印度克钦是个什么地方

㈠ 什么是克钦武装

克钦伍装主告弊要是指“克钦独立军”（Kachin Independent Army 或 Kachin Independence Army，缩写 KIA）。克钦独立军成立于1961年2月5日，是缅甸克钦族分裂运动——克钦独立组织（KIO）的伍装力量。

克钦杜利军是缅甸最大的地方民族伍装之一，也是缅北势力最大的反正府伍装，缅北山运升高林密的有利地势和漫长且复杂的缅中印边境线为其提供了生存的土壤，为了建立独立的“克钦正府”，数十年来与缅甸中秧军战争不断。

PS：1948年缅甸脱离英联邦独立后，克钦族也借机要求独立。1962年2月5日，缅军中一支以“早丹”等三兄弟为首的少数民族军来到缅北克钦地区，宣布成立了“克钦独立军”（KIA），并且成立了独立的“克钦政府组织”（KIC）和“克钦正党”（KIO）。

1987年5月，缅甸正府军对其进行了历史上最大规模袜悄族的围剿，由于时任“克钦主席”的早迈执行不抵抗正策，其“中央正府”被迫退到距中国云南省盈江县边缘仅数百米的“勒新”。后来由于夏季丛林暴雨突来，阻挡了缅甸国防军的继续进攻，克钦“中秧正府”才得以保存。

目前，克钦独立军主要活动于缅北的中缅边境的胡冈谷地（Hukawng Valley）等地区。2013年1月初，缅甸北部克钦邦战事再次升级，缅甸国防部承认对克钦独立军发动空袭。

详情请参见以下链接：

㈡ 缅甸掸联邦，克钦邦，钦邦是什么族

掸邦的主体民族就是“掸族”，其实就是我国的傣族

克钦邦的主体民族是“克钦族”，其实就是我国的景颇族

钦邦的主体民族是“钦族”，有学者认为“钦”就是中国的“羌”。
钦族属于汉藏语系藏缅语族钦语支，其先民大约在公元2世纪前肢斗后从中国内陆南迁至缅甸斗正户拱地区，随后继续向南转移，大约于13世纪到达亲敦江流域，几经辗转流徙，以后又于14--15世纪被迫迁历销磨至西北部山区钦山山脉定居，即今日缅甸的钦邦。一部份迁到了印度阿萨姆地区。是随藏缅语族南迁，较早进入缅甸的民族之一。

㈢ 克钦军到底有多少兵力

我也是在缅甸生活的我舅舅是缅甸克钦军军官现在克钦军已发展到几十万了16岁以上到40岁以下当兵

㈣ 为什么要把克钦邦送给缅甸

克钦邦掸族居住地本来是孟拱土司的属地。北部的克钦族地也多是掸族土司的羁縻地。大约是从16世纪开始，缅族强大到统一了缅北的掸族，一直到1885年缅甸政府斗哪袜被英空激国人击败，英国乘胜占据克钦，缓穗初期成立了上钦敦府和密支那府[《印度帝国地名词典》是distriction,不过我喜欢用府]来统治克钦地区，此后半个世纪一直是英属缅甸的行政区划，1948年，缅甸独立接收此地。后面的事。。。。。。

㈤ 果敢克钦于中国的什么族有关系

克钦族是羌 族 南 逃 的一支后裔，和泰国的泰族一样，原本生活在中国西南，由于H 人南 下而逃出中国。至今克钦族和泰族还有纪搏销念乘舟躲避中原军队的“龙船节”。不过这是历史上的克钦族。现在果敢的克钦族可不是这样，基或游通过两次汉H，现在的克钦族早不是以前的克钦族了。

第一次汉H是明末清初永历帝朱由榔带去缅团迹甸的南明余部，他们不愿意降 清，就在缅甸果敢地区定居下来，和当地克钦族通婚混血，代表人物罗星汉。

第二次是G M D逃到缅甸的余部，他们也和当地人通婚，代表人物张苏泉

所以搞得现在果敢克钦族基本用汉子（繁体）汉语。

果敢和平纪念碑：

以克钦族为代表的果敢地区对缅甸无论是政治上还是文化上根本没有认同感。

而且果敢很少用缅甸的缅元，而主要用人民币（博 彩业）

手机号也不用缅甸的，而是用云南的。

好多和谐啊……

㈥ 缅甸野人山在什么地方同古又在什么地方

克钦山区，中国称为野人山或枯门岭，位于中缅印交界处，缅甸北部山脉，南北纵贯于克钦邦中部，为迈立开江和亲敦江上源各支流的分水岭。最高点本帕本山，海拔3，411米。为缅甸少数海拔超过3，000米的高峰之一。

