❶ 为什么印度人上厕所要用手擦
一般来讲,在全世界大部分国家,大小便都要上厕所来解决,在但印度是一个例外,因为在印度根本就找不到厕所。印度厕所都没有卫生纸,人们也不习惯自带卫生纸,全部是在马桶旁备有一个水槽,是伸手可及的。大便过后,便用左手手指去擦肛门,然后马桶边水槽里的水冲洗左手。觉得用纸费事,而且浪费资源,还要花钱买卫生纸。
只有在有外国人光顾的高级场所的卫生间里才有手纸,这其实是一个好习惯。其好处首先痔疮的发病率大大减低;其次可以大量节约纸张,对保护地球资源、绿色工程的保护和发展,都极为有利。光这一项,就能节约大量木材。但旅居在印度的侨胞,认为有伤大雅,大都还不习惯,至今保持着自己的民族习惯,仍然用手纸
❷ 听说印度上厕所不用卫生纸,那印度人怎么如厕的
提起印度,人们对印度的印象都是,印度很穷,印度人很多,印度的火车上挂满了乘客等等。除此之外,印度还给人一种很邋遢的感觉,可能是他们喜欢吃手扒饭的缘故吧。不过更让人忍受不了的还不是手扒饭,而是印度人上厕所从不用卫生纸,这真的是想都不敢想。真让人好奇印度人究竟都是怎么如厕的?
印度人不用卫生纸擦是因为觉得卫生纸脏,他们认为用水洗更卫生干净。印度人还自信地觉得,那些用卫生纸擦屁股的人很脏,因为他们以为用卫生纸擦屁股的人擦了不洗手。不过这是个误会,印度人在后来也是搞清楚了 。
❸ 古代人是怎么上厕所的
古代人用厕筹来解决这一问题。称“厕简”。古代上厕,不用纸而用厕筹。筹为木或竹削成的小片。用毕后以水涤尽,以备下次再用。贵族之家,以锦襄盛筹,以备取用。纸张发明后,因价格较昂,仍用竹木筹。至元代始有用纸之记载。或曰此俗传自古代印度,故中国寺院中皆沿袭之。《北史.齐纪中》:“[文宣帝]沉酗既久,转亏本性......虽以杨愔为宰辅,使进厕筹。”宋马令《南唐书.浮屠传》:“后主与周后顶僧伽帽,披袈裟,课诵佛经,跪拜顿颡,至为瘤赘。亲削僧徒厕简,试之以颊,少有芒剌,则再加修治。”明陶宗仪《辍耕录.厕筹》:“今寺观削木为筹,置溷圊中,名曰厕筹。”
很早以前的有钱人家,上厕所是要换衣服的。南朝的首富石崇家的厕所修得富丽堂皇,一般都有十多个身着艳丽服装的婢女准备好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在门口迎候。
家中来了客人,看见这种光景,都不好意思去。王大将军不管这许多,脱了身上的衣服进厕所,大便之后,穿着婢女准备好的新衣服出来,神情中充满骄傲。从这一细节也不难看出,为什么古人会把上厕所称为“更衣”。
当然,在更多的穷苦人家,是不具备“更衣”条件的,但是不论更不更衣,人们在排便时的痛快感受是无可替代的。这一肮脏但愉快的历程,所有的教科书中都不会记录,似乎只有欧阳修“马上枕上厕上”的读书方法很值得推广,这实在让我们的文明大打折扣。看看下面几个带着点历史臭味的故事,或许你会觉得,这刚好是对“发笑”历史的一个很好的补充。
京师无厕
提起北京城,在世人眼中,那可是几朝帝都,王者气象。近几百年的文人恨不得把所有好词儿全用在这城市身上,以表示他们对“身居京城”的庆幸与感恩。
然而,我今天介绍给各位的是一个污秽不堪、臭气熏天的北京城,下面这段历史最好不要在饭后阅读。在16至19世纪的北京,也就是明王朝和清王朝时期,商业一片繁荣的背后,是公共设施的匮乏和管理的无序。偌大一个北京城,公共厕所寥寥可数,以致有“京师无厕”的说法传世。明代王思任在《文饭小品》中直陈时弊,将京城比喻成一个巨大的厕所。这是不是有些耸人听闻了?
