印度的低种姓人如何成为高种姓人

Ⅰ 印度低种姓“贱民”想晋升高种姓，可以采取什么办法

第一个办法就是去当苦行僧，苦行僧被认为是神的使者，而苦行僧是不分贵贱的。第二个办法就进行“樊化”，

Ⅱ 印度低种姓人能不能冒充高种姓的呢

说到印度的重姓制度真的非常非常严格了，其实现在还要好一点，以前那简直就是用残忍来形容，而且差距真的大了去了，所以这个印度的贫富差距大了嗨了，那么有的人就会想了，这种姓不就是名字吗，那这个名字能不能改呢?也就是低种姓的人能不能冒充高种姓的呢?下面我们不妨就着这些问题一起来分析看看，这样的想法有没有可能实现!感兴趣的别错过了!

答案是肯定无法冒充的，从四个大维度来分析：

1、天生皮肤黑身材矮小

低种姓基本都是黑人，皮肤黑粗，身体矮小，比如印度女人平均身高1.53米，但占据人口主体(大约56%)的首陀罗女人平均身高只有1.4米。外形上就完全可以区分了。

2、生下来就穷到极致

经济条件不允许。高种姓天生就是老爷，不用干活。比如婆罗门生段历下来就能从祭司手上按月领补贴。低种姓的人住的地方就是茅草屋，高种姓的都是高楼大厦，其实低钟姓的已经无法养活自己了。

3、教育极其不足

虽然法律给低种姓在大学教育与政府职位上都留出了法定的份额，但穷人家的孩子很难继续读书下去。而没有高等教育，不会英语，无法在当地找到好工作。

哪怕就算读了大学，低种姓在高种姓面前也很难鼓足勇气平等交流，更不要说竞争。

说白了，低种姓已经被3500年的婆罗门教洗脑到骨髓之中。低种姓，不敢、不能，也不愿反抗，就等着顺从而投胎到高种姓家庭。

所以从内心就已经把自己否定掉了。

4、祭司制度根深蒂固

印度是封闭社会，也是农业社会。当前印度人口的主体还是在农村，大家相互之间都知道谁是什么等级。但是婆罗门祭司要做法祈福，谁会呢?

印度教是县域祭司联合会体制，每年全县婆罗门召开大会商议处罚违反宗教制度的人，女子低嫁会被正式驱逐并黜落贱民，高种姓男人可随便睡低种姓女人，只要他愿意。

所以，即便迁移握信搜出去的低种姓，如果没有本地祭司的书面证明，迁入地的婆罗门祭司也不会承认他是高种姓。

目前，种姓制度在大城市中略微松动，但宗教历史文化的积累，还远不能说种姓废除已经取得成果。

总结：其实不想说有的东西出生坦卜前有就有，没有就没有，但是在印度这个种姓其实已经决定了一个人的命运了，真正能逆天的真没几个。

Ⅲ 印度低种姓可以冒充高种姓吗你知道吗可以给我们讲讲吗

根据世界学者们的考究喝探查，在世界范围内曾经存在着4个古代文明，这四个文明被人们视为文明和文化的发源地。这个四个古代文明分别就是局咐古巴比伦、古埃及、古印度和古中国。这四个古国都是依靠着境内的河流创建发展起来的。这四大古文明不存在排名先后闷腊物，他们所存在的最重要的意义就是依照他们体系所产生的文明对后世产生了深渊的影响。

世界文化发展到现在，对比之前的古文明和古文化，现在的文化形式和内容有了很多的创新和发展。尤其是随着世界各地和国家沟通交流的频率越来越多，互动的形式越来越多样，现在世界各国文明的内容跟以前相比已经有了很大的更新。但是有些地区和国家最传统的部分还是被保留了下来。

其实在印度人们是可以通过观察外貌就识别一个人的种姓阶层的。因为高种姓的人群，他们是时代在一个阶层内选取结婚对象，所以他们的样貌都有明显的样貌特征。并且由于他们整日养尊处优，所以皮肤比其他人也会好很多。最重要的一点就是肤色，高种姓的人普遍偏白，这跟美国的白人歧视黑人有点类似。虽然都是雅利安人，但是肤色经过长时间的遗传和甄选，高种姓的人也越变越白，跟其低种姓的人有了明显的区别。

Ⅳ 梵化：在印度，低种姓的人使用这招，就可以晋升成高种姓呢

虽然印度现在已经是一个民主制的国家，但是传承千年的种姓制度依然残留在印度人民的心中。这种等级森严的制度，让无数的印度人民一辈子都生活在水深火热当中。但是在这个制度中，有一个方法，能让低种姓的人晋升成高种姓。不是用钱买。

底层的印度人民其实都知道这种方法，但是依然不愿意做出改变。有的人说没有信仰的人最可怕，但是看到印度底层的人民觉得，有信仰也没有好到哪里去吧？

不过，印度许多低种姓的人并没有太多人愿意尝试这种方式，实行难度大不说，在这些低种姓人的观念里，只要这辈子受的苦难多了，下辈子就能投胎到高种姓家族了。

Ⅳ 印度低种姓有可能通过教育或者经商成为高种姓吗

不行，在印度提升种姓的唯一方式就是婚姻
比如低种姓的，将女儿嫁给高种姓的
那么下一代就是高种姓的
别无他法

Ⅵ 在印度，低种姓人为什么要冒充高种姓，有多难

这并不仅仅是假设，印度影星阿米尔汗有一个叫《真相调查》的访谈节目，有一期就谈过这个问题。其女嘉宾是个首陀罗，虽然是贱民，但他通过努力已经读完博士，并且在德里的大学里成为了教授。

但回归到普通社会里，仍然逃不过等级的束缚。同事们看不起她，连吃饭都不会和他坐一张桌子。她和她的妈妈在德里租房子，房东在她不在的时候使唤她妈妈打扫院子，这不并不是她妈妈的工作，但是因为房东是高种姓，她的妈妈是贱民，她妈妈不得不照做。

这就是现实。

而且像这种逆袭成为教授的低种姓人，太少太少，印度是精英教育，基础教育很落后，他们一开始便输在了起跑线上。

总之，在印度，即使是现代社会，等级差距依然存在。

Ⅶ 印度种姓制度等级森严，那个人可以靠后天努力提高种姓等级吗

说起印度，人们会想到宝莱坞电影，想到欢乐喜庆的印度舞蹈，也会想到充满咖喱味的印度料理。 在人文风情的背后，印度社会从古至今难以更改之物，就是以血统来区分社会等级的种姓制度。

这种举世闻名、等级严格、也堪称臭名昭着的制度，可谓是世上罕有之物，他坚持数千年的顽强生命力，更是令人瞠目结舌。种姓制度之下，形成了等级森严、各等级世代相袭的局面，人们一出生就已经被这个社会定上了社会标签。

那么，印度的种姓是永恒不变的吗？低种姓者是否可以通过立功或者赚钱，来提高自己的种姓呢？

所以归根究底，只有当低种姓通过某些非常规的方式积累了大量财富，又或者是当高种姓的男子愿意娶低种姓女子为妻之时，他们才能在提高经济与政治地位以后，再通过“梵化”的过程提高自己的种姓。

这是一个极为艰辛的过程，需要几代人的时间才能完成，而且在过程中不能出一点儿差错，几代之孙也要足够争气，才有完成的可能。所以，改变种性对于印度人而言，可谓是难于登天。