⑴ 朋友们,给我介绍一下印度尼西亚的巴厘岛吧.
巴厘岛（Bali）
巴厘岛文化- 巴厘岛旅游- 巴厘岛商业- 巴厘岛历史
巴里岛人都是生活的哲学家，工作时认真工作，用餐时喜悦的吃，睡觉时安详的睡，与万物众神和平相处，心无旁骛的过每分每秒，生活自然逍遥，一生当然快意。
“金钱非万能”这句陈腔滥调，说穿了只是句口是心非的成语，以金钱价值衡量一切，是人类亘古不移的标准。昔日回教势力席卷东南亚，就是嫌弃巴里岛缺油少粮甚至还不屑染指。这一过门不入，让印度教拾得延续的立足地。在这块凡人摒弃的土地上，印度教自由的绽放无与伦比的色彩。
正神邪魔 一视同仁
印度教的茁壮，根植于巴里人无尽的包容力。深信万物有灵的巴里人，以接纳天地万物的胸襟迎进印度教。
和印度正统的印度教相较，巴里的印度教显得平易近人许多，Brahma、Shiva、Vishnu三位一体神，在巴里仅具“虚拟”的形象，神坛（Meru）空无一物，却足以道尽巴里人敬神的心意。对巴里人来说，心诚敬奉万物是唯一的必须，正神邪魔同受牲礼绝不偏颇，早晚供奉不得有误，至于印度教中有无Rangda、Barong此类神只，实在不需要追究计较。
Banjar自治 太平盛世
巴里人不仅在宗教上有自己的一套认知，在生活管理上更有一套不同于官方的版本。
虽然政府明文订定了县市村里的行政系统，但真正推动运作的是“Banjar”。“Banjar”是比“村”还次一级的小单位，由百来户民家所构成，属于巴里的自治组织，不在政府机关的档案上，从每户人家的婚丧喜庆到个人行为的赏罚，都经由每月月会决议处理方案。 严谨的自治组织使得户户声息相通，鸡犬相闻，形成一股强悍的道德约束力，因此，巴里岛虽美如世外桃源，却不可能让你拥有独善其身的隐士生活。
贵族平民 平起平坐
源于宗教上的阶级制度，在巴里岛是存在的，但如同巴里人信仰宗教的态度，凡事圆融的巴里人对于阶级制度也不似印度人那般严苛认真，在巴里岛4种阶级不仅平起平坐，用词遣字也不局限是高阶语或低阶语，而随着经济力量的渗透，以往明列在名片上的阶级封号，也逐渐被傲人的学经历所取代。不过，入境随俗是基本常识，这4种阶级还是得谨记在心，以免在祭祀等注重身份的特殊场合里误蹈禁忌，百口莫辩。
阶级名 男性封号 女性封号
Brahmana 祭司 Ida Bagus Ida Ayu
Ksatriya 贵族 Cokorda Ida Cokorda
Waisya 工匠商人 I Dewa I Desah
Sudra(Jaba平民) 无 无
沧海桑田 不改颜色
巴里人对自家人不问出身，对外来客不分来处，纯真的随和态度，使巴里成为人们共同信赖寄放心灵的休憩站。可贵的是，巴里一年接待百万访客来去，可依旧不改颜色，沧海仍是沧海，桑田犹然是桑田。
早晚供奉的规矩和沐浴的习惯百年不改，尽管观光客拿着V8群聚围观，巴里人仍视若无睹过自己的日子，而10年前你见过的梯田，今天仍在原处等你归返，其中改变的只有稻禾品种。巴里的农作面积逾90 改种新品种，成长快速、抗病力强是新品种攻占巴里的本事，但过度使用杀虫剂是巴里人付出的代价，随之改变的生态导致青蛙、鳗鱼数量锐减，蛙鸣是巴里小夜曲的主调，有一天这熟悉的乐章会不会变调了？巴里人已开始深思这个问题。
勤奋工作 专心玩乐
逍遥度日是巴里人的生活态度，但这可不表示懈怠，事实上，天才蒙蒙亮，巴里的男人就荷锄下田勤力耕耘，女人家则洒扫备餐照顾牲口，待日头升高，大地变得炙热，男人们便暂停手边工作，返家看顾心爱的斗鸡，而此时睡眼惺忪的观光客才刚出门活动，见着了满街抱着斗鸡纳凉聊天的巴里男人，便认定他们是一群不事生产的懒人，久而久之，这项有欠公允的成见，竟成了巴里男人通行全球的负面印象，彷佛那赏心悦目的梯田是自个儿长出来似的。
其实，巴里男人是挺憨厚的，照顾了该做的活儿，就专心一意的守着宠物斗鸡。他们对斗鸡的期许，全寄托在祭祀庆典上，那是公认可搏技下注的场合。上场的斗鸡脚上加绑利刃，经过一阵尘土与鸡毛齐飞之后，胜负立判，赢家领取赌金及败死的鸡，赌金入了荷包，死鸡则上了餐桌。
祭祀庆典 终年不断
说到祭祀庆典，你别怕错过，巴里岛的庙会终年不断，大大小小的次数以千百计，你想错过还真不容易。
上旅游服务中心可打听出大型庙会举办的日期，如果你不在意规模的大小，那大可游到哪就看到哪。
