印度公元七世纪的王朝叫什么

❶ 印度总共有几个王朝

共经历了五个王朝。分别是：孔雀王朝、笈多王朝、伽色尼王朝、德里苏丹王朝、莫卧尔王朝。

1、孔雀王朝

孔雀王朝 （Mauryan Dynasty）（约公元前324年－约前187年）是古印度摩揭陀国着名的奴隶制王朝，因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。

月护王赶走了希腊人在旁遮普的残余力量，逐渐征服北印度的大部分地区。月护王在位后期击退了塞琉古帝国的入侵，并获得对阿富汗的统治权。公元前3世纪阿育王统治时期疆域广阔，政权强大，佛教兴盛并开始向外传播。

阿育王死后，他的儿子据地独立，原来在帝国内处于半独立状态的安度罗也在南部宣布独立。孔雀王朝在恒河流域继续维持统治约50年。

约公元前187年，孔雀王朝末王被大臣普沙密多罗·巽伽所杀，孔雀帝国正式结束，该王朝是第一个基本统一印度的政权。

2、笈多王朝

笈多王朝（Gupta Dynasty，约320年～约540年）是中世纪统一印度的第一个封建王朝。疆域包括印度北部、中部及西部部分地区。首都为华氏城（今巴特那）。

公元4世纪初，北印度小国林立，摩揭陀国王旃陀罗笈多一世据华氏城建立笈多王朝。沙摩陀罗笈多采取武力征服政策，统一了北印度。此外，海陆并进南下征服奥里萨、德干高原东部。旃陀罗笈多二世（超日王）时期北印度尽入笈多王朝版图，笈多王朝至此达到鼎盛时期。

佛陀笈多以后（约500年）发生经济危机。嚈哒托拉马纳和米西拉库拉卷土重来，吞并笈多王朝大部分领土，严重破坏北印度政治经济文化，促使其瓦解为许多封建小国，北印度再度处于政治分裂局面，笈多王朝灭亡。

笈多王朝是中世纪印度的黄金时代笈多王朝时期，大乘佛教盛行，印度教兴起。信仰毗湿奴、湿婆和梵天等三大主神的三大教派广泛流行。

笈多诸王虽都信奉印度教，但为缓和民族及教派之间的矛盾，采取宗教兼容政策，放任各派宗教自由发展。大乘佛教中心那烂陀寺，成为印度中世纪前期的宗教和学术文化中心。

笈多时期农业生产有了相当的发展。手工业的进步表现在炼铁、棉纺织业和造船上。对外贸易比较活跃。另外，在梵文文学、绘画、雕刻、建筑艺术等方面取得显着成就。

3、伽色尼王朝（Ghaznavid Dynasty，a1-Ghaznawiyun，962～1186）是由中亚突厥人建立，统治中亚南部、伊朗高原东部、阿富汗、印度河流域等地伊斯兰王朝，又称“哥疾宁王朝”，“伽兹尼王朝”。

极盛时期为中亚帝国，占据着伊朗大部，土库曼斯坦，乌兹别克斯坦部分地区，阿富汗，巴基斯坦与印度北部。

中亚萨曼王朝的突厥族奴隶（专指宫廷近侍奴隶和禁卫军奴隶）出身的将领阿勒普特勤占领加兹尼，其子萨布克蒂金建立加兹尼王朝。其因首都在伽色尼（又译鹤悉那、哥疾宁、加兹尼，今阿富汗东南部的加兹尼）而得名。但名义上仍承认萨曼王朝的宗主权，直至999年。

伽色尼王朝仿效萨曼王朝的各项制度，建立了较为完善的中央集权官僚体制，由中央垂直管理各个地方。不过地方封疆大吏手握军政大权，对中央威权构成威胁，同时一些边远、偏僻地区由各个藩属、附属国、游牧部落头人等代理统治。

4、德里苏丹王朝

12世纪时，阿富汗的古尔王朝（1152-1206年）从1175年开始不断入侵印度。1206年，古尔王朝的苏丹穆罕默德遇刺身死，其国家分裂。

而统治印度的总督（穆罕默德的一位部将，名叫顾特布-乌德-丁·艾贝克）以德里为中心独立为苏丹，故称德里苏丹国家，北印度从此开始了德里苏丹王朝。

5、莫卧儿帝国

莫卧儿帝国（波斯语：شاهان گورکانی‎ Shāhān-e Gūrkānī；乌尔都语：مغلیہ سلطنت‎；英文：Mughal Empire，1526年－1857年），是突厥化的蒙古人帖木儿的后裔巴布尔在印度建立的封建专制王朝。

在帝国的全盛时期，领土几乎囊括整个南亚次大陆以及阿富汗等地。莫卧儿帝国上层建筑是穆斯林，而基础则是印度教，波斯语是宫廷、公众事务、外交、文学和上流社会的语言。

帖木儿帝国崩溃后，其皇室后裔巴布尔率军入侵南亚次大陆建立莫卧儿帝国，帝国在其子胡马雍时期曾一度衰落，后在第三代皇帝阿克巴时期进入全盛时期，这一时期莫卧儿帝国内部实行文化融合和宗教宽容政策，但这一政策在第四代皇帝贾汗吉尔时期因叛乱而被抛弃。

