印度哪里种姓最好

❶ 古印度的种姓制度中地位最高的是哪个

婆罗门地位最高
印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.婆罗门即僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓,从事行政管理和打仗；吠舍即商人,为第三种姓,从事商业贸易；首陀罗即农民,为第四种姓,地位最低,从事农业和各种体力及手工业劳动等.后来随着生产的发展,各种姓又派生出许多等级.除四大种姓外,还有一种被排除在种姓外的人,即“不可接触者”或“贱民”.他们的社会地位最低,最受歧视,绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等
消极：种姓之间界限森严,互相不能通婚,交往门之不能共食、并坐.
高种姓与低种姓人发生冲突,低种姓人如果用身体某部位对较高种姓人造成伤害,必须斩断对人造成伤害的身体部位.地位低微的低种姓辱骂高种姓,轻者课以重罚,重者处以酷刑.高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗,仅用牲畜抵偿.高低种姓之间不能同食起居,禁止种姓之间通婚,高级种姓的人与低级种姓的人特别是与贱民通婚,有可能被处以死刑,民众对此习以为常.
每个种姓内部,有人监督本种姓的人遵守摩奴法典及传统习惯的情况.倘有触犯者,轻则由婆罗门祭司给予处罚,重则被开除出种姓之外沦为贱民.

❷ 印度的姓氏有哪些

印度的姓氏有婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀。刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗。吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易。

印度前三大种姓都是雅利安人，雅利安人是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族，也是世界三大游牧民族之一。雅利安人属于高加索人种，也就是白种人。在世界四大文明古国中，除了我国以外，都是雅利安人所创造，分别是古巴比伦、古印度与古埃及。

印度的文化

服饰，男性包头巾印度有些地区和信仰的男性是有包头巾的习俗的，这种头巾称为Turban。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。

小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻的形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。

❸ 印度地位最高的种姓是婆罗门，他们在当地能享受哪些“特殊”待遇呢

我们国家有很多的邻国，但是给大家留下记忆最深刻的还是印度这个国家。我相信大家一定知道很多不少印度的光辉事迹，这个事情让我们大跌眼界。最着名的还是他们的种姓制度，作为地位最高的婆罗门，他们享受的待遇就不一般。

印度在大家看来是全世界人口最多的国家之一，他们的种姓制度一直被现在思想所抛弃。虽然印度早早就出台了政策取消这种种姓制度，但是这种观念已经流传了几千年之久，很难在短时间内发生变化。这种制度就是每个阶层的人会被来自上层阶层的人欺负，相反被欺负的人会对低自己一层的人大会肆大骂。

其实印度人也看出了这种制度的弊端，但是从根本上改变是需要时间的，通过本文你见识到婆罗门有多尊贵了。以上说法，仅代表个人观点。

❹ 婆罗门位于印度三大种姓之首，他们有多厉害

【婆罗门】……为印度社会阶级制度中之一阶级。此一阶级之人自认为是梵天的后裔。平素读诵《四吠陀》，行祭祀，位居四姓（四种阶级）之最上位……印度以婆罗门阶级最具势力，故该国又有婆罗门国之别称。其民众所奉之宗教，称之为婆罗门教。

——《中华佛家网络全书》

最后，由于婆罗门会用一辈子的时间来苦修，所以，他们不用交税。而且就算是犯了大罪，也不能被处死。谁要是伤害了他们的肉体，那就等于是伤害了梵天的嘴，那就死定了！而且，婆罗门是神圣不可侵犯的，古印度人把向他们进献礼物，视为无上的荣耀。

❺ 在古印度，最高等的种姓是什么

在四种姓中婆罗门为最高等的种姓，而婆罗门主要负责祭司事宜，这表明祭司活动对雅利安人来说具有重要的意义，且祭司阶层在社会发展中占有举足轻重的地位。婆罗门特殊的社会地位我们在吠陀文献《梨俱吠陀》中也能明显地感受到，因为那时代的圣歌除了大祭司外，几乎没有提到国王的高级官员在民政事务中担任任何职能。

