印度人的风筝加工厂怎么制作的

1. 风筝的历史及制做方法

普通风筝的做法一般是采用竹子做骨架，纸做肉。竹子是制作风筝骨架的主要材料，选取壁厚3~5厘米的竹子削成竹片，利用竹片的韧性做风筝的骨架。根据自己的爱好制成各种各样的风筝骨架，比如蜻蜓状、蝴蝶状。

纸是蒙糊风筝的主要材料，以质薄纤维长而均匀，富有韧性，耐湿耐冲击，色泽白而洁者为佳。把纸糊在骨架上，再系上线，风筝就做好了。这时，你还可以在做好的风筝上涂上你喜欢的色彩，镶上花边，或者系上丝带，挂上纸环。亏悉但不能影响风筝在空中的飞翔，因为附件太多了会使风筝飞翔失衡。

风筝的形状主要是模仿大自然的生物，如雀鸟、昆虫、动物及几何立体等。而图案方面，主要由个人喜好而设计，有宣传标致、动物、蝶、飞鸟等。

风筝的建造材料除了丝绢、纸张外，还有塑胶材料造的，骨杆有竹篾、木材及胶棒来造。近来有人设计一种无骨风筝，它的结构是引入空气于绢造的风坑之内，令风筝形成一个轻轻飘的气枕，然后乘风而上。中国、马来亚、菲律宾及日本等，也有一种大型的风筝。每到风筝节就将它放到蔚蓝的天空，该风筝尺码由10~20尺不等。骨杆则用大竹竿来造，由百多人来放。

制作风筝，首先我们准备的工具有浆糊、纸刀，材料有竹篾、纱纸条、马拉纸。

制作方法如下：

1.首先将竹篾浸水，令竹篾软销冲乎身，再用刀将竹篾破开，约1/3粗度，然后修半角。因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上，如果太粗，竹篾会拉破纸张。同时竹篾太粗，纱纸条就贴不稳。将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度，约为16~23寸。然后将马拉纸裁成一个四方，长约24寸。马拉纸是一种非常粗糙的纸张，最适合作风筝之用。

