印度的牛为什么还拉车

㈠ 印度5亿头牛泛滥成灾，为什么本地人不吃，还企图出口给中国

由于据官方网统计分析，印度中国牛的总数已经超过5亿，似乎是印度人口数量的一半，按照这个发展趋向，将来随处可见不无可能。显而易见印度也意识到了这种情况，这不就看上了在我国。但是按理说，在我国都是人口大国，肉类食品需求量大，也在从别国进口肉，但对于印度的建议，在我国却一口回绝！并没有商议的余地。

虽然印度出口的牛羊肉占全世界牛肉的20%，但中国这一全球最大市场的需求，并没有对印度敞开大门。印度也一直妄图把一个人的牛羊肉出入口给中国，终究中国的市场盈利太大。中国不进口的印度牛羊肉，自然不是有意对于。反而是印度的水牛肉质量堪忧，印度的水牛生长发育艰苦环境，恒河水水体更是让人恶心想吐，在如此条件下长大的水牛，的身上带上了多少病菌，谁都不知道。

并且，印度许多出口的牛羊肉都来自小型加工厂甚至做坊，牛肉的由来、质量检验都不合格。尽管一部分印度牛羊肉，根据越南然后装运至中国，但无法和澳大利亚、阿根廷等优质进口肉市场竞争，所以在中国销售市场几乎看不到印度牛羊肉。

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㈡ 印度人对哪些动物崇拜

印度人相信许多动物都是超自然力量的化身，这种宗教意识让印度人对某些动物产生敬畏心理，并衍生出不杀生观念，使得新德里的动物多达450种，仅次于非洲内罗毕的650种。新德里市内的大片绿地提供了动物繁衍生息的环境，也演绎出人与动物的故事。

只有猴子敢管猴子

新德里市中心的红沙石建筑很有气派，总统府、国防部和三军司令部都在这里。这片古树参天、草木繁茂的政府办公区也是恒河猴的家园。据说这里至少有1万只恒河猴。起初这些猴子只干些淘气的事，从办公室偷几粒花生豆或者水果，后来就胆大妄为起来，甚至“偷窃”国家机密。他们瞅准时机溜进办公室，找不到吃的东西，就顺走几页文件。统帅百万大军的印度高级将领也奈何不了他们，只能忍气吞声。为了防止国防文件丢失，三军司令部将士只得把自己关在“铁笼子”里，把一楼的窗户都安装上了防护铁条。

这些恒河猴很有些背景，印度教大神之一哈奴曼就是一只猴。根据印度史诗《罗摩衍那》的描述，哈奴曼可以腾云驾雾，施展幻术，与大神罗摩一起拯救了善良的悉多，击溃了代表邪恶的罗刹大军。神猴哈奴曼是印度教教徒喜爱的神之一，几乎家家户户都供奉着神猴像。大学者季羡林先生认为，哈奴曼就是孙悟空的原型。由于哈奴曼的缘故，印度人也对猴子敬畏三分，经常主动喂猴子食物。

当然，当总统府警卫发现猴子在窥视总统卧室时，就不得不向猴子讨个说法了。政府部门招聘了几只叶猴，叶猴比恒河猴个头大，长相凶猛，恒河猴见了它们就逃之夭夭。这几只叶猴成了政府“工薪族”，月薪600卢比，不过不是发现金，而是用香蕉来代替。叶猴们尽职尽责。每天早中晚沿着政府建筑各巡逻一次，把恒河猴赶到了树林深处，政府区才恢复了平静。

牛被宠爱也被“陷害”

牛和田野在一起是一幅农耕图，牛和汽车挤在公路上则让人有时空倒错的感觉，但这种景观在印度大小城市都能见到。牛们大概也在考虑为什么会是这样，若有所思地反刍，叫喊和汽车喇叭也不能打断他们的思考。新德里的警察每天都要收到几十起牛堵塞交通的报告，但他们对牛也是急不得恼不得。

牛在印度文化中象征着富饶和仁慈。公牛则是印度大神湿婆的化身。牛拉车、犁地，牛粪晒干后是燃料，糊在墙上让屋内冬暖夏凉，撒在地里是绿色肥料，牛奶是印度人的主要食物。这一切让印度人对牛感恩戴德，并把这一传统带进了都市生活。牛也就成了一个令城市人困惑的情感问题。印度在1959年就颁布了禁止屠宰牛的禁令。这看似保护牛，实际上是把牛给害了。牛一旦生病，大部分都得痛苦地慢慢死去。