村庄里若近期将举行祭祀或婚丧喜庆，定会着手编织、雕刻以作装饰，你路过见到了，停车借问一下，村民会告诉你旅游服务中心问不着的第一手新消息，可能是3天后某家娶媳妇，也可能是一周后哪家要办火葬，欢迎你届时光临同欢共乐。巴里传统的繁文缛节，在婚丧上自然不能免，你想参与，得有体力持续终日。 婚礼的喜庆不难同享，但出席丧葬如何同悲令人踌躇，所幸这一点在巴里没有拿捏的困扰。死亡对巴里人而言，是灵魂得以超脱，此事虽不宜大喜，但也无须大悲，因此，常见丧礼宛若村里大会，全村聚集协力相助，逢空档则三两成群寒暄叙旧，气氛一派祥和，豁达的态度令人印象深刻。
一位巴里朋友说得好：“死亡就像云雨循环的变化，何须在意”，他觉得该在意的是专心一意的活在当下，用餐的时候喜悦的吃；睡觉的时候安详的睡，心无旁骛的过每分每秒，生活自然逍遥，一生当然快意。
咖啡飘香
印尼曼特宁及爪哇咖啡闻名于世，很多人不知道巴里岛本身也产咖啡。巴里岛咖啡树多生长于中北部海拔1000-2000公尺的高山上，由于该地区阴凉多雾，正适合咖啡树生长，巴里岛“黄金咖啡”因而应运而生，一年平均有8000吨的产量。
在努沙杜瓦有家华人所开的咖啡工厂，年轻的老板表示，巴里岛咖啡口感不酸不涩，较为甘苦，每年约可成熟一到两回，大约在9月底及3月份两季，每到咖啡果实成熟季节，当地会以人工采收，再进行晒干、筛选及烘焙等过程。
据了解，摘下来的咖啡果实先需放阳光下曝晒2个礼拜左右，接着进行人工筛选工作，工人会把咖啡色、青色、有蛀虫及有臭味的咖啡豆筛掉，以免咖啡带有酸臭味，接着则进行烘焙工作，通常以350度高温烘焙一个半小时，接着放置在室内散热，而后便可将咖啡豆包装或磨成咖啡粉出售。老板表示，刚磨好的咖啡粉最好先放上2天，待咖啡粉与空气产生化学变化以后再冲泡，味道更佳。
巴里岛的“黄金咖啡”属细磨咖啡，煮出来的咖啡渣比较多，好比中东咖啡，不喜欢过多咖啡残渣的人，最好使用较细的滤纸过滤。
巴里咖啡入喉有甘中带苦的滋味，口感相当顺，令人回味无穷，喜欢咖啡的痴情男女，来到巴里岛不妨顺手买几包新鲜烘焙研磨的咖啡返家享用，一包500克价格约在新台币250元左右，还有不少以咖啡豆、咖啡粉制成的装饰品，相当新鲜
巴厘岛时差
巴厘岛与北京的时间相同，不存在时差。
⑵ 婆罗浮屠塔为什么被遗弃
印度尼西亚的婆罗浮屠佛塔建于8世纪，建造过程估计历时75年，于835年竣工，素有“印尼金字塔”之称。8世纪史前的爪哇，强盛的夏连特王朝的统治者皈依大乘佛教。他们使用当时最先进的技术，建造了这座设计精良的石头佛塔。
婆罗浮屠塔意思是“山丘上的寺院”，佛塔是由附近河流中的安山岩和玄武岩砌成的，建筑采用大乘和密宗教义的结合形式，整个建筑物犹如一个巨大的坛场。然而，这个杰作寿命却异常短暂。这个在爪哇中部还建有其他杰作的夏连特王朝却在10世纪废弃了这座佛塔，任其悄然崩塌，被丛林蚕食。
⑶ 关于缅甸、菲律宾或者印度尼西亚的风俗文化或有意思点的介绍
印度尼西亚城市同其他国家一样，大多是现代化建筑，农村却到处是带有民族特色的建筑。 由于天气炎热，人们每天至少要冲洗三次澡。印度尼西亚人习惯用手抓饭，人擅长烹调，咖胆鸡是驰名东南亚的美味佳肴。那里的风味小吃种类很多，主要有煎香蕉、糯米团、糯米糕、肉包子等。人们普遍喜欢吃辣的，辣椒、辣酱是餐桌上常见的佐料。
禁忌和礼仪 印度尼西亚人很重视礼节，讲究礼貌。“谢谢、对不起、请原谅、请”等敬语经常挂在嘴上。 与人见面行握手礼，一般不主动与异性握手。伊斯兰教是印尼的主要宗教，忌食猪肉和饮司之 性酒；，摸别人的头；忌用左手拿递东西、吃饭。指人或物时用大拇指，而不要用食指；在正式场合忌翘二郎腿或两脚交叉等。印尼人对来访的客人并不一定要求非送礼不可。但出于礼节，可以送给主人一束鲜花，或最好说上几句感谢的话等。在与印尼人谈话时，最好避开与当地政治、社会和国外对他们的援助等方面的话题。
信仰忌讳
印度尼西亚人大多信奉伊斯兰教，还有一些人信奉基督教和天主教。
印度尼西亚人忌讳用左手传递东西或食物。他们把左手视为肮脏、下贱之手，认为使用左手是极不礼貌的。他们忌讳有人摸他们孩子的头部，认为这是缺乏教养和污辱人的举止。印度尼西亚巴杜伊人衣着色彩除了他们只崇尚的白色、蓝色和黑色之外，禁忌穿戴其他色彩的衣服，甚至连谈论都不允许。爪哇岛上的人最忌讳有人吹口哨，认为这是一种下流举止，并会招来幽灵。印尼人对乌龟特别忌讳，认为乌龟是一种令人厌恶的低级动物，它给人以“丑陋”、“春药”、“性”、“污辱”等极坏的印象。他们忌讳老鼠，认为老鼠是一种害人的动物，给人以“肮脏”、“瘟疫”和“灾难”的印象。伊斯兰教徒禁食猪肉和使用猪制品，大多数人不饮酒。印尼人一般都不喜欢吃带骨刺的菜肴。
