印度人为什么会变得很温顺

‘壹’ 印度处于热带，为什么喜欢头上绑着头巾他们不热吗

印度是我国的邻国，虽然和我国的关系，在我们国家强大以后就变得不是很好了，可是印度与我国的关系依然很重要。

说起印度，自然会跟远古四大文明拉上关系，可惜只有地域上的关系。今天的印度并不是古代的印度，古印度早已灭亡。

是所谓你笑印度男人绑头巾，头顶热；他们笑你没知识，白读书。确实我们的思维受到一些常见意识的影响，比如头顶被头巾包着，就会很热。其实任何事物都有环境性和比较性，具体情况都得具体分析，你说是不是？

‘贰’ 印度人心理是怎样的

印度是个种姓社会，大致上可以分为两种心理：

1. 精英阶层高等种姓：自大，欺软怕硬，类似南朝鲜国。

2. 低种姓平民阶层：对未来机会没有规划，无诚信，道德层次低（受教育程度低）。
   

‘叁’ 从印度饮食做为切入点，观察印度人的性格和其民族性大家看法

以印度饮食作为切入点，大致可以推倒出印度人的性格和民族性，有这么几个特征:

1，印度饮食的口味很重，普遍偏辛辣，其中的甜食也很甜。这种重口味饮食习惯，使得印度人的性格，显现出极强的主观个性。这也许就是导致印度成为多宗教国度，而且印度人普遍信宗教，的主要原因。

2，印度自古与我国就有交往，但是印度人吃饭不用筷子。印度被英国殖民统治三百多年，但是印度人吃饭也不用刀叉。

由此可见，印度人活在自己的精神世界里，印度人的内心，对外来影响十分抗拒。由此可见，印度 社会 并不会十分热衷于求新求变，印度的发展只是对外部环境变化，所作出的被动反应而已。

3，印度人实行分餐制，吃饭用手抓，食物用芭蕉叶来乘放。由此可见:

①，印度人看重规矩，也注重个人意见，与人相交总会保持一定的距离。

分餐制，大家互不相干，各吃各的，各有各的吃法，各有各的活法。

②，印度人为人处世，力求简单丶直白。

手抓饭，一人一份，抓了就吃，不用顾忌他人的用餐感受，也用不着讲什么用餐礼仪，想怎么吃就怎么吃。久而久之，印度人性情就会变得简单丶直白，为人处世也会变得随心随性。

③，印度人不注重吃相，做事也只凭个人喜好，不怎么讲究。

印度人用芭焦叶承载食物，一人一份。因此一不用注意吃相，二不用关注他人，三不用吃完洗碗。久而久之，印度人就不会在意别人的看法，也不会在意别人的关切，更不会认真的对待善后问题。

4，印度人食物主要以素食为主，这就意味着，印度人虽然个性强烈，但是暴力倾向并不严重。通常肉食比重大的族裔，暴力倾向严重。

例如，俄罗斯人表面上很斯文，但是俄罗斯人也很暴力，这与俄罗斯人肉食比重大的饮食习惯，是分不开的。相对而言，以素质为主的族裔，暴力倾向要小得多。

综上所述，可以看出，印度人不太重承诺，不太守信用。印度人看重自己的利益，不太重视别人的合法利益。印度人有点冥顽不灵，但是印度人也不邪恶，有其宽容善良的一面。印度人很注重当下的得失，不会过于在乎过往的是非曲直。

因此，跟印度人打交道时，应该一码归一码，不应该想太多。跟印度人做交易，应该一手交钱一手交货，不要扯远了，更不要在意什么老客户与新客户，否则您十之八九会吃亏。

从狭义的角度来说，人生在世，生活、工作无疑是整个主线，彼此相连相交，一个国家的文化来源于民风民俗，一个国家的规矩也影响这这个国家民众的生活习惯，两者是相辅相成的。一个国家是走向强大，还是走向弱小，不能任由传统的民风来自然发展，而是要改变，凡是能够善于改变的国家，都很强大。印度，是一个另类，它也在改变，但印度特有的传统意识阻碍着这种改变，形成了印度风格的国风、民俗。而人的行为，自然会影响到饮食，因为人的行为的一半就是生活，从生活习性也能看出工作态度和性格。