2.接下来就可以将竹篾贴在纸上，但要记住：将长长的竹篾，用纱纸扎在判神短的1/3，然后慢慢屈曲，直至长竹篾两端触到纸的对角之上，再将它贴好。

3.下面一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方，较好线与风筝的角度后，就可起放了。

4.风筝的尾巴是风筝平衡的主要工具，当风筝乘风而上时，如果一方较重，风筝就会偏向这方。尾巴最好比较长，因为越长就会使风筝头部升起，使全身受风，平衡斜的一方。

5.风筝的丝线可以用牛皮线、棉线、玻璃线等，而线辘可分圆线辘及排辘。线扎在风筝上，要成一斜角。

2. 制作风筝的材料和步骤是什么

准备材料/工具：报纸，剪刀，竹签、胶带、绳子。

1、首先要熟悉风筝的构造准备材料。

3. 蝴蝶风筝的制作方法

软翅风筝一般以带翅膀的动物造型为主,它可以扎成平面的,也可以将躯干扎成立体的。下面是我为您整理的几种蝴蝶风筝的制作 方法 ，希望对各位有所帮助。

蝴蝶风筝的制作方法一

1. 首先是选材，节长、较厚、无霉变、自然干燥两年以上的的毛竹最为理想。砍刀破成竹片。

2. 用刨床修节，去掉竹大搭信瓤。

3. 根据需要的尺寸加工竹条，下图是主翅条的加工过程，主翅条需要拔稍(我们这里的方言)，意思就是一头粗一头细。

4. 卡尺测量尺寸，精修。

5. 刀片刮去竹蜡，就是竹皮表面的一层蜡质，不刮也可以但是影响美观。

6. 砂纸抛光，目的是美观，而且砂纸磨过的竹子摸上去手感光滑细腻，做出的风筝赏心悦目。

7. 酒精灯上场，这是蝴蝶身体的主圈，两倍宽的竹片一次成型，之后一劈为二。

8. 美工刀精修，保证两边尺寸相同，且横截面为正方形。

9. 接头处的处理，各削去一半

10. 白乳胶加棉线绑扎。

11. 眼圈的制作也是一分为二的方法，圆圈的制作很需要耐心，因为竹子不能像铁丝一样来回修正，尽量一次成型。

12. 这么多零件在一起，要随时检查平整度，及时调整，到最后滚轮才发现扭曲会很难矫正。

13. 用纸带缠出眼睛的卡子，组装。

14. 触角，触角可选材料有很多，玻璃钢纤维、细钢丝等等都可以，不过为了体现传统风筝的特点，我还是选用了比较容易折断的竹子。

15. 触角用一根宽竹条制作，一劈为二但根部要相连。

16. 因为体型较大，主翅部分需要加翅圈。

17. 插管的制作，铁皮和铝皮。比较受力的部分用铁皮，不受力的部分用铝皮减轻重量。

18. 组装、试拼装、调整，加翅膀的斜撑条。在这要加一句，不管是翅膀还是斜撑条，竹皮方向都要向下，目的是增加翅膀的强度。

19. 传统风筝应该用丝绢来裱糊，可是真正的丝绢价格不菲，所以用尼龙绸代替，我用的是一种叫格子稠的面料，质量远优于普通尼龙绸。

20. 熨烫平整，图中因为静电有点褶皱，其实是很平整的。

21. 喷色，为了追求远效果，这个风筝我没有用工笔的画法，而是采取喷渐变色的方法，红黄蓝三色渐变，远效果非常好。

22. 翅膀部分是先画后裱糊，身体部分是先裱糊后画，立体部分需要分块裱糊。

蝴蝶风筝的制作方法二

一、风筝的设计

二、材料的选择：

根据设计图，选取下列材料(竹片)：

15cm×0.3×0.2 2根

15cm×0.1×0.1 4根

50cm×0.3×0.2 2根

以上尺寸都是加工后的尺寸，在截取时预留一定的量，并准备80cm×60cm大小的布料一块备用。

三、竹条的削制：枝坦

15cm×0.3×0.2竹片是蝴蝶风筝的躯干主骨架， 其它 的竹片都绑扎在这根主骨架上。削制时，尺寸要到位。削制达到要求后，用砂纸打光即可。

15cm×0.1×0.1竹片共需4根，实际上截取材料时只需选用一根15cm×0.6×0.2左右的竹片，削薄至0.1厚度，再用刀把它一劈为四，然后略加削光、打磨即可。因为其中2根用于须，2根用于尾，规格相同，形状不同而已。

50cm×0.3×0.2的竹片2根，是用于翅膀的。截取时只需一根50cm×0.7×0.3的竹片。加工时先削薄至0.2厚度，然后在一端的三分之一处再逐渐削薄至端处，只要0.1的厚度。因为翅膀越外端越需柔和，吃风力后翅膀向后略弯，便于泄风，保持风筝的飞行平衡。削好后再从中间将其一劈为二，略加削光打磨即可。这样制作的竹片，由于处于同一根竹片，它的韧性及弯度就比较一致，能使风筝翅膀的平衡度基本一致。

四、骨架的绑扎：

1、先将15cm×0.1×0.1竹片分别烤弯成如图2形状：

2、然后将它们分别绑扎在躯干条的两端呈如图3形状：

3、接着在翅条粗端量出15cm，并做好记号，将它们绑扎在躯干条正面，成如图4形状：

4、最后在翅条外端15cm处系上线，将翅条拉成如图5形状：

这样，一只简易的蝴蝶风筝的骨架就扎完成了，当然，别忘了用尺测量一下，拉线两边的线长是否对称相等。如果有差距，必须适当调整，要做到完全对称。调整好后，再在各绑扎点上滴上快干胶，使风筝骨架定型。

五、风筝的裱糊：

将准备好的面料平摊在桌面上，然后在风筝骨架正面涂上胶水，再将涂好胶水的骨架小心地放在面料上压紧，翻转风筝，对面料稍作整理，有漏胶的地方补上胶水。待干后在面料上用 铅笔画 出蝴蝶图案，(可用纸画好蝴蝶的半边，再复印上去，这样可保证蝴蝶两边的对称)。剪去多余的边料，并在剪下的边料中剪出2根50cm×3的飘带粘贴在蝴蝶的下翅上，以保证风筝在放飞时的平衡性及美观性。最后对风筝着色，使它真正成为一只艳丽的彩蝶。

六、纲线布局及试飞：

该风筝纲线系法与前面学习的菱形风筝纲线系法相同，但是调整方法不相同。如果风筝放飞时右偏，则纲线左移;左偏则右移(软翅风筝调整纲线都是如此)。飞行高度的调整，则仍在上、下二根纲线上作微调

