印度壑怎么读

㈠ 印度国歌的名称是

《人民的意志》泰戈尔写的你是一切人心的统治者，
你印度命运的付予者。
你的名字激起了
旁遮普，辛德，古甲拉特和马拉塔，
达罗毗荼，奥利萨和孟加拉的人心。
它在文底耶和喜马拉雅山中起着回响
掺杂在朱木拿河和恒河的乐音中，
被印度洋的波涛歌颂着。
他们祈求你的祝福，歌唱你的赞颂，
你印度命运的付予者，
胜利，胜利，胜利是属于你的。
你的声音日夜从这地走到那地，
召唤印度教徒，佛教徒，锡克教徒，耆那教徒
和袄教徒，伊斯兰教徒，基督教徒
来围绕在你的座前。
从东陲到西极向你龛前敬礼
来编成一串爱的花环。
你把一切人的心融合成一个和谐的生命。
你印度命运的付予者，
胜利，胜利，胜利是属于你的。
永在的驭者，你驱驾着人们的历史
在崎岖的邦国兴亡的路上行走。
在苦难与恐怖中间
你的号筒吹起，来激发那些低头绝望的人们，
在探险与朝贡的路上引导他们。
你印度命运的付予者，
胜利，胜利，胜利是属于你的。
当凄寂的长夜积压着幽暗
土地昏迷地僵卧着，
你的母爱的手臂围抱着她，
你的清醒的眼眼俯在她脸上，
直到她从压在她心神上的沉黑的噩梦中被救起
你印度命运的付予者，
胜利，胜利，胜利是属于你的。
夜渐明了，太阳从东方升起，
群鸟歌唱，晨风带来了新生的兴奋。
�1�6�1�8 �1�1�1�3 �1�4�1�8 India's national anthem �1�6�1�8 �1�1�1�3 �1�4�1�8 �1�3�1�7�1�1�1�8�1�0�1�5�1�9 �1�6�1�5 �1�5�1�9
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janagaNamana-adhinaayaka jaya hejanagaNamana-adhinaayaka jaya he bhaaratabhaagyabidhaataa!
panjaaba sindhu gujaraaTa maraaThaa draabiRa utkala bangga
bindhya himaachala jamunaa ganggaa uchchhalajaladhitarangga
taba shubha naame jaage, taba shubha aashisa maage,
gaahe taba jayagaathaa.
janagaNamanggaladaayaka jaya he bhaaratabhaagyabidhaataa!
jaya he, jaya he, jaya he, jaya jaya jaya, jaya he.aharaha taba aahbaana prachaarita, shuni taba udaara baaNee
hin bauddha shikha jaina paarasika musalamaana khRisTaanee
pooraba pashchima aase taba singhaasana-paashe
premahaara haya gaa(n)thaa.
janagaNa-aikya-bidhaayaka jaya he bhaaratabhaagyabidhaataa!
jaya he, jaya he, jaya he, jaya jaya jaya, jaya he.

patana-abhyudaya-bandhura panthaa, juga-juga dhaabita jaatree.
he chirasaarathi, taba rathachakre mukharita patha dinaraatri.
daaruNa biplaba-maajhe taba shangkhadhbani baaje
sangkaTaHkhatraataa.
janagaNapathaparichaayaka jaya he bhaaratabhaagyabidhaataa!
jaya he, jaya he, jaya he, jaya jaya jaya jaya he.

ghoratimiraghana nibiRa nisheethe peeRita moorchhita deshe
jaagrata chhila taba abichala manggala natanayane animeShe.
Hsbapne aatangke rakShaa karile angke
snehamayee tumi maataa.
janagaNaHkhatraayaka jaya he bhaaratabhaagyabidhaataa!
jaya he, jaya he, jaya he, jaya jaya jaya jaya he.