从饮食看印度的性格与民俗； 印度饮食同样一个民族饮食习惯的传承，印度气候比较热，食物存放容易霉变，因此，印度喜欢把蔬菜什么的统统剁碎，它们喜欢把各种食物混在一起，加入食盐、各种香料，这样容易保存，这是印度饮食的根源。印度人不追求饮食的多样性，也不追求色、香、味、美，印度人对于饮食不挑剔，一副无所谓的样子，食物只不过是用来填饱肚子的，它们更习惯追求精神享受，印度人生活在精神世界里，而不是生活在世俗世界里。

印度人注重精神信仰，忽视现实生活，因此，它们通常不习惯循规蹈矩，更习惯松散、得过且过； 印度人生活在精神世界里，受印度宗教信仰的影响，它们相信生命轮回，宗教信仰也影响到了印度人的饮食。一切简单就好，吃饭用手抓，也使很多食品种类受到限制，不是什么食物都能用手抓着吃的，所以，印度饮食相对简单。你在印度打开电视，很少见到各种 美食 节目，各种吃法，各种食材，如果不控制，任何动物都能给你吃没了。对于精神的追求，必然会对现实产生漠视，所以，印度人的性格自由散漫，缺乏上进心，得过且过，不习惯做事条理化，不讲究卫生，家门口脏乱差，它们很少去打扫。印度宗教信仰把人的物质世界定义为幻觉，既然是幻觉，何必去认真对待呢？因此，印度 社会 秩序很乱，它们也不习惯遵守章程。

印度饮食上的随意性，也反映在做事上，这一切和印度的宗教信仰有关系；

印度宗教倡导人生轮回，印度人认为，人的生命是可以再次来过的，既然如此，风水轮流转，争什么，等着就是了，这辈子过的不好，下辈子好好过就是了。所以，印度人的性格就像处理食物一样，吃饱了就行，印度人的性格散漫，没有时间观念。举一个例子，印度是有种姓制度的，把人分成四等级（还有一个不够等级的），即：即婆罗门（宗教：僧侣贵族）、刹帝利（军事、行政贵族）、吠舍（普通雅利安人，主商业）、首陀罗和达利特（被征服的土着人，奴隶）。除了以上有等级的，大多数是没有等级的第五种人，即：贱民，不可接受者；印度早就废除了种姓制度，但却没有抗争，因此，大多数印度依然普遍遵守这个制度，所以，印度人的性格，就是以自我为中心，它们不团结，也不善于改变。

过分执着于精神世界，对现实生活的冷漠，也让印度目光短浅，并以此为荣，迷失自我；

印度确实是一个奇葩的国家，你能想象印度人左手上厕所洗屁股、右手在盘子里抓饭吃的画面吗？如果你能接受这个，你就能接受印度 社会 很多奇怪的现象和习惯。

印度人崇尚自然，又追求“洁净”，宗教思想根深蒂固，他们不用纸擦屁股而是用手洗，他们不在家里建厕所，而是在野外随处大小便，甚至在大街上就地解决，说这是追求自然；牛可以在大街上畅行无阻，没有人去驱赶，牛尿当作饮料喝，牛粪用来做饼吃，说这是神的赏赐，好多的奇葩事情，不一而足，简直刷新了我们对地球人的认知。

由此可见，印度的饮食是多么的神奇，不仅味道有些“奇特”，而且形状也非常的辣眼睛，都是些黏糊糊的东西，让人充满遐想。印度人吃饭靠右手抓，左手是用来洗屁股的，两手不能乱用。吃饭时，右手将饭菜反复搅拌均匀，然后送入口中。如果你到了印度，你绝对难以下口，但印度人却吃得津津有味。

印度人以吃素食为主，他们认为吃素可以使人高尚、圣洁，对 健康 有益，陶冶性情，大部分人都比较温和谦顺，缺乏抵抗和战斗精神，从疫情期间大街上警察用棍子抽打市民就可窥见一斑，几乎都是逆来顺受，又懒散无序，印度人的性格就像他们吃的咖喱饭一样，松松垮垮，稀稀拉拉，而且还有一股刺鼻的怪味。

吃什么，长什么，印度人饮食奇葩，做事也就奇葩，我们只能惊叹，阿三真了不起！

印度饮食的特点是看似丰富多彩，其实非常单一，就各种香料酱料混合捞。作者无数次观看各种印度食物的制作，印象是无脑，无心，只有机械的仪式感。因为无文化（作者始终认为印度的文明文化非常低级，当然佛学除外，佛学在印度已式微了），所以缺乏对食材，食材与人的关系的理解，缺乏对烹饪各环节的技术的调整，升级整合的文化指导，使大多数的印度菜都是违理的，不 健康 ，烹饪手法工序呆板不能有效利用食材和能源，不美观，不卫生。