牛也经常被人“陷害”。谁的汽车被撞了，如果找不到肇事者，就把责任推到牛身上。保险公司在牛那里拿不到证据，又不敢教训牛一顿，只得乖乖理赔。牛还是印度政治的砝码，哪一个党派把牛的地位抬得越高，哪一方在大选中获胜的几率就越大。获胜的一方进入总理府后，就把这些牛的处境淡忘了，它们还是只能在公路上走来走去，等待下一次大选。

汽车要靠“大象”开路

印度的名胜古迹附近总有大象的身影。有的游客骑着大象观光，有的坐在上面照相。这些象本来属于大自然，只是他们赖以生存的森林日渐稀疏。印度曾经有100万头亚洲象，如今只剩下了两万多头。为了要填饱肚皮，这些大象也不得不收敛野性，替人打零工。

印度人崇拜大象源于古代战争中的大象军阵。双方交战时，几十万头大象如地壳爆裂般挤撞冲突，如雪崩般气势压人。战争结束后，也不知道是人神化了大象，还是大象神化了人，印度历史里浮现出大象与人合二为一的神———肥硕矮壮的人身上安着个大象头，信徒们又让他做了印度教大神湿婆的儿子。这个象头神甘尼什逐渐成了印度教教徒顶礼膜拜的对象。甘尼什擅长清除各种障碍物，印度各种车辆上画的大多是象头神，意在祈求道路畅通。

从印度人与动物的种种关系看，印度教教徒并不是敬畏动物本身，而是动物背后那种左右命运的超自然力量。在印度，人对动物的感情混杂着喜爱与敬畏，而动物对人都没有什么戒心。野孔雀在城市绿地里悠闲觅食，鹦鹉在枝头飞来飞去，就连蛇洞口也摆着盛满牛奶的小碟子。这种和谐轻松的背后是信仰和传统文化的约束力

㈢ 印度尼西亚的牛一般用来干什么出口还是吃

耕地、拉车、吃（印度尼西亚信伊斯兰教）。

㈣ 在印度，牛被称作圣物，为何还会遭到屠杀

印度教中，被看做神的象征的是瘤牛，这种牛的外形特征比较好认，背部有一个像驼峰一样的突起。印度满大街逛游而不被人驱赶的都是这种牛。而广大的水牛和黄牛并不被看做神的象征，也是会被征用劳役的。比如耕地啊拉车啊什么的。印度人喝的牛奶一般也是水牛奶。但是无论什么牛，牛肉一般都是不吃的。这次祭祀的地点是在尼泊尔，印度教徒屠杀的均为水牛。

㈤ 在印度如果遇到牛横卧在马路中央，为何行驶的汽车和人们都得绕道而行

印度有百分之八十以上的人信奉印度教，而印度教的教义中，母牛和印度教神学中的轮回转生有很大关系，公牛则是印度教主神之一湿婆的坐骑。

在印度，牛的地位来源于牛本身的价值。

母牛之所以在印度有着如此崇高的地位，还是源于母牛本身的价值。一只成年母牛，不仅可以帮助农民们耕地，还可以生小牛，还可以提供美味可口的牛奶。在印度，母牛被认为是富足的赐予者，一点都没有错。

㈥ 在印度牛被视为圣物，那最后整个国家的牛都是如何处理的

我们大家对印度有所了解的话，应该会知道牛被印度宗教认为是很神圣的一个圣兽，而且这些教徒们每年都要举行一个非常大的仪式用来表示这些教徒对牛的尊重，而且在印度也会有一些专门收留这些牛的地方，因为他们认为牛在老了的时候应该像人一样被放在敬老院里面，所以在印度的一些有钱人的眼里边儿，他们就觉得牛也应该像人这样，所以他们就自己掏钱建了很多类似于人类的养老院，来把那些年老的牛都给送进去专门顾上护工去照顾这些老牛。

不管怎么说留在印度还是作为圣兽来对待的，说到底还是印度自己的信仰，我们就不要用自己的眼光去看待了。

㈦ 牛在印度的地位很高，为何还有许多牛在流浪

不得不说牛在印度的地位很高，因为宗教信仰的原因，牛可以说是一种神物，不允许触碰，所以没人敢去触碰牛，牛就只得到处觅食，所以才造成了牛到处流浪的效果。其实在其他地方牛都是被当作食物，很多地方都养牛为生，在西方牛排就被当作主食，在中国牛肉也是一道不错的菜。但是在印度却截然不同，是不允许杀牛的，更别说吃牛肉了。

说来也是可怜，印度的牛虽然地位高，但是却没人敢碰，所以就无法得到人们的照料。它们就只能在垃圾堆旁边找吃的，说不定生病了也得不到治疗。应该改一改这种规定了，不过也不好改，因为是他们的习俗。