印度最底层是什么人

‘壹’ 印度人：在中国，才感觉是个人，印度种姓制度究竟多可怕

我觉得印度人的姓氏比较奇怪，也不懂是怎么来的，就光一个姓由很长的文字组成。有些人出生就是贵族，而有些人出生就是奴隶。

现在的印度，虽然接触外来文化越来越多，很多人已经逐步打开自己的视野，努力摆脱传统种姓制度的束缚，追求改变命运。

‘贰’ 印度的种族等级制度

印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权；

第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层，他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。

拓展资料：

印度种姓制度是以印度为主的南亚各国印度教居民中存在的一种彼此严格区分的社会等级或集团制度。梵语为瓦尔纳，意为色、种、质。中国古代的汉译佛经或旅印高僧的着作中，称为种姓或族姓。依葡萄牙语音译为卡斯塔，世界上则多用卡斯特一词。现在已逐渐废除。但在一些民族中依然存在。

‘叁’ 印度人种等级是什么

1、第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

2、第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

3、第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

4、第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

5、除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。

不合法性：

印度独立后，通过宪法废除了种姓歧视。同时，为了纠正长久以来的不公现象，并为传统的弱势群体提供公平的竞争环境，印度当局还于1950年宣布，政府部门和教育机构须得为最底层的表列种姓(即“贱民”)和部族留有一定配额的工作岗位。

1989年，工作配额又涵盖了一类被称为OBC(Other Backward Classes，其他落后等级)的群体。这一群体位于传统的高种姓和最底层之间。

近几十年来，随着印度世俗教育的传播和城市化的发展，种姓的影响力有所下降，特别是在某些城市，不同种姓群体相邻而居，种姓间的通婚也越来越普遍。

在印度南部的某些邦和北部的比哈尔(Bihar)邦，自社会改革后，许多人开始只使用一个名字。虽然社会有所变革，但人们仍然有着强烈种姓身份意识。印度人的姓氏往往能反映此人出身哪个种姓。

以上内容参考：网络-种姓制度

‘肆’ 印度阶层划分 印度有多少人

印度阶层划分为6个等级，阶级从高到低分别是梵天、婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民。在印度，存在着等级森严的种姓制度，该制度源于印度教，具有3000多年的历史。下文围绕“印度阶层划分”展开阐述，感兴趣的朋友可以继续往下阅读了解。

印度等级划分

截至2021年，印度的人口数为13.9亿。印度是世界上仅次于中国的第二人口大国。通过阅读上述“印度阶层划分”和“印度有多少人”的具体介绍，希望可以为大家提供参考。更多关于印度阶级的介绍，敬请查洞察阅其他相关资料。

‘伍’ 印度种族等级制度

（婆罗门）

首先，让大家了解一下不同种姓的差别。婆罗门地位最尊崇，因为在远古时代雅利安人尊崇神权，婆罗门僧侣具有天然的神圣性，也是少数掌握文化话语权的群体，因此被认定为第一种姓，神圣不可侵犯。即便到了现在，重要的宗教仪式依旧由他们主持，婆罗门阶层在印度的教育，文化界势力很大。

其次是刹帝利，不管是实行军事民主制的原始社会末期还是到了中世纪封建时代，国家的武力阶层和行政官僚都是高高在上的。刹帝利阶层的人是天生的军人和公职人员，君主。他们直接管理世俗社会，因此位居第二种姓。

再次是吠舍和首陀罗，他们是商人，手工业劳动者和农民。比如，印度总理莫迪，家里以前是卖油郎，标准的吠舍阶层。他们是国家重要的税收来源，也是古代社会中的良民，构成了社会的中下层。与吠舍不同的是，首陀罗在古代大多是没有人身自由的半奴身份，不属于自由民。今天在印度看到的小商贩，司机，大商人基本都是吠舍和首陀罗。
（吠舍）

当然，最可怜的是达利特。在印度教社会中，达利特属于最底层的人，即便到了现在，达利特也被人看不起。人们认为欺负达利特是理所应当的，他们很难去做良民能从事的职业，大多数从事屠宰，丧葬，排污工作。