菲律宾社交习俗：
菲律宾人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括：
菲律宾人很坦诚 性格直率喜开朗
多信罗马天主教 “十三”为丧兆不幸
美国方式喜模仿 女士优先颇盛行
普遍喜欢茉莉花 喻为国花表吉庆
善交朋友讲礼貌 重视礼仪与文明
在生活细节上有如下特点：
菲律宾上层社会的人,由于受西方社会的影响,很盛行女士优先的风气。他们无论做什么事,一般都习惯对女士给予特殊的关照。但是在农村,由于女子大多于男子,而妇女的地位却很低下。其上层社会的生活方式局限模仿,他们最喜欢美国人的生活方式。他们家庭观念很强,一般都喜欢别人谈论和赞美他们的家庭。上层社会人士普遍喜着西装；一般百姓,男子喜欢白色衬衫和西装裤；女子喜穿无领的连衣裙或沙笼；老年人仍爱穿着麻或草或木制的拖鞋。他们最爱茉莉话。认为茉莉花芳香四溢,给人以幸福和美好的印象。人们都尊其为国花,并视其为纯洁,情操和友谊的象征。好客的菲律宾人,在迎接宾客时,往往把茉莉花串成美丽的花环,敬献给客人的脖子上,以表示他们对来访客人的一片纯真友谊之情。
礼节礼仪：
菲律宾人在社交场合与客人相间时,无论男女都习惯以握手为礼。在与熟人或亲朋好友相间时,一般都很随便,有的男女之间相逢时,常以拍肩膀示礼。年青人与长辈相见时,则要吻长辈的手背,以示对老人的敬重；年青姑娘见长辈时,则要吻长辈的两颊为礼；如果晚辈遇见长辈时,说话前要把头巾摘下放在肩上,深深鞠躬,并称呼长辈为“博”(意为大爷)。伊斯兰教徒见面时,要施双手握手礼,在户外相见若没戴帽子,则必须用左手捂头。菲律宾的一些原始部落的人与客人相见时,行握手礼的方式很独特。他一握过手就转身向后走几步,意思是向对方表明身后没有藏刀。他们认为这才是真诚的、真正的握手。
信仰忌讳：
菲律宾人大多数信奉罗马天主教；还有一小部分人信奉伊斯兰教；少数民族多信原始宗教。信仰原始宗教的人相信万物有灵,崇拜自然神,尤其崇拜鳄鱼和鸟类,认为有一种神鸟是伟大全能的创造之神,它创造了天、地和人,称为巴塔拉。
菲律宾人很忌讳“13”数。认为“13”是“凶神”,是厄运和灾难的象征,是令人极为厌恶的数字。他们忌讳左手传递东西或食物。认为左手是肮脏、下贱之手,用左手是对人的极大不敬。他们一般都不愿谈论政治、宗教及本国状况和腐化问题。伊斯兰教徒忌讳猪。他们禁食猪肉和使用猪制品；也不喝牛奶和烈性酒。菲律宾人不爱吃生姜；也不喜欢吃兽类内脏和腥味大的东西；对整条鱼也不感兴趣。
饮食习惯：
菲律宾农村人一般以大米、玉米为主食。副食以各类蔬菜、海鲜、蛋禽及肉类为主。菜肴喜多放调料,尤喜香辣调味品。菲律宾三宝颜市沿海及苏禄海域的巴交族人,惯以木薯、鱼类为食。他们很少吃大米。虽然不忌食牛肉、羊肉、猪肉,但多数人却厌食用肉类。他们喜食各类水果,尤其偏爱甘蔗。菲律宾人在日常生活中嗜嚼槟榔。在他们待客中,也总少不了以槟榔来招待。伊戈罗人除有此俗外,还喜欢咀嚼烟叶。他们习惯吃西餐,但对中餐也感兴趣。上层人士用餐惯使刀叉,农村人及穆斯林信徒惯用右手抓食。
饮食习惯
缅甸人常用米粉、面条或炒饭作早点，也有喝咖啡、红茶和吃点心的。午餐和晚餐为正餐，以米饭为主食。菜肴特点为油多、带酸辣、味重。常用各种幼果、鲜菜嫩叶作小菜，蘸佐料吃。进餐时将米饭盛在盘子里，用手抓着吃。随着社会发展，用刀、叉、勺进食者逐渐增多。
服饰
缅族的服饰与中国云南傣族相似，不论男女下身都穿筒裙，男裙称“笼基”，女裙称“特敏 ”。男上衣为无领对襟长袖短外衣，女上衣为斜襟短外衣。每逢重要场合，男人多戴缅式礼帽（缅语称“岗包”，用细藤编胚、以粉红或浅黄色纱巾裹扎而成）。缅甸妇女多留长发，挽发髻，戴鲜花，喜爱用缅语称为“檀那伽”的香木浆涂在脸上，有清凉、防晒、护肤作用。缅甸人不分男女，不分场合均穿拖鞋，军人除外。
佛教
缅甸佛教是上座部佛教（俗称小乘教）与中国的佛教（大众部，俗称大乘教）是同一宗教，不同教派。85％以上的缅甸人信仰佛教，且十分虔诚，每天早晚均要念经一次，每逢缅历初一、十五或斋戒日都要到寺庙朝拜、布施钱财、物品。遇有红白喜事或做生日等，也常请僧侣到家供斋或到寺庙布施。佛教传入缅甸已有上千年历史，宗教思想已深入到社会生活的各个角落，形成缅甸人民根深蒂固的思想体系。缅为避免宗教矛盾，未把佛教定为国教。
