印度哪些人可怕

Ⅰ 印度的种姓制度是怎么回事怎么区分不同的人种呢种姓制度又有多可怕

大家可能不知道，早在1947年的时候，印度人就已经取消了种姓制度，在理论上实行人人平等。然而了解中国足球的朋友都知道，理论上的可能，那基本上等同于不可能。事实也是如此，就如同我国奉行的两千余年的男尊女卑的思想，至今仍在有些地方作祟，在印度实行了几千年的种姓制度，并不能通过政府的一纸禁令，而从人们的脑海中彻底驱逐出去！

这种情况的后果就是导致了硬度已经出现了一定程度的男女比例失调，将会造成大量的光棍，这些单身狗流落在印度社会上，这也是为何印度近年来针对女性的暴力犯罪层出不穷的原因。

在印度由于种姓制度加上严重的重男轻女，就算是精英家庭的女性在家中地位也很低下，印度在真正做到人人平等，男女平等这方面任重而道远。

Ⅱ 印度姓氏等级有多恐怖

印度的种姓制度实质上是阶级制度。由于阶级划分涵盖了明显的阶级关系，容易使阶级界限模糊，造成劳动人民之间的分裂和对抗，不利于他们与敌人的团结。此外，种姓制度实行世袭职业，将生产限制在狭窄范围内，从而阻碍了社会和经济发展。

从古代到现代，印度经历了多种社会形态，但种姓制度一直持续，并已成为世代剥削阶级的统治工具。经过长时间的发展，种姓制度变得越来越复杂。在种姓制度下，古代印第安人分为四个种姓：婆罗门，刹帝利、吠舍和首陀罗。

1、婆罗门是一位高贵的牧师。它主要控制神权制度，占卜和不幸，垄断文化，并报告农耕季节。它在社会上具有最高的地位。

2、刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下各级的官员，并且控制着该国除神职之外的所有权力。两名高级种姓占领了古代印度社会的大部分财富，并依靠剥削谋生。他们是社会上的统治阶级。

3、吠舍是古代印度社会的普通工人，即雅利安的中下阶层，包括必须向该国纳税的农民，手工业者和商人。

4、首陀罗是指失去土地的自由人民和实际上处于奴隶地位的被征服的达鲁维派。所有种姓的种姓都是世袭的，彼此不结婚以维持严格的界限。不同种姓的男人和女人的孩子被认为是或贱民。贱民不包括在这四个等级中，并且最被鄙视。

为了维持种姓制度，婆罗门僧侣宣扬将人分为四个种姓完全是上帝的旨意。在婆罗门经典作品《吠陀经》中，婆罗门用神话解释了种姓制度的出现。婆罗门僧侣还宣布：只有那些遵守规则并保持自己生命的人才能在来世被提升为较高的种姓，否则他们将沦为较低的种姓。因此，对于大多数工人和奴隶，有必要相互接受，放弃斗争，并遵守奴隶主阶级制定的“法”以免加重灾难。

为了维持种姓制度，奴隶主阶级还制定了许多法律，其中最典型的是《摩奴法典》。《摩奴法典》首先确认了婆罗门是世界上一切的主人，而首陀罗只能服从于其他种姓。首陀罗不能积累私人财产，并且绝不能有任何卑鄙的言行对高种姓的行为。婆罗门和刹帝利有权从首陀罗手中夺取一切。

为了压制低级种姓吠舍和首陀罗的抵抗，《摩奴法典》还规定了许多残酷的惩罚。例如，如果一个种姓较低的人的某个部位伤害了一个种姓较高的人，那么他必须切断该部位。例如，一个歌手的人割手，而割脚的人割脚。

这四个层次在法律面前是不平等的。 《摩奴法典》规定刹帝利侮辱婆罗门，并处以100 Pana（银币）的罚款。如果是吠舍滥用行为，则需要罚款150至200 Pana。如果是首陀罗，它将用热油倒入他的嘴和耳朵。相反，如果婆罗门侮辱刹帝利，则只会被罚款50帕纳；侮辱吠舍将被罚款25帕纳；侮辱首陀罗将被罚款12 Pana。如果一个高种姓的人杀死了一个首陀罗，他只会用牲畜来补偿，或者只清洗一次身体。

《摩奴法典》还对各种种姓的服装，食物，住房和运输做出了繁琐的规定。例如，不同种姓的人不能住在同一房间，在同一张桌子上吃饭或从井里喝水。不同种姓的人严格禁止通婚，以使种姓划分永久化。