至今山区大多还是未被开发的原始森林。原属中国云南省，由于此地居住的门巴族尚未开化，故被称为野人山。

同古是南缅平原上一座小城，又译作东吁或者东瓜。

(6)印度克钦是个什么地方扩展阅读

主权转移

第一次

据古书记载，缅甸北部的野人山一带原是中国疆土。最早在东汉时期，这里就是汉朝统治下的一个边塞夷地，每年都要将其出产的翡翠作为贡品献给中央朝廷。从明朝起就已明确的列入版图。在清干隆时期，翡翠就已作为中国国宝由朝廷亲自监管开采。

只是后来缅甸洞吾王朝的兴起，加之英国殖民者的插手，将这大片土地划入缅甸版图，硬玉翡翠遂之成为缅甸的国宝，约定俗成，成为历史。

英国是于1927年实现了野人山实际有效管制的，当时的民国政府很长时间内都没有反应，直到1929年，才由云南交涉署向英国驻滇总领事提出过抗议照会。

1942年9月，民国军上校团长谢晋升带600人的队伍进入江心坡建立怒江西北抗日基地，英国立刻提出抗议，蒋介石政府随即密令其速从江心坡撤出。

请注意，这是 1942年9月！此时，日军已经席卷缅甸，中英两国已经于41年底签署《中英共同防御滇缅路协定》。这种情况下，英国仍然视缅北为禁脔，不容他人染指。而中国一接到抗议就撤军的情况（没有任何其它声明），很容易被解释是对英缅拥有江心坡主权的默认。

㈦ 野人山现在怎样

野人山，缅甸称为克钦山区，位于中国、缅甸及印度的交界处，绵延千里，至今山区大多还是未被开发的原始森林。由于此地居住的克钦族被认为未接受文明，故此亦有野人山之称。

相传诸葛亮曾经依靠矢车菊躲避瘴疠的攻击，在此地七擒七纵孟获。

大约在北纬26°东经97°附近，此地为大片的丛林区及沼泽地，夏日雨后，由于潮湿的天气加上蚊虫，一般人难以在此地生存，必须仰赖奎宁丸，方能避免感染疟疾。

㈧ 克钦族的简介

缅甸的克钦族与中国的景颇族是同一民族，同族不同称。中国境内的景颇族有12万余人，据20世纪70年代的统计，在缅甸的克钦族总数约56万人。缅甸的克钦族主要要居住在克钦邦山区，瑞丽江流域、掸邦山区以及景栋地区，在印度阿萨姆邦那加西部山区也有少量克钦族居住。
克钦族属蒙古人种东南亚分支，人体特征与中国汉族相近，是一支与占缅人有着渊源关系的缅族亲属民族。“克钦”是他称，自称为“景颇”（意为“人”）或“班阳”。据考，缅甸的克钦族为外来迁徙民族。至今克钦族中仍有其祖先居住在“木转省腊崩”（平坦的山顶）的传说。相传，克钦人的祖先大约在7世纪时开始由青藏高原东部沿横断山脉南迁。8世纪时已定居于高黎贡山一带了。11世纪，他们沿恩梅开江，迈立开江逐渐迁入今缅甸境内。
克钦族进入缅甸境内之后，又分两路向南迁移。一路从孙布拉蚌沿着南部山地迁移，尔后又向西南方向迁移，另一路则沿着三角地带的山脉，从恩梅开江沿岸南下并逐渐定居下来。15世纪克钦族再次南迁，开始与缅族、掸族接触，文化受到影响。
克钦族有4大支系：景颇、浪峨、载瓦、勒期。克钦族有自己的语言，克钦语属于汉藏语系藏缅语族景颇语支。克钦语是缅语的亲属语言，语法与缅语一致度较高，基本词汇中有50%与缅语一致。克钦语与古汉语在语法和词汇方面也有明显关系。克钦族中操景颇语者人数最多，操浪峨语者次之。景颇语是克钦族的通用语，有6种方言：普通景颇语、喀古景颇语、高伊景颇语、户拱景颇语、督茵景颇语和腾乃景颇语。普通景颇语是克钦邦普遍使用的语言，也是学校的教学用语。
克钦文字为19世纪末美国浸礼教会传教士首先创制，后几经完善，现已固定成型。克钦族的传统社会形式为村社制，其基层政权实质上仍为头人、山官、土司所掌握。
克钦族是一个以农耕为主的民族。主要行业有农业、畜牧业、矿产和林产品开采业以及家庭手工业。克钦族的农业分为平原种植、雨季山坡早地种植和梯田种植3种，平原和梯田种植比较固定。主要作物为水稻、玉米、豆类、麦子、甘蔗等，雨季山坡旱地种植较为粗放，多以刀耕火种、轮歇丢荒的方式进行。主要作物为早稻、玉米以及套种的瓜果蔬菜。克钦族人饲养牛、猪、鸡等动物。饲养的目的不是为了生计，而是为了婚丧嫁娶和敬神的需要。
克钦族人大多相信鬼神和万物有灵，上层知识分子多信仰基督教和天主教。克钦人心地善良、性格强悍、豪爽倔强，有助人为乐的美德。