事实上,情况远比这严重得多。由于寥寥几个公共厕所还都是收费的,如果不是出于体面或是别的什么顾忌,一般情况下是不会有人满大街找半天之后走进去的。“故人都当道中便溺”,不仅普通百姓这样做,一些官员也带头这样做。不仅男人这样随便,甚至女人也将便器直接倒在街上。自然是大便夹杂着小便,人粪夹杂着牛溲马尿,北京城不仅是一个巨大的公共厕所,还是一个巨大的垃圾站。当真是“重污叠秽,处处可闻”(据清代佚名《燕京杂记》)。
直到清朝末年,这种情况才有所改观。北京各街道遍修厕所,不准随地便溺。而且,出现了大粪车,以摇铃为号。
臭气熏天的北京城慢慢干净起来……
❹ 印度特殊如厕文化,为何印度人从不坐马桶,而是蹲着马桶如厕
这件事情不管是男女老少,基本上每天都会做,但是对于不同的地区来说,上厕所也会出现一些文化方面的差异。就比如在我们中国会有蹲厕还有马桶这两种形式,而大家在使用马桶的时候当然是坐在上面,因为这样才会让自己更舒服一些,要不然也不会出现有些人在马桶大便的时候总是半个小时,主要就是因为蹲在上面特别的舒服,而且也可以玩手机,瞬间就入迷了,自然也就忘记了时间。
估计很多人也都发现了,对于印度人来说他们都是用右手抓饭吃的,因为左手是用来洗屁股的,和别人握手的时候也都是用右手,其他方面也不能够使用左手,比如接收文件,礼物副卡等等都是不能用左手的,因为这是不尊重的表现。而且在印度这些国家,每一个卫生间里面都会配有小水桶和小水管,这主要就是用来洗屁股的。在宾馆的卫生间里会有卫生纸的存在,因为这是方便其他国家人使用的。
❺ 古代印度人上厕所为什么不用纸而用手
印度乃世界上的四大文明古国之一,不过印度有很多方面的习惯会和他国不同。其中最让人难以理解的一件事,就是印度人上厕所不喜欢用纸,而是直接用手然后再拿水冲洗干净,这不禁让人感觉有点冷汗直冒...为何印度人要这样上厕所呢。实际上,这种做法从古印度就开始了,虽然我们肯定认为这样做非常不卫生,而且会很脏,但其实古印度是非常讲究个人卫生的,这其中的真相另有原因。
众所周知,古代印度是一个神奇的国度,有很多风俗习惯,都与世界其他民族不同。
古代印度神奇的地方非常多,比如夸张的演技和歌舞,以及一些反常规的杂技表演。比如有些怪异的穿衣风格,像男子几乎随时裹着大布帽,女子额头中间永远有个小红点等等。
除了以上这些外,古代印度还有一项最奇异的,就是他们的厕所文化。
在我们眼中,古代印度人上厕所的方式,似乎是“肮脏”的。因为他们从来不使用卫生纸。往往在大解之后,都会用左手来代替卫生纸进行擦拭,把脏东西从身体上揩干净,再用一旁的清水进行清洗。
通常情况下,在古代印度人的厕所中,是找不到卫生纸的。相应地,在每个蹲便坑位的旁边,都会有一个小桶,里面装有清水,可以供人进行清洗。
如果在一些极其简陋的厕所中,没有水桶和水龙头,古代印度人也会自带一瓶水来解决问题。
正是由于这一奇异的习惯,世人普遍都会以异样的眼光来看古代印度人,认为他们非常不爱干净。
其实,显然这是世人的一种误解。其实,古代印度人是非常讲究卫生的。
刚刚提到,在厕所中,古代印度人通常都是运用左手,而在饭桌上的时候,古代印度人则都是使用右手来抓饭,左右分工非常的合理。
古代印度人对手的运用,类似于我国古代“以右为尊”的原则。他们认为左手是卑贱的,一般都是用来做肮脏,龌龊的事情。而相应地,右手就成为了尊贵的手,因而在古代印度人的日常生活中,打招呼、吃饭、握手必须要用右手来进行。一旦不明所以的外国人使用左手来做这些动作,很可能被古代印度人误解为缺乏尊重。
那么,古代印度人这个奇怪的上厕所习惯,究竟是怎么来的呢?