对于大多数印度人来说，想知道另一个人属于什么种姓，只要知道对方的姓名就可以了。印度人的名字都和他们的职业，祖先，居住地息息相关，具有特殊含义。

有些人的姓氏意思是“国王”，“勇猛”，“战士”或者“宰相”，那么他一定是刹帝利。有些人的姓氏是“富有四海”，“储蓄”，“财富”，那么他一定是吠舍阶层。而姓氏的含义中包含了学问，神袛，宗教相关的词汇，那么他一定是婆罗门。

没有人会傻到改变姓氏，因为你根本不可能冒充高种姓。只要外人询问你的家庭条件，你兄弟姐妹结婚，就读的情况一下子就知道真伪了。假冒高种姓即便被打死都不奇怪。
（达利特）

大多数印度人就是通过姓氏判断种姓的，甚至有些印度人也会询问外国人的姓氏。

除此之外，印度的穆斯林，锡克教徒不属于印度教种姓制度的范畴，但实际上人家也有默认的身份。高等级的穆斯林“阿什拉夫”是古代突厥人，阿富汗人，阿拉伯人和波斯征服者后裔，他们做功可以去清真寺内部，而低等级的人就只能在门外。至于锡克教徒，他们和拉起普特人一样以武力起家，被默认为是刹帝利种姓。

‘陆’ 印度人有五个等级分别是哪五个，你知道吗

最近很多人问这个印度人五个等级分别是哪五个，还有最高的那一个等级又是哪一个呢？对于这些问题也还是值得讨论的，因为在印度出生是一件技术活，出生在高种姓制度那就好，出生在低种姓制度那就算了，你悲惨的一生就要开始了，所以还是非常的尴尬的，今天我们就简单的来说说这个印度人五个等级吧。

在“吠陀”诗歌中记载，种姓制度的出现是神带来的：

原始巨人普鲁沙死后，天神梵天用他的嘴造出了婆罗门，用他的双手制成刹帝利，用他的双腿制成了吠舍，用双脚制成了首陀罗，而达利特是人类违反吠陀的产物，本就不该存在。

‘柒’ 古印度处于社会最底层的是什么人

多分裂少统一，历史模糊

如果说中国文明是长期统一，短暂分裂的进程，那么，古印度文明则是多分裂少统一的发展趋势。一是因为其种族、教派的众多，二是由于外族的入侵。另外，印度人不相信历史而相信转世轮回，所以他们在记载历史时往往说自己前世在哪里生活，所以现在古印度的历史非常模糊。纵观上古印度文明进程，大致有如下几个时代：

第一个时代是印度河文明时代（约公元前2300—1750年）。这是古印度最早的文明，中心在印度河的哈拉巴和摩亨佐·达罗两地，故称“哈拉巴文化”。但这种在当时极为先进的文化被毁灭了。

第二个时代是吠陀时代（约公元前1500—600年）。大约从公元前1500年开始，印欧语系的雅利安人侵入次大陆，但这些雅利安人是处在原始社会末期的人，所以古印度又倒退到由野蛮向文明过渡的时代，然后再重新进入到文明时代。

第三个时代是列国时代（公元前600—400年）。有时也称“早期佛教时代”。这是古印度列国并举的时代，但也是一个战国纷争，逐步为统一打基础的时代，其中恒河流域的摩揭陀国最为强大。

第四个时代是孔雀帝国时代（公元前324—187年）。这是古印度历史上第一个统一时代和帝国。到帝国第三代王阿育王统治时期（公元前269—232年），帝国进入繁盛时代。在阿育王之后，印度历史有200年模糊不清。

