① 印度医学知识最好的渊源是什么
《罗伽本集》是古印度列国时代一位名叫阿特里耶的医生的医术集成，是现存公元前最后几个世纪印度医学知识最好的渊源。
《罗伽本集》共8篇，论述疾病、医药、病理、饮食、人体解剖、胚胎等方面的医学知识。
《罗伽本集》记载了对人的机体的认识。书中认为，人是由地、水、火、风四大因素合成的有血有肉的躯体。人身体的器官处在变化之中，但由于其变化不易被人们所察觉，所以人们产生一种误解，以为机体是长时间不变化的。这就是说，人体机能存在着新陈代谢的过程。书中还指出，人体的疾病是人体内部各种生理因素失调的反映，是自然的现象，这在古印度是既大胆又先进的结论。医生应仔细研究病因，对症下药。由于不同药物的疗效不同，医生还必须熟知药物的效用，才能制定出正确的治疗方案。书中还指出，身体机能的变化与人所吃的东西也有很大的联系，食物饮用不当，会引起体内器官的病变。治疗病人时，注意用药物调整人体内部诸物质因素的平衡。《罗伽本集》的医学观点具有一种实证科学的特点。
《罗伽本集》还讨论了医生的道德品质问题，指出医生应了解医学理论的内容，应有丰富的实践经验。他们应谦虚文雅、不生气、无不良嗜好、讲卫生。医生行医的动机不是为了金钱，而是对他人的怜悯。
《罗伽本集》虽是一部内科学经典着作，但却体系完备，历来有“古印度医学网络”之美誉。
名医耆婆
② 古印度医学最闻名于世的是哪方面
对于现代人来说整形美体并不新奇，但如果是在两千多年前，就足以令我们叹为观止了。古印度医学最闻名于世的地方，就是它的整形外科术，特别是耳朵和鼻子的整形术。这是有史以来世界上发现的最早的整形外科术。
整形外科术印度比较发达的原因是古印度人爱漂亮，尤其喜爱美化耳朵和鼻子。古印度人相信，拉长耳垂能够驱除恶鬼，还能够美化容貌。因此，小孩生下来后，家长都要给自己孩子的耳朵上打孔。当然，打孔的工作得由专业的整形医生完成。他们先在耳垂上钻出一个小孔，将消毒过的软布塞在孔里。如果没有被感染，每隔三天医生就要在孩子的耳孔里塞进更大的软布或吊上木环和铅坠，使耳朵的皮肤慢慢地拉长。要是不慎将耳朵撕裂，则同样要医生进行修补。古印度的医学典籍《妙闻集》对如何修补作了详细的记载。大致过程是：整形医生先从耳垂破损者的脸上切下一块活肉，然后用手术刀在准备再造耳垂的部位切上一个刀口，将脸上的肉移植到耳朵部位进行缝合、包扎。
古印度的整形术还传播到世界其他地方。最先是阿拉伯人学习和继承了这项技术，然后阿拉伯人将其传播到地中海地区。1400多年后，西西里人学会了鼻子再造术。而西方现代的整形术直到18世纪以后才出现。
古印度的鼻子整形术
③ 世界四大医学是什么
世界四大医学是印度医学、希腊—阿拉伯医学、中国传统医学、古埃及医学。
1、印度医学：又称阿育吠陀医学（Ayurveda Medi－cine），形成于公元初期的古代印度，以被称为“古印度医学网络全书”的《_罗迦本集》的问世为标志。阿育吠陀意指生命之学，是印度医学理论的源头。
2、希腊—阿拉伯医学：起源于古代希腊而形成于8-12世纪的阿拉伯帝国。希腊—阿拉伯医学即是伊斯兰文明中的闷薯一个重要组成部分。它以古希腊医学家希波克拉底和古罗马医学家盖仑的学说为基础,进一步加以演绎和完善，大大超越了古希腊—罗马医学的水平。
3、中国传统医学：主要包括汉族（中）医学、藏族医学、蒙古族医学、维吾尔族医学等民族医学。在中国传统医学中，由于汉族人口最多，滑罩带文字产生最早，历史文化较长，因此，汉族医学在中国以致在世界上的影响最大。
4、古埃及医学：约起源于西元前33世纪，一直延续到西元前525年波斯帝国入侵为止。印何阗是古埃及医学的殿基者。古埃及医学是同时代中最先进的医学体系之一信芦，其内容包括非侵入性的外科手术、骨折处理，以及药典等。
(3)印度医学有哪些扩展阅读：
印度医药学体系涵盖了生理（含解剖）学、病因病理学、诊断学、治疗学、药物学、床各科和养生学等各个方面，内容完备而丰富。印度药物学中涉及的药物（植物、动物、矿物）达2000多种，药物的剂型包括汤剂、散剂、丸剂、油剂等多种形式。
印度医学不仅盛行于整个南亚次大陆，也传播到中国、斯里兰卡、东南亚、蒙古、中亚和西亚。其中，印度医学在古代向中国、南亚、东南亚的传播主要是通过佛教这一载体。
④ 古印度的医学
在医学方面，《阿闼婆吠陀》中已记载了77种病症之名，并开出了对症的药方，当然，这些记载也夹杂着巫术谜信。最着名的医学着作是《舍罗迦本集》和《妙闻本集》。相传舍罗迦是迦腻色迦的御医，2世纪人，他的书被誉为医学网络全书，探讨了诊断、疾病预后和疾病分类问题，并把营养、睡眠与节食视为维护人体健康的三大要素。书中提到的药物有500种。妙闻稍晚于舍罗迦，他的书内容比较广泛，除解剖学、生理学、病理学外，还研究了内科、外科、妇产科和儿科病症达1120种。尤其是在外科手术上有相当高的水平，书中记有120种外科器具，并有拨除白内瘴、除疝气、治疗膀胱结石、剖腹产等手术方法，所记药物多达760种。这两本书今天仍有实用价值。