㈨ 克钦是1960年代从中国分出去的吗

是的，克钦人本为炎黄子孙 源自景颇族1960年划归缅．他们是我们国家的弃儿！我们同为华夏儿女．
http://bbs.tianya.cn/post-45-1423249-1.shtml

“克钦人与中国的景颇族同根同源，都是炎帝的子孙，在缅甸的人口超过150万，他们以景颇族为主体，还有小部分的傈僳族。”中国景颇民枣陵乱族学者李向前向记者介绍。据了解，全球景颇族约200万人，缅甸的克钦人，在印度被称为“新福”，越南称为“滇颇”，中国境内约有10余万、主要分布在云南德宏，国外在泰国、马来西亚、新加坡、日本、美国等国有少量分布。

为了追问景颇族从哪里来？李向前曾历时七年，四次跋涉，行程五六万里路，从青海湖至青藏高原，通过考凳档察青海日月山、西藏邦达、陕西宝鸡、红山文化遗址、三星堆文化遗址等，他有了新的发现。

“景颇人都知道自己的祖先是从日月山来的。”李向前说。2002年7月，李向前率寻根团来到了青海湖的东部，这里堆着石山，上方用白色石头垒起用甲骨文写着“日月山”三个字，与景颇族的“目瑙示栋”民族标志相脗合。

“景颇族把炎帝称为‘太阳王子’。”2004年，第2次寻根考察，在宝鸡的炎帝陵，除了了解到炎帝又称为太阳神、神农，李向前还发现了景颇族与华夏民族的种种联系──景颇族至今还保留着一些古老的药方，被称为“太阳药”，而炎帝恰恰是最早会使用草药的人；景颇族至今还保留着祭天神、地神，跳傩舞、面具舞、用纹身邪捻鬼等习俗。

至此，李向前绘出了克钦人百转千回的迁徙路线，“在漫长的历史长河中，景颇族用长刀劈荆斩棘，开辟出了一条南迁之路；古代景颇族的先民，首先以西安宝鸡这一带为中心，然后开始往甘肃、青海、西藏、云南一带迁徙，一部分在云南德宏一带定居，一部分西迁至印度等地，一部分南迁至缅甸，成为今天的克钦人。”

协议有名无实 埋下内战根源

14日，在拉咱河边，一位20岁的克钦军校学员告诉记者，他是缅甸的印度人，又是印度的景颇族。“公元800年，克钦地区还曾由中国唐代南诏管辖，今天中国的景颇族、缅甸的克钦族、印度的克钦族原来是一个整体，后来的英国殖民统治造成了民族的分裂。”李向前补充道。据了解，至今，克钦贵族中还保留着大唐颁发的诏书。

“元、明、清至民国初年，景颇部落群体还隶属于中国，至19世纪初英国人占领印度、缅甸后，20世纪20年代又进犯景颇部落，遇到了顽强的抵抗，通过近10年的战争并协以‘和平演变’的方式，才征服了大部分景颇部落，并把这部分景颇人改称‘克钦人’；1947年，英国殖民者撤出了缅甸；1960年，‘中缅勘界谈判’让中缅两国达成共识，把包括克钦地区在内的中缅北段未定界地带，正式划给了缅甸。”

“1947年2月12日，、被称为缅甸国父的昂山将军的诚意所打动，克钦领导人在缅甸少数民族中带头，与掸、钦等民族头人，与缅甸政府签署了《彬龙协议》，其协议在该年9月24日通过的《缅甸联邦宪法》中得到了充分体现，其重点是‘各个少数民族地区在国家政治中享有充分自治，并且各个少数民族地区人民享有民主国家公民所享有的各项权利和特权’汪族；1947年7月19日，昂山将军被暗杀。”李向前认为，“《彬龙协议》有名无实，也是此次缅甸内战的根源之一。”

我们真的应该帮助同胞难民．

㈩ 缅北的克钦武装势力范围，与缅甸政府和中国政府的关系。还有周边国家的关系，

克钦独立军管辖区域名为：克钦邦第二特区(辖拉扎、迈扎央等地区)，辖区位于克钦邦东北部，与中国云南及印度的阿萨姆邦接壤，控制区面积约287平方公里，下设12个县，人口约15万人。与缅甸政府敌对关系，克钦方面谋求独立，缅甸方面是余携求统一的，水火不容的，现在不是说停战了嘛 还是在打；与中国方面也不能说特别友好，因为克钦族信仰基督教，高层相当部分有西方留学经历，中国投资的密松水电站事件粗喊与其就有关联；美欧方面关系应该较为融洽岩毁野。