raatri prabhaatila, udila rabichchhabi poorba-udayagiribhaale---
gaahe bihanggama, puNya sameeraNa nabajeebanarasa Dhaale.
taba karuNaaruNaraage nidrita bhaarata jaage
taba charaNe nata maathaa.
jaya jaya jaya he, jaya raajeshbara bhaaratabhaagyabidhaataa!
jaya he, jaya he, jaya he, jaya jaya jaya jaya he.在印度的正式国歌产生以前，有两首爱国歌曲起着国歌的作用。一首是着名作家般金·查特吉（1838～1894）的《母亲，向你致敬》，另一首是大诗人泰戈（1864～1941）的《人民的意志》。《母亲，向你致敬》是查特吉的小说《快乐寺院》中的一首歌，它由不仅以诗闻名而且擅于作曲的泰戈尔谱了曲，1896年在印度国民议会上首次演唱，泰戈尔曾在议会开幕日亲自唱了这首歌。“母亲，向你致”一语渐渐成断族主义运动的口号。《人民的意志》的词和曲都是泰戈尔所作。歌词最实发表于1912年1月，1919年译成英文，题作《印度的晨歌》。1947年，联合国向印度代表团索要他们的国歌。但那时印度还没有正式国歌，他们向本国政府请示后就把《人民的意志》送去。后来尼赫鲁在国会的发言中说，当时这首歌在联全国“大大地受到赞赏，许多国家的代表都来要它的谱子，说这个庄严而有特色的新曲调打动了他们的心。”1950年1月24日，印度国民代表大会通过以《人民的意志》为国歌。大会主席在发表的谈话中还说，“在为印度的自由而斗争的日子里曾起过历史作用的《母亲，向你致敬》，将享有同样的荣誉，处于和《人民的意志》并列的地位。”

㈡ 印巴分治是怎么回事

印巴分治是指1947年8月14日和15日发生在印度次大陆的 历史 事件，那么你知道印巴分治是怎么回事吗?以下是我为你整理的印巴分治的详细资料，希望能帮到你。

印巴分治是怎么回事
印巴分治指的是发生于1947年8月14日的印度次大陆解体事件，当时印度和巴基斯坦是一个国家，都是英国的殖民地，但是第二次大战之后，英国受伤惨重，连自己都自顾不暇，没有财力继续维持对南亚次大陆的殖民行动，所以只好宣布两个国家解体，这就是印巴分治。大英帝国对于印度和巴基斯坦的殖民统治起源于上个世纪的工业革命前期，当时印度和巴基斯坦是一个国家，为英国提供广阔的 国际 市场和原料产地，但是英国由于暂时放弃了这一殖民地，使得印度巴基斯坦两个国家宣布独立，英属印度解体。

但是印巴分治简介只提及了现在印度和巴基斯坦两国的划分问题，没有提及南亚次大陆更进一步的领土问题，汉语中常称这次解体为印巴分治，就是因为这次分裂解体事件只包括印度和巴基斯坦，诞生了印度联邦和巴基斯坦两个自治新国家，从此两个新国家跟英国再无关系。虽然印度和巴基斯坦自此以后变成两个独立的国家，但是两国的独立直到现在都在继续，两个国家在崛起之后经历了长达30年的战争，跟英国的关系非常错综复杂，彼此之间也经常作战开火，使得南亚次大陆一点都不安宁，印巴分治刚刚开始遭受了战火战乱，也经历了宗教清洗事件和大屠杀事件，这是一个长期过程。

印巴分治指的是发生于1947年前后的印度次大陆解体事件，后代 历史学 家对于印巴分治的原因一直讨论不休，其实印巴分治的原因非常复杂，不仅包括宗教矛盾，还有经济问题，甚至中间还有孟加拉国和英国的矛盾问题。印巴分治的原因中最重要的一个就是印度和巴基斯坦两个国家的宗教信仰问题，由于宗教信仰导致两国国民常常对立仇视，印度人素来信仰佛教，巴基斯坦素来信仰伊斯兰教，教派的划分使得两个国家精神面貌不一样，经常因为宗教问题相互仇杀，英国人迫于无奈之下只好宣布两个殖民地独立，从此再无关系。

其实印巴分治的原因还应该包括经济矛盾，当时印度和巴基斯坦两个国家都属于英属印度这个国家，都是大英帝国的殖民地，但是第二次世界大战之后，大英帝国无力再维持海外殖民地的开销，也没有 办法 没有能力继续殖民统治，只好把这两个国家宣布独立，但是正是因为英国国内的经济矛盾，使得两个独立后的国家国民经济有所损失，国家之间以邻为壑，为了向对方转移经济危机，开始有了矛盾。除此之外印巴分治的原因还包括其他第三方国家的参与，因为印巴分治中只简单地涉及印度巴基斯坦两个国家，而南部的孟加拉国和不丹也是英国的殖民地却没有被授予独立权，这使得南亚次大陆的印巴分治困难重重。
印巴分治的后果
巴基斯坦在1947年8月14日宣布独立，印度则在1947年8月15日宣布独立。 真纳成为巴基斯坦总督， 贾瓦哈拉尔·尼赫鲁则成为新生独立印度的总理。然而，实现独立的过程，以及独立后两国的历史都并不平坦。许多宗教移民在来到印度或巴基斯坦之后都面临融入当地社会的困难。不同宗教教徒之间的冲突和种族清洗仍有发生。

