印度有什么特别出名的将领

A. 那年中印边境自卫还击战怎么发生的，哪位将军指挥，有多大胜利

开国元勋中将张国华在1962年，开始秘密部署军队，投入战斗状态。在中将张国华的指挥下，在1962年对印度进行了边境自卫还击战。

B. 大家觉得印度古代最优秀的将领是哪位

旃陀罗笈多。就是月护王，印度孔雀王朝第一任君主（公元前324—300年在位），出身于刹帝利（一说首陀罗）种姓。
青年时期正逢马其顿国王亚历山大三世入侵印度西北部，他乘机起事，建立军队，打击马其顿占领军。约前324或前321年自立为王，率军攻打难陀王朝都城华氏城（今比哈尔邦巴特那），创立孔雀王朝。统一印度北部地区，建成中央集权国家，建立一支包括步兵、骑兵、战车兵、水兵、象队和后勤部队号称60万人的常备军。为建立印度历史上第一个统一帝国奠定基础。

C. 请问印度历史上有没有什么名将啊感觉印度半岛上的民族没什么战斗力啊，总是被侵略。

古印度史诗《摩诃婆多罗》赏析
如果大家要问我《摩诃婆多罗》给我印象最深的是什么。我可以毫不犹豫的回答——“人物”。整个大史诗登场人物有数千个（看看比《三国》多了多少倍？），重要人物数百人，光称得上主角的人物就有十多人。更可贵的是这些人物几乎个个都性格鲜明，而且不象其他古代着作那样喜欢将人物脸谱化，几乎正义的人物都有邪恶的一面，而邪恶的人物也有善的一面。颇类似《银河英雄传说》的人物刻画方式。

毗湿摩可以说是史诗中品格最高尚的英雄。几乎一生都在为他人牺牲。为了父亲的幸福，他放弃了王位与爱情。放弃权利的他，却负担起国王和抚育王室后人的全部责任。无论是般度一族，还是持国一族，都视他为亲生爷爷。虽然他有无数机会夺取权力，但他从来都没有这样做。哪怕他采取了一切办法来遏制难敌一伙的邪恶行径，也没有选夺权这条路。就这一点来说，毗湿摩很象杨威利，处于权力的中心，却又不愿违背自己的原则，利用权力去消灭自己讨厌的东西。因为在他心中国家利益重于一切，内乱是他最不喜欢看到的。但内战爆发时，他又象一位普通的俱卢战士那样参加了他最喜爱的孙儿——般度五子的敌对阵营，可以这么说，一开始他就打算让自己成为旧帝国的陪葬品。毗湿摩的死亡，也是大史诗写得最细致最动情的死亡。他的死亡超越了战争，双方的战士都脱下铠甲向他致敬。象般度五子和持国百子这样的夙敌竟然站在一起也没有刀剑相向。可以这么说，尽管毗湿摩并没有任何子嗣，但他展现在我们面前的却是世界上最伟大的父性。

般度五子也是史诗的核心人物。其中偕天和无种形象稍嫌单薄。但贡蒂的三个儿子却个性鲜明。感觉上很象“刘关张”。

坚战是正义的化身。在五子中最仁厚，也最有政治才能。（治理天神城就是最好的证明）因为他的仁慈，战争中他的战车车轮从不落地，从来都是一尘不染。可是史诗并没有将他脸谱化。他和其他四个兄弟被流放十三年，就是因为他嗜赌如命的恶习造成的。他甚至毫不犹豫的用兄弟和妻子作为赌资，眉头都没眨一下。此外，在置老师德罗纳于死地的最后关头，他撒了一句谎，这也是正法所不允许的。（当然那瞬间他的战车也落到了地上）准确的说坚战是一位乱世枭雄，仁慈只是他披的外衣。试想没有他的默许，阿周那和怖军怎么敢杀那么多人？