缅人名字：缅甸人只有名字，没有姓，但要在名字前面加一冠称，以示性别、长幼和尊卑.对长辈或有地位的男人,名字前冠以”吴”(叔、伯之意)，对晚辈则称“貌”（意为弟弟）。一个人随其年岁的增加和地位的提高，名字前的冠称发生变化，如名叫“吞威”的男青年，比他年龄小的称其为“哥吞威”；比他年龄大的或长辈称其为“貌吞威”；成年后的一般称其为“哥吞威”；年长后或有一定社会地位后，尊称其为“吴吞威”。妇女也同样，对长辈或有地位的妇女称“杜”（姑、姨、婶之意），对晚辈或平辈称“玛”（意为姑娘、姐妹）卑称或昵称冠以“米”。如名叫“钦温”的姑娘，小时有人叫她“玛钦温”或“米钦温”，长大成人结婚后称“杜钦温”。凡是军人，名字都冠以“波”或军衔，军官转业后则冠以“吴”相称。
⑷ 婆罗浮屠 古代东方四大奇迹之一
婆罗浮屠位于印尼（印度尼西亚），是座可追溯至9世纪，曾被火山灰掩埋了数百年的遗址。婆罗浮屠大约于公元750年至850年间，由当时统治爪哇岛的夏连特拉王朝统治者兴建。后来因为火山爆发，使这佛塔群下沉、并隐盖于茂密的热带丛林中近千年，直到19世纪初才被清理出来。与中国的长城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吴哥窟并称为古代东方四大奇迹。
婆罗浮屠值得花上几天时间慢慢游览。这里的景色极美，有令人难以置信的绿色稻田以及种植水稻的传统村庄，而高耸的火山山峰俯瞰着这里的一切。
婆罗浮屠梵文意为“山丘上的佛塔”，据称约建于公元 8 世纪后半期至9 世纪初，印尼夏连特拉国王为了收藏释迦牟尼的一小部分骨灰，动用了几十万农民和奴隶，用了十多年的时间建成。15 世纪伊斯兰教传入印尼以后，佛教衰微，婆罗浮屠被火山灰及丛莽堙没，直至 19 世纪才被重新发掘。婆罗浮屠是实心的佛塔，没有门窗，也没有梁柱，完全用附近河流中的安山岩和玄武岩砌成，约用 200 万块石头，底层石头每块重约1吨。佛塔的基层呈四方形，塔基地面部分占地 1.23 万平方米。从塔底到塔顶最尖端，原高 42 米，据传塔顶钟形大佛龛的尖端因触雷而被毁掉，因而现在实际高度近 35 米。塔的建筑形式体现大乘和密宗教义的结合，整个建筑物犹如一个巨大的曼荼罗（坛场）。佛塔共有 10 层，四周的中间各有一条笔直的石级通道，由基角直达顶层。佛塔第一层至第六层是四方形，第七层至第九层像是顶塔的座脚，呈圆形。第十层是钟形的大塔，直径是 9.9 米。按照佛教解释，塔的下部四方形平台表示所谓“地界”，上部圆形平台表示所谓“天界”。“地界”各层共建有石壁佛龛 432 个，每座佛龛内有一莲座及盘足趺坐的佛像。“天界”各层建有 72 个钟形小塔，每个小塔内供奉一尊成人大小的盘坐佛像，形状别致，设计巧妙。佛像按东、南、西、北、中不同方位，分别作出“指地”、“施与”、“禅定”、“无畏”、“转轮”等各种手姿，而且佛像的面部神情以及手指、手掌、手臂等各部也是千姿百态，迥然各异，工艺精巧传神。
整个建筑物共有大小佛像 505 尊，是当时世界上最大的佛教建筑之一。塔内各层都有回廊，回廊两旁的石壁上刻有各式各样的浮雕，其中有很多是佛本生经故事浮雕，也有当时人民生活习俗、人物、花草、鸟兽、热带果品等雕刻，所有浮雕玲珑剔透，栩栩如生，堪称是艺术珍品，所以这里又有“石块上的史诗”之称。
婆罗浮屠因为是建在山丘上，基础不牢，又因年代久远，整个建筑及浮雕都有毁损，1973 年开始全面修缮，用了 10 年时间全部完工。现在这里山环水抱，林秀泉清，古木参天，已被辟为面积达 85 公顷的国家游览胜地，并增建了许多游览设施，每年都有很多国内外游人到此 旅游 观光。婆罗浮屠是南半球最大的古迹，同中国长城、柬埔寨吴哥窟、埃及金字塔合称“东方四大古迹”。
据专家研究，婆罗浮屠佛塔是为供奉佛祖释迦牟尼遗物而建的。佛祖去世后，遗体火化，骨灰分别安放在8座城市的墓地。阿育王即位后，下诏命令挖掘佛祖的7座坟墓，将遗灰放在8.4万个瓶瓮中，然后分发给佛教徒，在所到之处就地安葬，婆罗浮屠佛塔即是为此建筑的。至于里面是否有佛祖骨灰则没有记载。