印度的 印度教徒及 锡克教徒难民，以及逃往巴基斯坦的 伊斯兰教徒难民大多集中在 德里、 孟买、 加尔各答、 卡拉奇、 拉合尔、 达卡等两国的大都市。在这些大都市因此产生了巨大的 贫民窟，两国产生了巨大的都市贫困阶级，成为社会的不稳定因素。

印度教徒和伊斯兰教徒之间的互不信任，可说是对提倡两者之间融合的甘地的一个反弹。民族义勇团等印度 民族主义 者认为甘地对伊斯兰教徒和巴基斯坦太过让步。终于在1948年1月30日，甘地被狂热的印度民族主义者在德里暗杀，提倡非暴力的甘地因而自己也在暴力中牺牲。

许多 土邦在当时印度副总理 萨达尔·瓦拉巴伊·帕特尔的巧妙交涉下 决定 归属印度，然而查谟-克什米尔土邦的归属问题却引发了 第一次印巴战争，两国在之后仍爆发过多次 印巴战争。巴基斯坦的领土被分为东西两部分，国家状况并不安定。这种状况一直持续到孟加拉独立战争和 第三次印巴战争， 东巴基斯坦独立为 孟加拉国。1974年，印度进行了核试验。巴基斯坦也与其对抗在1998年进行了核试验。两国的对立不仅是南亚地区，也是世界性国际 政治 的不稳定因素。
印巴分治的原因
在二战使大英帝国国力衰落无法继续维持对英属印度的殖民的前提下，在现代政治环境中穆斯林与印度教徒和锡克教徒之间产生的一系列不可调和的政治、民族、宗教冲突所导致。

㈢ 缅甸与中国和印度的关系哪个更好些

和中国关系更好些。

1，缅甸和印度在历史上有积怨和嫌隙。英国殖民印度后，以印度为基地对缅甸进行渗透和侵略。在吞并缅甸后，把缅甸并入英属印度，成为其一个省。印度人大量迁入缅甸成为仅次于英国人的二当家。特别让缅甸痛恨的是大量印度人在缅甸从事高利贷行业，对缅甸人大肆欺压盘剥。

2，缅甸和印度存在边境纠纷。印度东北部地区，特别是和缅甸接壤的阿萨姆邦，米佐拉姆邦，曼尼普尔邦和那加兰邦，这些民族长期从事反抗印度政府的民族独立武装活动。印度军队在作战中经常越界追击到缅甸境内，为此两国经常发生冲突。印度都缅甸还有领土要求。

3，印度对周边国家搞大国沙文主义，赤裸裸地干涉邻国的内政和外交事务。在安达曼海河缅甸也是屡起争端。每年都举行所谓封闭安达曼的海空演戏，对缅甸耀武扬威，大肆威胁和挑衅。

4，印度人民党和国大党两党都对缅甸敌视。人民党是激进地推行与邻为壑的大国外交，国大党则是以南亚盟主自居，追随西方推行对缅甸的人权外交，对缅甸内政横加干涉，支持其国内反对派。 而与此形成鲜明对照的是中国和缅甸之间的关系。

5、中国和缅甸历史上就鲜有争端，除了清朝顺治和干隆两朝对缅甸发动过短期战争外，两国长达千年的交往史始终是和平友好相处。上世纪50年代即划分了两国边界，并在边界谈判中共同创造了和平共处五项原则。

6、中缅两国人民互称胞波情意，彼此以兄弟相论。中国长期对缅甸提供了大量军事和经济援助，是缅甸最大的援助国和贸易对象。而且中国始终在国际上为缅甸撑腰，有效地舒缓了欧美西方和印度队缅甸的强大压力。缅甸也始终把中国视为最可信赖和真心依靠的对象。

所以说缅甸和印度是横眉冷对，和中国是情深意切。

㈣ "睿"怎么读

睿 [ ruì ]

㈤ 古印度四大种姓是什么是

古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗

在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。
刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。
波罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。
首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。

㈥ 古时候的中国为啥无法征服缅甸，直达印度洋

缅甸作为我们的近邻，在古代时就与我们多有摩擦，有的朝代甚至差点将其亡国。那么，缅甸又是如何存活下来的呢？正所谓打天下容易，守天下难，我们也许可以轻易征服一个地区，但是却难以使其归心。缅甸地势复杂，高低起伏，若是反复离心，征伐的成本会很大，所以采取怀柔政策。