阿周那是史诗最着力刻画的一位文武双全的大英雄。处世冷静，作战勇猛，义薄云天，颇似武帝爷关公。是般度军万年不变的第一勇士。虽然史诗后期，他的儿子激昂在武勇方面有超越他成为第一勇士的趋势，但激昂再勇猛也是他的儿子。我个人认为，他最出彩的并非杀死了无数的名将，或是拥有第一勇士的美誉，而是为了对抗世俗成见，毅然向放牛出身的妙贤伸出罪恶的黑手。打破了王子必然娶公主的老套情节。

怖军是一个很率真很粗暴的角色。他杀死魔王希丁波后，接着就强娶了他的妹妹。在沦为奴隶时，还咆哮着要砸烂主人难敌的屁股；大哥坚战把兄弟们的自由押上赌桌时，他是唯一一个敢跳出来要烧掉坚战手的人。（要知道坚战在五兄弟中的地位是至高无上的）流放期间，般度五子寄居在摩差国。摩差国王后的哥哥空竹无理调戏黑公主，包括坚战和阿周那在内的四兄弟都不敢吭声，因为害怕被难敌发现行踪坏了大事，可是他却不管，乘着黑夜暗杀了空竹，惹来一大堆麻烦。

黑天也许是史诗中最核心最具传奇色彩的人物。表面上他是正法的守护者，可是实际上却是一个彻彻底底的道德背离者。平民出身的他，具有很强的反抗精神。作为一名民族英雄（雅度族）他对抗过因陀罗、湿婆，杀死了无数由他们撑腰的神仙妖怪；作为一位哲学家，他逆印度传统的遁世与苦修哲学而行，奉行入世的行动哲学，时常嘲笑用遁世来表现自己清高的那些贤哲。他动员阿周那参战的讲话——《薄迦梵歌》（《神之歌》）已经成为入世行动哲学的经典之作。作为一位政治家和军事家，他尊崇的是手段服从目的，根本不在乎手段是否符合正法或道义。俱卢军的几任统帅几乎都死于他的诡计。连最无耻的难敌都骂他是无耻之徒。作为传统守护者毗湿奴大神的化身，竟然以这样的叛逆形象出现，这就可以看出在列国时期印度人思想的解放程度。

迦尔纳和难敌可以说是史诗中的两个第一反派。但这两个反派却被刻画得十分立体与丰满。甚至超过了许多正面人物。

迦尔纳名义上是光荣的太阳神之子。实际上却是一个被遗弃的私生子。原本应该与般度五子享受同样待遇，（本应是般度六子的老大）可是因为被遗弃，从小就遭到社会不公的待遇。这使他对藐视自己的上层贵族恨之入骨。他恨阿周那，只因为自己拥有与他同样的才能，却因为出生被人轻蔑。他自卑又自负、心胸狭窄、心狠手辣，却又很重信义。在最后关头也没有背叛对他有知遇之恩的难敌。因陀罗就是利用他藏在内心深处的善良，化装成一个可怜的人，骗走了他从娘胎里带来的“光辉之铠”与“太阳神耳环”，（这两件宝物是他父亲太阳神送他的战无不胜的保证）交换了一件只能用一次的“因陀罗至宝”。在恒河边他向母亲贡蒂发誓不杀一个亲兄弟，可是最后却被亲兄弟阿周那杀死。生活中他是一个被命运扭曲的小人，在战场上却又是一位光明磊落的战士。

难敌应该算是一位乱世奸雄。一方面，在他身上凝聚了许多人性的丑恶面，比如贪婪、残忍、嫉妒。但同时他也善于拉拢人心，以及拥有作为战士的英雄气概，颇有霸者之风。是一位很有才能的领袖。

这就是我最喜欢的史诗——《摩诃婆多罗》。当我阅读完时，不由得掩卷长叹，惊叹于古印度人奔放的思想、以及浪漫的情感。它描述的故事和人物，绝对不比我们现在津津乐道四大流行幻想小说《银河英雄传说》、《亚尔斯兰战记》、《罗德岛战记》、《龙枪编年史》差。