不过印度的伤害是好象化学腐蚀伤，很恶心，但是表面伤，但西方和日本的伤害是捅刺伤是很致命的！

我没去过印度，对印度的了解是通过媒体，网络，去过印度的朋友介绍。长时间的听、看，我觉得总体情况是真实的。这包括印度民间，和高种姓印度人的饮食。首先，为了迎合印度人用手吃饭的习惯，印度的菜肴都做成糊状，这应该没错。在我们现实生活中印度菜肴的颜色和形状和呕吐物和排泄物相似。他们用右手将糊状物和米饭混合一起抓入嘴中。这种低级，愚蠢的就餐方式，印度却称很先进，就象他们用左手擦屁股一样，这种恶心的操作，印度人却拿来和全世界作对，说厕纸不洁！从印度人的这些习惯我总结出，所有的愚昧、愚蠢、无知、无耻都在印度！

印度菜和印度人一样，极具地区特定性和多样性，这在很大程度上受到印度的 历史 ，征服者，贸易伙伴以及印度宗教和文化习俗的影响。

印度菜的特色
尽管印度 美食 具有很强的地域特色，但整体仍有一些共同之处。比如，全国各地的印度菜都高度依赖咖喱，以之搭配肉类、蔬菜或奶酪等，其中的香料混合物、汤汁流动性和配料等取决于地区偏好。

总体而言，印度南部地区的人比其他地区的人更偏爱大米。

所有的地方菜都爱加入豆类。印度菜使用的豆类也许比世界上任何其他菜系都要多：红扁豆，孟加拉国豆，木豆或豌豆，黑绿豆和绿豆等等。烹饪方法也多种多样，整豆，掰开，或磨成豆粉等等。

印度菜还有一个特点，就是在不使用乳制品的菜肴中添加奶油，并在素食中添加蛋白质。

印度菜最具特色的地方就是香料的多样化使用。印度香料混合物基本上要使用五种以上的香料，有时会混合更多。如辣椒、黑芥末籽、小茴香、姜黄、胡芦巴、姜、大蒜、豆蔻、丁香、香菜、肉桂、肉豆蔻、藏红花、玫瑰花瓣精华和细辛粉等等。恰娜·玛萨拉(Chana Masala)是一种很受欢迎的香料混合物，里面有豆蔻，肉桂和丁香，其余香料因地区和个人喜好而异。

外部影响
贸易带来的影响在印度菜中表现得很明显，某些特定地区的菜肴带有明显的外国印记。印度的香料深受阿拉伯和欧洲商人的追捧。作为交换，印度得到了许多影响其烹饪传统的商品。比如葡萄牙商人带来了西红柿，薯仔和辣椒，它们已经深深地融入了印度菜式中。阿拉伯商人则带来了咖啡和阿魏（asafoetida）。

印度的征服时期也极大地影响了其菜式的发展。莫卧儿征服者在15世纪初到16世纪末占领了印度，他们给印度的烹饪传统中注入了波斯元素，比如在酱汁中使用奶油和黄油，菜品中加入肉类和坚果等，代表菜式有比尔亚尼菜（Biryanis），咖喱卜（samosa）和老三蒲牢（pulaos）等等。

英国将汤和茶引入印度，但对印度菜的影响不大。相反，殖民过程却将印度菜融入了英国文化中。例如鸡肉蒂卡·马萨拉（Chicken Tikka Masala）是印度的一道流行菜，实际上它是印度的产物，但却被称为“英国真正的民族菜”。甚至西方的“咖喱”这一概念（指大量肉汁和类似炖菜的菜肴）也源自英国的解释。其实，咖喱粉是英国人发明的，印度的香料混合物最初是由殖民地的英国厨师配比的。
印度人的性格和民族性

印度人的性格高度多样化，其文化特征在很大程度上受宗教和地区特征的影响。阿育吠陀教义强调思想、身体和精神之间的平衡，也规定了食材搭配和烹饪方式，对印度菜式产生了很大的影响，同时也对信奉者的言行举止产生了很大影响。此外，整个印度有大约三分之一的人是素食者，这是由他们信仰的印度教、耆那教、锡克教或佛教以及其他宗教所决定的。因此，印度大部分菜式里都不放肉。此外，印度教徒信奉牛，认为牛是神圣的，而穆斯林则认为猪肉是不洁的，因此从不食用。根据不同的宗教信仰，特定地区的菜式里会刻意减去某些成分，以符合宗教规则，这也对信仰该宗教的印度人进行了各种规范与限制。