每个种姓都有自己的机构，负责处理种姓的内部事务，并监督该种姓的人们严格遵守《摩努法典》和传统习俗。如果有罪犯，将由婆罗门神父惩罚，或从种姓中驱逐出去。

被种姓驱逐的人也成为贱民。无法接触的人只能住在村庄外面，与婆罗门人没有联系，只能从事被认为最便宜的职业，例如搬运尸体和排泄粪便。在道路上行走时，无法触及的人必须佩戴特殊标记，在他们的嘴中保持特殊的声音，或者敲敲某些器皿以提示高种姓的人及时避开它们。如果婆罗门与不可接触的人接触，那将是一件不幸的事，回去之后，将举行清洁仪式。

除了这四个种姓之外，还出现了数千个子类。时至今日，种姓制度的残余仍保存在印度，数以千计的不可接触者受到最深的压迫和剥削。

Ⅲ 在印度旅游遇到哪种人，不要拍照否则会麻烦缠身

旅游现在已经成为了大众休闲的一种方式，尤其是到了假期就会有很多人选择去旅游，导致一些有名的景点爆满。现在出国变得方便了很多，让很多人选择出国旅游，见识下外国的风土人情。印度就是一个让人好奇的国家，印度给人们的感觉就是有些奇葩。印度一个宗教信仰非常浓厚的国家，有很多我们看起来奇葩的习俗也是因此而来的。比如印度人大部分的人不吃牛肉，因为牛在印度教中是神圣的，是湿婆神的坐骑。所以印度人不会去伤害牛，可以看到很多牛在印度的街头四处逛，成为道路堵车的“罪寇祸首”。

甚至还有些人更过分，因为知道拍照会遇到假的苦行者要钱，所以很多游客都不拍照了，有的人就直接冲到游客面前。用朱砂在游客头上一点，然后就要钱，同样不给钱，他们就死缠烂打。在一些城市的鸽子广场上，一些人也会用同样的套路，他们会往游客手上塞喂鸽子的零食，一旦游客接手，他们就会要钱，价格还不便宜。

所以旅游过程中游客们不要太好奇，你无法分辨出这些苦行者的真假，那就不拍照，不拍照自然也不会遇到这种情况。这些假的苦行者也不敢明目张胆的抢，毕竟你拍照，他要钱，还能说得过去，也可以算是一种另类的交易，警察来了也有说法。遇到那些强买强卖的，不要接手任何东西，快速的离开就好，如果实在是被缠住了，破财消灾好了，毕竟安全是第一位的。如果是跟着导游团的，最好是听从导游的，因为这些旅游中套路他们一般都清楚的，都会提前跟游客说明，防止游客被套路，他们也会麻烦的。

Ⅳ 印度人自己都害怕的食尸族，生活百无禁忌，但哪种肉他们绝对不吃

如果你到达印度北部的恒河地区，如果你看到岸边有几个人涂抹这灰白色的颜料，身无寸缕或者仅仅遮住羞耻部位，还在围坐着似乎举行某种神秘的仪式，那么请你迅速远离！

尽管食尸族一直保持这种令人作呕的生活习惯，但令人惊讶的是食尸族的寿命还挺长，大多在60岁上下，甚至还有少数比例活过80岁，这和印度平均寿命68.3岁来说，着实不低！不过普遍仍然略低于平均，这表示这种方式对人体寿命影响还是挺大的！

Ⅳ 人祭血祭印度迦梨女神究竟多恐怖

印度是个神奇的国家，这里有深奥的哲学宗教，还有愚昧和落后的习俗。这里的人有的是虔诚，有的是愚昧。有时候你甚至分不清虔诚和愚昧的界限在哪里。那时候看新闻，有的丈夫死了，妻子就要自愿火葬去陪丈夫，这被人认为是光荣的家族里面也会因为这为烈女而与有荣焉。就跟中国古代的贞洁牌坊一样，只是印度比中国古代更为极端，直接就去殉葬了。

就是这样一个可怕的地方，充斥着愚昧和无知。他们固执的不肯改变。认为那是信仰。信仰带给他们好的没学，极端的形式的一样没落。而且信仰也要让他们尊重妇女，但是那些印度片里，印度妇女都不能在家里上厕所，要结伴去郊外，然后会有一些男的就偷看。那些人可能是白天里义正言辞教导你怎样做人的人。我觉得简直有毒。

Ⅵ 很多人也都在说这个印度的一些情况，为何说印度是个可怕的国家

1、印度的婚嫁‬习俗

在‬印度印度女性地位低下，所以她们在出嫁时需要准备巨额嫁妆。嫁妆越多嫁过去以后受的欺负越少，如果嫁妆太少的话嫁过去以后就会受到男方一家人的欺负。

而男方却什么都不需要准备，全部都是女方家来筹备 。男方只需要把自己带到婚礼现场，就可以把女方以及女方的嫁妆全部带回家。而且印度男人可以娶多个妻子。

男人高高在上的空手套白狼，还可以三妻四妾！对于印度女人的说简单太不公平了，而因为嫁妆太少而被男方家暴打的事件也不少。

4、印度的恒河水

印度恒河水就是圣水，没事儿下去泡一泡、渴了可以喝一喝！而恒河水常年有人在里面洗澡，还有很多印度人的死尸和生活垃圾，所以印度河的污染程度非常的高。

据有关数据显示恒河水每100ml中大肠杆菌安全数量为500，而恒河水的数量则超过10万，恒河也被称为全世界污染最严重的！恒河四周有多家的火葬场，然后又将骨灰抛入恒河中。可想而知，恒河水到底有多脏。

