印度喜欢哪些动物

‘壹’ 印度人喜欢的动物是什么

牛 在印度，牛是非常神圣的一种动物，任何人都不许驱赶走在马路上的牛，如果牛吃了小摊上的蔬菜，任何人也是不能阻拦的。
牛被印度教教徒视为“圣兽”，印度教徒认为，牛既是繁殖后代的象征，又是人类维持生存的基本保证。就是在科学技术十分发达的今天，印度人对牛仍然是敬之如神。印度教不准吃牛肉，印度虽有养牛业，但只能提供牛奶、黄油及牛粪作燃料，喝牛奶允许的。特别是水牛奶，印度人格外喜欢。牛虽然不能宰杀吃肉，少数地方有用作役牛（民间运输、耕地）。因此，在印度的一些城市、乡村里，老牛、病牛、残牛比比皆是，牛可以到处自由游荡，神圣不可侵犯。印度僧侣每年还要举行一次仪式，叫“波高”，表示对牛的尊敬。他们还和商人举办了许多“圣牛养老院”，将那些年迈体弱，不能自己觅食的老牛收养起来，一直到老死。这么多的牛，成为国家的一个负担。印度拥有的牛达到3亿多头，人均拥有量居世界第1位

‘贰’ 印度人信仰什么动物

印度人几乎信仰所有动物，从老鼠到蛇到猴到鳄鱼到大象和牛，都是印度人自然崇拜中动物崇拜的对象。他们与动物的相处多多少少有些让人无法想象，与其说是和睦相处，倒不如说是打成一片。

‘叁’ 印度人最崇敬的是哪一种动物

印度人最崇敬的动物是牛，对印度人来说,牛是一种神圣的动物。

‘肆’ 印度吉祥动物是什么

孔雀是印度的吉祥物，东南亚国家把它当作美丽的象征。蓝孔雀又名印度孔雀，是吉祥、善良、美丽、华贵的象征。

孔雀被视为百鸟之王，是最美丽的观赏品，是吉祥、善良、美丽、华贵的象征。有特殊的观赏价值，羽毛用来制作各种工艺品。

蓝孔雀主要生活在丘陵的森林中：

干燥的半沙漠化草地、灌木和落叶林地区，尤其在水域附近。清晨和傍晚随其群到田地里觅食，在地面上筑巢，但在树上栖息，主要以种子、昆虫、水果和小型爬行类动物为食。是印度的国鸟。也是伊朗两种国鸟之一。

栖息于2000米以下的开阔稀疏草原或有灌木丛、竹丛的开阔地带，从平原地带到高山地带的森林、灌丛中。喜欢在靠近溪流处生活。一雄多雌集小群活动。晚上则栖息在高枝上。

‘伍’ 印度的吉祥动物是什么

印度的吉祥动物是牛。

印度人认为，牛既是繁殖后代的象征，又是人类维持生存的基本保证，到今天印度人对牛仍然是敬之有佳，印度虽有养牛业，但只能提供牛奶、黄油及牛粪作燃料，喝牛奶允许的。特别是水牛奶，印度人格外喜欢。牛虽然不能宰杀吃肉，少数地方有用作役牛（民间运输、耕地）。

其他国家的吉祥物还有：

1、猫是西方人的宠物。美国人特别喜欢纯白色的猫，而欧洲人却认为纯黑色的猫才能带来好运气。

2、日本人忌用荷花做图形标识，因为日本人把荷花作为葬礼专用之花。但日本人自古至今都喜爱龟，因为日本人始终视龟为长寿的象征。

3、英国人忌用象作商标图形，而泰国、印度等地对象却情有独钟，视其为吉祥之物。如13届曼谷亚运会吉祥物就是一只可爱的象，在印度举办的亚运会上吉祥物同样也是象。大象在斯里兰卡被作为庄严的象征，美国共和党还把它作为党徽。但欧洲人把它作为笨拙的同义词。

4、孔雀是印度的国鸟，东南亚国家把它当作美丽的象征。但在欧洲却被视为祸鸟。

5、澳大利亚不喜欢别国用袋鼠和树熊（学名考拉）作识别图形，因为他们把这种图形视为本国的特权。

6、埃及把荷花和鳄鱼作为吉祥动物，被视为神圣不可侵犯的东西。

‘陆’ 印度人对哪些动物崇拜

印度人相信许多动物都是超自然力量的化身，这种宗教意识让印度人对某些动物产生敬畏心理，并衍生出不杀生观念，使得新德里的动物多达450种，仅次于非洲内罗毕的650种。新德里市内的大片绿地提供了动物繁衍生息的环境，也演绎出人与动物的故事。

只有猴子敢管猴子

新德里市中心的红沙石建筑很有气派，总统府、国防部和三军司令部都在这里。这片古树参天、草木繁茂的政府办公区也是恒河猴的家园。据说这里至少有1万只恒河猴。起初这些猴子只干些淘气的事，从办公室偷几粒花生豆或者水果，后来就胆大妄为起来，甚至“偷窃”国家机密。他们瞅准时机溜进办公室，找不到吃的东西，就顺走几页文件。统帅百万大军的印度高级将领也奈何不了他们，只能忍气吞声。为了防止国防文件丢失，三军司令部将士只得把自己关在“铁笼子”里，把一楼的窗户都安装上了防护铁条。

