为什么印度人愿意与牛结婚

㈠ 印度人为什么可以和牛结婚牛在印度的地位怎么样

在大家的心中，印度一直以来都是一个非常神奇的国家。如果来到这里旅游你会发现很多不可思议的事情，甚至男女都可以在一起露天沐浴洗澡，这在我们看来更是闻所未闻的。不过颠覆我们想象的事情还不止于此，甚至在印度有人抛弃自己的妻子和孩子，跟母牛结婚，你敢信吗？

㈡ 牛为何在印度如此受人们尊敬呢

牛在印度受到人们尊敬的原因有很多，我来着重介绍以下三点。首先，就是关于印度人的爱与信仰。放眼整个人类文明史，牛无处不在。对于印度人来说，他们认为牛是农耕文明的起点，牛代表着忠诚与奉献，我们知道人类的文明其实就是一个驯化动物制造工具的过程，而牛就是农耕文明中最重要的工具。因此，印度人对牛是极其尊重的，除却这份爱，接下来还有最重要的一点原因。

这就是必要重要的三点，其实牛在印度的地位高还和佛教，伊斯兰教对印度教产生的挑战有关，此处就不详细展开说了，有兴趣的话可以自己搜搜看。

㈢ 《厕所英雄》中，男主和牛结婚前的那个女朋友去哪了呢

印度是一个非常有料的国家，其中的不少风俗都让我们大跌眼镜。他们的婚礼也是一大特色，最重要的就是载歌载舞了，但是在最近的《厕所英雄》这部电影中，却有跟牛结婚的情节。

这样的事情还不是一个，还有一个男人花了17万跟自己的妻子离婚了，这件事情在印度也是相当轰动的，毕竟在印度离婚本身就是一件非常不支持的事情。更加令人匪夷所思的是他的再婚对象居然是一头牛。据说他对牛非常的崇拜，结婚之后也念念不忘，但是不想要让这头母牛当自己的小妾，于是就跟自己的妻子离婚了。这段是小编猜测的，但是离婚的事实是真的。

不仅是人跟牛结婚，印度人甚至给两头牛举办了婚礼。总共花费了十万元。很多人自己的婚礼都不舍得花这么多，却能够给两头牛举办。虽然这件事我们不理解，但是对于宗教，还是要尊重的，大家觉得呢

㈣ 印尼男子跟母牛发生关系，被判决与母牛结婚，这是为什么

牛这种动物，对印度人来讲，是非常神圣的，自古都有神牛的称号，任何人一旦侵犯牛的神圣，不仅受到人们的强烈谴责，严重的还会受到法律的制裁。因此，在印度干出侮辱牛的事情，绝对是重大案件，处罚是非常严重的。类似这名男子强奸母牛这样的大罪，在印度很可能会判处终身监禁，甚至是死刑。

㈤ 印尼男子跟母牛发生关系，被判决与母牛结婚，对此你如何看

印度人对牛比对女人还要看重，娶妻妻子要拿嫁妆，在家里如同奴隶，娶牛是要大操大办，给牛当奴隶，在印度牛为圣物，不可侵犯，女人为低贱之物，抛弃也不可惜，这个印度男子与牛结婚之前就对牛产生了感情，跟牛同吃同住，两种不同种族在一起看电视，在中国很难想象，在印度却是很正常的行为。

对于这事青年很无奈，可是要在那里生存下去，他只能按他们的要求来做。男子跟母牛举办了一次奇葩的婚礼。男子穿着当地的民族服装，母牛也披上白纱，他尴尬的完成这不正常的婚礼。结婚之后，当地的人按照风俗把牛扔下河，从而祈祷避免灾难的到来。

㈥ 印度奇特的牛文化：人和牛竟可以结婚 人喝牛尿

在印度，牛向来被当地人视为“圣兽”，牛不仅是“文明之母”，更是上天赐予印度人民的礼物，是印度图腾、文化和宗教的象征。然而，国外媒体1月18日盘点的几件关于的印度牛的趣事，可能会叫听者大跌眼镜。

