① 请看各国历史书上怎么写中国
[转贴]外国教科书怎么写中国
外国教科书里的中国外国人的中国观是如何形成的?专家说,教育和媒体的影响最为重要。那么,外国历史教科书中怎么写中国?会不会颠覆我们过去所学?对这样的疑问,《环球》杂志记者求诸书本,一是为了解外国教育界灌输给学生的是怎么一个中国,二来也可寻找外国人对中国的各种看法由来的答案。
美国历史教科书,另一面镜子
《环球》杂志驻纽约记者/李博
美国历史书中的台湾、贸易、人权
美国许多中学都采用一本题为《世界历史与当今世界的关联》的教材,供10~12年级(相当于我国的高中一、二、三年级)的学生阅读。课本是彩色精装书,洋洋洒洒1000页内容里有60页是有关中国的,中国历史穿插在不同时期的世界历史发展中叙述。可以说,美国人从小就是从这本书开始认识中国的。
首先,看看美国中学历史书是怎么写台湾的。虽然美国政府称其遵守“一个中国”原则,但美国公众在谈到台湾时,很多时候仍将“台湾”和“中国”错解成了相对应的概念,他们不会把“台湾”和“中国大陆”对应,也不会补充一句“中国台湾”。
何以如此呢?在美国教科书中,数次出现的“中国疆域地图”,商代的、秦汉时期的、元代的,一直把台湾模糊化。在书后的世界地图里,中国大陆和台湾是用深绿和浅绿两种颜色标示的。
其次,中国与西方的贸易问题。书中说,早在中国汉代,东西通商的重要通道“丝绸之路”逐渐形成,汉朝把大量昂贵的丝绸输出到西亚。为了保护丝绸贸易,中国人一直保守丝绸制作过程的秘密。中国的统治者历来严格限制外国商人,只允许他们在广州活动。中国卖给他们丝绸、茶叶、瓷器,换来的却是大把大把的黄金和白银,造成巨大贸易顺差。1793年,英国人要求增加贸易权利,被干隆皇帝拒绝,他说:“西方的东西找不出一件中国用得着的。”
再次,有关民主和人权问题。美国课本把新中国成立的政府划归“集权政府”一类,对中国的民主和人权状况横加指责。
在其他方面的基本事实上,美国历史教科书可能借鉴了中国历史教科书的内容。书中除了没提传说中的黄帝、炎帝,把唐朝大诗人李白的名字写成“李伯”之外,主要历史事件和年代都与中国历史教科书相一致。
历史书注重讲史方法
《世界历史与当今世界的关联》一书也有许多值得中国教科书编纂者借鉴之处。书中非常注重历史与当今的联系。比如:唐宋的机械钟表与今天的石英表;古人用硫磺、硝酸钠和木炭混合制成火药至今被用于制造武器和烟花;天花疫苗引发免疫学的产生,活版印刷发展到今天的电脑印刷。
这本书还注重国家间的横向对比,通过一些表格和图形,让学生对同一时期各国经济文化发展状况进行比较,先进、落后一目了然。
书中提到中国的孔子和印度的释迦牟尼、希腊的苏格拉底几乎是同一时代的。通过这一横向对比,学生可以直观了解到当时的世界思想家辈出,在不同文明中闪光。这或许是历史的巧合,或许是不同文明发展到一定阶段的必然。
对于中西文化和贸易的交流,教科书也大书特书。从“丝绸之路”的产生到葡萄、无花果、黄瓜、核桃从西亚传入中国,从意大利商人马可波罗1271年来到中国再到郑和下西洋从非洲带回长颈鹿,书中颇下笔墨。书中摘录了《马可波罗游记》中关于忽必烈皇宫的描写:“宫殿屋顶很高,大厅都由金银镶嵌,墙壁上雕刻着龙、鸟、牧马人和各种野兽以及战斗的场面。天花板上也是如此,满眼都是黄金和图画。厅很宽很长,可以容纳6000人的宴席。”
书中还格外重视妇女在各个时期的社会地位,几乎各个章节都有特别提到。其中说,考古发现证明商朝时期的贵族妇女社会地位很高,有土地,还领导自己的军队;汉代贵族妇女穿着漂亮的丝绸长袍;唐代,中国出现历史上第一位也是唯一的女皇武则天,她召贤纳才,对诗人骆宾王不计前嫌;在唐宋初期,妇女地位较高,她们主持家务,负责理财和管理佣人;在“五四运动”中,妇女参加了示威游行,她们反对包办婚姻、裹脚,呼吁提高妇女在社会和家庭中的地位。不过,书中也有中国女婴被遗弃的描述。
② 印度有5000年的历史,中国有4070年的历史,但是国际上只承认中国有3500年的历史,印度有