简单归纳一下印度人的性格特点如下：

马哈拉施特拉邦和孟买：有趣，不守规矩，噪音创造者；

南部各州：受过良好教育，英语普遍良好，思想开放，态度举止是印度最佳的 ；

东北印度：男人暴力，粗鲁，女孩漂亮，虚心；

北印度：粗鲁，保守，好打斗。

在长期的政治征服，价值体系， 社会 结构和 社会 化进程的 历史 大背景下，印度人的性格跟印度菜一样，普遍比较重口味，偏爱刺激，外加复杂多样性，但其民族性中的团结、对宗教的虔诚及对国家的忠诚还是令人佩服的。

‘肆’ 印度超两百万人聚集恒河沐浴，恒河对于印度人来说有什么意义

最近印度超过200万人聚集在恒河沐浴，而这次沐浴行为也被印度人看作是神圣的象征，印度的民众认为，进入恒河洗漱是洗清罪孽，到目前为止，已经有300万人都进入了恒河中，当地警方对于这样的聚众活动也表示非常无奈，由于人数太过于庞大，无法强制让人群保持安全距离，在这个地方，每时每刻都有新冠肺炎的感染者进入，根据印度卫生部的疫情数据显示，印度新增病例将近17万例。

老百姓们纷纷接受这个故事，认为恒河是他们的生活，而之前印度也有老人口口相传，只要在恒河洗澡，就能洗掉过去的罪孽，而且也能让自己的心灵得到净化，流传到现在，已经变成了一个传统，这也是为什么印度民众冒着生命危险也要进去恒河中沐浴的原因。

‘伍’ 牛为何在印度如此受人们尊敬呢

牛在印度受到人们尊敬的原因有很多，我来着重介绍以下三点。首先，就是关于印度人的爱与信仰。放眼整个人类文明史，牛无处不在。对于印度人来说，他们认为牛是农耕文明的起点，牛代表着忠诚与奉献，我们知道人类的文明其实就是一个驯化动物制造工具的过程，而牛就是农耕文明中最重要的工具。因此，印度人对牛是极其尊重的，除却这份爱，接下来还有最重要的一点原因。

这就是必要重要的三点，其实牛在印度的地位高还和佛教，伊斯兰教对印度教产生的挑战有关，此处就不详细展开说了，有兴趣的话可以自己搜搜看。

‘陆’ 印度内部矛盾那么多、贫富差别大，为什么还那么和谐

印度是世界上人口最多的国家，在GDP经济方面的增长迅速，但是印度的贫富差距依然巨大，在印度的首府就有世界上最大的贫民窟。即使这样平民与富豪生活在这样一个区域里，还是那么的和谐，之所以这样，我觉得是和印度人先天乐观的心态有一定的关联。

回头看一看我们自己就是因为没有信仰的约束，所以人变得非常的自私，凡事都喜欢站在自己的立场上去考虑问题，不会为别人着想，遇见一些事情便放在心中耿耿于怀，自己都无法原谅，这正是我们每个人需要改变的地方。我们应该看到别人的长处学习，而不是一味的来挖苦人家，印度这个民族也有值得我们学习的地方。

‘柒’ 印度人的生活习惯

印度人的一些生活习惯如下：

1. 在日出之前起床。古人相信早起的重要性——西方甚至还有这样的谚语：“早睡早起使人健康、富裕、聪明.”东方人也认为人体在清晨的时刻功能较佳。在夏天和冬天，适合在6点起床。起床前先花几分钟计划一下今天的行程，想想在这一天当中要完成些什么；

2. 起床后用水洗脸，清洁眼睛、鼻子与嘴巴。用特殊设计的银质或不锈钢的刮舌器来刮除舌苔。舌头如果被脏物遮盖住了，就无法完全品尝到食物的滋味。用牙膏刷牙，再用漱口水漱口；

3. 喝一大杯水以启动身体机能，清洁膀胱与肠道。试着每天早上建立固定的排便时间。我们跟所有的动物一样，都有一定的习惯。当我们的身体建立起行事秩序时，身体功能就能运动顺畅，便秘是由慢性疾病所引起，一个人如果在赶时间，就没有办法让身体自然运作。这也是为什么人要早起，好有充分时间完成一天工作的原因；

