印度为什么叫中国震旦

A. 震旦是什么意思

震旦是印度对中国的一种称呼，又译作真丹、旃丹、指难支那等。《旧唐书》：太宗降玺书慰问，尸罗逸多大惊，问诸国人曰：“自古曾有摩诃震旦使人至吾国乎？”皆曰：“未之有也。”
中国疆域辽阔、民族众多，先秦时期的华夏族在中原地区繁衍生息，到了汉代通过文化交融使汉族正式成型，奠定了中国主体民族的基础。后又通过与周边民族的交融，逐步形成统一多民族国家的局面，而人口也不断攀升，宋代中国人口突破一亿，清代时期人口突破四亿。

B. “震旦”这个词是什么意思

“震旦”这个词的意思是：古代印度人对中国的称呼。

读音： [ zhèn dàn ]

出处：

鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“近数日间，深入彼学生社会间，略一相度，敢决言其思想行为决不居我震旦青年上。”

一、震拼音：zhèn

释义：

1.震动：地～。～耳欲聋。威～四方。

2.特指地震：～源。防～棚。又连着～了几次。

3.情绪过分激动：～惊。～怒。

4.八卦之一，卦形是“☳”，代表雷。见〖八卦〗。

5.姓。

二、旦拼音：dàn

释义：

1.天亮的时候；早晨：～暮。～夕。通宵达～。枕戈待～。

2.（某一）天：一～。元～。

3.姓。

4.戏曲角色，扮演妇女，有青衣、花旦、老旦、武旦等区别。

5.旦尼尔的简称。

(2)印度为什么叫中国震旦扩展阅读

汉字演变：

相关组词：

1.震撼

[zhèn hàn]

震动；摇撼：～人心。滚滚春雷，～大地。

2.震动

[zhèn dòng]

颤动；使颤动：火车～了一下，开走了。春雷～着山谷。

3.震惊

[zhèn jīng]

大吃一惊：大为～。感到十分～。

4.震悚

[zhèn sǒng]

因恐惧而颤动。悚（sǒng）。

5.震源

[zhèn yuán]

地震时地下最初发出震动的地方。大多数位于地下数千米到数十千米，深者可达700千米。

6.震情

[zhèn qíng]

与地震有关的情况。

C. 古代哪个国家的人把中国称为“震旦”

是古印度人。
梵名Ci^na-stha^na，巴利名 Ci^na，或 Ci^na-rattha。又作真旦、真丹、振旦、振丹、旃丹、指难、脂难。或称摩诃震旦（梵Maha^-ci^na-stha^na）。又略称支那（梵Ci^na），或至那、致那、指那、止那、脂那。又作摩诃支那（梵Maha^-ci^na）、摩诃至那、摩贺振那、大支那、大振那，或支那泥舍（梵Ci^na-des/a）。ci^na，意译为思惟；stha^na，意译为住处。即对于印度等国而言，指中国本部及与中国相邻接之部分地方。大唐西域记卷五（大五一·八九四下）：“王曰：‘大唐国在何方？经途所亘，去斯远近？’对曰：‘当此东北数万余里，印度所谓摩诃至那国是也。’”
古代西方亚细亚及希腊、罗马等诸国所流传对我国之称呼有二，即：(一)Serice（丝国），或 Seres（丝国人），汉语翻译为“赛里斯”。(二)Sin, Thin（丝），或 Sinai, Thinai（丝国人）。其中，第一项系由 serikon 或 sericum （缯绢之义）转变来之名称，因古代我国向西方诸国输出缯绢之故。“支那”即文物国之意，亦即赞美此方为衣冠文物之地，由此可知自古我国即有缯绢国之称。关于第二项有诸说，然通说则为自我国秦朝 Ch'in 之国名而来者。Ci^na 之名又见于摩诃婆罗多（梵 Maha^bha^rata）、摩奴（梵 Manu）法典、罗摩耶那（梵Ra^ma^yana）、考提拉实利论（梵 Kautiliya Arthas/a^stra）、普鲁哈特萨玛希塔（梵 Brhat-sajhita^）等古籍，然并无确证可证明此名即中国。

D. 古代哪个国家的人把中国称为"震旦" 为什么

古印度人。

原因：

梵名，又作真旦、真丹、振旦、振丹、旃丹、指难、脂难。在八卦里“震”就是东边的意思，“旦”是太阳刚升起时指的也是东方，所以震旦是指东方的国度。

震旦、支那等名称散见于佛典中甚多，翻译名义集卷三（大五四·一○九八中）：“东方属震，是日出之方，故云震旦。华严音义翻为汉地。

(4)印度为什么叫中国震旦扩展阅读：

古印度文化昌盛于公元前1800～前600年间，为印度着名的吠陀时代。吠陀时代分前期和后期，前期即梨俱吠陀时期，约在公元前1800～前1000年。

后期约在公元前1000～前600年。前期经典很少提到家庭，社会仍局部落性质；后期部落社会分解为4个瓦尔纳的社会。4个瓦尔纳中首陀罗为最低层，吠舍为中层，刹帝利和婆罗门为上层。

（公元前600～公元800）古代印度的历史特征在于瓦尔纳制的确立及其向种姓制度的转化，部落社会的同化及其向国家的转化，授地制的兴起及其向封建制的转化，佛教由盛而衰，以及新婆罗门教的兴起及其向印度教的转化。

E. 印度人为啥说上海外滩大楼上的“震旦”是中国

相信所有去上海旅行的外地游客，都会选择去上海外滩看看，那里毕竟是上海的地标，更是有着万国建筑的十里洋场，站在上海外滩，你可以看见黄浦江对岸的浦东陆家嘴，东方明珠，金茂大厦，上海环球中心清晰可见，不过除了这些大家耳熟能详的地标建筑之外，还有一座大楼上写着“震旦”二字，那么又有多少人知道“震旦”是什么意思吗？