所以，因为彻底掌控云南的苦难程度以及缅甸自身地势特殊的原因，朝廷军队很难政府缅甸，强行为之只会得不偿失，甚至可能一败涂地，故而中原王朝对待缅甸只能采取怀柔政策。

㈦ 正在寻找美国历史上最严重的印度大屠杀的地点

1863年1月29日，寒冷的黎明，比亚奥盖（Bia Ogoi）或大河（Big River）中的领头羊萨格维奇（Sagwitch）走出他的小屋，看见一股奇怪的雾沿着悬崖向下移动，穿过一条半冰冻的河向他袭来。不过，雾并不是雾。这股蒸汽从数百名美军步兵、骑兵和他们的马匹的零下空气中升起。在接下来的四个小时里，帕特里克·康纳上校手下的200名士兵杀死了250多人，其中包括至少90名妇女、儿童和婴儿。肖肖恩人被枪杀、刺伤和殴打致死。有些人被逼到结冰的河里淹死或冻死。同时，肖肖恩人和一些妇女设法用枪杀或枪伤了24名士兵。

历史学家称1863年的熊河大屠杀是美国军队对美洲原住民的最致命的袭击，比1864年的沙溪、1870年的马里亚和1890年的膝盖受伤还要严重。

也是最少的众所周知。1863年，这个国家的大部分注意力集中在内战上，而不是遥远的西部地区。当时犹他州和加利福尼亚州的报纸上只刊登了一些目击证人和二手事件的报道。当地人多年来一直躲在这块有骨头和毛发的地方，剩下的Bia ogai家族也悄悄地散去了。但他们的后代仍然讲述着很久以前血淋淋的一天，现在考古学家开始挖掘这个村庄的遗骸，这些遗骸没有幸存下来。

熊河大屠杀发生的山谷现在是农场和道路纵横交错。（由肯·坎农提供）达伦·帕里（Darren Parry）站在一座名为雪松角（Cedar Point）的山上，他是肖肖恩民族西北乐队的成员，也是萨格威奇的曾孙。他俯视着辫状河流域的历史战场。沿着断崖底部有一条灌溉渠弯弯曲曲，几辆皮卡车沿着美国91号公路行驶，沿着200年前肖肖恩人使用的一条路线行驶。

这些对景观道路、农场和一条渡槽的改变，加上河流蜿蜒流过山谷的路线的改变，使得这条河很难从科学家的观点，以确定肖恩冬村的位置。不过，帕里并没有这个问题。

“这个地方可以俯瞰对我们部落重要的一切，”他说。“我们的乐队在这里过冬，休息和与家人共度时光。犹他州有温暖的地方，但这里有温泉和防止暴风雨的峡谷。

So Goi，或徒步旅行的人，几代人都在Bia Ogoi过得很好。他们所有需要的食物、衣服、工具和住所都得到了土地上的兔子、鹿、麋鹿和大角羊、河里的鱼以及在短暂而强烈的夏季成熟的甘菊、松仁和其他植物的满足。他们生活在大家庭的松散社区，经常离开山谷寻找资源，如俄勒冈州的鲑鱼和怀俄明州的野牛。在寒冷的几个月里，他们大多呆在沟壑村，吃着精心储藏的食品，偶尔也吃着新鲜的肉，

的白皮肤陌生人从山口进入山谷寻找海狸等毛皮。这些人给这个地方起了一个新名字，卡奇谷，那年是1825年。他们给苏戈伊起了个新名字，肖恩。肖肖恩人与猎人和捕猎者进行交易，他们很少引起关注，因为他们的数量很少，只经过

，但后来自称摩门教徒的人来到了北部山谷。摩门教徒正在寻找一个他们也能生活得很好的地方。他们人数众多，留下来，称这里为富兰克林。新来的人砍树，建木屋，用篱笆把地围起来饲养牲畜，在草地上犁庄稼，猎取剩下的猎物。他们甚至把大河改名为熊。

一开始，关系是在阳光和摩门教徒之间是热诚的。定居者有贵重的东西可供交易，如锅、刀、马和枪。爱达荷州考古学家、爱达荷州历史保护办公室主任肯尼斯·里德写道，当摩门教徒的第一批庄稼歉收时，肖肖恩人的土地生活知识是必不可少的。

，但最终，在摩门教徒眼中，肖恩人“变成了累赘的乞丐”，美国国家公园管理局（National Park Service）的“美国战场保护计划”（American Battlefield Protection Program）对大屠杀的最新总结。饥饿、恐惧和愤怒促使摩门教定居者和日益绝望和挑衅的肖肖恩人之间不可预测的慈善和需求交易。印地安人假装友好，摩门教徒假装照顾他们，但这两种借口都不能让对方放心。