4. 在东方，排便过后总是会清洗肛门，当然最好是能洗个澡或淋浴一下。把全身清洗干净，保持新鲜洁净感是非常重要的事。阿育吠陀医生相信“洁净清纯使人亲近上帝”，这样的道理也适用于身体、衣服与家居环境。洗过澡后，应该涂抹阿育吠陀精油（依个人状况选择适合的精油），并用尼莉迪油（neelyadi oil）按摩头部，可以预防头痛、秃头、白发、保持发质柔润；

5. 早餐前做一些运动。瑜伽适合每个人做（不只限于受过严格训练的运动员），而且不拘于地点，也不需要特殊的服装或工具。运动可以加强循环系统，保持督夏平衡，促进身心健全，完成一天的工作；对抗忧虑情绪也很有效；

6. 早上8点以前吃早餐。饭前饭后要洗手，餐后要清洗牙齿及舌头。如果可能，做一些轻微的运动，如散步15分钟以帮助消化；

7. 擦一些适合你的阿育吠陀香水，也建议戴一些适合你属性的宝石。一般相信戴耳环能保护你避免受到行星与恶魔的侵害。比较时尚的说法是，我们应该注意自己的穿着，搭配的色彩与风格，这样我们的外表才能呈现内在的宁静和谐。所谓特殊的颜色适合特定的人这种说法来自阿育吠陀，也就是说每个人应该依照自己的督夏（体质倾向性）来穿着，就像我们应该依照法规与章程来生活一样；

8. 将午餐当做一天的大餐。吃一定的分量（阿育吠陀相信一餐该吃的量就是你的双手可以捧起来的分量），而且要保持一定的频率，不要太快也不要太慢。要注意你吃的东西，专心致志地吃。如果可能最好安静地吃，不要说话也不要笑，更不要争执。所有这一切都是为了帮助新陈代谢的过程顺利进展；

9. 吃饭时不要喝水（顶多喝一小口以滋润消化液）。不过在一天当中要多喝水。避免喝可乐或其他加工饮料，也不要喝酒。一天当中顶多喝一到两杯茶或咖啡。一天该喝多少水，依个人情况而定；

10. 两餐之间不要吃零食，因为零食会让胃口变得不稳定。在吃下餐之前，要确定前一餐所持的食物都已经消化了（一般来说是四、五小时之后，依个人情况而定）；

11. 不要抽大做广告的香烟。阿育吠陀建议抽一种有治疗效果的烟草（含有药草疗效的香烟），这种药草可以缓和肺病、咳嗽、打嗝、喉咙痛、头痛、鼻窦痛、牙痛、鼻痛、失眠与一般的症状。用餐过后，刷过牙之后才可以抽药草香烟。这种药草香烟可以刺激脑部活动（广告上的香烟却会造成反效果）；

12. 早一点吃晚餐可以让身体在入睡前有足够时间消化食物。尽量在餐后或睡前散步约30分钟；

13. 晚十点该是睡觉的时候了。这是适合性生活的时刻。理想上，十点钟就应该关灯了。不要俯卧，可以侧卧，膝盖微屈。

‘捌’ 印度人的性格怎么样

中国人热天开门窗 印度人热天闭门窗

中国绝大多数地区四季分明，而印度大部分地区终年高温，特别是北方地区，在5月、6月、7月的气温一般都在40摄氏度以上。当地一种叫做“鲁”的风，不仅不能给人带来丝毫凉意，反而给人一种火烧火燎的感觉。

嫁到印度的北京姑娘李颖对记者说，她刚嫁到新德里时，每天中午天气最热的时候都要习惯性地把门窗打开，但过不了两分钟，婆婆便默默地前去把门窗关紧，而且还要拉上窗帘，弄得家里像是暗室一样。“我当时很生气，以为婆婆故意和我作对，但又不便当面发作，只好等丈夫出差回来和他理论。”丈夫听了妻子的“控诉”后哑然失笑，对她说：“那不是妈妈和你过不去，实在是这里的天气不比寻常，热得让人受不了。你难道没有比较吗?门窗紧闭和门窗洞开，哪个时候屋里凉快一些?”李颖后来经过亲自“实验”，发现确实是关闭门窗之后家里温度低一些。

中国人守时 印度人拖拉

在印度生活多年的中国商人王强对记者说：“每个到印度的外国人都必须首先学会忍受印度的拖拉习惯。”他刚到印度和印度人洽谈生意时，总是按事先约好的时间到达见面地点，但每次都要等至少半个小时，对方才慢慢悠悠地出现。“印度人总是比约定的时间晚半个小时左右，还有甚者一声招呼不打连面也不露，让你白等半天，等你打电话过去询问缘由时，对方好像没事人似的，说‘忘了’。”

