夏朝在印度哪里

A. 夏朝在哪在地图上表示

夏朝是部落城邦联盟到封建国家的过渡期，因此没有明确的疆域，夏氏族与其他部落城邦的关系很多就像是宗主国与朝贡国一样，但又有些方国是受夏室分封的，就如同诸侯国，故仅能以势力范围来表示其影响力。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带。当时夏的势力延伸到黄河南北，甚至长江流域。夏朝早期，夏族主要在山西中南部的河内地区活动，沿汾水、河水向东南方向迁途，晚期至河南中部伊、洛河流域。《国语·周语上》谓，“昔伊洛竭而夏亡”，可见伊洛河水对夏晚期都畿的重要性

B. 夏朝究竟在哪有说在埃及，有说在印度河，有专家来正本清源吗

正因为夏朝仅仅存在于文献记载之中，才有这么多的猜测与疑问，不是没有专家出来正本清源，而是因为几乎所有的说法都有反对者，也就是说没有任何一位专家可以说服其他人认同自己的观点，在这种情况下，自然也就没有办法做到正本清源了。

现在一般认为二里头是夏都，但这也只是大多数人的认识，也有很多人认为这是商朝早期的都城。对于二里头定位的争议，其实也就是对于夏朝的争议。正因为争议不断，才无法正本清源。

这样的争议在目前都没有平息下去，没有一个说法是被所有的人认可，但主流的疑夏派也就是因为没有找到文献而已，并不认为夏朝是在国外。

而且随着众多的考古遗迹的发现，比如远比夏朝还要找的比如良渚古国的存在，所以夏朝到底在哪虽然没有办法判定，但夏朝在国内应该是无疑的，毕竟更早的良渚这些都已经存在了，通过更多的考古发现，建立了完整的发展脉络，夏朝在海外一直只是一些哗众取宠的说法，之所以没办法完全驳斥，只在于你说他不对，他让你说说夏朝在哪，你其实也说不出来。

C. 印度河谷文明兴起时中国是什么朝代

印度河谷文明兴起时是于中国的夏朝（约前2070~前1600）。
印度河谷文明(约公元前3200—1600年)面积近50万平方公里，从阿拉伯海岸起，北经印度河水系直抵阿富汗北部的阿穆达利亚(乌浒河)。尽管该文明的基础是农业，但其本质是城市文明，它是一个功利主义的、讲究享受的都市社会，与外界有大规模贸易。与美索不达米亚的交往在公元前2300—2000年间特别活跃。在已发掘的约70个中心城市中，摩亨佐—达罗和哈拉帕是两个主要遗址，前者距海岸约300英里，后者座落于由河上溯至400英里的旁遮普。据估计两个城市各有35，000以上的人口，并且在住房式样上鲜明地反映了各阶级不同的财富拥有量和不同的社会地位。两城市都是城堡式的，有坚固的砖结构，展示了与雄心和智慧相应的设计能力。甚至有些三层的坚固的房屋，配有带下水道的浴室，排污管铺设在主要街道下面。摩亨佐——达罗建有900平方英尺的公共浴池，周围用不透水的砖砌成并配有美丽的装饰。哈拉帕的一个巨大的粮仓由一个升起的平台作基础，以防止所存储的各种谷物被洪水淹没。驯养的动物有有隆肉的牛(瘤牛)和没有隆肉的牛、水牛、山羊、猪、驴和家禽。只有少部分印度河谷文明的文物被重新找回，大部分都不可复得，因为水平面已上升数百年了。但所获证据足够说明，这一文明在其顶峰时期，是高度发达，可与埃及和美索不达米亚媲美。
印度河谷文明时期正是印度的青铜时代。赏心悦目的带有金银饰物的铜和青铜器皿已被发现。手工技术是专门化的，其水平极高。虽然印度河谷居民没留下威仪堂堂的纪念碑，但他们在个人饰物，动物和人物优雅自然的造型上展示了手工艺才能。一些象征被采纳，其中包括?字符，它成为以后印度艺术的基本装饰图形。在哈拉帕发现了两件石刻的男子躯干造型，它们完美地符合解剖规律，比起一千年后古希腊的雕刻来，更具有生气。

D. 中国夏朝时，世界上其他地方有什么国家

夏朝，约公元前21世纪——公元前16世纪

古埃及
第一中间期，公元前2184—公元前2040，第六到第十王朝
中王国时期约为，公元前2040—前1786年，包括第十一和第十二王朝
第二中间期喜克索斯人入侵埃及，约公元前18世纪后半期
新王国时期，公元前1553-公元前1085，从第18王朝到第20王朝

西亚地区
美索不达米亚平原
阿卡德王国，前2371年－前2230年，苏美尔早王朝时期，人类历史上第一个帝国
乌尔第三王朝，公元前-公元前2006，苏美尔早王朝时期
拉尔撒王国，公元前2025-公元前1763
伊辛第一王朝，公元前2017-公元前1794
古巴比伦时期，公元前2006-公元前1595
腓尼基地区存在着各种城市国家兴起乌加里特王国，公元前1450年——前1200年
小亚细亚地区
前19世纪时期出现赫梯国家，公元前17世纪拉巴尔纳斯始建赫梯帝国。约公元前14世纪达到鼎盛。首都先在库萨尔，后迁至哈图沙。公元前12世纪瓦解，公元前8世纪，残存的势力被亚述帝国灭亡。
底格里斯河中游，美索不达米亚北部，存在亚述国家，分为古亚述（公元前2030-公元前1366），中亚述（公元前1366-公元前935），亚述帝国（即新亚述）
幼发拉底河中流的西岸，马里王国，约前2900——前1759
古代巴勒斯坦，公元前20世纪前后，闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海平原。前13世纪，腓尼基人在沿海建立国家
哈勒布王国，约公元前1800年，叙利亚西北部
希伯来开始族长时代于约前1850年
约前1800年，腓尼基人在叙利亚西部建立比布勒斯王国和西顿王国