D. 印度的历史名人有哪些

一、阿育王(公元前272年—前242年在位)是孔雀王朝的第三位国君,曾经建立起古代印度最大的帝国,版图几近南亚次大陆的全部。《阿育王经》等数部汉译佛典中载有大量关于他的生动故事。他是通过激烈的争权之战弑兄而得王位的,后又于公元前260年(一说262年)发动了残酷的征服羯陵伽国的战争,造成了数十万人伤亡。

巨大的灾难带给他沉重的精神负担,终于使他幡然悔悟,决定改行和平国策,宣扬“正法”。“正法”以少行不义,多做善事,慈悲、慷慨、真诚、纯洁为要旨,集中体现了当时优良的宗教道德。执政中期,他皈依了佛教。

阿育王自己亦身体力行,广泛会见不同派别的宗教领袖,并向他们布施。他甚至为被佛教斥作“邪命外道”的正命派开凿洞窟,供其使用。他的正法政策为经历了数百年动荡的印度社会带来了30年和平,阶级矛盾和宗教矛盾明显减少,百姓得以休养生息,生活在稳定中有所提高。

二、罗宾德拉纳特·泰戈尔(Robíndronath Thakur) 1861年5月7日 出生于加尔各答一个受到良好教育的家庭，他的父亲是一位地方的印度教宗教领袖。泰戈尔是一位印度诗人、哲学家和印度民族主义者； 1913年 泰戈尔获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人； 1941年8月7日 泰戈尔逝世于加尔各答。

在外国，泰戈尔一般被看作是一位诗人。除诗外泰戈尔还写了小说、小品文、游记、话剧和2000多首歌曲。他的诗歌主要是用孟加拉语写成，在孟加拉语地区，他的诗歌非常普及。 印度和孟加拉国的国歌使用的是泰戈尔的诗。

泰戈尔在印度独立运动的初期支持这个运动，但后来他与这个运动疏远了。为了抗议1919年札连瓦拉园惨案，他拒绝了英国国王授予的骑士头衔，他是第一个拒绝英王授予的荣誉的人。 在他的诗歌中，泰戈尔表达出了他对战争的绝望和悲痛，他希望所有的人可以生活在一个完美的和平的世界中。

泰戈尔做过多次旅行，这使他了解到许多不同的文化以及它们之间的区别。他对东方和西方文化的描写至今为止是这类描述中最细腻的之一。

三、阿克巴(1556年—1605年在位)是莫卧儿王朝的第三代君主。该王朝在他的治下趋于鼎盛。若论文治武功,自13世纪初德里苏丹国建立,至19世纪中叶莫卧儿王朝彻底覆亡,六百余年,穆斯林统治者中能出其右的,没有一人。他的成功在很大程度上是他实行开明政策的结果。

他主动放弃了个人信仰的偏见,诚恳邀请各派宗教学者到他的宫廷上来,倾听他们的说教。他还常将不同教派的领袖人物召集在一起,辩论和研究各种宗教和社会问题,以辨明同异,消除误解,进而摆脱宗教矛盾,求得社会生活的和谐。无论伊斯兰教、印度教,还是佛教、耆那教、祆教或基督教,乃至无神论者,他都一视同仁。

作为具体措施,他废除了非穆斯林的人头税和香客税,允许各宗教建立寺院,自由传教,对于被迫改宗伊斯兰教的人亦听任恢复原来信仰,不加干涉。政府的职位向一切人开放,不问所宗。每遇重大的非伊斯兰教节日,皇宫也和民间一样,举行隆重的庆典。1579年6月22日,阿克巴宣布自己拥有对伊斯兰教所有问题的最高裁决权,进一步集帝王与教宗于一身。

1582年,他创立了一个新的组织,名为“圣教”。它是一种具有泛神色彩的一神教,力图冶印度当时的所有信仰于一炉。他的这一尝试终因信众寥寥而失败,但是他内容广泛的宗教宽容政策还是取得了巨大的成功,从而给印度社会带来了普遍的和谐与繁荣。

四、英迪拉·普里雅达希尼·甘地（Indira Gandhi，1917年11月19日—1984年10月31日），印度政治家，印度独立后首任总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁的女儿、是印度现代最为着名及存有争论的政治人物之一。分别担任两届印度总理，1984年10月31日遇刺身亡。