到了第五代皇帝沙贾汗时，莫卧儿帝国空前强大，但由于沙贾汗大兴土木和赋税繁重而发生内部纠纷，1657年沙贾汗被其子奥朗则布推翻。奥朗则布时期的莫卧儿帝国领土达到最庞大的时候，但沙贾汗时期遗留下来的一系列问题导致莫卧儿帝国衰落。

莫卧儿帝国衰落后，大英帝国、法兰西殖民帝国、荷兰殖民帝国和葡萄牙殖民帝国等殖民帝国在印度争夺殖民地，最终英国胜利，使莫卧儿皇帝成为傀儡。1858年，英国的维多利亚女王被授予印度女皇称号，成立英属印度，莫卧儿王朝灭亡。

❷ 印度历史上有哪些王朝

史前印度 （公元前600年以前） 史前印度最重要的文化为印度河流域文化(又称哈拉帕文化)和恒河文化。印度河流域文化是青铜时代的文化，存在于公元前2350～前1750年间。成熟于公元前2200～前2000年，最为主要的城市有哈拉帕和摩亨佐·达罗，消逝于公元前1750年左右（见印度河文明）。但是哈拉帕文化在古吉拉特、拉贾斯坦及北方邦北部等仍有遗留。

恒河文化昌盛于公元前1800～前600年间，为印度着名的吠陀时代。吠陀时代分前期和后期，前期即梨俱吠陀时期，约在公元前1800～前1000年；后期约在公元前1000～前600年。前期经典很少提到家庭，社会仍属部落性质；后期部落社会分解为4个瓦尔纳的社会。4个瓦尔纳中首陀罗为最低层，吠舍为中层，刹帝利和婆罗门为上层。

古代印度（公元前600～公元800） 古代印度的历史特征在于瓦尔纳制的确立及其向种姓制度的转化，部落社会的同化及其向国家的转化，授地制的兴起及其向封建制的转化，佛教由盛而衰，以及新婆罗门教的兴起及其向印度教的转化。

佛陀时期（前6～前2世纪） 从吠陀时代末期（前600）到摩揭陀国孔雀王朝的400多年的佛陀时期，是继印度河文化城市繁荣之后的第二次城市繁荣时期。在这时期里，释迦牟尼创立了佛教，大雄创立了耆那教。据佛教文献记载，公元前6世纪初，印度有16个国家。其中主要的有摩揭陀、迦尸、祗萨罗、跋祗、俱卢、般遮罗和犍陀罗等。在这个时期的大国里，瓦尔纳的等级制取代了部落制。国君和武士成为刹帝利，祭司和教师成为婆罗门，农户和纳税者成为吠舍，服务于以上3个等级的劳动者则成为首陀罗。

孔雀王朝时期（前322～前185） 摩揭陀王国孔雀王朝的奠基人是与佛陀同时的频毗娑罗。在孔雀王朝中，唯有国王有权拥有常备军和接受贡奉。国王权力标志着刹帝利对婆罗门长期斗争的胜利，但婆罗门在孔雀王朝仍然拥有大权。在阿育王统治期间，印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰。

外族入侵时期（公元前200～公元200） 孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。先是中亚的大夏希腊人在公元前2世纪初侵入印度西北部。接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。其中最重要的是贵霜帝国在印度的统治。在丘就却建国后，国势日强，侵入印度，灭大夏在印度的残部。在阎膏珍、迦腻色伽统治时期，继续入侵印度，从印度西部到恒河流域中部均归入贵霜帝国的版图。在迦腻色伽的支持与庇护下，大乘佛教在印度兴起。小乘佛教流行于锡兰、缅甸等地。

萨塔瓦哈纳时期（公元前100～公元200） 萨塔瓦哈纳王国300年的历史使德干文化与北方文化互相结合 。那里的国王最早把土地授予婆罗门，并且对部落地区实行军事统治。

笈多王朝时期（320～540） 笈多王朝崛起于贵霜废墟。奠基于275年，统治印度北部和西部约120年。王权缩小，官职已经世袭。外贸不断萎缩。种姓种类和不可接触者的名目都有所增多。偶像崇拜在寺庙里日益普遍。当时文化灿烂，两大史诗(《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》)，迦梨陀娑的《沙恭达罗》剧本和较早的《往世书》均在笈多王朝时编成，此外还编纂了一些法书。在艺术方面，中印度的阿旃陀石窟壁画丰富多彩，代表这个时期艺术的成就。

戒日王时期（606～647） 戒日王是古代印度最后的一个着名皇帝。当时，外贸萧条，货币短缺。政体沿袭笈多，但更加分散。都城从华氏城迁曲女城，即从一外贸城市迁至一军政要地。戒日王死后，北印度表面统一的局面又告结束。