很多外地游客说，中国的文字真实博大精深，在游客的眼里，“震旦”代表上海震旦国际大楼或是震旦打印机，在老上海人眼里，“震旦”或是代表上海复旦大学的前身，但是在印度留学生的眼里，“震旦”却代表着伟大的祖国。

F. 为什么中国叫震旦

1、古代印度、希腊、罗马等国人，尊称中国为Cina、Thin、Sinae，许多发达国家几乎都用与之音近的名词来称呼中国，中文译音为：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。
2、震旦详解：
3、梵名，又作真旦、真丹、振旦、振丹、旃丹、指难、脂难。在八卦里“震”就是东边的意思，“旦”是太阳刚升起时指的也是东方，所以震旦是指东方的国度。
4、对于印度等国而言，指中国本部及与中国相邻接之部分地方。大唐西域记卷五（大五一·八九四下）：“王曰：‘大唐国在何方？经途所亘，去斯远近？’对曰：‘当此东北数万并神余里，印度所谓摩诃至那国是也。’”
5、二、关于“震旦”的记载：
6、《旧唐书》：太宗降玺书慰问，尸罗逸多大惊，问诸国人曰：“自古曾有摩诃震旦使人至吾国乎？”皆曰：“未之有也。”
7、宋·沈括《梦溪笔谈》：诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。
8、明·宋濂《西天僧授善世禅师诰》：“大雄氏之道以慈悲愿棚蔽亮力导人为善，所以其教肇兴链宽于西方，东流于震旦。”
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G. 震旦是什么意思

震旦的意思如下：

1、《战锤》国家

震旦，是GW（games workshop）游戏公司的着名战棋游戏《战锤》中的背景势力。亦被称为震旦帝国、神龙帝国、龙之王国、雄伟之震旦、天堂之国。

震旦是一个人口稠密的人类国家，位于世界的远东之地，要穿越黑暗大地和苦痛山脉才能到达。震旦的北方，长城横亘在东部大草原和震旦的北方边界，阻绝了混沌废土内的匈人和库尔干人南下的道路。东边是极东的岛国扶桑以及无尽大海，越过无尽大海便到了沸腾之海和纳格罗斯。南部与印地王国和爪哇的内地接壤。

2、古代印度人对中国的称呼

震旦，印度对中国的一种称呼，音译自梵文的“Ci^na”，又译作真丹、旃丹、指难支那等。

芥川龙之介《鼻子》：“内供听人讲震旦的事，说是蜀汉的刘玄德耳大超长，不禁喟叹：长的若是鼻子，自己不知多宽心呢。”

3、玄幻小说

《震旦》，由武侠作家凤歌所写的玄幻小说，自2011年8月9日起，《震旦》于《九州志》开启连载，每月一刊。现已连载到第三部。它主要写现代都市少年方非进入震旦的幻想故事。

4、震旦集团

震旦是震旦集团的品牌，震旦集团于1965年创立，总部位于上海，事业领域涵盖办公设备、办公家具、3D打印、电子、智能装备及云商产业，公司遍布中国大陆、中国台湾、日本及新加坡等地，曾获“中国驰名商标”称号、“中国最佳客户服务奖”。

H. 古印度为什么把中国叫做振旦

据考证，“震旦”原是“Cina”［din］的音译，是古代印度对古代中国的称呼，最早出现在梵文佛经中。梵文Cina进入不同的语言中，其读音变化不大，译音是“China”、“*****”、“脂那”、“至那”或“震旦”。根据对Cina的来源的不同看法，其原始含意也不相同。比较有代表性的说法有四种：1．认为Cina在梵文中表示中国“丝”。古代印度人、波斯人、古希腊人，都用中国丝（梵文Cina）指称中国；2．认为Cina是秦国的“秦”的梵文译音，Cina的梵文含义是“秦国”，是古代印度人对秦汉时期的中国的称呼；3．认为Cina在梵文中有“偏僻遥远”的意思；4．认为Cina指羌族。
梵文Cina在印度出现后，向西方传播，经由中亚到欧洲，进入英语，逐步演变为今天英语中的“China”。罗马传教士卫匡国在1655年最早提出China是秦国的“秦”的译音。在China一词出现前，欧洲对中国的称呼基本上都来自Cina［din］的读音，只是根据不同的语言稍有差异。梵文Cina向东方传播，进入中国和日本，译音为“*****”、“脂那”、“震旦”等。梵文Cina进入古代中国后，古代一般把梵文Cina音译为“震旦”，但Cina（震旦）是外国人（最初是印度人）对古代中国的称呼，中国人一般不这样使用。
两种解释：1. 东方属震，是日出之方，故云震旦。
2. 震 为 秦 的音译转变，旦 则为 斯坦 的意思

I. 震旦 含义

震旦，印度对中国的一种称呼，音译自梵文的“Ci^na”，又译作真丹、旃丹、指难支那等。
《佛说灌顶经》卷六：“ 阎浮 界内有震旦国 。” 唐·王勃《益州德阳县善寂寺碑》：“蛟台蜃阁，俄交震旦之墟；月面星毫，坐照毗邪之国。” 明·宋濂《西天僧授善世禅师诰》：“ 大雄氏之道以慈悲愿力导人为善，所以其教肇兴于西方，东流于震旦 。” 鲁迅《书信集·致蒋抑卮》：“近数日间，深入彼学生社会间，略一相度，敢决言其思想行为决不居我震旦青年上。”