在盐湖城，负责印地安事务的领土使节深知两国人民之间的不和谐日益加剧，希望通过条约谈判解决这一问题当然，也会给肖肖恩家提供土地和食物。然而，冲突仍在继续，当一小群矿工被杀后，陆军上校康纳决心“惩罚”那些他认为负有责任的人，他们是居住在北山谷一条小溪和贝尔河交汇处的峡谷中的肖肖恩人。

指向雪松角下，帕里说，“我祖母告诉我，她的祖父（萨格威奇的儿子耶格尔，12岁，假装死了，在大屠杀中幸存下来）告诉她，所有的提皮人都是在这里的峡谷里，拥抱着山的一侧。”他继续说，“大部分的杀戮发生在这里和河之间。因为士兵们把人们驱赶到开阔的地方，然后开进河里。

是一群来自怀俄明州的Shoshone人，拍摄于1870年。（国会图书馆）

2013年，爱达荷州历史学会开始努力绘制和保护可能留在战场上的东西。第二年，犹他州立大学考古学家肯尼斯·坎农（Kenneth Cannon）和犹他州立人类学博物馆馆长莫莉·坎农，开始对遗址进行调查。

对熊河事件的书面和口头描述表明，大炮将在一条小溪流入河中的峡谷中发现战斗的遗骸。很快他们就发现了大屠杀后的文物，比如扣子、纽扣、带刺铁丝网和铁钉。他们甚至在公元900年左右发现了史前火炉的踪迹。

，但他们的主要目标，肖肖恩村的位置变成了杀人场，事实证明很难以捉摸。从步枪和左轮手枪中射出的子弹应该有上千发，还有70个掩蔽了400人的柱子洞、硬化的地板、壁炉、罐子、水壶、箭头、食品店和垃圾场的小屋的残余。

仍然是这个核心目标，科学家们只发现了一个确凿的证据：一个在那个时期被士兵或战士发射过的。44口径的圆形铅球。

大炮又回到了数据中。他们的团队将历史地图与磁强计和探地雷达研究（显示地下潜在文物）和地貌地图（显示洪水和滑坡如何重塑地形）结合起来。肯尼思·坎农说，就在那时，他们发现了“真正令人兴奋的东西”，

莫利·坎农使用探地雷达寻找熊河大屠杀的地点。（由Ken Cannon提供）

这三种不同类型的数据源汇集在一起，支持这样一种观点，即在大屠杀发生后的十年内，熊河至少向南移动了500码，到达现在的位置，他说：

考古学家现在怀疑，发生最激烈战斗和死亡人数最多的地点已经被一个世纪的沉淀物掩埋，掩埋了所有的肖肖恩遗迹。“我们找错了地方，”肯尼斯·坎农说。如果他的团队能够获得资金，大炮将于今年夏天返回熊河流域，继续搜寻Bia Ogoi。

尽管村庄的确切位置仍然未知，但摧毁它的大屠杀可能最终会得到应有的关注。2017年，位于博伊西的爱达荷州博物馆将举办熊河大屠杀展览。西北部的Shoshone正在为一个解释中心获得土地，这个解释中心将描述他们祖先在熊河流域的生活，土着人和欧洲移民之间的冲突以及1863年的杀戮。

这是一个故事，帕里说，需要说明的是，

编者注，2016年5月13日：出版后，对这篇报道进行了两处更正。首先，一句话被澄清，表明考古学家发现了史前壁炉的证据，而不是住宅。第二，删除了一个句子，以避免暗示科学家正在寻找或收集人类骨骼作为他们研究的一部分

㈧ 为何印度可以左右逢源让美国和俄罗斯都卖给它武器

这是个很有意思的问题，也是一个很有意思的现象。

一般已经具有政治、军事经济优势的大国，对后起的或有潜力发展成为大国而威胁自己国际地位的国家都会有所限制，特别是在科技或武装方面，比如我国，长期以来一直饱受西方国家在高科技领域的封锁，更别提武器了，但对印度，大家好像对印度没有任何担心顾忌，都乐意卖给印度武器。

㈨ 印度疫情日增七万例，说明了什么呢

说明印执政当局

忙于挑动中印边境冲突

疏于国内抗疫行动

造成严重恶果

可悲的是

疫情涛天

印执政者们依然不醒悟

继续抱着不可告人的私欲

以图谋制华遏华

来甩锅抗疫不力之过

致使印度疫情开挂

不可收拾

故，心存邪念

岂有善报

#凌远长着#

印度疫情连续日增确诊病例近8万，说明这场疫情的凶险严酷，其一旦泛滥的控制难度，印度这种综合国力的国家就根本无法控制，而其在疫情已经大爆发的之际，以操作边境冲突对对峙冲突，挤占抗疫资源让疫情彻底失控，王炸开始了。