她一方面为印度在冷战时期的发展作出了不少的贡献，但另一方面亦因政治管理上的方针而令其政绩上蒙上阴影。因其领导印度的十六年间的政治方针相当硬朗、立场坚定，故后人亦称其为“印度铁娘子”。

五、莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地出生在一个印度教家庭，父亲是当地土邦首相。甘地19岁时远赴英国学习法律。1893年，甘地来到英国统治下的南非，领导南非印度人争取权利。他把印度教的仁爱、素食、不杀生的主张，同《圣经》、《古兰经》中的仁爱思想相结合，并吸收了梭伦、托尔斯泰等人的思想精髓，逐渐形成了非暴力不合作理论。

1915年，甘地回到印度，很快成为国大党的实际领袖，使“非暴力不合作”成为国大党的指导思想，开始为印度的独立而奔波。“二战”后，印度分裂为印度与巴基斯坦两个国家。面对两国的冲突，对双方都有重要影响的甘地多次以绝食来感化他们，呼吁团结。1948年1月30日，甘地遭到印度教顽固教徒刺杀。

甘地是印度国父，也是提倡非暴力抵抗的现代政治学说——甘地主义的创始人。他的精神思想带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。他的“非暴力”的哲学思想，影响了全世界的民族主义者和争取能以和平变革的国际运动。

参考资料网络——泰戈尔

E. 黑奴将领马利克·安巴尔，为啥能被称为印度版曹操

当时印度的骑兵

其实这个王朝的统治者最初是来自格鲁吉亚的军事奴隶，最后一步步翻身，从奴隶做到了国王，这给了后来居上的冒险家们以希望和信心。在这段经历中，安巴尔获得了马利克的称号，但是也没有获得实际上的权利，所以他回到了北方故国，在这里和一个同样来自阿比西尼亚的黑人士兵一起招募亡命之徒，组织雇佣军武装，在苏丹国两个王子的内战中浑水摸鱼，他成为了150名骑兵的指挥官，并以此为核心建立核心随从队伍。

也是在1600年秋天，由于发现苏丹国内战不断，莫卧儿大军南下，攻占了阿哈穆德那加尔苏丹国的要塞，还流放了苏丹。趁着自己军队的首领被敌俘虏，安巴尔成了这支精锐雇佣军的领袖，带着手下的阿比西尼亚人，突厥人，波斯人，马拉塔人一步步反击莫卧儿大军。看到阿哈穆德那加尔苏丹的世系即将结束，于是安巴尔决定兴灭继绝，支持苏丹王室反击莫卧儿大军。1600年，他将穆尔塔扎扶持为苏丹，自己成为了首相和国丈。

到了1607年，他对内击败了主要政敌，成为了王朝的摄政王，并努力扶持木塔扎-尼扎姆的实力，为国家整军经武。在他的组织下，他整训了一支7000多人的骑兵部队，利用轻骑兵优势骚扰莫卧儿大军，带着人马和莫卧儿大军周旋。1605年阿克巴大帝去世后，新登基的贾汉吉尔派兵一度击败了安巴尔，并俘获了穆尔塔扎，但是他们对于当地的控制并不持久。

