佛教产于印度为什么不盛行于印度

⑴ 佛教起源于印度，为何没有最终成为印度人的宗教

佛教，作为世上三大宗教之一，起源于印度，曾是印度数个王朝的国教。佛教在古印度曾经无比辉煌，是古印度的文化输出象征。但是自公元十二世纪之后，佛教突然在印度历史中消失，再也没有出现过。那么，佛教为什么会在印度绝种呢？佛教理念与印度种姓制度不符。

1.佛教理念与印度种姓制度不符：

从古印度开始，统治者都要保持自己的主义制度，为了保持自己的利益。将阶级划分的很明确，种姓制度提倡身份自出生起就被赋予，所以社会流动的情况不可能在印度发生。佛教所提倡的众生皆平等，某程度上是挑战了种姓制度的不公。在现代社会看来，平等当然是世界潮流，但是在印度看来，种姓制度更加符合自己的国家。

佛教在印度的绝迹固然是因为遭到印度教和伊斯兰教的双重打击。但归根究底，是其发展慢慢远离了群众以及佛陀的原教旨思想，变得过于超脱和变质，最终在印度近乎绝迹。印度现在青主要以自己国家的印度教为主，这也是自己国家和信仰上面本质上的区别吧。

⑵ 印度是佛教的发源地，为何佛教未成印度的主流教派呢

佛教未能在印度成为主流教派，这是因为印度的政治和文化方面，造成了极大的影响，印度的种姓制度和传统的印度教文化对于佛教的文化体系有较大的排斥性，最终导致这种教派在印度逐渐没落。

印度地区的情况比较复杂，所以古佛教在印度地区传播之后，虽然兴盛了一段时间，但是在政治斗争和宗教斗争中并没有占据太大的优势，所以只能渐渐衰落下来。现在印度又开始宣扬自己是佛教圣地这一概念，不过多是为了旅游业的发展，其本身并没有对佛教的传播有多大的促进作用，而且现在印度的佛教信徒也很难打破现有的宗教体系了。

⑶ 佛教在印度为什么没有那么兴盛

印度人不信佛教，而是主要信印度教，这是因为佛教已经被印度教二级化了。因为佛教被异化后称为印度教的一部分，佛就是神的化身。印度被异教入侵，后又分裂。现在佛教也在恢复中。印度分裂也有英国人的功劳，一部分成了伊斯兰教，如巴基斯坦。另一部分分离出去成了斯里兰卡等，这是信佛教的。还有变种，成了锡克教的。

在印度教中有一个大神叫毗湿奴，毗湿奴一共有十个化身，其中第八化身就是佛陀。所以，印度人到了佛教寺庙里边，他看到的是佛陀，但他理解的是这是毗湿奴的第八化身。所以所有的人到印度教，到佛教寺庙里边都参拜，都去触摸，佛教已经被印度教二级化了。

印度是佛教诞生地、发源地，佛教也是在印度兴盛的。所以，在印度有佛教中圣地中的圣地，我们管那儿叫菩提伽耶，那是释迦牟尼佛陀在菩提树下觉悟的地方，那棵菩提树的位置还在，而且那旁边有一座大佛塔。

但佛教现在在印度并不是最兴盛的，印度教本身是最兴盛的。在 3500 年前，在印度这个地方诞生了一种宗教，叫做吠陀教，它是以《吠陀经》为指导的。后来，吠陀教演化成了婆罗门教，婆罗门教跟吠陀教看的经不一样，但实际上里边的经典还都是差不多的。佛教跟印度教也有着很多关系，比如像轮回，比如像曼陀罗，对宇宙的一些解释是完全一样的。

(3)佛教产于印度为什么不盛行于印度扩展阅读：

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。

印度教是随着印度封建社会形成，种姓制度发生新变化而出现的。印度教不是某位教主创立的思想体系，而是在长期社会发展过程中形成的，它是广泛吸收婆罗门教、佛教和耆那教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。也代指印度文化圈内所产生的宗教，是世界主要宗教之一，是印度的国教。

在南亚的巴基斯坦、孟加拉国、斯里兰卡、尼泊尔，东南亚的马来西亚、印度尼西亚、新加坡、菲律宾，以及英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、南非的印度裔人群也有众多信徒。它拥有10.5亿信徒（1993年统计数），仅次于拥有15亿信徒的基督教、11亿信徒的伊斯兰教，大于拥有3亿信徒的佛教。