1、牛和牛可以结婚

早在2011年，印度女子安诺索亚?韦斯瓦卡(Anusulya Vishwak)和丈夫因膝下没有子女，就将自家的小白母牛“萨迪哈娜”(Sadhana)当作自己的女儿一般隆重地出嫁了。

婚礼前后准备时间长达2个月，共花费了20万卢比(约合人民币2万元)，甚至邀请了1500名宾客观礼，场面十分壮观。

而在2014年4月，印度麦德亚邦斥资100万卢比(约合人民币10万元)为两头牛举办盛大的婚礼，邀请超过5000名宾客前来观礼，旨在使该邦好运连连，庄稼获得丰收，免受自然灾害。

2、人和牛可以结婚

2013年11月，一名印度男子经过祖母的同意后，迎娶了一头棕色的“奶牛新娘”。

然而，2010年6月，在一个非印度本土的印度教社区里，18岁的巴厘岛少年诺古哈?艾利特(Ngurah Alit)在承认和一头棕母牛发生“ *** ”后，被迫迎娶该母牛。

最终，因其不纯洁的婚前性行为，母牛尸沉大海，而艾利特则“以衣代罪”，将其衣服投海以儆效尤。

3、母牛丧命 印度女子用人奶哺乳牛犊

印度一名47岁的妇女每天给自家的牛犊哺乳数次，在她看来，自母牛不幸丧命之后，她自然而然的担负起照顾小牛的职责。

居住在印度拉贾斯坦沙漠州乡村的Chouthi Bai说：“在小牛妈妈死去之后，我把它搂在怀中并给它哺乳。对我来说，这和照顾婴儿没什么区别”。

她说：“我每天给它喂奶3至4次，就像是哺育一个婴儿一样。”而这头小牛犊似乎很依赖主人细致入微的照顾。

现在，小牛犊已经无法离开Chouthi Bai。她的邻居说，在到田地干活时，她都会带着小牛犊一起。

在印度，牛是主神湿婆的坐骑，超过80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每头牛背上似乎都乘坐着湿婆神，巡视着印度大地，那种神圣的宗教感情确实很难用世俗的眼光来理解。

4、宰杀牛是犯罪行为

在印度的许多州，宰杀被视为“圣兽”的牛将面临着长达5年的牢狱之灾。同样，以屠宰为目的的牛出口也是违反法律的。

5、喝牛尿被视为“健康之举”

牛尿是印度阿育吠陀医学密不可分的一部分。3000多年来，印度瑜伽修行者一直在坚持饮牛尿。

据了解，喝牛尿被认定具有抗老化和抗菌作用，可以帮助人们净化身体、修复受损细胞和对抗癌症。

6、牛粪节

牛粪是天然、有机的产品，在印度随处可见，不仅可以为农业提供肥料，还可以为家庭提供沼气，利用价值很高。

所以，印度人民便设立了一个“牛粪节”来庆祝以牛粪作为极大推动力的农业繁荣和经济成就。

7、牛的专属节日

一年好几个关于牛的节日远远满足不了印度人民对牛的崇拜心情。

许多印度人还庆祝一种名为“Gopastami”的牛的节日。节日当天，主人将牛沐浴清爽，打扮成最迷人的模样，并将其带往圣殿，感谢牛为他们带来的一切。

8、管理牛的 *** 部门

印度曾经拥有100多种牛，近年来，却减少到36种，这令印度人民十分恐慌。

而牛作为主要劳动力功能及角色的减弱也令其身处不利境地。有关部门在一些邦建立牛保护区，试图通过此法防止牛在人民心中的精神价值下跌。

印度曾经拥有100多种牛，近年来，却减少到36种

9、牛可以在公路上肆意行走

尽管印度牛并不能拥有驾驶执照，但这并不影响他们合法地使用道路。

㈦ 印度人对牛有多痴迷

印度人对牛有着痴迷的态度。在印度首都新德里，有数以万计的牛游荡在街头，经常能看到群牛占道车辆绕行。不仅是对动物的爱护，而是因为牛在印度人的心中那神圣不可侵犯的地位，行人和车辆都要给牛让路。