古代南印度（公元前200～公元750） 在南印度几乎每个国家都有几个藩属，每个藩属都有自己的军队、自己的行政系统和收税机关。最南部分国家的历史，从1世纪开始。古代南印度分为两个历史时期 ：第一时期是公元前200～公元300年；第二时期是300～750年。

中世纪印度(750～1757) 印度教早在4～5世纪（笈多王朝时）就以新婆罗门教的形式从各地政权出发向部落地区发展，对部落居民进行同化。至8世纪，印度几个重要地区的部落的同化过程基本告成。印度教寺院在土地、商业、财政方面具有雄厚实力。8世纪的商羯罗（788～820）创立了吠檀多哲学，恢复了佛教之前的对梵天的信仰。多种有神论教派由此派生。信奉湿婆神者为湿婆教派，信奉毗湿奴神者为毗湿奴教派，统称印度教。印度教寺院为培养婆罗门种姓子弟的最高学府。印度教不仅是中世纪形式的宗教，而且是区域王国的政治经济支柱。梵文作为古代书面语在中世纪仍没有灭绝。在民间开始流行区域性的语言文字。区域语言相传至今，成为现代按语言划分行政区域的基本依据。

❸ 印度的历史简述

印度历史悠久，是世界上最早出现文明的地区之一。而印度河是其文明的发源地。这个条目是关于印度次大陆的历史。古印度文明的疆域曾包括今印度共和国、巴基斯坦、孟加拉国、阿富汗南部部分地区和尼泊尔。1947年后，印度的领土仅包括今印度共和国部分。
古代史
吠陀文化（公元前3000年 到 前600年）
印度十六雄国时期（前600年前后）
孔雀王朝（前322年 到 前185年）
外族入侵时期(公元前200～公元200年)
笈多王朝（公元320年～540年）
后笈多王朝(公元700年前后)
拉其普特时期（7 到 8世纪）
伊斯兰时期（11世纪 到 16世纪）
近现代史
殖民地时期
包括： 英属印度、法属印度、葡属印度
印巴分治
印度共和国
印度历史的史料学问题主要集中在古代印度史（即穆斯林征服以前的印度史）；这段时期的可靠史料 往世书
极度匮乏。相对而言，伊斯兰教时期的史料就非常丰富。各穆斯林王朝都留下了很多官方文件、编年史和邸报，可供历史学家查阅研究；一些统治者的传记也是十分宝贵的文献（如着名的巴卑尔回忆录）。不那么可靠的史料，还包括此一时期到过印度的外国人的游记等等。关于英国统治时期的历史，则有许多政府档案可以利用。 搜寻穆斯林征服以前的的史料是印度史料学的主要困难。这主要是由于，印度方面本身不重视对于历史的记载；印度人没有构造起一种有效的保存重大历史事件的制度。11世纪到过印度的穆斯林学者比鲁尼（Al-Biruni）评论说：“印度人不十分注意事物的历史次序；他们在述说国王的年代系列时是漫不经心的，当要他们非说不可的时候，就困惑起来，不知说什么好，他们总是代之以讲故事。”阿尔-伯拉尼的话是非常接近于事实的。在印度不存在类似其他国家的相对可靠的官方史书，却存在着大量宗教典籍、文学作品和民间传说；许多历史事件就混在这些东西里面流传下来。所以关于古印度历史的史料，必须从各种来源中搜集，有时甚至要到文学和自然科学着作中去考证古代印度的历史事件。 常见的史料包括：
印度本地的历史文献
各种王朝世系表。这是一种常见体裁，但是大多数印度王表的可靠性与可考性都不高。许多这种表是夹在哲学和文学作品的段落中。往世书和史诗都经常追述古老的印度王朝（如摩诃婆罗多的附篇诃利世系里详细地追述了日种王朝和月种王朝的系谱）。考虑到往世书的实际创作时间及其宗教目的，不能把它里面包含的古代王朝世系当作可靠的历史记载。 编年史。最着名的此类作品是完成于12世纪的《诸王流派》（或译为《王河》），这是一本克什米尔的王朝史，以克什米尔地区的历史为中心。此书可能是由作者（迦尔诃那）根据王室档案编辑而成的，对于12世纪以前的几个世纪的记载堪称信史；但是它对更古老时期的记载的可靠性很低，比如它竟把克什米尔诸王的世系上溯到前20世纪。 一些介于史实和传说之间的历史故事，如吠罗曼伽本行，勇健王九所行赞等等。它们具有演义性质，但是仍然反应了一些历史事件。

❹ 古代印度的历史背景是什么

印度是世界文明古国之一。古代印度的地理范围，大体上包括现在的印度、巴基斯坦和孟加拉国的领土。中国汉代史籍提到的“身毒”和“天竺”，即指印度。唐代玄奘所着《大唐西域记》中开始称它为印度。