⑤ 现存印度最古老的一本医书是它把医学分为
现存印度最古老的一本医书是《妙闻集》，它把医学分为计通论,解剖,病理,药学,治疗法,全身外科。
妙闻是印度外科的鼻祖,音译名是苏斯拉他(Susruta),妙闻是中国古代的译名。大约生于公元前五世纪,他的着作收集在《妙闻集》中。《妙闻集》乃是印度阿输吠陀系医学外科的代表着作,其详细年代已不可考,有人说妙闻是印度学者德罕温塔里(Dhanvantari)的弟子,此说尚有争论。此书后来曾被人多次修改,直到公元四世纪,医药学家的哲学家龙树(Nagarjuna)才将此书从新修订。
全书共分六篇,共有186章,计通论46章,解剖10章,病理16章,药学8章,治疗法40章,及全身外科66章。书中述及全身骨胳为300,此点与印度内科着作《阇罗迦集》所载骨胳为360稍不同;并记有全身关节为200,有手术室之设备。书中还记有关于鼻成形术,内障切除术,疝气手术等,这些对于今日外科仍有参考价值,如欧洲的鼻成形术,就是十八世纪英国人从印度学得的。
书中并叙述了应怎样学习医学,如第一篇第二章中,曾述及什么样的学生适于研究医学,第九章讲到外科医学生应当以植物,动物的表皮或死动物作为实习对象,练习切开、割截、刮除、结扎、缝合、静脉切断及烧灼术。
《妙闻集》的第一篇第七章中,述及各种外科用器械,这些器械一般都是用铁制的,其嘴则似鸟类或野兽的嘴,并依照其形状而命名。这些器械分为镊子类、钳子类、管状器械类、探子类、刀子类及剪子类。
书中于二十五章讲到几种基本的外科手术:切割术、截除术、划痕术、取胎术、结石截除术、伤口缝合术、外物摘出吸引术等,并记载有脱臼的复位法以及用夹板固定治疗骨折等。当时已知道听取骨折的擦音,注意到化脓性及非化脓性肿胀的区别(第十七章),书中更提到中箭或体内异物取出法和“穿耳眼”的方法,这颇与中国妇女穿耳眼相似。
此书中对医学道德也有所申述,谓“医生要有一切必要的知识,要洁身自持,要使患者信赖,并尽一切力量为患者服务。甚至牺牲自己的生命,亦死所不惜。”并谓“正确的知识,广博的经验,聪敏的知觉及对患者的同情是为医者的四德。”(第九篇第六章)
⑥ 印度传统医学的名称
人们通常习惯于将印度的传统医学体系称之为“佛教医学”。这或许是因为佛教在印度历史上、在中印文化交流中，曾经扮演过怎样说都不会太过分的重要角色。但更根本的原因恐怕还是由于我们对于古代印度文化的了解，大多只是限于佛教的范围。许多医史爱好者，囿于条件的制约，往往只能是以汉文佛经作为研究印度医学的资料。然而由于在佛教产生之前，印度社会中早已存在着称之为“阿输吠陀”的医学知识体系；更由于医学与宗教之间存在的种种本质区别，所以如果想要了解印度传统医学的基本内容，就必须跳出“佛经”的范围，直接进入“阿输吠陀”原始文献的领地。“阿输吠陀”是梵文Ayurveda一词的音译。从语言学方面讲，“阿输吠陀”源于Ayus（生命）与Veda（知识）的组合。因此可以说阿输吠陀的基本含义是“生命之学”——有关生命的知识，或者说是基于这种知识而形成的生活指导法则。
⑦ 古代印度有哪些关于医学的知识
古代印度很早就有医学方面的知识。在哈拉巴文化时期，摩亨佐·达罗住宅州链发达的卫生设备，如雹野浴室和排水系统，表明人们较注意保持身体的洁净，以防止传染疾病。遗址中还发现多种药品，如五灵脂，为暗棕色的溶液，治疗消化不良、肝病、风湿病等；鸟曲骨，源迹喊外敷可治耳、眼、喉和皮肤等方面的疾病，内服开胃；羚羊角、鹿角、珊瑚、尼姆树叶等，也都可以入药。当时人们已知道在头盖骨上打孔，以治疗头痛等疾病，这是一种难度较大的脑外科手术，这表明当时的医疗技术和设备已达到了相当高的水平。
⑧ 反对医学商业化的印度医学经典是
《阇罗迦集》。
印度内科鼻祖阇罗迦的《阇罗迦集》中提出对待病人应有“四德”，反对医学商品化。《遮罗迦集》是阿育吠陀学中内科学的权威论着，这本医学经典着于公元前1世纪上半叶，由印度艺祖遮罗迦所着。阿育吠陀的诊治倾向于人的特性，而不是疾病的特性。
在印度传统医学中，治疗方法主要有三种：药草疗法、推拿疗法、瑜伽疗法。印度传统医学的三部经典着作分别是：《遮罗迦本集》（成书最早，约在公元前一千年用梵语写局猛成，包含了大量的内科医学理论）；《妙闻本集》（不晚于公元3世纪，桐谈桥在7~10世纪之间经过大量的修订。除了内科医学思想外还包含了大量的外科内容）；《八心集》（成书约在公元8世纪，相当于侍睁内外科综合医书）。