其实最初印度的疫情形势十分有利于防控，除了从武汉接回的三个确诊病例，本土长时间没发现感染者，在连续10日零感染疫情报告后，连这种数据都懒得发布了。政府认定疫情源头只在北面，只要封锁了北面印度就平安无事了，他们几乎与美国同时对北面切断人流物流，以为就可以高枕无忧的隔岸观火了，不料三月中旬发现这种无孔不入的疫情，被意大利一个旅行团带入印度，随后又发现一个9千人的传教团体中，也有大量感染者，再去追踪这个团体却如泥牛入海，无影无踪了。

更重要的是当局在疫情爆发后，为了刺激那种扩张主义精神的，与邻为壑又神奇自信的民粹转嫁国内矛盾，同时对多个邻国制造冲突，又挤占大量抗疫资全球采购大量军备，抗疫没钱了，跑联大去化缘又被西方漠视，印度的抗疫被釜底抽薪，使疫情以每天新增7万多确诊病例的更大规模爆发，直奔王炸目标冲顶就是顺理成章。

截至8.30日为止，印度疫情的确严重已经成为世界第三个疫情严重的国家。根据世界卫生组织制成的图表看，的确死亡人数突破6.3万人，确诊人数突破345.6万人，昨天一天新增确诊人数达到7.8万人。

这么壮观的数字说明了什么？

第一，新增人数成为目前的世界第一，超过美国，超过巴西。所以印度疫情肆虐，目前处于发力状态。如果印度不严厉控制疫情传播，印度总体超过巴西和美国跃升为世界第一，不会太遥远。

第二，印度的检测力度加大，不然就不会出现新增确诊人数得大幅度提高。从这个方面也可以看出，印度不仅自身检测能力加大，而且从其他国家引进了检测试剂盒和检测人员培训到位，否则，就不可能确诊众多。

第三，反映了印度莫迪政府防疫不力，以前没有出现可以看得见的成果。

印度莫迪政府开始对新冠肺炎迷之自信，认为不可能让印度人民受到伤害；接着印度疫情开始蔓延的时候，莫迪了各路神仙印度政府莫迪总理的官邸唱经唱诗，诅咒病毒祈祷病毒消散；在接着不知道从哪里传来印度牛尿可以预防病毒，甚至传出牛粪可以治疗新冠肺炎；看着病毒肆虐不能对国民交代的时候，莫迪政府学着美国特朗普政府的样子，发动对周边尼泊尔、巴基斯坦、中国国家领土纠纷，制造边境摩拜，试图转移国内视线。

第四，从根本上说，印度疫情大爆发，说明了印度以前医疗体系不健全，医疗卫生条件落后，不能做到应收尽收，还让一部分病情轻微的患者在 社会 继续流窜，同时医院本身也不能接受众多患者。从反面印证了印度防疫的薄弱。何况，印度土地面积小297万平方公里，人口众多达到12.56亿人，人口密度世界大国中最大，也加剧了疫情的传播速度。

总之，印度目前的疫情'唤起了世界各国对印度的注意，这要求印度国大党和人民党抛弃前嫌，携手共进，同时采取睦邻友好政策，保持国内秩序的稳定，安下心好好在防疫问题上多思考，多采取措施，让印度人民获得 健康 和幸福。不然，就这样继续下去，纸总有被烧毁那一天，印度人民总会觉醒的。

固然，莫迪政府把疫情严重时候的人民生计挂在嘴边，利用恢复工作减少失业当做防疫不力的借口，但是失去 健康 （甚至生命）的人民，绝对不会把生计当真，一定会优先考虑生命的！

印度的国民户籍管理，比较混乱；印度的公共医疗体系，比较脆弱；印度应对突发性公共事件的能力，明显不足。因此，当新冠疫情在印度爆发时，印度无力应对！

印度新冠疫情失控，不是印度政府的错，而是印度不具备抵御或控制新冠疫情的基本条件！正所谓“巧妇难为无米之炊”，印度政府即便再怎么有本事，也无济于事！

印度目前，每天进行的新冠病毒的检测人数，也就是五十万例左右。居然每天确认的新增新冠病毒感染者，就高达七万例。这明显的超出了，印度医疗体系的承受极限！另外，印度还有大量的底层民众，根本无钱去医疗机构做新冠病毒检测。也就是说，印度每天实际新增的新冠病毒感染人数，要远超印度官方公布的每天新增7万人，这个数字。