公元前2500年至前1750年。印度的印度河流域产生了最早的文明——“哈拉帕文化”。那时人们已经会制造青铜器。大约在公元前13世纪至公元前7世纪，印度进入了“吠陀文明”的时代，这时已经形成一些小型的奴隶制国家。到公元前6世纪～公元前4世纪，是印度列国并存的时代。公元前326年，希腊马其顿国王亚历山大曾率兵侵入印度河流域，虽然为时较短，但希腊文化对印度文化产生了一定的影响。公元前321年，印度赶走马其顿侵略者，建立了着名的孔雀王朝。孔雀王朝的第三代，即阿育王时期，国势最为强大，基本上统一了印度全境。阿育王死后，印度又衰落，且不断有外族入侵，直到4世纪后半期，印度才重新建立了印度大部分领土的笈多王朝。这是印度奴隶制社会的最后一个阶段，也是封建社会逐渐形成的时期。

❺ 印度历史经历了哪些王朝

印度是世界四大文明古国之一，在4000年前曾经独立发明过一种文字，摩亨殊达鲁文字（Mahenjodaro），印度是世界三大国际宗教之一佛教的起源地，具有悠久的历史。但印度始终没有完全统一过，是英国入侵才统一了印度。印度人又不重视记录历史，研究印度历史必须借助古代希腊、罗马、中国和穆斯林国家的文献，近代印度历史则要依靠英语文献。印度历史上最大的国家其中大概分为以下各时期：

史前印度
公元前2300年以前

印度河文明时期
公元前2300—公元前1500年

雅利安人入侵
吠陀 时期

梨俱吠陀时期 Rigvedas（公元前1500—公元前1000年）
后期吠陀时期（公元前1000—公元前500年）
摩揭陀帝国

哈尔扬卡王朝 Haryanka（约公元前545- ）
难陀王朝 Nanda（ —约公元前324年）
孔雀王朝 Maurya（约公元前324—约公元前187）
巽伽王朝 Sunga（约公元前187—约公元前75）
甘华王朝 Kanva（约公元前75—约公元前30）
笈多帝国
Gupta（约公元320-约570）

普西亚布蒂王朝
Pushyabhuti（约400-约647）

拉其普特时期
Rajput（公元7世纪-12世纪）

朱罗王朝
சோழர் குலம்（846年－1279年）
遮娄其王朝
Chalukya (543年-1156年）

伽色尼王朝
Ghaznavids（[[967]年]-1185年）

德里苏丹

奴隶王朝（1206年-1290年）
卡尔吉王朝 Khalji（1290-1320）
图格鲁克王朝 Tughluq（1320-1413）
萨依德王朝 Sayyid（1414-1451）
洛提王朝 Lodis（1451-1526）
莫卧儿帝国
1526年-1857年

英属印度
1857年-1947年

印度共和国
（1947-

❻ 印度王朝顺序一览表及君主能列一下给我吗

说到印度很多人或许会想到什么呢？其实每个人的想法都不一样的，但是问题不大的，小编想到的就是阿三，恒河水治百病，但是其实这些也都比较片面了，真正的印度也还是有很长的历史的，今天我们就简单的来说说印度王朝吧，看看印度这一块神奇的土地到底有着什么的过去，感兴趣的一定别错过了。

印度从来就不是一个国家概念，它是一个地理概念，历史上在印度一个地理概念内建立的王朝，有的时候没有全部涵盖今天印度国家的所有领土，有的大大超越了今天印度的范围。

5、布舍菩地王朝

在6世纪的时候，布舍菩地王朝上线，建于德里附近

6、褐利沙帝国王朝

褐利沙帝国，统治北印度的王朝，封建制度最后确立

7、8世纪混乱王朝

8世纪的印度，混乱，缺乏有效记载，大致属属于拉起普特时期，存在一个发源于今孟加拉的波罗王朝。南部存在着朱罗王朝即中国古籍中的注辇国，八世纪仍然占据着南印度倭玛亚王朝侵入印度北部。一直延续到9世纪。

8、德里苏丹国 伊斯兰教封建国家，共有5个王朝

8.1、奴隶王朝 最初管辖印度半岛北部，建都德里，为印度穆斯林王朝建都之始。

8.2、卡尔吉王朝 创建者为菲鲁兹·卡尔吉。菲鲁兹本为奴隶王朝的一名将领﹐于1290年取代了当时的奴隶王朝苏丹。

8.3、图格鲁克王朝(1320年—1413年)是德里苏丹国第三个王朝﹐其创建者为加兹·图格鲁克，图格鲁克王朝在苏丹穆罕默德·本·图格鲁克时期达到鼎盛，在位其间发动了4次南征﹐并占领了差不多整个南印度地区。