Ⅶ 印度男人有多可怕

印度作为我们的邻国，每年去往印度旅游的游客也是非常多的，印度这个国家的历史也是非常悠久的，也是佛教的发源地，所以一些信仰佛教的人都会来到这里膜拜神明。不过女性朋友们去印度可要小心了，因为印度的治安并没有像我们中国那么好。

最不能让游客忍受的问题也并不是国家的卫生以及设施问题，最难以接受的就是印度男人看美女的那个眼神，不管是哪个国家的游客，只要是女性走在印度的街道上，一些印度男人就会不自觉地上下打量你，甚至会搭讪吹口哨，这也是很多女性游客最接受不了的地方。

在我国如果被陌生男子挑逗吹口哨等我们可以告骚扰罪，在印度因为文化宗教的不同他们是较为开放的。而且看过新闻的朋友们都知道，每年都不乏很多国外女性游客去印度旅游，遭到伤害。曾经一名女性游客单独去乘坐公交时，被印度男子追赶，如果不是及时跳车逃走，会发生什么不敢想象。

所以每逢导游带队去印度旅游，一定会提醒单身女性朋友们切忌独自外出，还会提醒女性游客们，时间不匆忙千万不要乘坐当地的公交车，如果不安排怀孕就去做公交车。其实小编个人认为，无论去哪里游玩，最好都要跟团或者有男性同伴跟随，不怕一万，就怕万一，所以大家都要提高个人保护意识！

Ⅷ 印度人：在中国，才感觉是个人，印度种姓制度究竟多可怕

我觉得印度人的姓氏比较奇怪，也不懂是怎么来的，就光一个姓由很长的文字组成。有些人出生就是贵族，而有些人出生就是奴隶。

现在的印度，虽然接触外来文化越来越多，很多人已经逐步打开自己的视野，努力摆脱传统种姓制度的束缚，追求改变命运。

Ⅸ 在印度，种姓制度可以有多可怕

种姓制度中，第一是婆罗门，享有很大政治权利；第二是刹帝利，掌握军事和政治大权；第三是吠舍，平民，没有政治上的特权，一般认为是中产阶级的阶层；接着是首陀罗，没有政治、法律、宗教等方面受保护的权利，只能从事低贱的职业，还有贱民阶级算是地位最低的人了，在高种姓阶级眼里，贱民估计不被算为人。

达利特“贱民”们一般都是干着清理厕所，扫大街等社会阶层最低的工作。除此之外，达利特是不能触碰比自己等级高的人，否则高种姓人会觉得“自己的灵魂被玷污了，要用恒河水不断清洗自己才行”。

贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。在印度早已废除种姓制度的情况下，种姓制度思想的残留依然影响着印度人比如不敢对高种姓开枪。首陀罗被吠舍歧视，低种姓=低道德会成为普遍观念。首陀罗之所以穷是因为他们懒，同情首陀罗以至义务帮助他们或结婚就是杂种姓或圣母，而婆罗门能力以外的资产等于零。

首陀罗不管遭遇了什么，高种姓会觉得是因为懒，不能给福利养懒人。天真的吠舍有时会认为自己靠近高种姓会受到神的庇护很安全，然而婆罗门和刹帝利一纸文书就能把充满优越感的高级吠舍直接打成首陀罗。

印度毛派首陀罗造反，吠舍被共产，婆罗门和刹帝利在大洋彼岸笑哈哈。在印度，发达和较发达国家的外国人天生自带刹帝利身份。

婚姻上，种姓制度规定，男方不可以娶比自己地位高的女方，但可以娶比自己地位低下的种姓。这就导致了一个后果，嫁妆日益成为女方家族通过嫁女提高自身地位的、“贿赂”男方家庭的一项手段，而嫁妆也从原先的自愿，变成了一种义务，而且金额越来越高。

低种姓女子嫁个高种姓男子，男子的种姓阶级是不变的，但是高种姓女子嫁给低种姓男子，女子的种姓阶级会被降低和男子相同，这更加助长了低种姓女子会成为高中姓男子的“玩物”，在印度多数女性的地址和安全是没有人任何保障的。

(9)印度哪些人可怕扩展阅读

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。

四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。