风筝的起源

风筝起源于中国，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。据《韩非子·外储说》载：墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞，三年而成飞一日而败。是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。

中国风筝问世后，很快被用于测量传递信息，飞跃险阻等军事需要。唐宋时期，由于造纸业的出现，风筝改由纸糊，很快传入民间，成为人们的娱乐的玩具。

宋朝风筝已在民间广泛流行。随着国际交往的增加，中国的风筝流传到世界各地。先是传到日本和朝鲜等近邻国，后又漂洋过海，传到了缅甸，马来亚，印度尼西亚和新西兰直到更远的东方岛屿上;另一线则顺着“丝绸之路”或蒙古人的征战路线进入了阿拉伯和西欧。元代在中国为官17年的意大利人马可.波罗归国后，也把风筝介绍到了西方。

山东潍坊是我国着名风筝产地，明代就已在民间出现扎制风筝的艺人。清代，随着放风筝习俗的流行，风筝艺术亦达到鼎盛阶段。道光年间，郭麟吟 清明 的一首竹枝词描绘道：“一百四日 小寒 食，冶游争上白浪河，纸鸢儿子秋千女，乱比新来春燕多。”郑板桥有诗曰：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围，飞彩罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”

《潍县志》也记着：“清明，小儿女作纸鸯，秋千之戏，纸鸯其制不一，于鹤、燕、蝶、蝉各类之外，兼作种种人物，无不惟妙惟肖，奇巧百出。清末，潍坊已形成了固定的风筝市场，全国许多地方的商贾都来潍坊购买风筝，一时间花样翻新招主顾，双双蝴蝶鸢成行”，涌现出了一大批手艺高超的风筝艺人。

潍坊风筝主要有三种基本造型：串、硬翅和简形，其中以龙头蜈蚣最突出。据说是受了龙骨水车的启发而制造的。现在已发展成许多品种，小的可放在掌上，大的有几百米长，造形、色彩也各不相同，从很简单的白纸糊身，红纸糊头，不画一笔，不染一色的蜈蚣风筝，到色彩缤纷，绘金描银的九头神龙风筝。从构思奇妙的二龙戏珠到三条巨龙在空中呈“y”，字形飞行的“哪咤闹海”，真是千变万化，“奇巧百出”。

潍坊的长串风筝除蜈蚣之外，还有各种不同的题材。如“梁山一百单八将”是把梁山的一百零八位好汉做得个个形态不同，栩栩如生，放上天去排成一队，各持兵刃，随风飘动，这时你也许会隐约地感到有战鼓催阵，好像他们正要出发，去打下大宋朝庭……

1984年4月，在潍坊的北海滩上放起了一条巨型龙头蜈蚣，头高4米，长4米，腰节直径1.2米，这个风筝共长320米，当时在全国是最大的了。现在潍坊已成为国际风筝节的固定举办地。现代风筝在继承传统精华的基础上，不断花样翻新，赢得了“风筝艺术，潍坊第一”的美誉。

风筝的 文化

求福：

人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，尽管它形象欠美，但经过充分美化，把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是，如在传统的北京沙燕风筝中，以“福燕”为代表，在整个硬

膀上，可以画满经过美化的蝙蝠。其它的取其寓意的风筝有：“福中有福”、“福在眼前”、“五福献寿”、“五福捧寿”、“福寿双全”、“五福齐天”、“五福献寿”等，周代《洪范》篇载“五福”：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。“攸好德”谓所好者德，“考终命”谓善终，不横夭。按五福寓意，福已包含富和寿。其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”(如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名)。与此有关的吉祥图案与风筝有：“连年有鱼”，“喜庆有余”，“鲤鱼跳龙门”，“百事如意”，“必定如意”，“平安如意”等。

长寿：

古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：有万古长青的松柏，有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟，有据说食之可以长命百岁的“仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。追求和表达长寿的“寿”字有一万多种字形，变化极为丰富。源于佛教的“万”字纹样，寓“多至上万”之意。在沙燕风筝中，腰部的图案就多为回转“万”字纹样。与此有关的吉祥图案与风筝有：“祥云鹤寿”，“八仙贺寿”等。

喜庆：

表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“囍”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜 事的“征兆”，风筝中有“喜”字风筝，“喜喜”风筝碰等，与此有关的风筝和吉祥图案有：“喜上眉梢”，“双喜登眉”，“喜庆有余”，“福禄寿喜”，“双喜福祥”。喜庆图案颇具情趣的还有百蝶、百鸟、百花、百吉、百寿、百福、百喜等图案，如“百鸟朝凤”。寓间美满婚姻、夫妇和谐有鸳鸯图案风筝等。