8.4、赛义德王朝 德里苏丹国第四代王朝(1414～1451)，创建者为原旁遮普总督黑兹尔汗。因其家族自称是先知穆罕默德的后裔，故称赛义德王朝。

8.5、罗第王朝/洛迪王朝 (1451-1526)，是德里苏丹国第五个王朝﹐其创建者为巴赫鲁尔.罗第。巴赫鲁尔·罗第原为赛义德王朝信德总督。

1451年﹐巴赫鲁尔夺取了德里﹐成立了罗第王朝，1526年﹐莫卧儿帝国攻入德里﹐罗第王朝灭亡。

9、莫卧儿王朝

是突厥化的蒙古人，蒙古人的帝国帖木儿帝国崩溃后，皇室后裔巴布尔在印度建立的封建专制王朝，全盛时期，领土几乎囊括整个南亚次大陆以及阿富汗等。第五代国王沙杰汗为其宠妃修建了享誉世界的泰姬陵。

❼ 印度伊斯兰教的发展史

印度是世界四大文明古国之一。早在公元前2000年前后就创造了灿烂的印度河文明，后经吠陀时代，到孔雀王朝形成统一的奴隶制国家。8世纪起，阿拉伯、阿富汗等外族人开始入侵，伊斯兰教传入。于1206年建立德里素丹王朝，奉伊斯兰教为国教，引进了伊斯兰文化。1526年外族人巴布尔建立莫卧儿帝国，成为世界上最强大的国家，将伊斯兰文明推向一个新的高度。1849年后，印度沦为英国的殖民地。19世纪末，印度穆斯林中出现改良主义运动和不同的思想派别，最为着名的是阿利迦运动、艾哈迈迪亚运动、秋班德复古派。1906年“全印穆斯林联盟”成立，它与国大党联合反对英国殖民统治，推进民族解放运动；后因政治分歧，“穆盟”于1932年提出“两个民族”理论，号召创建独立的伊斯兰国家。1947年8月印巴分治，大部分穆斯林上层人士和中产阶级移居独立后的巴基斯坦，留在印度的除少数王公贵族外，多是处于最贫困阶层的农民和城市贫民。90%以上的印度穆斯林属于逊尼派，另有少数属于什叶派和苏菲派。
伊斯兰教的诞生
伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛的社会大变动时期。四方割据，战乱频繁。内忧外患，危机重重。在宗教信仰上，原始宗教盛行，人们崇拜自然物体，并且各个部落都有自己的神，同时，犹太教和基督教也开始向半岛传播，但它们的学说并不适合这种形势。因此实现半岛的和平统一和社会安宁是阿拉伯社会的出路。这时候先知穆罕默德出现了，他以安拉是唯一的真神为口号，提出禁止高利贷，施舍济贫和平安宁等主张，反映了当时社会的要求。伊斯兰教就是在这样一个转折的时刻诞生的。
伊斯兰教认为除了安拉再没有神，反对信多神、拜偶像，伊斯兰，是阿拉伯语的音译，本意“顺从”。顺从安拉旨意的人，即“顺从者”，阿拉伯语叫“穆斯林”，是伊斯兰教徒的通称。在中国，穆斯林也称安拉为“胡大”或“真主”。穆斯林都相信穆罕默德是“先知”，是“安拉的使者”，是奉安拉之命向人类传布伊斯兰教的。伊斯兰教的历史，从穆罕默德开始传教之年算起，至今已有近一千四百多年历史，全世界的伊斯兰教徒，分布在九十多个国家和地区，但不论在什么地方，穆斯林之间都互称兄弟，或叫“朵斯梯”，彼此见面出“色俩目”，或简称道“色兰”，以示问候。色俩目或色兰，阿拉伯语意作“安色俩目尔来库姆”，即“愿安拉赐给你平安”，回答时说“瓦尔来库姆色俩目”，意思是“愿安拉也赐给你安宁”。
从公元七世纪初直到十七世纪，在伊斯兰的名义下，以阿拉伯半岛为中心，曾经建立了伍麦叶王朝、阿拔斯王朝、印度莫沃尔王朝、土耳其奥斯曼帝国等一系列大大小小的王朝帝国；随着时代变迁，这些盛极一时的王朝都已成为历史陈迹，但是，作为世界性宗教的“伊斯兰教”却始终没有陨落；它从一个民族的宗教成为一个帝国的精神源泉，尔后又成为一种宗教、文化、政治的力量，一种人们的生活方式，并且在世界范围内不断的发展着。
流派
逊尼派 全称逊奈和大众派,被认为是伊斯兰教的正统派,人数约占全世界穆斯林的90%,中国的穆斯林大部分属于此派。
什叶派 什叶派是与逊尼派、哈瓦利吉派、穆尔吉埃派并称为早期伊斯兰的四大政治派别别。什叶的意思为党人、派别。该派以拥护穆罕默德的堂弟、女婿阿里及其后裔担任穆斯林的首领-伊玛目为其主要特征。全世界约有什叶派穆斯林8000万人。主要分部在伊朗、伊拉克、巴基斯坦、印度、土耳其、阿富汗、黎巴嫩、沙特阿拉伯、也门、巴林等地区。
圣地和节日
1、三大圣地：麦加，卖地那，耶路撒冷。
2、主要节日有开斋节（伊斯兰教历10月1日），古尔邦节（伊斯兰教历12月10日）,圣纪（穆罕默德诞辰教历3月12日）。