我们知道,中国是一个拥有上下5000年的历史的古老国度,几经沧海,却从未间断过,延续至今。而这悠久漫长历史的开端便是夏朝,夏朝作为中国第一个史书中记载的朝代,一直是华夏民族的骄傲,却时常不被西方所承认。其原因是,迄今为止,在考古发现上,仍没有找到详实的证据。而夏朝的事迹只在一些古籍中,如:《山海经》,《史记》中出现过,显得不够严谨。
我们知道,在4000多年前应该发生过一次大洪水,这在《山海经》与《圣经》或一些其他民族的传说中都广泛存在。只是不知道这场大洪水的规模,究竟达到了什么程度。
假设,这场大洪水如书中记载的那样,有几百米高,四十个昼夜不停。不可否认的是一切文明的根基,都会被它摧毁,就算我们现代社会,也一样无法抵挡。
那么,《山海经》中的夏朝有没有可能是大洪水之前的文明哪?不得不说还是很有可能的,首先我们知道,由于近年来《山海经》记载的许多地貌,都在世界各地找到了原型,因此很多人认为《山海经》实际上记载的是世界地理,而且是一份非常详细的全息地图。
这绝非是一个疆域辽阔的古老王朝就能够做到的,就像蒙古铁骑曾征服了三块大陆,却也没能力考查世界地理。除非这个文明的科技并没有我们想的那么落后,因为环游世界是近几百年才做到的事。
个人认为:不管怎样,夏朝都应该是存在的。只不过,关于它处在什么样的文明程度,仍需要时间却印证。
③ 中国,美国,日本,印度,法国历史发展过程
单单中国的历史就有几千年谨码并,再简要说明祥迹这里也无法写下,你可以去图书馆找中国历史、美国历史、日本历史、印度历史和法国历史这五本图书模斗阅读了解。
④ 为什么“印度人的历史是中国人,阿拉伯人写的”
印度文明是世界上最早的古文明之一,至迟在公元前2500年印度河流域就有古代印度人创造的哈拉帕文明,这个时间比中国的夏朝要早,中国的夏朝是公元前2070年建立的。
(印度河流域最早的文明,哈拉帕文化的分布区域)
在公元前2000年左右,哈拉帕文明突然衰落,哈拉帕文明为什么会突然之间消失?历史学家莫衷一是,有人认为是自然灾害导致的,有人认为公元前2000年左右,北方来了一批印欧语系人种,哈拉帕文明遭到破坏。这些印欧语系人种就是早期的雅利安人,而哈拉帕文明的创造者就是今天的达罗毗荼人。
(图为今天的印度明星爱斯维雅·莱,看今天印度的人长相似乎是北方的白种人雅利安人与南方达罗毗荼人的混血儿)
(今天印度明星戴安娜·海登)
埃及文明、两河流域的文明都有文字,并且这些文字还被破译了,唯独哈拉帕文明的文字无法破译,因为哈拉帕的印章文字不与今天印度、巴基斯坦、孟加拉国的任何民族的语言相关,是典型的孤立语,无法破译。
(哈拉帕文化的文字)
这样一来,印度的在公元前1500以前的历史,基本上是一片空白,只能依靠考古学。
公元前1500年以后,雅利安人进入印度河流域,创造了吠陀文明,佛教就是诞生在这一历史时期,但是呢,这一时期的历史同样没有文献资料,而是依靠传说材料,传说材料倒是挺丰富的。
(吠陀文化时期的印度)
佛教产生以前,印度的历史主要依靠四部吠陀——梨俱吠陀(Rig Veda)、娑摩吠陀(Sama Veda)、夜柔吠陀(Yajui Veda)、阿闼婆吠陀(Atharva Veda),加上梵书(Brahmana)和奥义书(Upanishad),一共就6本书,而且这6本书是哲学加文学着作,不是历史学着作。因为印度没有史料,所以这些传说材料就变成了史料。所以有很多中国人觉得奇怪,为什么我们《史记》里记载的三皇五帝、尧、舜、禹,甚至是夏朝的历史,国际学术界不承认,而印度吠陀文明的研究却完全依靠传说材料,因为印度没有历史材料,只有传说材料。
佛教产生以后,大量的佛教经典成为研究公元前6世纪前后印度历史的重要材料,佛教经典同样也不是真正意义上的史料。
印度人为什么不喜欢写历史书?因为印度人深受婆罗门教和佛教的影响,宗教观念十分的强,只有空间观念,没有时间观念,对世界的认知不是线性的,而是有很深的轮回观念。认为反正历史是不断毁灭的,为什么要记录呢?