吉祥：

4. 介绍做风筝的过程以及风筝的历史由来。（救急）

风筝是我国最古老的一种民间艺术及休闲活动。一提起放风筝
不但孩童们雀跃三丈，连大人也都会兴致勃勃跃跃欲试。

放风筝趣味的确不是普通人所能想象到的。前人金圣叹曾经说
：“见人风筝断，一乐也。”至于风筝的起源，现在已无法考证。有些
民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在
清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给
死去的亲友。

实际上，我国最早出现的风筝是用木材作的，在文献中“韩非
子”曾记载“哲人墨翟，费时三年，以木制木鸢，飞升天空．．．
”（约纪元前 300 年左右），到了东汉蔡伦发明了造纸以后才有纸
风筝的出现，因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。

在正史中也有关于风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝
的梁武帝被候景围困，曾放风筝向外求援，据南史卷八十“候景传
”中所述，在梁武帝萧衍大清三年（西元 549 年）时，候景作乱，
叛军将武帝围困于梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制
作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北
风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝
从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。

风筝和纸鸢还是有分别的。所谓“风筝”，是指它在空中能发
生像筝弦的声音；至于“纸鸢”，则为哑鸟，只飞不鸣。

风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦，或在纸鸢头部按一个风笛，
当纸升空以后，强风通过笛，或者引起弓弦的颤动，就会奏出鸣鸣
声音。普通纸鸢是不会发出声音的。

五代时候，北朝的齐宣帝也用风筝载人为乐，有一次居然于出
五里多远。“北史”中记载，齐宣帝是利用天牢里的死囚乘坐风筝
，让他们“以席为翅，从台飞下”，供齐宣帝娱乐。这些死囚如果
完成皇帝的心愿，罪刑可以获得赦免。

清朝的李涣曾经编过一部名曲“风筝说”，书中记载一美一丑
的姊妹詹妍、詹强和风筝的故事。两姊妹分别在风筝上题了诗句，
然后把风筝放掉。后来，拾到断鹞的两位男士前去求亲，终于促成
两对美满姻缘。这是风筝有关的一段佳话。

又从其他考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四
世纪才传至欧洲。

亚洲人做风筝的技巧，比欧洲人要高明多了。马来西亚的风筝
是用秣草和乾芦苇编成的，和韩国、印度的风筝类似，操纵起来很
灵活。他们可以让风筝很正确的降落在指定地点，还有人可以让风
筝只距地面十五公分高而风筝绝不会碰到地面。

今天台湾的风筝进步更多，民国六十一年，夏威夷举行一次世界
风筝比赛，参加国之风筝制作技术显然不及我国。这件事实触动了
国内许多风筝专门才。到了民国六十四年，台湾风筝已经外销到美
国、澳洲、日本及其他国家,一年可以赚取三万美金的外汇。

台湾已步入工业时代一切讲求速度与效率，无论市面售卖或外
销风筝早已看不到纸制品，便宜的用塑胶制，稍贵的用尼龙布制，
仅有中、小学生工艺课仍然用纸作，因为纸较方便便宜之故。不过
香港仍然一直生产纸风筝，但风筝面已不是个别绘制而改以印刷，
虽较具工业化却仍不失传统特色及乡土风味。

风筝在外国：

迎风拉线放风筝是儿童的最爱。风筝在中国已有二千年的历史，造
型繁多。主要分为平面和立体二种。传到世界各地后，造型变得更多样
，更丰富。风筝馆展出了十九个国家的风筝，地方色彩非常浓厚。

风筝的故事

风筝起源于战国时期。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。称为“纸鸢”。五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣 故以后称“风筝。唐宋时期，现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。明清时期，潍坊的风筝达到极盛。每年清明节前后，风和日丽，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。清朝诗人郑板桥在<<怀潍县>> 诗中说：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。这种春意盎然的民间活动，既是相互观摩、评比的机会，又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。它还吸收了木版年画的某些特点，博采京津画技之长，线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。风格独特，栩栩如生。最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝 ，长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。腰子的连缀是按力学原理系结，系绳之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。嬴得国内外的普遍赞誉。自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会，1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。现在已经成功举办了十九届风筝 会，每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。