所谓“印度教”是产生于印度文化圈上的宗教、哲学、文化和社会习俗的综合称谓，它的信仰、哲学、伦理观点等复杂多样，甚至相互矛盾。印度的社会等级、集团和不同的文化阶层有着各自相异的信仰和实践，但是与其他宗教不同，印度教崇拜三大主神，直接宣扬世袭等级制度，把种姓制度作为核心教义，要求教徒严格遵守种姓制度。种姓制度是最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。

参考链接：

佛教-网络

印度教（世界主要宗教之一）-网络

⑷ 佛教起源于印度，为何现在佛教在印度衰败了

佛教起源于印度，一度还成为印度的主流文化。可到公元1000年前后，随着阿拉伯帝国的一次入侵，佛教突然在南亚次大陆绝迹了。到底是什么原因造成佛教在印度的灭亡呢？一直来这都是学术界和信众关注的一个话题。咱先来看看学术界最权威的说法。国内印度文化研究最权威的专家学者，北京大学林承节教授在其《印度史》中总结了佛教在印度衰落的四大原因：

我们知道，释迦牟尼佛出家前，已经有许多反抗婆罗门的修行沙门出现。他们剃发、乞食、苦行，实则是与婆罗门对立。也就是说，佛教从其诞生之初，就有一个强大的敌人——婆罗门教（印度教的前身）。

⑸ 佛教起源于印度，但是为什么却在印度衰弱

不是在印度衰弱，而是在印度灭亡，印度古代早期是信仰古婆罗门教，而古婆罗门教发源于古代游牧部落时期，逐渐形成了吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上，三大纲领，其中，以婆罗门至上为代表的种姓制度将祭祀阶层婆罗门放在了最高地位，这是因为古代神权高于王权，到了公元前六世纪前后，王权早已越过神权统治天下了，渴望提高地位的军事贵族急需打破种姓平衡，加上早已进入农耕时代的印度已经不欢迎祭祀万能的信条，因为大量的杀伤牲畜破坏生产，于是沙门主义思想就产生了，它们反对杀生，众生平等，代表就是由释迦摩尼创立的佛教和由大雄筏驮摩那创立的耆那教，在佛教传播中受到摩揭陀国王阿育王的支持，使得佛教传播到了摩揭陀国的各个地区，可惜摩揭陀国在阿育王死后就分裂了，之后佛教的主要支持者只是地方的小国王，影响力一直不够普及，佛教在发展过程中收缩到了几个大型寺庙周边，越来越程式化，和繁琐化，离普通群众越来越远，而古婆罗门教的信众本来就遍及普通大众之间，虽被佛教覆盖了一部分，但大多数并没有改变信仰，到了公元八世纪出现了商羯罗大师，他大量吸取佛教思想，改革了古婆罗门教，形成印度教，去掉了不符合时代的内容，又再一次将信徒吸引回印度教怀抱，而佛教同时发展不断吸收古婆罗门教因素，从部派佛教转化成大乘佛教，再大量吸收印度民间信仰，将大乘佛教再次转化成密教，集中在那烂陀寺，欧丹达布梨寺，超戒寺等几个寺庙周围，当莫卧儿王朝由北至南打过来的时候，佛教与印度教结成了短暂的联盟-时轮教，与莫卧儿王朝的伊斯兰教相抗衡，可惜，佛教集中在据点里很快就被军队所占据，最后一个寺庙-超戒寺被焚毁，意味着印度佛教的灭亡，而印度教本就在民间流传，在抗争中幸存了下来，现代印度的佛教徒有0.8%，只有两个来源，一个是 达 赖 集团叛逃到印度北方所带来的藏族信教人员，另一个是印度宪法之父安培德卡尔领导的反对种姓制度的贱民运动，因为多年尝试失败，安培德卡尔愤然带领贱民改信众生平等的佛教来反对印度教种姓制度，几百万人改信佛教，搞了好几次，才会有现代的一点佛教地盘；

⑹ 佛学产生于印度，为什么在现今的印度佛学却完全被冷落了

中国现在传承比较久的一个教就是佛教，导致很多人的潜意识里以为佛教就是中国创立并且流传下来的，但如果追溯到佛教的真正来源，其实是印度。印度是佛教的真正的发源地，但为什么如今佛教没落了呢？大概有以下这几个原因。

还有一个原因，就是佛教在中国的发展很完整。在佛教在印度流出出来到了中国以后，有了非常多的教徒，在一个利于佛教发展的文化古国，佛教在中国得到了一个完满的发展，慢慢的，中国就成为了一个佛教大国。最终就导致了中国佛教渐渐取代印度佛教了。