婆罗浮屠佛塔历尽沧桑和劫难。首先是伊斯兰教传入爪哇后，伊斯兰教王国取代了佛教王国，夏连特拉王国遂衰亡，政治文化中心从此转移到东爪哇。佛塔于是处于无人管理和问津状态，逐渐衰落下去。其次是自然灾害的影响。附近的墨拉比火山几次爆发，将佛塔掩埋于火山灰、岩浆和野草丛林之中。藻类和菌类植物的迅速繁殖以及风吹雨打，严重侵蚀了佛塔。第三是人为的破坏。19世纪末，当地州长曾将佛塔内的一些艺术珍品作为礼物赠送给来访的邻国国王，荷兰殖民者曾将一批宝物盗走。直至20世纪初，经过多次修复和挖掘清理，才使这一沉睡了900多年的艺术瑰宝重见天日，不过仍不尽如人意。1975年至1982年期间，再次进行一次大规模的修复工程。当时印尼政府呼吁联合国协助挽救这一 历史 性建筑，于是由联合国科教文组织和印尼政府共同主持，耗资1550万美元，将120多万块石头一一剥下，剔除腐烂植物，再喷洒先进的除草剂，然后再重新装上。工程之浩大可想而知。经过此次修缮，婆罗浮屠佛塔终于重放异彩。此后每年吸引50多万游客前来参观。
关于佛塔有不少美丽的传说。一说如果你能将手从孔洞中伸进去摸到佛像的手掌，那你将福星高照，隆运亨通；又传说那些石雕怪兽和佛像可以避邪，于是引来不少游客顶礼膜拜，祈求平安和幸福。
⑸ 西方陵墓建筑有哪些,求非洲，西欧，中东，南美，东南亚等等地方的陵墓建筑介绍，急求啊~~谢谢诶各位~~
非洲
埃及金字塔：古埃及人埋葬国王和王后的陵墓，古埃及人建造金字塔的历史从第三王朝延续到第十三王朝（前2686年－前2181），距今已有四千六百多年。鼎盛数岩时期出现于法老胡夫以及其后的两代君主卡夫拉和孟卡拉统治时期，他们都选择了吉萨地区沙漠与绿洲的交界处建造他们的金字塔和其他附属建筑燃团。公元前五世纪，古希腊着名历史学家希罗多德游历埃及时记下了最早关于金字塔的文字，近代关于金字塔的研究开始于拿破仑入侵埃及之后的进行的资料调查。
图特卡蒙陵墓：埃及的帝王谷位于尼罗河西岸的沙漠中，古埃及新时期（首都设在底比斯以后）的大多数法皮毕橘老都埋葬在这图特卡蒙陵墓里。在1900年左右，几乎所有帝王谷里的陵墓都被发现了，考古学家和盗墓者在这方面平分秋色。但是仍然有成群的人在帝王谷里转悠，他们都是在寻找传说中国王图特卡蒙的陵墓。 图特卡蒙是3300多年前的一个年轻埃及法老，他曾在金雕御座上管理着庞大帝国。他的统治是短暂的，在18岁时突然死去。在埃及漫长的法老时代中，图特卡蒙因为在位时间短而名不见经传，他的猝死也使得他没有事先修建的豪华金字塔陵墓。正因为不起眼，其陵墓在很长时间里始终没有被发现
西欧（欧洲不太兴于建大陵墓，大部分葬于教堂下）
巴黎先贤祠： (le Pantheon)位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于1791年建成，是
永久纪念法国历史名人的圣殿。它原是路易十五时代建成的圣·热内维耶瓦教堂，1791年被收归国有脱离宗教后，改为埋葬“伟人”的墓地。1814年到1830年间，它又归还教会。先贤祠中的艺术 装饰非常美观，其穹顶上的大型壁画是名画家安托万·格罗特创作的。1830年“七月革命”之后，绘画的主题改变，先贤祠具有了“纯粹的爱国与民族”特性。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、维克多·雨果、爱弥尔·左拉、马塞兰·贝托洛、让·饶勒斯、柏辽兹、马尔罗、居里夫妇和大仲马等。至今，共有72位对法兰西做出非凡贡献的人享有这一殊荣，其中仅有11位政治家。
圣天使城堡：哈德良之墓，是罗马一个塔状的圆柱形建筑，起初是罗马皇帝哈德良和其家人的陵墓。138年哈德良死后的一年后，他和妻子及其第一个养子的骨灰被安置在这里。之后的皇帝都葬在这里，一直到217年的卡拉卡拉。之后这里被用作堡垒和城堡，现在是博物馆。
中东
伊玛目·侯赛因圣祠：伊玛目·侯赛因圣祠位于伊拉克的卡尔巴拉，是当地最神圣的地方之一，很多朝圣者都来这里朝圣。圣祠的边界墙被用花草装饰的木门环绕，通过这些木门还可以到达65个更小的屋子。墓穴置于一个笼状的结构中，底部是金质的圆顶。
塞勒斯陵墓：塞勒斯皇帝是公元前六世纪波斯帝国的创始人和统治者。他的陵墓是波斯首都帕萨尔加德最重要的历史遗迹。当亚历山大摧毁波斯波利斯的时候，他曾经来到塞勒斯的陵墓，并命令他的一个战士进入陵墓。在陵墓里发现了一个金床、成套的饮水器、金棺材和一些珍贵的用于装饰的宝石。陵墓的碑文是这样写的：“路人，我是塞勒斯，我创立了波斯帝国，是亚洲的领袖。”。只可惜，这段碑文没有存活到现代世界。