❻ 婆罗门种姓在印度是什么样的地位

婆罗门在印度是第一种姓，是种姓制当中最顶层的，换句话说，就是印度社会位于食物链最顶层的这样一群人。印度虽然号称自己已经废除了种姓制度，但是它是不是废除了，我们都心知肚明的，不需要听他狡辩。种姓制度明面上一共有四层，但是其实还有第五层，第五层属于“贱民”，在印度是最为卑微的存在，甚至都不算是印度的人民。其他四个种姓分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

而且，婆罗门犯罪是不用受刑的，因为婆罗门是神圣而且不可侵犯的。不仅不用受刑，印度人还认为，送给婆罗门东西，就可以保证他们自己可以得到福报，送土地的效果是最明显的。所以，在印度，每个婆罗门基本上都会拥有大片的土地。

❼ 作为印度三大高种姓之首的婆罗门，到底有着哪些非常厉害的地方呢

印度与中国相差并不远，但是确实完全不一样的社会光景。将印度人分成了五个阶级，但是由于阶级制度有着很大的不同，高种姓的女子不能嫁给低者，婆罗门不能离婚和再婚。低种姓女子通常鼓励其通过婚姻提升种姓，拥有更多特权。不过这也意味着昂贵的嫁妆。这样的要求也让穷人难以翻身，贫富差距越来越大。

事实上，这种不平等的制度是非常有害的，他严重的阻碍了印度的社会流动，使得社会底层不满不断积存，最后形成社会不稳定，但是，对与婆罗门来说，他们的生活过得相当的轻松，毕竟他们一直是是这种不平等的受益者。有的人一出生就是上等人，有的人一出生就是下等人，一出生自己的命运就被圈定了，这样是非常残忍的。

❽ 印度的姓氏也分着级别，他们的姓氏中哪一个身份地位最高呢

身份地位最高的当属婆罗门。这个制度叫做种姓制，就是那个被大家深恶痛绝、批判的，但是印度到现在还在沿用的种姓制度。一般来说，种姓制度分为四个，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，但是，其实还存在着第五种种姓——达利特。其中，身份地位最高的是婆罗门，其次是刹帝利，吠舍、首陀罗，第五个种姓则被称为“贱民”，可想而知，这个第五个种姓是多么没有地位，下面我们分别来谈谈这五个种姓。

五、达利特

这个种姓甚至被排除在种姓制度外，他们被视为“不可接触者”，在印度，他们甚至都算不上是个人。

种姓制度，是所有制度当中最为严苛，最为恶心的一种制度。

❾ 在印度的种姓制度中最高贵的姓氏是什么

印度的种姓制度中，最高贵的姓氏，即地位最高的姓氏是“婆罗门”。

印度社会洋溢着浓郁的宗教气氛，祭司被人们仰视如神，称为“婆罗门”。“婆罗门”源于“波拉乎曼”（即梵），原意是“祈祷”或“增大的东西”。祈祷的语言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，恶人受罚，因此执行祈祷的祭官被称为“婆罗门”。

除了祭司外，他们也担任宫廷文士、科学家(星象家，数学家)，教师和公务员。在二十世纪上半叶。婆罗门在某些领域政府职位占75%。

婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。

他们可以免交各种税，因为人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可侵犯的。向婆罗门赠送礼物的人则得到祝福，他们将在今生或者来世，获得一定的善报。最受欢迎的礼物是土地，它可以“解除赠送者的一切罪孽”。因此婆罗门占有大量地产，常常是整座村庄。

婆罗门之下有刹帝利、吠舍、首陀罗，以及达利特。

除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即所谓“不可接受的贱民”，又称“达利特”、“旃陀罗”。他们社会地位最低，最受歧视。

(9)印度哪里种姓最好扩展阅读：

种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度（印地语：हिन्दू वर्ण व्यवस्था，英语：Caste system in India，或作印度卡斯特体系）。

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。

因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。

❿ 印度最高种姓婆罗门，比起其它种姓有何特权

很多印度人手腕基本都会佩戴一条绳子，而这条绳子就是判断印度高种姓的分类，一般来说陀罗门和普通民众都不会戴有任何东西， 作为婆罗门他们好像是永恒享有规格特权。