3、独特的种姓制度

吠 舍

刹帝利

婆罗门

贱 民

首陀罗

在雅利安人入侵印度并成功统治印度之后，他们建立了严格的种姓制度。种姓是印度带有浓厚宗教色彩的一种社会身份等级制度，它将印度人分为婆罗门（种姓之首，掌神权的祭司僧侣）（Brahmana，意即梵天所生）、刹帝利（掌政权的军事贵族）（Ksatriya，权力意思）、吠舍（包括农牧工商等社会基本生产者，平民阶层）、首陀罗（Sudra，可能是“小人”或“陷入悲哀处境的人”之意）（失地或破产的下层村社成员，种姓中最低的等级）4级种姓。此外，还有处在社会最底层、被称为“不可接触者”的“贱民”。
法典对各个种姓的衣食住行、婚姻和职业都作了最严格最严密的区分和规范。这是印度社会生活最主要的特点。种姓制度和吠陀教、婆罗门教、佛教、印度教等宗教一起对印度的各种文化形态及社会生活的方方面面产生了极其重大深远的影响。

‘捌’ 印度种姓制度森严，外国人去印度会被划分为哪个阶层

我们都知道印度是一个比较神奇的国度，他们的等级划分也十分严重，为人们所知的就是种姓制度。种姓制度不只存在于印度，其他国家也有涉及，种姓制度作为一种社会体系，已经有了3000多年的历史，起源于印度教却以血统论为基础，划分等级的高低。

这种状况在婚姻制度上更有着鲜明的体会，直到现在我们还能听说因为种姓高低不同的一对恋人所有到迫害之类的事情，电影上也经常采取这样的素材来讽刺这样的一种社会现象。尤其是高种姓与低种姓男女双方如何打破这种格局奋不顾身的在一起，还会受到社会的迫害，别想着能有一天可以飞上枝头变凤凰。所以通过婚姻改变命运这一种说法在印度度更是无稽之谈。

那么如果外国人来到印度之后，会被划分成哪个领域的呢？这确实是一个让人疑惑的问题，毕竟不是本地人，如果按照入乡随俗来算的话，大部分的外国人只要看起来体面一点，衣着打扮讲究的的或者和高种姓人交往的都会被认作是婆罗门，和低种姓人交往的，也会被人看不起，从而被认为是贱民。

‘玖’ 印度的种姓制度是怎么回事怎么区分不同的人种呢种姓制度又有多可怕

大家可能不知道，早在1947年的时候，印度人就已经取消了种姓制度，在理论上实行人人平等。然而了解中国足球的朋友都知道，理论上的可能，那基本上等同于不可能。事实也是如此，就如同我国奉行的两千余年的男尊女卑的思想，至今仍在有些地方作祟，在印度实行了几千年的种姓制度，并不能通过政府的一纸禁令，而从人们的脑海中彻底驱逐出去！

这种情况的后果就是导致了硬度已经出现了一定程度的男女比例失调，将会造成大量的光棍，这些单身狗流落在印度社会上，这也是为何印度近年来针对女性的暴力犯罪层出不穷的原因。

在印度由于种姓制度加上严重的重男轻女，就算是精英家庭的女性在家中地位也很低下，印度在真正做到人人平等，男女平等这方面任重而道远。

‘拾’ 在印度种姓制度下中最低等的“贱民”，究竟过着怎样悲惨的生活

有人因为肤色而受到歧视；有的因为种族而受到歧视。印度是一个因为姓氏而产生歧视的国家。在印度一共分为五种人，最下等便是达利特。他们的生活可谓是苦不堪言。他们的生活差不局势街头老鼠的生活吧！所有的脏活、累活都是他们的，这样的生活已经很令人同情了，但是在印度那些高等人眼里，他们的命连一点价值都没有。

二、所谓“贱民”就是低三下四，伸手看不见明天的太阳吧

因为种姓制度，那些成活在印度底层的人，从来都是被那些比他们高一等的欺负。世界上所有最累，最脏的活，大概他们都做过了吧！据史料记载，因为达利特这个在种姓制度是身份最低的，所以他们没有公平而言，他们即使是被人打死了，对于高他们一级的建成来讲，就是死不足惜。他们没有机会享受教育，他们的食物来自上等阶层的施舍，他们的盛会根本由不得自己选择，等待他们只能是寒风刺骨的凄凉。