希尔万沙陵墓：位于巴库市中心，是希尔万沙宫殿的一部分，是阿塞拜疆建筑中最大的历史遗迹。陵墓呈长方形，顶部以六面塔装饰。除了陵墓外，希尔万沙宫殿内还有主要宫殿、小型石质亭子、清真寺等。
摩索拉斯陵墓：位于哈利卡纳素斯，在土耳其的西南方，底部建筑为长方形，面积是40米(120尺)乘30米(100尺)，高45米(140尺)，其中墩座墙高20米，柱高12米，金字塔高7米，最顶部的马车雕像高6米建筑物被墩座墙围住，旁边以石像作装饰。顶部的雕像是四匹马拉着一架古代战车。此陵墓着名之处除了它的建筑外，还有那些雕塑。摩索拉斯陵墓的雕塑由四名着名的雕刻家制造，属于世界七大奇观之一。 此陵墓着名之处除了它的建筑外，还有那些雕塑。据说所有雕塑均由四名着名的雕刻家伯亚克西斯(Bryaxis)、李奥查理斯(Leochares)、史卡帕斯(Scopas)和提莫西亚斯(Timotheus)分别负责陵墓的一边。
东南亚（也不兴建陵墓，很多葬于寺庙中）
大金塔：位于缅甸仰光的窣堵坡(佛塔)。其高度为98米，表面则铺上了一层金，再加上它是位于皇家圆林西的圣山Singuttara之上，所以这座塔也就在仰光市天际线中独占鳌头了。它是缅甸最神圣的佛塔，因为它供奉了四位佛陀的遗物，包括是拘留孙佛（Kakusandha）的杖，正等觉金寂佛（Konagamana）的净水器，迦叶佛（Kassapa）的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。 金碧辉煌的缅甸仰光大金塔，与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝，是驰名世界的佛塔，也是缅甸国家的象征。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”是仰光的古称，缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。
吴哥窟：又称吴哥寺，位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中保存得最完好的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，并花了大约35年建造。
婆罗浮屠：位于印度尼西亚，是座可追溯至9世纪，曾被火山灰掩埋了数百年的遗址，由当时统治爪哇岛的夏连特拉王朝统治者兴建。而在黎明时分，在婆罗浮屠遗址中欣赏美丽的日出可以说是人生中最纯净的体验。
南美（由于考古资料欠缺，大量古迹损毁+ 南美土着印第安的古墓大多伴随城市遗址发掘出来。所以没有太着名的古墓，都是用城市遗址命名的）
玛雅金字塔：是玛雅文明的代表，足以与埃及人的金字塔媲美。玛雅金字塔和埃及金字塔有所不同，外型上，玛雅金字塔是平顶，塔体呈方形，底大顶小，层层叠叠，塔顶的台上还建有庙宇；功能上主要用以举行各种宗教仪式，只有少量玛雅金字塔具有陵墓的功能。
马丘比丘遗址：略
古墓建筑最兴盛的地区为中国、印度、中东（包括北非）地区
⑹ 有关印度尼西亚的资料
1、元旦(每年1月1日) 和世界各国人民一样，印尼人也过元旦节。元旦这一天，家家户户，欢聚一堂，举行宴会或歌舞会，欢庆新的一年的到来。 2、“3月11日命令书”纪念日 1966年3月11日，苏加诺总统迫于军方和学生的压力，签署了把权力移交给苏哈托的命令书。自此，苏哈托接管政权，建立“新秩序”，命令书签署之日被定为纪念日。 3、国际劳动节(每年5月1日) 和世界各国相同，印尼政府也把这天作为庆祝劳动者的节日，全国放假一天。 4、民族节(每年5月20日) 1908年5月20日，在雅加达建立了印尼第一个民族组织“崇知社”(也译为“至善社”)，旨在宣传教育、以科学救国和进行文化启蒙运动。崇知社的成立，标志着印尼民族的觉醒。后来印尼政府把“崇知社”成立的日子定为民族节。 5、建国五基诞生日(每年6月1日) 1945年6月1日，印尼总统苏加诺提出了“潘查希拉”五基原则，作为印尼建国的指导思想，意义重大。后来把这一天定为建国五基诞生日。 6、国庆节(每年8月17日) 又名“独立日”。1945年8月17日是印尼宣告独立的日子，每年这一天都要在总统府前广场上举行隆重的庆祝仪式，各地也要举行以升国旗为内容的庆祝活动。
