古印度运用的是什么字体

⑴ 印度用的是什么文字

印度主要的文字有几种？
过去或现在用于书写南亚和东南亚多种语言的数十种文字的统称。除了约公元前4世纪到公元3世纪使用的佉卢文字外，该地区所有现存文字皆源于婆罗米(Brahmi)文字，中世纪阿育王的印度-雅利安石刻(公元前3世纪)是最早的证明。在阿育王以后的6个世纪里，婆罗米文字分为北方和南方两种变体。北方形式发展成所谓的笈多体文字(4～5世纪)，最后发展为天城体文字(现用来书写梵语、印地语、马拉塔语、尼泊尔语)、孟加拉文、奥里雅文和果鲁穆奇文，锡克教籍文字，也用于印度的现代旁遮普语的前身。南方形式则发展成僧伽罗语、泰卢固语、坎纳达语等文字以及帕那瓦文字。后者形成其他多种文字的基础，包括泰米尔语和马拉雅拉姆语、许多东南亚文字(例如那些用顶书写孟加拉语、缅甸语、高棉语、泰语、老挝语的文字)，以及若干澳斯特罗尼西亚诸语言。
古印度用的是什么文字？
古代印度自公元前第1千年中叶至公元8世纪使用的文字。主要见于印度各地出土文物及石刻上。在此之前，哈拉帕文化时期，印度河流域曾产生过象形文字，但随哈拉帕文化的结束而绝迹。前第 1千年中叶、雅利安人建立国家，才逐渐产生字母系统的文丁，此即古印度文字的开始，其记述的语言主要为雅利安语的梵语和俗语。8～9世纪时，中国造纸术传入南亚，纸写典籍逐渐增多，古雅利安语逐渐发展为近代印地语，古代字母亦为近代字母取代，古印度文字逐渐不为人知。19世纪后，有关铭文和文献陆续被发现，1837年英国学者J.普林塞普(1799～1840)释读阿育王铭文成功，同时，印欧语系和古雅利安语的研究也有重大发展，这样就奠定了古印度文字研究的基础。

在千余年的发展过程中，古印度文字曾使用多种字母（或字体），以记录古雅利安语（又称印度 -雅利安语）的各类语言、方言以及南印度的不属古雅利安语的土着语言，演变相当复杂。大体而言，古印度文字使用了两类字母：婆罗谜字母和伽罗斯底字母，两者皆来源于西亚的阿拉美亚字母。婆罗谜字母在印度的使用较伽罗斯底字母为早，可能为两河流域旅印的商人带入，前7～前6世纪间已有流传，但当时书写材料多为棕叶之类，今已毫无留存；伽罗斯底字母（或译佉卢字母）状如驴唇，又称驴唇体，大约在波斯统治中亚及印度西北边境时传入（前5世纪），绝逗闭仅使用于印度西北一带。现存婆罗谜字母和伽罗斯底字母的最早铭文皆见于阿育王石刻和石柱，两体并用，可见当时文字并未统一。以后婆罗谜字母又演变为多种不同字体，主要有悉昙体和蓝查体，7世纪后又形成天城体，行用至今。伽罗斯底字母至3世纪后即不再使用。此外，在印度南部还有用婆罗谜字母书写的古泰米尔铭文，其语言属于非雅利安语的土着语言(达罗毗荼语），这是20世纪有关古印度文字的新发现之一。现已知古泰米尔文铭文约76件。近年阿里卡梅杜遗址发现了20余件陶器上的题铭，对研究印度南部的历史及土着文化很有帮助。古印度文字随佛教和印度文化传入中亚、东南亚诸国，对各国文字发展有一定影响。
古印度的是什么文字
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印度古代的文字是什么？
LS不对!!,使用楔形文字的主要是苏美尔语,亚述语,巴比仑语,古波斯语,赫梯语等等...

印度主要使用天城体文,其来源据说是中东的阿拉美文(和现代的希伯来文基本一样),而阿拉美文来自腓尼基文

梵文

拼音 fàn wén

不仅是印度的古典语言，也是佛教的经典语言(悉昙体）。梵文佛典起初是书写于贝多罗树叶上，故又称“贝叶经”。 梵文为印度雅利安语的早期(约公元前1000年)名称。印度教经典《吠陀经》即用梵文写成。其语法和发音均被当作一种宗教礼仪而分毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。唐僧（唐三藏法师）玄奘取经时的经书都是用悉昙梵文写的。