古印度
哈拉巴文化，前3300——前1300
吠陀时代，公元前13世纪，雅利安人入侵

古代美洲地区

前古典时期，公元前2000年左右至公元250年左右
美洲地区主要存在的都是大大小小的部落

古希腊
克里特文明，约公元前3000年左右至前1100年
米诺斯人建立克诺索斯王国（前20世纪）米诺斯王宫始建于约前2100年至前1800年
迈锡尼文明，公元前16世纪左右至12世纪末

PS：可能会有疏漏，觉得西亚那块真的挺多的，望采纳，翻通史又查维基很累的~~
PPS：楼上提到的是几个古代民族，例如肃慎，网络介绍是中国古代东北民族，所以我还是算古中国的啦

E. 专家发现惊人线索！罗布泊发现数百具干尸，《山海经》的记载是不是真的呢

《山唯慎者海经》是一部成书于春秋战国时期的荒诞志怪地理学着作，很多人认为这个是不可信的，但是，罗布泊发现数百具干尸，间接证明了《山海经》的描述，那么，《山海经》的记载是不是真的呢？

只是这个没有很多的历史资料加以佐证，我们也是在一些文字里提到了夏，夏朝到底是不是存在的，我们中学的历史课本里是有的。但是，里面说的建立国家的时间也是一个大概，而不是一个具体的时间，也就是说我们的历史学家们也不确定夏朝是不是一个朝代？还是孝高一个独立的小国？

你觉得我们的夏朝是不是存在呢？

F. 夏朝根本不存在吗

夏朝是中国历史记录中的第一个朝代，由大禹的儿子启建立，从此开始了父传子家天下的历程。中国是一个善于记载历史的国家，中国的历史文献的完备是许多国家所不具备的。

然而在很长一段时间以来，因为科技不够发达，也没有实证，周之前的朝代很难被证实其存在。

随着现在科学的发展，比如通过碳十四的分析，那么很多以前没有记载，只能凭借经验来确定记载的遗迹，现在可以通过科学手段比较准确的判定遗迹的年代。目前发现了大量的年代在历史上记载的遗迹。

于是新的争论开始了，原本的争论是中国的历史是不是有夏朝，中国的历史到底有没有五千年这么的悠久。然而现在大量的证据已经证明了中国的历史是远远超过五千年的，毕竟更早的良渚都已经发现，并且申遗成功了。

现在争论的关键是夏朝是否真的存在，也就是说发现得那么多的遗址，到底是不是历史记载中的夏朝。一部分人认为，既然是历史对得上，确实与发现的商朝文化存在一定的差距，那么这就应该是夏朝。

但另一部分人认为，就好比发现一个古墓，除非找到墓志铭或者印章一类的才能证明身份，没有发现之前，你就不能确认这就一定是夏朝。

所以如果按照科学的说法，目前确实没有任何确切的证据证明夏朝存在。然而中国却有充足的证据，在历史记载夏朝这个时间段，中国有一个国家的存在，只是它是不是就是夏朝不确定而已。

当然这个国家是夏朝也好不是也罢，都无法影响中国历史的年代长短。

G. 夏朝是古埃及人建立的吗

这个当然是否定的了。
夏朝（公元前 2070 至 公元前 1600） 公元前二十一世纪至公元前十六世纪，是我国第一个王朝--夏王朝时期。标志着中国若干万年的原始社会基本结束，数千年的阶级社会从此开始，他的诞生成为中华文明史上的一个重要里程碑。夏朝总共传了十四代，十七个王，延续近五百年。夏朝是我国伟大祖先夏禹建立的啊。。。
当时，中原地区建立了一个诸夏联盟，由陶唐氏、有虞氏、少昊氏、有济氏、有崇氏、有莘氏、共工氏、防风氏、有扈氏、有邰氏、有仍氏、有鬲氏等部族组成，盟主从各部落的首领中产生，称为“禅让制”。诸夏盟主，陶唐氏首领尧，对鲧颇为不满，因为他为维护自身利益大修城堡，而且治水不利，于是将他流放到羽山，由大禹继任。 夏王朝尧年老时，将盟主之位传给有虞氏首领舜，舜充分利用各部族特点，对其首领合理任用，其中大禹仍负责水利。
大禹治水，不辞劳苦，四处奔波，顺势疏导，创立了不朽的功业，为人敬仰。他娶了涂山氏女娇，生下了启，不久又投入治水的大业中去。舜对他十分满意，便将盟主之位禅让给他。
夏禹治水有功，被禅 大禹治水位为天子，成为夏王朝的建立者。禹即帝位后，都于阳翟（音“敌”，今河南禹县），又曾都安邑（今山西夏县）或平阳。他一再会合诸侯，并将中国分为九州岛岛（历来说法不一，有禹贡九州岛岛、尔雅九州岛岛、周礼九州岛岛等分别。一般乃指周礼九州岛岛，为扬、荆、豫、青、兖、雍、幽、冀、并），定贡赋的制度。
九黎，三苗的侵扰，是远古时代的严重遍患。“少昊”、“颛顼”的时候，黎、苗继作乱，尧、舜曾征讨，至大禹时代才将之平服。从此，长江中游平定，黎、苗不再北侵。这是远古对抗南方部族的一长期的艰苦战争。
禹既治平水患，又征服黎苗，功业甚大，因此得到“大禹”的尊称。大禹死后，他的儿子破坏禅让的传统，自立为王，恢复了黄帝王朝初期父子相传的古老制度。从此，王位的传子不传贤，实行世袭制度，开始了古人所说的“家天下”。这是一种政治上的进步。