印度政府在无力应对新冠疫情的情况下，也采取了一系列猎施:

1，恢复全国的正常生活！

2，适当的对新冠疫情的传播，加以防范，尽可能的迟滞新冠疫情的进一步扩散。为新冠疫苗的到来，争取时间与空间。

3，加大印度国内医疗能力的建设。

4，加大与世界各国医疗机构的合作力度，力争尽快尽早的获得新冠疫苗。

总的来说，印度政府对待新冠疫情，已经尽力了。印度政府应对新冠疫情的政策，也是合适的，也是符合印度的现实情况的。

理想很丰满，现实很骨感。追求理想是对的，但是尊重现实，从实际出发则更为重要。

印度的疫情一路走高，赴美国的后尘，是因为印度跟班美国所导致的结果。

美国甩锅和打压中国过程中，失去了控制疫情的有利时机，致使疫情蔓延扩散，遥遥领先全球他国，处于第一的位置无法自拔。

印度在极度膨胀心理的驱使下，也受别人所唆使和诱惑，在中印有争议边界地区找茬寻事之中，折兵损将，遭到重创后，国内反华情绪高涨，部分 社会 民众把相当精力和时间用在了摔电视机，抵制中国商品方面，而担搁了控制本国的疫情。

况且，他们的医疗水平，环境卫生状况，根本无法去恭维，长期居住在人稠地狭、贫民窟中的 社会 底层民众，极其把污染十分严重的恒河，视作圣河，洗澡甚至饮用恒河水的人们，在疫情发生之后，不被感染才不正常呢！

只是印度的疫情冷酒慢发的一个过程中，也使得他们曾经抱有侥幸的心理，企图逃过一劫，又因为心理和应对能力的不足，才造成了日增七万确诊病例的窘境，只有自作自受了。

出现疫情在那里每日增七万例，不出现死人在那里出现，不等于死人在那里出现的，都无大事在那里生成的，象美国在那里天天死人出现，疫情还在那里漫延，人还在那里乐合合在那里出现去治别国和去治外人出现的，看那一国有那么大的能力在那里出现的本事绝迹了，看那个国家有象美国那么勇敢勇气去生活人和去做人的出现了，看来都是纸老虎在那里出现的人了，也没有象美国人在那里生活人出现的勇敢和勇气了。印度在那里出现疫病出现，不等于在那里出现死人出现的事，也无大事在那里出现的大事了，也少人在那里疑死人出现的事了，人也出现平常心在那里出现生活人了。

说起来印度国家（新冠状病毒）疫情的感染人数能够在一日之内突破七万人大关，为此这就说明了印度国家是一个全世界疫情的传播感染率防治最差劲的国家。印度国家人口众多经济落后，印度国家的政府可以说就是不干正事。要知道印度国家民众的生活都非常贫困，而莫迪政府不去全身心投入到去治理国家之中？莫迪政府确天天是对临国家是打东侵西不断挑起发动战争！就印度国家的军事实力而言，根本就算不上是一个强大的军事国家。可印度国家的莫迪政确是野心勃勃，竟然还想去做亚洲的老大！莫迪政府甚至还想把尼泊尔巴基斯坦和斯里兰卡等国家都收为己有。

所以说印度国家莫迪政府是不干正事，印度国家的疫情传播，在印度国家发展的是那么的迅猛之快。再看看莫迪政府都为印度国家的老白姓都干些什么！对印度国家的民众的生命是不问不顾。很快印度国家就会成为全世界疫情发病感染者最多的国家！

谢好友幸福地带之邀

由于美国面对疫情的爆发束手无策，漠视病毒到处甩锅并派出军机军舰，四处挑恤制造热点转移国内矛盾和民众视线，成为特朗普主要的手段，给世界做出危险的榜样。

莫迪总理是特朗普总统的坚决支持者，两国又有些同病相怜。面对疫情莫迪政府没有表现出政府应该负责保护人民的 健康 和生命的责任，导至疫情无法控制。

印度是一个土地面积中等人口稠密的大国，疫情很容易造成无法控制的局面。印度的疫情急速增加己经超过了350多万例，死亡突破6万多例。29单日新增己经突破7.7万例。这是一个可怕的数字，标志着印度的医疗体体系医疗机构己经漰溃，导至感染者还将呈爆发式增长。紧追美国，不久的将来超过美国成为世界第一。