❽ 什么叫古印度孔雀王朝

孔雀王朝（约公元前324年到约公元前187年）是古印度摩揭陀国着名的奴隶制王朝，因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名，时代相当于战国中期到西汉初期，开国君主旃陀罗笈多（月护王），就是阿育王的爷爷，不同于中国的王朝，都有一个国号，印度的王朝没有这个习惯，大多是按照创始人的姓名及外号来称呼这个王朝；

❾ 印度历史王朝顺序是什么

印度历史王朝经过了三次：首先孔雀王朝，它的时间是公元前324年到前188年，创建的人员是旃陀罗笈多。

其次是笈多帝国，它的时间是320年到500年，这个是属于印度人创建规模很大的帝国。

然后是莫卧儿帝国，它的时间是1526年到1857年，就在1858年英国维多利亚的女子，被评为是印度女皇的称号，然后成立了英属印度，导致莫卧儿王朝发生了灭亡的现象。

印度的早期文化

已知的最古老的印度文明是公元前第三千纪的印度河流域文明，通常以其代表遗址所在地哈拉帕命名，称为哈拉帕文化。哈拉帕文化在达到相当发达和成熟的情况下，由于至今不明的原因而衰落以至最终彻底消失。

取代哈拉帕文化的是由西北方进入印度的雅利安人带来的新文化体系，这一文化（有时以其圣典的名字称为吠陀文化）是古典印度文化的起源。种姓制度在这时大概已经出现。

这一历史时期是所谓的列国时期，因为佛教产生于这一时期，也常称为佛陀时期。列国时代的印度精神生活十分活跃，出现了许多哲学或宗教流派，其中影响最为久远的即是佛教和耆那教。

❿ 印度历史上有哪些王朝﹖

一、从十六国到四雄争霸

公元前6世纪到公元前5世纪，北印度开始了从小邦林立到统一的政治国家的进程。较强的一些王国不断吞并邻邦，从喀布尔河流域到哥达瓦里河两岸，逐渐形成了十六国。它们是鸯伽、摩羯陀、迦尸、憍萨罗、弗栗特、末罗、车底、跋沙、俱卢、般阇罗、婆磋、苏罗婆、阿湿波、阿盘底、犍陀罗和甘蒲阇。其中犍陀罗和甘蒲阇两个国家在西北印度，婆磋在拉贾斯坦，阿湿波和阿盘底分别位于文底耶山脉以南和以北，其余十一国都在恒河流域。在政治上，九国为君主制，七国为共和政体。这两种制度并非互相排斥，也有从一种政体转化为另一政体的，如甘蒲阇就从君主制转变为共和政体。

到公元前6世纪下半叶，随着兼并的加剧，北印度形成了四国争雄的时代。它们是阿盘底、跋沙、憍萨罗和摩羯陀。

二、孔雀帝国的继承者

公元前183年，时任军队总司令的普什亚米多罗谋杀了孔雀王朝的最后一王，创建了巽伽王朝。巽伽王国初期曾拥有几乎整个恒河流域和西北印度的部分地区，但由于抗击希腊人和羯陵迦的入侵日益衰落，公元前73年被甘华王朝所取代。甘华王朝碌碌无为，统治权力勉强维持，约公元前28年，被萨塔瓦哈那王国所灭。

同时期的东南，曾被阿育王重创的羯陵迦重新崛起，在国王卡罗毗拉的统治下，征服了德干西部；打败了摩羯陀国，占领王舍城；攻击了印度西北的希腊人；横扫了南部的潘地亚。但这一切只是昙花一现，卡罗毗拉去世不久，羯陵迦就被萨塔瓦哈那所灭。

萨塔瓦哈那，中国古籍称之为“安度罗”，是操泰卢固语民族建立的政权，雄踞于德干高原中部，公元前1世纪建国初期，在西穆卡和萨达加尼一世时期实力强盛。灭亡了甘华王朝和羯陵迦王国，萨达加尼一世去世还抗击了北部入侵的希腊人和塞人，征服了南方后，他举行“马祭”，宣告强权帝国成立，但他死后不久，萨塔瓦哈那便衰落了。

但公元2世纪，萨塔瓦哈那重新崛起，打败了希腊人、塞人，达到极盛。但在2世纪末，由于地方长官纷纷要求独立，萨塔瓦哈那衰落，终于被婆腊伐所灭。

公元3-6世纪，伐卡塔卡崛起，于公元5世纪达到鼎盛，征服了马尔瓦、羯陵迦、安度罗、古吉拉特等地，此后迅速衰落，6世纪时遮娄其所灭。

三、泰米尔三邦

印度南端自古以来是泰米尔三邦称雄，它们是朱罗、潘地亚和其罗，公元前3世纪，三邦就出现在阿育王的铭文中。其中朱罗位于泰米尔半岛的东海岸，潘地亚在朱罗的西南，其罗在潘地亚的西北，具有西海岸的控制权。

