京法原寺内的丁香树，据传是明代的遗物。再如青海省乐都县以南的罂昙寺里的一棵暴马丁香树，相传是明朝洪武年间修建该寺院时栽植的，距今已有六百多年的历史，特别是在青海高原的东部，距省会西宁市25公里的湟中县沙尔镇，有一座举世闻名的喇嘛教圣地——塔尔寺，是佛教格鲁派的着名寺院之一。据说这座宏伟壮观的佛教寺院的修建，最早起因于一棵奇异的暴马丁香树。

相传藏族地区佛教大师宗喀巴诞生以后，在他出生的地方长出一棵白旃檀树（暴马丁香树）。它根粗叶茂，树上生有约十万个叶子，每个叶片上都能自然出现一尊狮子吼佛的形象，就连树皮上也会出现许多天然身像及字迹，故名“衮木”（意为十万身像）。这棵不寻常的白旃檀树（暴马丁香）被佛教信徒誉为菩提树。

10. 为什么菩提树获得印度人如此高的敬仰和崇拜呢

据学者分析，可能是这么两个方面的原因：一是在古印度人看来，树是人类生命的源泉，因为树木是能够给人类提供避难和吸取营养的场所，是为动物提供自然生长的地方，而动物又给人们带来丰富的食物，因此树不愧得此殊荣；二是菩提树生命旺盛，常把根盘到旧建筑、大石块下，或盘在另一种树的树干上后渐渐将大石块或大树吞噬，以此让最初的幼苗扎根成长。古印度人观察到这一现象，特别敬畏菩提树旺盛的生命力量。如此一来菩提树便经常出现在印度神话中，成为丰收、保护和死亡的象征物。