⑺ 印度尼西亚“千佛寺”有何秘密
释迦牟尼被公认为佛教的创立者，佛教发源于印度，但是世界上最大的佛教建筑却坐落在印度尼西亚，而并未建造在印度，这对佛教发源的国度——印度，可谓一件令人称怪的事。
文明奇观——婆罗浮屠
印度尼西亚的婆罗浮屠被列为东方文明的四大奇观之一，也是世界石刻艺术宝库之一。在佛塔的基座上雕刻有160块浮雕，这些都是依据佛经雕刻的。在中部有5层塔身和围墙，其上也刻了1300块精美的浮雕，浮雕的内容详尽地刻画了佛祖解脱之前的日常生活，然而浮雕上并非都是佛教的传说，有一些内容则是来自于民间的传说，浮雕上人物被刻画得栩栩如生。除了这些浮雕之外，这里还有塑像423尊。
印度婆罗浮屠建筑
这座佛塔的名字中融合了印尼文化，但并非印度佛教文化简单的移植。“婆罗”一词来自梵文，是“庙宇”的意思，“浮屠”是古爪畦文，意为“山丘”，“婆罗浮屠”即为“山丘之庙”。佛塔的数量很多，佛像也很多，庙中佛像有一千多尊，大型浮雕一千四百余块。所以，在爪畦历史中，这座佛塔又被称为“千佛寺”。佛塔被后人发掘出来后，大批学者纷纷前来对它进行研究。然而，时至今日，它的秘密越来越多，虽然人们都在努力探索，但都未能揭开这些秘密。
佛塔的建筑年代在史料中并没有明确的记载。根据考古学家们的考证，从由跋罗婆文书写的碑铭上可以推测出，这些建筑历时久远，估计建于公元772-830年期间，然而具体时间无法断定。
塔内众多的佛像、雕刻均有着深刻的含义，然而，它却不容易为今人所理解。直到今天，世人所能理解的仅为20％。例如《独醒图》是表现富贵不能淫；《救世图》是赞扬佛的慈悲宽宏；《身教图》则是教育人们不要冤冤相报，其余大部分佛像雕刻，今人都已经很难理解其深刻含义了。
还有一个出现许多巧合的现象就是数字。婆罗浮屠的整个建筑，多次用到了8、10等数字。在三层圆台上小舍利塔的数目分别为32、24、16，在塔内共有504尊佛像，全部都是8的倍数。佛塔建筑中所有舍利塔的数目都是73，而73的个位与十位数之和恰好是10，这是佛教中一种圆空、轮回的教义的体现。另外依据传说，原本塔内有505尊佛像，但现在只剩下504尊，这是由于原来的佛像修行圆满，涅檗远走高飞。原佛像数505这三位数之和也是10，这与舍利塔的总数目具有相同的道理，即从0出发，经过9个实数后，再回复到0，故10等于0。由此可见，佛像在数字方面时时都注意体现教义。
随着佛塔的神秘面纱被揭开，也许会出现越来越多类似的谜，虽然人们目前还无法完全破译这些谜团，但是相信随着时间的推移和科学技术的发展，有关神秘的千佛寺的谜底将会完全地展现在世人面前。
⑻ 印度尼西亚有哪些景点 印度尼西亚有什么景点
印度尼西亚（Indonesia）位于亚洲东南部，地跨赤道，由太平洋和印度洋之间17508个大小岛屿组成，其中约6000个有人居住。火山有400多座，其中活火山有77座。是一个多地震的国家。海岸线长3.5万公里。热带雨林气候，年平均温度25－27℃。
通用印度尼西亚语。约87％的人口信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家。
主要景点有巴厘岛、婆罗浮屠佛塔、"美丽的印度尼西亚"缩影公园、日惹皇官、多巴湖等等。苏门答腊（Sumatra）是印尼最西面的一个大岛，也是全球第六大岛屿。全岛面积达47万平方公里。
推荐景点：
1.古迹：婆罗浮屠佛干革命塔，是当今世界最大的佛塔，为世界闻名的石刻艺术宝库，素以“印尼的金字塔”之称。
2.巴厘岛（BALI）则被公认为是璀璨夺目的一颗明珠。一个世外桃源般的度假乐园、世界级的游览胜地。以至于人们反而时常觉得印度尼西亚便是巴厘岛的一部分。云中★漫荹〃编辑
巴厘（BaLi）是印度尼西亚着名的旅游区，是爪哇以东小巽他群岛中的一个岛屿，面积约5560多平方公里，人口约280万。巴厘西距首都雅加达约1千多公里，与首都雅加达所在的爪哇岛隔海相望，相距仅1.6公里。
该岛由于地处热带，且受海洋的影响，气候温和多雨，土壤十分肥沃，四季绿水青山，万花烂漫，林木参天。岛上大部分为山地，全岛山脉纵横，地势东高西低，有四、五座锥形完整的火山峰，其中阿贡火山（巴厘峰）海拔3142米，是岛上的最高点，附近有曾于963年喷发过的巴都尔活火山。岛上沙努尔、努沙·杜尔和库达等处的海滩，是该岛景色最美的海滨浴场，这里沙细滩阔、海水湛蓝清澈。每年来此游览的各国游客络绎不绝。