三国中最强大的是朱罗，公元1-4世纪，国王加里加尔在文尼战争中取胜后，朱罗取得了半岛南端的霸权，力压潘地亚和其罗。但公元4世纪以后，朱罗遭到婆腊伐和潘地亚的攻击，一度衰落。

公元9世纪，朱罗王国重新崛起，并达到历史鼎盛，以后再详细介绍。

四、西北外族

孔雀帝国灭亡后，安息人、大夏人、塞人、月氏人都曾入侵过印度，公元前2世纪，大夏人进入旁遮普，顺印度河流域挺进三角洲地区。公元前175年，大夏以兴都库什山脉为界，分裂成南北两部分。20年后，北大夏亡于塞人。而南大夏则统治了200多年，他的首都设于五河流域的奢羯罗，在米南德时期，南大夏打到恒河流域，进攻巽伽王朝，盛极一时。公元1世纪后，南大夏为贵霜帝国所吞并。

约公元前88年，塞人通过波伦山隘，拥入印度河流域，定居西印度。约公元前80年，进入印度的第一位塞人国王毛伊斯在犍陀罗建立政权，此后他们分而治之，在西北印度形成了许多相对独立的小国最远达到临近于德里的马土腊，印度人称他们为塞人州长。公元4世纪，笈多帝国将它们一一征服。

嚈哒人于约公元458年第一次进入北印度，但被犍陀罗打退。5世纪末，打败了波斯人的嚈哒人卷土重来，占领了西北印度大片土地。嚈哒人在印度以原来南大夏的奢羯罗为首都，对北印度大肆劫掠，过着富庶的生活。屡遭劫掠的印度各邦，终于携手组成联军。将嚈哒人赶出平原，后来西突厥和萨珊波斯合计嚈哒人，公元565年嚈哒人彻底被打败。

五、笈多帝国衰落到戒日王时期

从笈多王朝衰亡到公元7世纪初戒日王崛起，北印度是小邦林立，其中有五个主要王国：后笈多诸王、穆克里、坦尼沙、梅特拉卡和高达。

所谓后几多诸王并非笈多王族后裔，实际上是季度完成的封臣，他们见中央逐渐衰落而纷纷宣告独立。他们先盘踞在摩揭陀地区，后被穆克里王国逐次逐出，迁至马尔瓦地区。

梅特卡拉源出于伊朗，统治着古查特拉地区，直到8世纪中叶才屈服于阿拉伯人的攻击。

高达位于东边的孟加拉地区，它后来一直是戒日王在东印度最强劲的对手，直到619年一仗后，势力才削弱。

穆克里控制着以曲女城为中心的周围地区，坦尼沙占据着德里北方。这两国建立联姻同盟，穆克里的国王娶了坦尼沙的公主，穆克里的国王被高达击杀后，坦尼沙王国的戒日王统一两个国家。后戒日王在公元647年左右短暂了北印度。

六、拉其普特时期

戒日王时期结束后，印度在一次陷入了分裂割据的局面。公元7世纪后，拉其普特人占据了主导地位。拉其普特人是公元5世纪随嚈哒人进入西印度的外族人。三强争夺曲女城是这一时期北印度的主题。

普拉蒂哈拉是拉其普特人的一支翟折罗的后裔，公元8世纪，国王纳加巴塔一世在成功组织了阿拉伯人的入侵之后，就向东扩展，他的侄孙弗少王曾把势力扩张到孟加拉，但后来被拉喜特拉库塔击败。8世纪末，弗少王的儿子纳加巴塔二世时期，普拉蒂哈拉重新崛起，从波罗王朝手中夺过曲女城，但最终败于世仇拉喜特拉库塔的戈文达三世。纳加巴塔二世的儿子波阇王时期，普拉蒂哈拉达到鼎盛，力压拉喜特拉库塔和波罗，击败了孟加拉的高达，阻挡了阿拉伯人的入侵。波阇王死后，普拉蒂哈拉就走向衰落，公元1018年被突厥人所灭。

波罗王朝位于恒河下游的富庶地区，控制了孟加拉和比哈尔的大部分。8世纪末，达摩波罗征服了曲女城，虽然他的儿子提摩波罗丢掉了曲女城，但对邻国的的征服也有所收获，此后波罗王朝衰落。到摩西波罗时，波罗王朝重新崛起，但他生不逢时，盛极一时的朱罗国王拉金德拉远征孟加拉，将波罗王朝击败，此后，波罗王朝衰落，12世纪让位于犀那王朝。

拉喜特拉库塔于公元8世纪中叶在德干高原上崛起，9世纪成为德干地区的霸主。10世纪拉喜特拉库塔进入恒河流域争夺，916年攻取了曲女城，但在南北冲突中，拉喜特拉库塔耗尽了力量，973年被后遮娄其所取代。