这些恒河猴很有些背景，印度教大神之一哈奴曼就是一只猴。根据印度史诗《罗摩衍那》的描述，哈奴曼可以腾云驾雾，施展幻术，与大神罗摩一起拯救了善良的悉多，击溃了代表邪恶的罗刹大军。神猴哈奴曼是印度教教徒喜爱的神之一，几乎家家户户都供奉着神猴像。大学者季羡林先生认为，哈奴曼就是孙悟空的原型。由于哈奴曼的缘故，印度人也对猴子敬畏三分，经常主动喂猴子食物。

当然，当总统府警卫发现猴子在窥视总统卧室时，就不得不向猴子讨个说法了。政府部门招聘了几只叶猴，叶猴比恒河猴个头大，长相凶猛，恒河猴见了它们就逃之夭夭。这几只叶猴成了政府“工薪族”，月薪600卢比，不过不是发现金，而是用香蕉来代替。叶猴们尽职尽责。每天早中晚沿着政府建筑各巡逻一次，把恒河猴赶到了树林深处，政府区才恢复了平静。

牛被宠爱也被“陷害”

牛和田野在一起是一幅农耕图，牛和汽车挤在公路上则让人有时空倒错的感觉，但这种景观在印度大小城市都能见到。牛们大概也在考虑为什么会是这样，若有所思地反刍，叫喊和汽车喇叭也不能打断他们的思考。新德里的警察每天都要收到几十起牛堵塞交通的报告，但他们对牛也是急不得恼不得。

牛在印度文化中象征着富饶和仁慈。公牛则是印度大神湿婆的化身。牛拉车、犁地，牛粪晒干后是燃料，糊在墙上让屋内冬暖夏凉，撒在地里是绿色肥料，牛奶是印度人的主要食物。这一切让印度人对牛感恩戴德，并把这一传统带进了都市生活。牛也就成了一个令城市人困惑的情感问题。印度在1959年就颁布了禁止屠宰牛的禁令。这看似保护牛，实际上是把牛给害了。牛一旦生病，大部分都得痛苦地慢慢死去。

牛也经常被人“陷害”。谁的汽车被撞了，如果找不到肇事者，就把责任推到牛身上。保险公司在牛那里拿不到证据，又不敢教训牛一顿，只得乖乖理赔。牛还是印度政治的砝码，哪一个党派把牛的地位抬得越高，哪一方在大选中获胜的几率就越大。获胜的一方进入总理府后，就把这些牛的处境淡忘了，它们还是只能在公路上走来走去，等待下一次大选。

汽车要靠“大象”开路

印度的名胜古迹附近总有大象的身影。有的游客骑着大象观光，有的坐在上面照相。这些象本来属于大自然，只是他们赖以生存的森林日渐稀疏。印度曾经有100万头亚洲象，如今只剩下了两万多头。为了要填饱肚皮，这些大象也不得不收敛野性，替人打零工。

印度人崇拜大象源于古代战争中的大象军阵。双方交战时，几十万头大象如地壳爆裂般挤撞冲突，如雪崩般气势压人。战争结束后，也不知道是人神化了大象，还是大象神化了人，印度历史里浮现出大象与人合二为一的神———肥硕矮壮的人身上安着个大象头，信徒们又让他做了印度教大神湿婆的儿子。这个象头神甘尼什逐渐成了印度教教徒顶礼膜拜的对象。甘尼什擅长清除各种障碍物，印度各种车辆上画的大多是象头神，意在祈求道路畅通。

从印度人与动物的种种关系看，印度教教徒并不是敬畏动物本身，而是动物背后那种左右命运的超自然力量。在印度，人对动物的感情混杂着喜爱与敬畏，而动物对人都没有什么戒心。野孔雀在城市绿地里悠闲觅食，鹦鹉在枝头飞来飞去，就连蛇洞口也摆着盛满牛奶的小碟子。这种和谐轻松的背后是信仰和传统文化的约束力

‘柒’ 印度首都为何到处都是牛、猴子等动物，是因为印度人爱心泛滥吗

如同印度绝大部分地区一样，印度的首都新德里也动物们的乐园。据联合国调查统计得知，这座城市里面的动物种类多达460种，是全球排名第二位的“动物首都”。如若有人曾经前往印度游玩，会发现有许多动物在城市里面随意“安家”。

马路上随处可见大量的牛群，没有人管的流浪狗，猴神庙周围会抢夺路人食物、金钱的猴子，还有随处可见的猪和老鼠。究竟是何原因，让印度的城市里处可见各种动物的身影？这些动物明明已经破坏了城市的交通、环境，印度人却不杀他们，是否因为当地人比较有爱心呢？

另一种在印度极为泛滥的动物就是“猪”，但是这种动物并不受到印度人的待见。由于印度有11%的人口为穆斯林，他们将猪视为污秽之物，所以对猪采取敬而远之的态度。80%的印度教徒，也不杀猪、吃猪肉。

可是，猪的繁殖能力非常强，再加上它们的生存条件较差，导致猪给人们带来了疾病传播的隐患。印度政府曾经出台过允许捕杀猪的政策，只可惜印度是一个信奉不杀生的民族，这就造成了猪在印度泛滥成灾。传统的宗教信仰观念，让动物们在印度的城市中快乐生活，或许这其中也包含了印度人心中的爱心。