印度教认为母牛的身体里住着神灵，印度神学家还能计算出母牛体内神灵的数量。所以，印度人相信从母牛身体中出来的东西都是神圣无比的，在很多节日上，祭司用牛粪制成神的模型，然后在庙中的地面上环绕着神像爬行。

因此，就不难理解在印度人会把牛粪当作宝贝看待，很多人会把牛粪糊在家里的墙上，以求牛能够保护他们，有些疯狂的人甚至采用喝牛尿治百病，印度商人还开发出了牛尿饮料。

(7)为什么印度人愿意与牛结婚扩展阅读

印度推出“牛学考试”：

在年初，印度政府宣布在线上举办一场有关“牛”大考试，并表示这场考试的目的旨在保护印度的牛，同时也让牛相关的知识普及到社会各个角落。

因此，印度政府除了鼓励大学生们应试，一般民众、海内外有兴趣的人士也都可以参加，而成绩优异的人，还有望从印度政府手上拿到奖金。

根据印度官方的说法，在考试取消前，这场史无前例的牛只科学大会考已经吸引了海内外共50万人自愿报名，很多人都打算在的考试里大展身手。

消息一出，引起了社会的广泛质疑，因此印度国家牛只委员会的上级机关──印度畜牧业部不得不搁置原有的计划。

㈧ 印度一男子抛弃妻子，花17万与一头母牛结婚，这是怎么回事

印度人对牛比对女人还要看重，娶妻妻子要拿嫁妆，在家里如同奴隶，娶牛是要大操大办，给牛当奴隶，在印度牛为圣物，不可侵犯，女人为低贱之物，抛弃也不可惜，这个印度男子与牛结婚之前就对牛产生了感情，跟牛同吃同住，两种不同种族在一起看电视，在中国很难想象，在印度却是很正常的行为。

母牛也是有名字的，凯沙夫娶的母牛叫做玛丽卡，跟牛结婚比跟女人结婚还要隆重，牛的头上戴着花环，身上披着印度婚纱，牛盛装出席，男子也要穿上新郎官的衣服，在家人和村里人的见证下结为夫妇，长辈还会为他们送上祝福。

印度的牛就如草原的雄鹰，神圣而不可侵犯，印度教徒更是视牛如命，把牛保护的极好，牛可以在街上随意走动，没人敢在印度对牛动手，宰杀或出言冒犯都是犯法的，牛与人的婚姻印度政府也是承认的，所以多大年纪娶牛都很正常，只是我们不理解而已。

㈨ 在印度牛被视为圣物不可以吃牛肉，最后牛都是怎么处理的

牛在印度的地位确实很高，不可替代，这么说吧，牛的地位，甚至很多印度人都无法比拟。牛被他们视为国宝，就像我们国家的熊猫一样。我们都知道熊猫在我们国家很珍贵，因为只有中国有，而且数量很少。但那不是印度牛的原因。印度有很多奶牛，它们到处都是，它们因为宗教而兴奋。在印度，印度教徒相信牛是湿婆神的坐骑。他们非常尊敬牛，那是为了表示对湿婆神的尊敬。湿婆是印度教三大神之一。

当然，这样的牛不会被宰杀和吃掉，甚至在印度吃牛也是违法的。即使是老死的牛也不能被杀死。印第安人称牛为”神圣的牛”。虽然印度的印度教徒说他们不吃牛，但他们可以喝牛奶和牛尿。牛尿在印度也很受欢迎，几乎每个超市都能找到牛尿。任何去过印度的人，任何了解印度的人，都应该知道。

既然牛的地位如此之高，而印第安人又不能吃牛肉，那么，最后，这些牛怎么处理呢？如上所述，印度85% 的人是印度教徒。只有印度教徒把牛当神崇拜，不吃牛肉。而不是15% 的印度教徒，他们可以吃牛肉。你可以在印度买牛肉。这些人吃牛肉并不违法。所以，牛肉在印度并非没有市场，印度的总人口超过13亿，有数亿人吃牛肉，所以每年在印度也有很多牛被宰杀。还有，牛肉也很好吃，有些印度人，虽然他们把牛当神崇拜，但这并不意味着他们中的一些人吃过牛。