渐渐地，王强也摸清了印度人的时间观念，“稍等一分钟”意思就是等半个小时或者一个小时，“明天见面”意思就是——一个星期或者一个月后重逢。

中国人形象思维发达 印度人抽象思维发达

印度人抽象思维发达，而中国人擅长形象思维。记者的儿子在学校里发现，他班上的同学速算特别快，而且计算的都是大数，动辄便是十几位数乘以十几位数。记者也发现，菜摊上根本没上过学的小商贩算起账来麻利得很，又快又准。

印度人多务虚，而中国人多务实。翻看印度政府制定的各项计划书，有很多点子和措施让人拍手叫绝，叫人感叹印度真是一个富有创新思维的国度。但过了一段时间再看计划的实施情况，则遗憾地发现，完美的计划和精彩的想法还停留在纸上

印度人和中国人相邻，却又被高耸的喜马拉雅山隔开，中国人的想法和做法与我们大不相同。如果我们想超越这些限制，就必须要了解中国丰富的传统和文化。

中国人与我们有许多共同之处：敬重长者和权威，重视学习，热情好客，看重家庭生活以及男性享有优越地位。而我们双方的差别可以归结为一个重要因素——不同的人生观：中国人是“现世主义者”。我们关心的是来世，这种观念导致印度人对目前的生活趋向于否定和悲观。

中国人只相信今生今世。在他们看来，眼前的日子才是最重要的，也是生活的目的所在。由于在他们眼中只有“今世”，中国人愿意尽力过好每一天，让自己过得平和、舒适和富足。他们更愿意面对现实，做实用主义者。

印度人相信宗教，并幻化了诸多神灵以供敬仰。敬神是出于畏惧，或想得到切实的好处（发财、升官、得子）。印度人花费了大量时间和金钱来取悦神灵，创造出天堂和地狱等概念及作孽和积得等观念。

虽然佛教试图将许多印度教的教义传入中国，但中国人依然不像我们这样来看待作孽与积德。佛教、伊斯兰教及基督教的态度仍显得不冷不热并带有功利主义色彩。

印度人为自己只注重精神世界而自豪，因此他们信仰精神与灵魂。中国人却要和精神、物质两个世界打交道。对印度人来说，精神世界比物质世界重要，内容比形式重要，意愿比表达重要。对中国人来说，形式和表达则比精神和意愿更重要。

印度人靠积极上进、非常自信来处处显示自身的优越感，而中国人则正好相反，显得非常谨慎、仔细和谦逊。他会和你谈你的事情，却闭口不谈自己。当要合影的时候，一个印度人会使劲向前挤，而中国人却不会这样做，除非有人特别邀请。

印度人出于自大心理，往往会把所有的牌都摊在桌子上。中国人则会把牌留到最后，而笑到最后的也往 往是他们。中国人非常善于使用拖延的技巧，通过请客吃饭和观光旅游让对方先提起话题。与中国人打交道的代表团有时不得不等上许多天甚至几个星期，而中国人却正按部就班地让对手变得焦躁不安、极不耐烦并最终决定不惜任何代价使双方达成协议。因此，和中国人打交道一定要非常有耐心。

印度人关于“来世”的人生观使得他们将超度灵魂作为人生的首要目标。他们相信身体禁锢了灵魂，是灵魂超度的障碍。因此，人生的目标不是用美食和好酒来满足身体的需求，而是让它饱尝饥饿并穿最简朴的衣服。出于这种原因，许多印度人变成了素食主义者，滴酒不沾。中国人则正好相反，他们用美味的食物和漂亮的衣服来放纵身体。对中国人而言，身体是父母赠送的礼物，应该善待而不是去伤害它。

中国人创造了美味的食物、奢华的家具及精致的瓷器。信仰物质生活的西方人很自然地会被中国吸引。而印度人在精神方面高谈阔论，物质生活却维持在很低的水平上，从而让整个世界远离自己。

中国人能制定富有远见的计划，并愿意为此牺牲眼前的利益。或许这也是中国人重诺守信的原因。

印度人非常乐于请别人一顿免费午餐，而中国人的午餐却不是免费的。他们在别人请吃饭时一般不会毫无表示。

有这么一个说法：“送中国人一块石头，他会还给你一块玉！”