值得一提的是，当时印度并非只有这三国，还有很多重要的小国，如迦湿弥罗、迦摩缕波、沙希亚，及拉齐普特族的帕里哈尔、乔汉、索兰克、帕瓦尔。

七、中世纪南印度

6世纪中叶以后，位于巴达米的遮娄其和位于康契普拉姆的婆腊伐以德干高原为主战场，展开了长达300年的冲突。6世纪中，遮娄其击败伐卡塔卡并取而代之，以德干高原西部为基地，进而扩展到高原大部分地区。补罗稽舍二世挡住了戒日王的进攻后，向东征服羯陵迦，击败婆腊伐。但晚年却被东山再起的婆腊伐重创，首都瓦达比被毁灭。之后遮娄其的超日王一世统一了王国，与婆腊伐进行了旷日持久的战争，双方损失惨重。后来，超日王二世一雪前耻，攻入了婆腊伐的首都建志城。

婆腊伐和遮娄其都曾兼并对方，但都无法抱住对方的疆域，可见双方军事上是势均力敌的。但8世纪中，局势发生了变化，泰米尔半岛的潘地亚加入了这场争斗，并击败了一蹶不振的婆腊伐。

9世纪中期，朱罗再次崛起，罗阇罗阇一世时期，朱罗王国进入全盛时期，他攻击其罗、锡兰、潘地亚三国同盟，向西征服了其罗和潘地亚，向北占领了羯陵伽，并建立了一支强大的海军，渡海征服锡兰国，摧毁了锡兰的首都，他还发动过对马尔代夫群岛的进攻。其子拉金德拉一世时期更上一层楼，在陆海两路上所向披靡。他击败了后遮娄其王国，基本控制了南印度，还挥师北上远征恒河流域，占领恒河三角洲地区，把恒河圣水带回了朱罗首都。他利用强大的海军，与印尼苏门答腊岛的室利佛逝王国争夺印度洋东部的霸权，曾占领了沿马六甲海峡的许多战略要地，甚至缅甸南部的勃固地区。

此后，朱罗被霍伊萨拉王国、卡卡提亚王国和亚达瓦王国联军击败，而这三国都是遮娄其的封臣，朱罗削弱了遮娄其而使它们独立。后来潘地亚给予朱罗致命一击。13世纪，潘地亚取代朱罗，成为泰米尔地区的支配力量。

八、德里苏丹的北地方政权

德里苏丹国统治了以德里为中心的广大地区，但对外围地区常常鞭长莫及，在北印度的地方政权中，较强大的有七个。

德里苏丹奴隶王朝的建立者艾伯克的恩主穆罕默德，曾派其另一猛将伊克迪亚尔远征孟加拉，在艾伯克建立奴隶王朝时，孟加拉已建立独立的穆斯林政权。后来德里苏丹图格鲁格王朝征服孟加拉，但在1345年，孟加拉重新独立，直到1490年，孟加拉一直伊利亚斯王朝统治，在1490年被阿比西尼人夺权。1493年，萨伊德·侯赛因夺权，并一度开疆拓土。他死后，孟加拉衰落下去，并最终于1538年被舍尔沙征服。

1301年，印度教王公苏诃提伐建立了克什米尔统一国家，1339年，沙·米扎尔夺权，建立起伊斯兰政权。克什米尔值得一提的统治者有两个，锡坎达尔和扎因·乌尔·阿比丁，前者使克什米尔全境完成了伊斯兰化，后者减轻税负、整顿治安、实行宗教宽容、发展文化艺术，人称“克什米尔的阿卡巴”。巧的是，克什米尔最终正是被阿克巴所征服。

古查拉特位于西印度，曾在艾哈迈德·沙、贝加尔哈、巴哈杜尔三位骁勇善战的君主的统治下，开疆拓土，达到鼎盛。但后来被胡马雍击败，最终被阿克巴大帝征服。

马尔瓦被德里苏丹征服后，趁帖木儿入侵印度之际独立。1436年，马尔瓦的王位被大臣马茂德夺取，马茂德在位期间，连年征战，但鲜有胜绩。马茂德死后，马尔瓦衰落下去，并最终为古查拉特所征服。

趁帖木儿入侵印度时独立的，还有江普尔。在易卜拉欣沙统治时期，江普尔曾一度成为北印度伊斯兰文化中心。1479年，江普尔重新被德里苏丹征服。

与上述国家不同，美华尔是印度教国家。这个国家有作为的君主有拉纳·古姆帕和拉纳·桑加，前者崇文，留下很多建筑和文学作品，后者尚武，一度击败古查拉特和马尔瓦，但最终被巴布尔所灭。

拉瓦尔建立的迈华尔也是印度教王国，在乔达国王时期一度强盛，后于1520年左右解体，最终都归于阿克巴之手了。

这应当是印度最全面的历史了。