梵文对现代汉语的影响：随着佛经的翻译，很多梵文词汇进入了汉语，如：佛、菩萨、菩提、涅盘、觉悟、禅定、刹那等。新疆的焉耆 *** 自治县最初叫ageni，源于古印度的“火”字。

[编辑本段]梵文字母及拼写规则

梵文从十二世纪开始使用天城体字母,每个辅音字母都含固定的元音a音,辅音与其它并裂元音拼写的时候,将元音符号分别写在字母的前面、后面、上面或者是下面。

表示纯辅音、鼻音或呼气音的时候使用符号表示。

当元音出现在单词前面的时候使用独立的元音字母。

每个梵文字母顶部都有一条横线，拼写的时候把字母连在一起。

[编辑本段]梵文的辅音串字母

辅音串字母在梵文里，如果有两个以上的连续的辅音出现，就用半个辅音字母或者是辅音字母的其中一部分紧密结合在一起，组成辅音串字母，辅音串字母的辅音数目是两个起五个止，辅音串字母一般可以将包含的辅音辨别出来，但有的辅音串字母辨别困难，必须要强记，梵文一共有一千多个辅音串字母，辅音串字母是学习梵文拼写的主要难点。
印度教学使用什么文字
英文
古埃及，古巴比伦，古印度分别用什么文字
古代文明之间的比较我也很感兴趣,虽然看着楼主问了不少,其实懂得人知道并不多,简单的说,

简单版：

古埃及：引用尼罗河水种稻谷,象形文字,金字塔,防止尸体腐烂,太阳历,几何学.

古中国：23节气,甲骨文,万里长城,《黄帝内经》,《九章算术》.

古印度：种植小麦,印章文字,巴利赫蒂希尔神庙,阿输吠陀, *** 数字（印度数字）.

古巴比伦：农业贡献少,楔形文字,空中花园,医学贡献无,太阴历,七天一星期制度.

详细版

从文字说起,古巴比伦是闻名世界的锲形文字,

古埃及是一种绘图式的象形文字

古印度是为称为“哈拉本”文字的印章文字

中国有文字记载的是商朝,着名的甲骨文和金文

建筑 古埃及 金字塔,狮身人面像

古巴比伦 空中花园

印度 巴利赫蒂希尔神庙

中国 长城,秦皇陵,兵马俑,其他木结构建筑基本没留下

农业 古埃及 尼罗河灌溉

古巴比伦 引渠灌溉

古印度 种植小麦

中国 24节气

医学 古埃及以木乃伊技术为代表的解剖技术

巴比伦 无

印度 阿输吠陀

中国,中医嘛

数学 古埃及世界上最早的太阳历,几何学,圆周率3.16

古巴比伦太阴历,七天一星期制度,计时法

古印度 *** 数字

中国 勾股定理
印度官方语言是什么？
印度的语系主要有印欧语系、汉藏语系、南亚语系、德拉维达语系，语言复杂。目前印度的官方语言是印地语，约30%人口使用；英语已经在1965年终止了它唯一官方语言（或与印地语相同的）的地位，但依旧保留了它“第二附加官方语言”的地位，亦是全国性的通用语言，主要在政治和商业交往场合使用。另外还有其他21种地方性的预定官方语言。

⑵ 古印度的文字到底是梵文还是印章文字啊

印章文字。

从文字来看，公元前3000年代中叶，古印度居民就创造了印章文字。印度河文明毁灭后，落后的雅利安人只有口头相传的作品。再次出现文字约在列国时代之初，流传至今的最古文字是阿育王所刻的铭文。

阿育王铭文所用的文字有两种：一为婆罗米文，二是去卢文，婆罗米文在公元7世纪时发展成梵文，婆罗米文在公元7世纪时发展成梵文，是近代印度字母的原型。

(2)古印度运用的是什么字体扩展阅读

刻有文字的印章究竟什么意思至今无法读解

古代印度河流域已有文字，大多刻在石头或陶土制成的印章上，因此称为印章文字。已发掘的印章共有二千多枚。其中很多符号是象形的，可能还处在象形文字阶段，但又因有表音节和重音的符号，所以也被认为是向字母文字过渡的表音文字。

刻有文字的印章究竟什么意思至今无法读解。据推测，这些铭文可能就是印章主人的姓名，头衔，印章雕画可能是他们崇拜的事物。

印度印章上的文字铭刻和印章雕画

在公元前20世纪，印度古代文字出现，这些文字大多刻在石头或陶土制成的印章上，称为印章文字。

印章多用皂石，粘土，象牙和铜等制成，大多雕有不超过20个铭文，还有许多形象生动的浮雕，其题材主要是当时常见的动物，古代印度河流域人民狩猎，航行，娱乐等情景，以及宗教神话内容。