古印度是世界上的四大文明古国之一,早在公元前2500年就建立了文明。随着历史进程的推进,婆罗门教开始成为印度影响力最大的宗教。到公元前4世纪,孔雀王朝统一印度后,佛教又开始兴起。在孔雀王朝灭亡后的动乱年代中,印度教和伊斯兰教也开始影响当时的印度人。
从宗教这一层面来说,印度是一个多宗教的国家。印度教源于婆罗门教,两者都崇尚自然、歌咏自然。而粪便是自然产生之物,用自然之水将它带离身躯,就是崇尚自然的表现。
除了印度教和婆罗门教外,佛教同样也是影响力很大的宗教。佛教里推崇的是众生平等,因而草木和人一样,都是平等的存在。而卫生纸正是由草木制成,因此为了不破坏自然,保持众生平等的理念,信仰佛教的人,也就有了用手擦的习惯。
久而久之,古代印度人上厕所用手这一习惯就一代传一代地流传了下来。
当然了,对于粪便的认识,在咱们中国其实也有同样的观念。我们认为粪便也是身体的一部分,我们把厕所看成是“五谷轮回之所”,其实也有崇尚自然,提倡众生平等的意思。只不过我们上厕所后的处理方式,和印度人不一样而已。
不过,随着信息化时代的到来及现代文明的冲击,现在印度的年轻人上厕所的时阿候,都已经在使用卫生纸了。印度这个独特的厕所文化,肯定也将被彻底淘汰了。
❻ 同为文明古国,为什么印度人喜欢随地大小便
印度也是具有悠久历史的文明古国之一,文明古国人民随地大小便说来倒是不大符合文明古国这个地位呢。印度的母亲河————恒河也是鼎鼎有名,恒河的风景…… 在印度不但有在母亲河里沐浴的习俗,还有将尸体在母亲河里进行水葬的习俗,再加上工业排放对恒河的污染,其水质,环境就可想而知了。
不过也不能全归结与习惯与根深蒂固,印度的两极分化在世界范围内都是比较严重的,大部分人不选择上厕所进行排泄的原因也离不开庞大的贫困人口基数的问题,以及国家的政策颁布与落实偏差较大,造成拨款建造的厕所数量与实际建造出来的数量相差甚远。对于印度至今仍有大部分人随地大小便这个习惯,不需要有什么偏见,更多的还是生活方式上的不同而已。
❼ 印度居民上厕所不用手纸是真的吗
是的。
因为印度一般的厕所都有冲洗设备,普通百姓大便时则手拿一口杯水,习俗规定用左手洗屁股,所以到商店挑食品不得用左手,只有在有外国人光顾的高级场所的卫生间里才有手纸。
❽ 盘点古人如厕工具,中国礼仪分明,英国浪费、印度让人哭笑不得,为何
是人就离不开吃、喝、拉、撒这些最基本的生理需求,而上厕所则是其中较为私密的一项事情。但是你是否知道如厕的习俗其实是衡量人类文明的一个重要标志,就好比现在我们所使用的卫生纸的诞生。那么在卫生纸诞生之前,人类又是用什么清洁的呢?今天我们就来一次看一下吧。
由此我们不难看出古代的中国是多么的强盛和发达,古代中国人民又是多么的充满智慧和礼仪教养。