巴厘的雕刻（木雕、石雕）、绘画和手工业品也以其精湛的技艺，独特的风格遐迩闻名。在岛上处处可见木石的精美雕像和浮雕，因此，该岛又有“艺术之岛”之誉。在鸟穆附近，有一座呈方形的千年古洞──象洞，洞深只有二、三米，洞内雕有栩栩如生的神像。在加威山上有着名的四大石刻像，另有5座神龛分立于大石像之前；在岛中部的生宜有着名的猴子庙，猴子成群结队。其北有风景优美的比都库湖。着名的京打马尼，气侯凉爽，由此可远望顶峰终年烟雾迷朦的巴都火山。
3.雅加达是一座历史悠久的名城。雅加达城区分为两个部分，北面滨海地区是旧城，为海运和商业中心。南面是新区，为行政中心。今天已联成一片，难以区分。雅加达市中心的独立广场，绿草如茵，群芳争艳。广场东面是国家宫，原是荷兰总督的官邸，现为印度尼西亚的总统府。
广场西面是国家博物馆，这个博物馆是雅加达市的七大博物馆之一，为东南亚最大的博物馆。它是一座古老的欧洲式建筑物，博物馆里，印度尼西亚群岛的模型图十分引人注目，上面有各民族的人物塑像，从模型图上可以看到印度尼西亚全国的民族分布、语言及经济发展状况。还陈列着佛教和印度教的石雕像、古代钱币、印章、大天平、木制用具和古典乐器等。在陶瓷馆内，展出的瓷器形状各异，大多是中国唐、宋、明、清时代的产品。
雅加达市内绿树成荫，街道两旁遍植常绿树种，世界着名的波格尔植物园及茶园坐落在此，还有独立广场公园、印度尼西亚缩影公园、安佐尔梦幻公园、千岛群岛、中央博物馆、伊斯蒂赫拉尔清真寺等名胜古迹。科塔（Kota）是17世纪荷兰古城镇八达维亚（Batavia）的中心，其四周是由鹅卵石铺成的塔门法塔西拉广场（Taman Fatahillah Square）。
⑼ 中东传统居民屋顶是平的,而为什么印度尼西亚的是尖的
印度尼西亚习俗
（一）着装
印度尼西亚人的民族服装，一般是着上衣，下身围纱笼（一种长围裙）。女的上衣是对襟长袖，没有衣领，下身是围色彩艳丽的沙笼。男的上衣是有领对襟长袖，下身是围带格图案的沙笼。女的一般要配带丝绸的披肩，男的头上包扎各式头巾，或带黑色无边小礼帽。平时男女都喜欢穿拖鞋或木履。由于天热，印尼人一般不喜欢穿袜子。 男人扎的头巾，料子也很讲究、而且往往印有各种图案。扎的方式随各地而异，扎成四角形、三角形或圆形。头上戴的无边小黑色礼帽，通常是用平绒布制作，颜色发亮。按印尼人的习惯，男人到了成年时就该戴上这种礼帽，表示已长大成人，要讲究礼仪了。
（二）饮食
印尼地处热带、不产小麦，所以居民的主食是大米、玉米或薯类，尤其是大米更为普遍。大米除煮熟外，印尼人喜欢用香蕉叶或棕榈叶把大米或糯米，包成菱形蒸熟而吃、称为“克杜巴”。不过，印尼人也喜欢吃面食、如吃各种面条、面包等。 印尼人吃饭不用筷子，而是用勺和叉子，有时也喜欢用手抓饭。抓饭时，先把米饭盛在盘上，然后用右手指将饭捏成小团，送到嘴里一口一口地吃。饭桌边上要放一碗清水，边抓饭、边不时用手沾沾清水，以免使米饭沾粘在手指上。喜欢手抓饭的人，觉得这样吃很开胃。饭桌边上要放一碗清水，边抓饭、边不时用手沾沾清水，以免使米饭沾粘在手指上。喜欢手抓饭的人，觉得这样吃很开胃。
（三）住房
印尼人的住房，城市和农村不一样，城里的住房一般是现代式建筑，而农村则随各族和各地的习惯，而建造不同式样的住房。
城里的现代式住房，有平房、二层和高层楼房。这些住房大都比较宽敞、有卧室、客厅、饭厅、厨房和卫生间。卫生间大都设有洗澡设备。由于印尼是热带国家，人们每天都要洗一至二次澡，人们称为“冲凉”。随着人口的增加、大城市也开始盖一、二十层的高层楼房，供一般公务员和职工居住。爪哇农村的住房，如爪哇人、巽达人和马都拉人的住房，一般是方形的，多数直接建在地面上，但也有高脚屋，不过离地面不高。富人盖房多用木料和砖瓦，穷人则主要用竹子盖房。
（四）禁忌
1.印度尼西亚人视头部为神圣不可侵犯。除长辈外，如摸别人的头则被认为是对他的侮辱和挑衅。所以不能随便摸别人的头部。
2.传递或接受物品，要用右手，切忌用左手。印尼人认为用左手传递或接受物品很不礼貌。 3.由于印尼人绝大部分是穆斯林教徒，所以在赠送礼品时，要考虑不要送酒类物品，因为伊斯兰教规定禁止喝酒。
4.在餐馆吃饭时，如果同桌有印尼人，切不要点用猪肉炒的菜，因为印尼人绝大多数是不吃猪肉的。