(佛陀在两棵娑罗树间入涅盘)
在古代印度,掌握文化的是雅利安人,他们认为文字是记录神的事情的,而人类的历史根本不值得一提。婆罗门教和佛教对历史记录非常的不感兴趣,对探讨高深的哲学问题则非常的感兴趣,印度的佛教很少对宗教人物和英雄人物的事迹进行记载。
那么有人会问,中世纪的基督教也喜欢探讨宗教问题,但是为什么也喜欢记录历史呢?因为中东、两河流域的宗教与印度的宗教不一样,基督教有末日审判,有时间观念,而印度的宗教是轮回,轮回就是循环,对世界的感知不是线性的。这就是为什么基督教和伊斯兰教的世界喜欢记录历史,而印度的印度教、佛教世界则不喜欢记录历史。
直到公元前7世纪,印度的历史还是处于朦胧状态,没有确切的年代记录,也没有比较系统而切实的政治史资料,后来为什么渐渐清晰了呢?因为印度河流域的文明开始与两河流域和中国的文明开始发生系统的接触。所以说公元7世纪以后,印度的历史都是希腊人、波斯人、中国人写的。
(希腊人、波斯人与印度发生系统性接触的标志性事件就是亚历山大东征)
当然中国人写印度的历史主要是从西汉开始的,这个时间点在张骞通使西域以后,在佛教传入中国之前,中国人只关心与中国相关的印度历史,佛教传入中国以后的魏晋南北朝,中国人开始了解佛教的发源地印度,并且设法去印度取经,中国文人喜欢写历史,每到印度的一个地方,就把当地的政治制度、风土人情记录下来。于是这些材料,成为研究中世纪印度史的重要资料。
例如印度笈多王朝(320年—540年)时期的历史,主要依靠法显的《佛国记》,中国东晋名僧法显于公元399年从长安出发,历经千辛万苦到达印度,法显把历经15年30余国的印度见闻写出《佛国记》,成为今天研究印度笈多王朝超日王时期历史的重要文献资料。
(《佛国记》又名《法显传》)
还有就是后来玄奘写的《大唐西域记》成为研究印度戒日帝国时期的重要资料,而且是研究这一时期,中亚和印度的第一手资料。
(戒日王朝时期的印度,图中很多地名都有中文名字,中国人也比较熟悉,如曲女城、那烂陀)
正因为印度的历史有很多是汉文写的,所以中国人不懂梵语、波斯文、阿拉伯文,也可以研究印度的历史,这就是为什么晚清民国时期很多着名学者都是研究印度史的专家,发表了印度史的论文。当然如果想变成重量级学者,得懂梵文、波斯文和阿拉伯文。
⑤ 印度历史课本中是怎么看待中国的
印度课本中的两个“中国观”
在印度的学校课本里,与中国有关的内容大多出现在历史和政治两类教科书里。但非常有趣的是,在这两种课本里,你看到的常常是两个不同的中国观。
中国人什么动物都吃。
中国人喜欢喝茶,有抽鸦片的习惯,但是现在有此恶习的人在逐渐减少。
中国人穿长衫和裤子。
中国人的生活方式非常简单,但是语言非常复杂。
⑥ 古代中国称印度为天竺,那古印度人又是如何称呼中国的呢
在中国古代的历史上,和我们发生接触、文化交流最频繁、文献记载保留最多的国家,莫过于印度。我们现在所知道的最早的外国人对中国的称呼,就是古梵文中的Cīna一词。整个词在汉译佛经中很常见,音译作“至那”“脂那”或者“支那”。这些佛经的原文,当然多数是当时或更早时在印度写成的。
中国是世界上最早养蚕缫丝的国家,在古代以精美的丝织品闻名于西方。因此,古代希腊和罗马的着作中有的就把中国称作 Serica,意思是“丝国”,称中国人是Seres,中国的首都是Sera,现代的汉译“赛里斯”“赛拉”。但这没有像Cīna这个词一样成为通名。
⑦ 外国课本是如何写中国历史的
人是文化的创造者,也是文化的宗旨。——高尔基
中国作为古代四大文明古国之一,拥有着灿烂的文化,在经历的上千年的发展过程中,中国有过盛世,也有过屈辱,但这些都已经成为了历史,这些历史也将以各种各样的形式被人们铭记,对于过去的历史,无论是去繁荣还是屈辱都应该以真实的情况被铭记,这不仅是对历史的尊重,也是对文化的尊重,历史不应该被掩盖,更不应该被曲解,这是毫无疑问的。
结语
任何一个文化的轮廓,在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布·布克哈特
中国有一句古话叫做居安思危,表达的意思就是在和平年代,也不能掉以轻心,在内心中一定要有忧患意识,时刻保持警惕性,毕竟人心复杂,任何地方都会成为缺点,包括他们介绍我们是所说的,中国古代文化更加讲究情感和礼仪,而不是理性和务实,是啊,中国有多少祸端都是因为意气用事而导致的,大家如何认为呢?