由于莫迪政府抗疫不力，疫情对印度的医疗体系的破坏程度可想而知，难怪莫迪号召印度民众练喻咖，喝牛尿抵抗新型病毒，这些都是无能为力的表现。

莫迪忙于全球筹款购买武器，在北方与巴基斯坦尼泊尔中国边境地区布署军队和先进的武器，海军又在越南和马六甲海峡附近搞事情。对于国内严重的疫情确熟视无睹，拿不出相应有效的对策。只是苦了广大的印度民众。

个人观点，谢谢各位。

这个问题我是这样认为的，印度这个国家为什么疫情这么严重，主要是印度政府不抓疫情，转意印度民众视线宣扬‘’民族主义‘’仇恨，对边境线增兵要发动战争，这就是当前印度政府的所作所为作恶多端，印度这个国家很奇葩，用人口13亿多来创红利显示大国地位，人分等级‘’四等人‘’皮肤越白就是‘’一等人‘’，皮肤越黑就是‘’四等人‘’，有四亿贫民一无所有住在贫民窟里，印度政府把上万亿卢布不投在抗大疫情上，而是他们用来进口飞机和大炮导弹上要发动战争，印度政府这种不负责任，野蛮地区霸权主义战争贩子，对印度民众和世界爱好正义国家人民，犯下了不可挠恕的滔天罪行，印度有4亿贫民封闭被关在贫民窟里不允许出来，导致印度大疫情，大蔓延，大扩散，大传播，印度严重缺乏检测核酸试剂盒，他们有上千万人得不到测试，印度政府报假虚数每日增7万例真正10几万例不计其数，所以说；印度这个国家要出大报应，不抓疫情，要发动战争最终这个国家彻底走向腐朽末落，贫穷落后，世界上被人看不起的三流国家。

㈩ 印度的四大种姓是怎样产生的

由于雅利安入侵。

雅利安自己的社会形成了三个群体，第一个是战士集团，称为Rajayana，后来名称改成了刹帝利，第二个是祭司集团，被称为婆罗门，这两个集团为争夺雅利安的政治权利进行了斗争，结果是我们熟悉的，婆罗门成为最后的胜利者。雅利安人的第三个集团是农业和手工业生产者，他们就是吠舍，许多印度的土着居民也被纳入了雅利安社会体系，成为首陀罗，首陀罗的最初来源不仅包括被征服的土着居民，还包括雅利安人和当地土着生的混血后代。吠舍往往是农场主、商人、手工业主、地主，而首陀罗则是在农场工作的农民或者在手工作坊进行劳作。

在雅利安征服后，雅利安人逐渐建立了许多社会和宗教制度和规则，使得这种阶层的区分被永久固定下来。种姓制度由此产生，种姓制度的最大特征就是其顽固性和凝滞性，各个种姓之间不会转化。不仅永久固定了社会各个阶层的地位，还固定了他们的职业，限制了各个种姓间的社会交往和婚配。

由于征服者雅利安人的浅色皮肤和当地人的深色皮肤对比鲜明，所以肤色是和种姓制度紧密联系的因素。种姓其实被称为瓦尔那(Varna)，这个词就是指肤色。随着岁月演化，雅利安人的肤色也在变化，即使是今天的高等种姓的皮肤也往往比我们东亚的黄种人的皮肤都黑许多。在西方，有一个侮辱印度人的词汇，把印度人叫做“打磨过的黑人”，因为他们的肤色虽深，但是仍旧保留了白种人薄唇窄鼻等特征，仿佛把黑人的厚嘴唇和宽鼻梁打磨精细了。

(10)印度壑怎么读扩展阅读：

雅利安人【梵文：âryâ】是世界三大古游牧民族（亚非语系游牧民族、阿尔泰语系游牧民族和印欧语系游牧民族）中的其中的一支分支之一，高加索以及中亚的古代部落，使用印欧语系的语言，历史上原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族，古代雅利安人迁移至中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原上定居下来。这些人被称为雅利安-旁遮普人，大约在公元前14世纪，雅利安-旁遮普人中的一支南下进入南亚次大陆西北部，称为雅利安-旁遮普人-印度人，这就是印度古代文献中所称的雅利安人；另一支雅利安-旁遮普人则进入伊朗高原地区，称雅利安-旁遮普人-伊朗人。

在伊朗高原地区，他们和古代的雅利安-旁遮普人融为一体，形成了后来的波斯人、米提亚人、斯基泰人等等。在南亚次大陆，他们往南部驱逐德拉维达人，创造了吠陀文化和建立了种姓制度，把雅利安-旁遮普语族的语言带到了印度。

参考资料：网络：雅利安