F. 印度国家男子足球队的历史名将

布缇亚，全名：拜聪·布缇亚(Baichung Bhutia)，出生在印度锡金一个藏族人家庭，他的母亲有一个标准的西藏名字——多吉卓玛（Dorjee Doma），他自己也有一张典型的西藏人的面孔，虽然他也许只是血统上的藏裔，但在他身上我们可以隐约看到西藏人在足球上的天赋和才华。
出生年月：1976年12月15日
出生地点： 印度锡金（Sikkim） 南奇（Namchi） 丁基塔姆(Tinkitam)
身 高：170cm
体 重： 65kg
位 置：前锋
国家队出场：75场打入42球(截至2009年7月)
曾效力球队：
1987-1990 Tashi Namgyal Academy（锡金）
1990-1993 甘托克 SAI Centre（锡金）
1993-1995 东孟加拉俱乐部（East Bengal Club 加尔各答）
1995-1997 JCT Mills （法瓜拉市）
1997-1999.12 东孟加拉俱乐部（East Bengal Club 加尔各答）
2000.1-2001.12 伯里（Bury FC 英格兰）共36场打入3球
2002.1-2002.12 Mohun Bagan AC （加尔各答）
2003.1-2003.7 东孟加拉俱乐部（East Bengal Club 加尔各答）
2003.8-2003.10 Perak FC （马来西亚）
2003.11-2004.12 东孟加拉俱乐部（East Bengal Club 加尔各答）
2005.1-2005.6 雪兰莪（Selangor MK Land 马来西亚） 租借
2005-2006 东孟加拉俱乐部（East Bengal Club 加尔各答）
2006-2007 印度莫洪巴干队（Mohun Bagan AC 加尔各答）2007-至今 东孟加拉俱乐部（East Bengal Club 加尔各答）
球员经历：
受到家庭影响，他很早就在当地踢球，他的父亲曾经代表印度队参加奥运会，并上演帽子戏法。
1992年，Baichung Bhutia参加在新德里举办的Subroto杯足球赛。
1993年，鉴于Baichung Bhutia在Subroto杯上的精彩表现，加尔各答市的东孟加拉俱乐部与之签约。
1995年，转会法瓜拉市的JCT俱乐部，并在这里取得了巨大的成功，1996年成为印度第一届足球联赛的最佳球员和最佳射手。同年，他入选印度国家队，成为印度国家队里年纪最小的球员，国家队首场比赛是在尼赫鲁杯上对阵乌兹别克斯坦国家队。
1997年，回到东孟加拉俱乐部，这是他已经是印度名气最大的球员，无可争议的成为东孟加拉队的队长。他开始有了去海外踢球的想法。
1999年，在英国阿斯顿维拉等多家足球俱乐部以及瑞典的俱乐部试训，最后加盟英乙联赛伯里俱乐部，签约三年。
2002年，回到印度签约加尔各答的Mohun Bagan俱乐部
2003年，回到老东家东孟加拉俱乐部
曾获荣誉：
1992年Subroto杯最佳球员
1995加尔各答最佳球员
1996 获得“全印最佳运动员”
1996/97第一届印度联赛最佳射手和最佳球员
1999年印度杯赛最佳射手和最佳球员
2003年东南亚俱乐部锦标赛最佳射手
2004年印度最佳足球运动员
第一位在欧洲职业联赛效力的印度籍球员
1999年8月和2002年10月当选“亚洲当月最佳球员”身为印度国家队队长的布缇亚已经在印度足球树立了一个榜样。34岁的布缇亚同时也是首位进军欧洲的印度球员，他在1999年从东孟加俱乐部加盟了英国乙组足球联赛的布利俱乐部。
布提亚在英格兰的伯里FC队踢了3年球，后来因伤回到印度联赛。他的特点是身体素质非常好，速度快，比较灵活，在禁区内把握机会的能力很强。
布缇亚在2001年正式回到祖国的巴干俱乐部效力，巴干俱乐部是当年印度国家足球联赛的冠军球队。在第2年，布缇亚决定重投旧东家东孟加俱乐部的怀抱，当时的布缇亚已经在印度和区域的足球竞赛取得了一定的成就。 布缇亚曾经代表印度出战国际赛多达75场和打进了42个进球。他的进球能力已经得到了大家的认同，因为他曾经在2003年的东南亚俱乐部锦标赛中成为了该项竞赛的金鞋奖得主。

G. 1962年中印战争中方将领是哪位

1962年中印战争的前线最高指挥官、西藏军区司令员——张国华将军。

张国华（1914.10.22—1972.2.21），曾用名张福桂、李亚霖，江西省永新县怀忠镇人。中国共产党党员。中国人民解放军高级将领，开国中将。曾任中国人民解放军第18军军长，西藏军区司令员、军区党委第一书记，成都军区政委、军区党委第一书记，中共中央军委委员等职。