简而言之，在印度，牛也不能免于被吃掉，虽然有些被埋葬了。尽管如此，大多数奶牛还是被吃掉了。然而，在印度，牛和牛的地位是不一样的，印度的白色牛，是所有牛中最高的。白牛是不可接触的，甚至在印度也有人建议制定法律，专门保护白牛。这是牛在印度的地方！

㈩ 印度人为什么喜爱牛

在印度，牛是主神湿婆的坐骑，超过80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每头牛背上似乎都乘坐着湿婆神，巡视着印度大地，那种神圣的宗教感情确实很难用世俗的眼光来理解。印度虽然早已是政教分离的现代国家，但宗教在政治生活中仍然有着莫大的影响力，以往的一些暴力冲突与宗教纷争不无关系。圣雄甘地曾说过：“牛是印度千百万人的母亲。古代的圣贤，不论是谁，都来自牛。”而当神牛与世俗生活发生冲突的时候，在根深蒂固的宗教感情和文化氛围下，很难用一种简单粗暴的方式来解决。据官方统计，新德里流荡的神牛大约有4万头。因为宪法禁止屠杀神牛，作为重要的农耕工具，在其年老之后，主人因为世俗的经济因素往往并不愿意为他们赡养天年，而是放之于野，任其自生自灭，这是流浪牛最大的源头。从这个角度来看，神牛崇拜并没有超越世俗的价值取向，但由于流浪牛能够得到市民很好的照顾，同时不会受到伤害，因此也可以说是农民转嫁经济负担的一种传统方式，并不会导致良心遭谴。当然，也有一些家养奶牛被放到街头，只是在挤奶的时候才领回家创造经济价值，利用神牛崇拜占便宜的小人也为数不少。两大因素的驱使下，造成了印度大都市这种独特的景观。印度牛口约有2亿头，占世界总量的1/4，只要有极少数人采取前述两种方式，流浪牛的数量便会不断增长。所以，德里高等法院的这个措施只能是权宜之计。实际上，正如一位市政官员指出的那样，从2003年9月到2005年3月，他们共捕获3万头流浪牛，但最终这些牛又重新走上了街头。

“保护牛是印度教送给全世界的礼物，只要印度教徒保护牛，印度教就将永远流传下去。”但究竟谁应该承担起保护神牛的责任，如果把这个责任全民化，那么，极少数人就存在着钻空子的机会，在这方面，世俗的经济规则将起到决定性的作用。据说，在此次活动中捕获的流浪牛，政府将进行拍卖，以拍卖所得资金来支付赏金。这些牛将被烙上特别的印记，如果再一次流落街头，牛主将被课以高额罚款。这也许是一种解决方式，用法律来保障宗教的神性，将经济责任和法律责任落实到个人。无论如何，让神牛流落街头的人不仅对宗教不恭，而且对法律不敬，那种占便宜的人应该得到应有的惩罚。不过，为一头牛颐养天年所耗费的人力和财力，对于城市化进程中的贫苦农民来说，无疑是巨大的负担，国家给予合理的经济补偿，会比奖励捉牛者更像是治本的策略。神牛崇拜是一种美好的宗教感情，也是传统农耕社会的优良文化传统，“一个民族的伟大与道义进步，可以从对待动物态度上体现出来。保护牛，意味着保护那些无助的脆弱的生命。”印度去年的大选中执政党“意外”失利，很多分析家认为执政党是经济改革中既得利益者的代表，而大选中获胜的国大党则组织了世俗联盟，强调平衡与和睦，代表更大阶层的利益。“印度经济改革之父”曼莫汉·辛格担任总理，推行“人性化”的改革方针，那么，面对着要么改变宗教信仰，要么改变世俗生活的两难处境，尊重传统和文化，用法律和经济杠杆来规范世俗生活，也许便是人性化的一种体现。