参考文献
《世界名人语录》
⑧ 中国与印度的古今渊源(主要从历史、军事、文学分析)
中国与印度不仅山水相连,而且有着深厚的历史渊源。两千多年前,中印两国人民就有了友好交往。古代中印交往的高潮时期是两晋、南北朝和隋唐,达到年年有往来,一年数次的程度。两国人民在宗教、政治、经济、哲学、科技和文艺诸多方面都有着广泛的交流与合作,可谓历史上空前绝后的时期。但是,近代发达的西方资本主义国家对中国和印度进行了野蛮的侵略和压迫,阻断了两国的交往达百年之久。20世纪中期,两国相继取得了反帝反殖的胜利,印度获得了民族独立,中国取得了新民主主义革命的胜利。1950年初,中印建立了正式的外交关系,以后的时期是两国人民交往的黄金时期。
从历史和文化上看,中印两国有很深繁荣历史文化渊源的。佛教发源于印度,深受历史远比佛教悠久的印度教的影响。例如佛教的坐禅便是直接来源于印度教的冥想,达摩作为一个印度和尚不可能摆脱时代环境的束缚,而经由达摩所传入中国的少林武术本身便是脱胎于印度教的瑜伽术。
⑨ 在外国历史教科书中是怎样描述中国历史的
德国:
中国历史最早是出现在小学课本上,重点写的是中国的四大发明。所以德国的孩子们,从小便知道中国是一个有着古老文明的神秘国家。
俄罗斯:
对于中国的历史,俄罗斯的教科书都记录的非常详细。但是到了满清的时候,俄国的笔墨开始加重了。特别是不平等条约的签订,还有被割让的土地,这一方面被着重描写了。
日本:
《世界历史》是日本国中的必修课程。这本书对中国古代的贡献也有详细的记载,如四大发明、科举制度等。并着重叙述了唐代对日本的影响。但是到了清朝就开始有批判的色彩了,用大量笔墨写到满清皇帝的昏庸无能,到了民国时期,特别是侵华战争,则是一带而过,对于日军在中国犯下的罪行只字不提。
韩国:
韩国在教科书里频繁篡改历史。例如,我国的四大发明,全世界都知道是我国拥有的四大发明,韩国人说这是我们与中国的共同努力才发明出来的,而且之前也说端午节是发源于韩国。
(9)印度怎么写中国历史扩展阅读
中国历经多次政权演变和朝代更迭,也曾是世界上最强大的国家,经济、文化、科技世界瞩目。
中国史前时期炎黄二帝被尊奉为中华民族的人文始祖。
约公元前2070年,中国最早的国家夏朝出现。东周推进了生产力发展和社会变革,思想上形成百家争鸣的局面。公元前221年,秦始皇建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权帝国—秦朝,西汉进一步巩固和发展了大一统的局面。
三国两晋南北朝时,中国陷入分裂割据局面,五胡乱华期间,异族融于中国趋势加强,诸多民族在分立政权的冲突中逐渐汇聚。隋唐时期,中央与边疆少数民族联系更为密切,经济繁荣、科技文化高度发展。宋元时期,多元文化碰撞交融,经济、科技发展到新的高度。明朝鼎盛时期,社会经济高度发展,明末在江南地区出现资本主义萌芽。
19世纪中期,鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会。1911年辛亥革命,推翻了帝制,确立了共和政体。袁世凯死后,中国进入军阀割据混乱时期。后经国民大革命,土地革命,抗日战争以及解放战争,终于在1949年成立中华人民共和国。又经1966年到1976年的文化大革命。
1978年后中国开始实行改革开放政策,中国经济快速发展,2011年中国超越日本成为世界第二大经济体。
⑩ 中国历史上受过印度多大影响
中国古代受印度影响的就只有佛教啊,反倒是唐太宗时王玄策唤裤亩曾孤身借尼泊尔七千兵灭印度玛卡达国,从而创下一人灭一国的传奇,硬要说的话英国在印度大面积种植鸦片贩人中国勉强也算一件,毕竟中印之间隔着青和森藏高原和东纯贺南亚雨林,难以互通往来