到目前为止，共发现这种文物2500种左右，，文字符号共有400-500个。这些符号一般由直线条组成，字体清晰，基本符号有22个。在印章上还有雕画，这种雕画和文字是什么关系还不清楚，根据学者推测，这些铭文可能是印章主人的姓名和头衔等，雕画可能是他们崇拜的事物。

这些印章本身就是一种雕刻艺术，反映了当时人们丰富的社会生活和思想内容。

⑶ 古代埃及 古代两河流域 古代印度 中国分别是什么文字

埃及是象形文字。古代两河流域是楔形文字。古代印度是印章文字（后来发展成为梵文）。中国是甲骨文。

⑷ 古埃及，古巴比伦，古印度分别用什么文字

古埃及：象形文字
古印度：印章文字
古巴比伦：,楔形文字

⑸ 古印度梵文是玛雅文字吗

古印度的梵文与玛雅文是两个概念，不是同一个文字，也没有任何关系。

⑹ 古印度文字

现能见到最早的，是被称为“哈拉本”文字的印章文字，应早于前2000年。是一种刻划在一枚枚印章上的象形文字。至今未解。 波罗米文（brāhmī）是印度最古老的字母系统，是现代印度式文字如天城文、泰米尔文、孟加拉文、藏文的来源。最早的文献溯源于前3世纪。

⑺ 古印度的文字是（）

古印度的肢祥文字中饥此是（）

A.象形文卖迅字

B.楔形文字

C.印章文字

D.甲骨文字

正确答案：印章文字

⑻ 四大文明古国使用的文字分别是什么

中国：汉字，古代巴比伦：楔形文字，古代埃及：象形、祭祀体文字、世俗体文字、科普特文字，古代印度：印章文字。

(8)古印度运用的是什么字体扩展阅读：

古埃及文字的形体的演变可分为四个阶段：

1、象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料，是象形文字（也称圣书体），这种文字体系产生于公元前3000年。

2、祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了祭祀体文字（也称僧侣体）。

3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。

4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字，深受希腊文、圣经文学的影响。

汉字又称中文、中国字、方块字，是汉语的记录符号，属于表意文字的词素音节文字。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的历史。

楔形文字由苏美尔人所创，是已知最古老的拼音文字。公元前3400年左右，楔形文字雏形产生，多为图像。公元前3000年左右，楔形文字系统成熟，字形简化抽象化。

古代印度河流域已有文字，大多刻在石头或陶土制成的印章上，因此称为印章文字。已发掘的印章共有二千多枚。其中很多符号是象形的，可能还处在象形文字阶段，但又因有表音节和重音的符号，所以也被认为是向字母文字过渡的表音文字。

⑼ 古印度的是什么文字

古印度的文字是梵文，梵语是印欧语系的印度-伊朗语族的印度-雅利安语支的一种语言，是印欧语系最古老的语言之一，同时对汉藏语系有很大的影响。

⑽ 梵文古悉昙梵字笈多体是一种锐角型、首楔而尾尖的字体吗

古悉昙梵字笈多体是是一种锐角型、首楔而尾尖的字体。日本法隆寺所藏贝叶两片──《心经》和《尊胜陀罗尼》（六世纪物），跟佛陀伽耶的碑文（六世纪末）都是这种字。中国相传的悉昙字体，也属于这一系。到了七世纪时，所谓Nagari字体开始出现，十世纪以后大为盛行，一直到今天。字体和笈多系颇有不同，并且字母上部都画一道横线。现在的梵文字母还是如此。因此悉昙体也是有其历史渊源的，并非凭空捏造。

按智广《悉昙字记》所记，就广义而言，悉昙为摩多与体文之总称，狭义则是指摩多十二韵。摩多，为梵语 mātrikā 之音译，即‘母’之义，又作韵，指元音字，计有十六字；其中较为罕用之纥里（ri）、纥梨（rī），里（li）、梨（lī）等四字，称作别摩多；余者称作通摩多或悉昙十二韵、悉昙十二章。同时随韵之阿母（am）与止音（止声）之阿喝（ah）系为阿（a）之转化，并非为本来之韵，从十六字中除去，则成为十四音。此二字因介于摩多与体文之间，故称界畔。体文，为梵语vyañjana之音译，即子音字附加摩多之点画以作诸种字之本体，称为体文。所谓‘点画’，乃子音附加摩多时，使用摩多之简略形，其形像似于汉字点画，故称之。