⑴ 印度人的生活习惯
印度人的一些生活习惯如下:
在日出之前起床。古人相信早起的重要性——西方甚至还有这样的谚语:“早睡早起使人健康、富裕、聪明.”东方人也认为人体在清晨的时刻功能较佳。在夏天和冬天,适合在6点起床。起床前先花几分钟计划一下今天的行程,想想在这一天当中要完成些什么;
起床后用水洗脸,清洁眼睛、鼻子与嘴巴。用特殊设计的银质或不锈钢的刮舌器来刮除舌苔。舌头如果被脏物遮盖住了,就无法完全品尝到食物的滋味。用牙膏刷牙,再用漱口水漱口;
喝一大杯水以启动身体机能,清洁膀胱与肠道。试着每天早上建立固定的排便时间。我们跟所有的动物一样,都有一定的习惯。当我们的身体建立起行事秩序时,身体功能就能运动顺畅,便秘是由慢性疾病所引起,一个人如果在赶时间,就没有办法让身体自然运作。这也是为什么人要早起,好有充分时间完成一天工作的原因;
在东方,排便过后总是会清洗肛门,当然最好是能洗个澡或淋浴一下。把全身清洗干净,保持新鲜洁净感是非常重要的事。阿育吠陀医生相信“洁净清纯使人亲近上帝”,这样的道理也适用于身体、衣服与家居环境。洗过澡后,应该涂抹阿育吠陀精油(依个人状况选择适合的精油),并用尼莉迪油(neelyadi oil)按摩头部,可以预防头痛、秃头、白发、保持发质柔润;
早餐前做一些运动。瑜伽适合每个人做(不只限于受过严格训练的运动员),而且不拘于地点,也不需要特殊的服装或工具。运动可以加强循环系统,保持督夏平衡,促进身心健全,完成一天的工作;对抗忧虑情绪也很有效;
早上8点以前吃早餐。饭前饭后要洗手,餐后要清洗牙齿及舌头。如果可能,做一些轻微的运动,如散步15分钟以帮助消化;
擦一些适合你的阿育吠陀香水,也建议戴一些适合你属性的宝石。一般相信戴耳环能保护你避免受到行星与恶魔的侵害。比较时尚的说法是,我们应该注意自己的穿着,搭配的色彩与风格,这样我们的外表才能呈现内在的宁静和谐。所谓特殊的颜色适合特定的人这种说法来自阿育吠陀,也就是说每个人应该依照自己的督夏(体质倾向性)来穿着,就像我们应该依照法规与章程来生活一样;
将午餐当做一天的大餐。吃一定的分量(阿育吠陀相信一餐该吃的量就是你的双手可以捧起来的分量),而且要保持一定的频率,不要太快也不要太慢。要注意你吃的东西,专心致志地吃。如果可能最好安静地吃,不要说话也不要笑,更不要争执。所有这一切都是为了帮助新陈代谢的过程顺利进展;
吃饭时不要喝水(顶多喝一小口以滋润消化液)。不过在一天当中要多喝水。避免喝可乐或其他加工饮料,也不要喝酒。一天当中顶多喝一到两杯茶或咖啡。一天该喝多少水,依个人情况而定;
两餐之间不要吃零食,因为零食会让胃口变得不稳定。在吃下餐之前,要确定前一餐所持的食物都已经消化了(一般来说是四、五小时之后,依个人情况而定);
不要抽大做广告的香烟。阿育吠陀建议抽一种有治疗效果的烟草(含有药草疗效的香烟),这种药草可以缓和肺病、咳嗽、打嗝、喉咙痛、头痛、鼻窦痛、牙痛、鼻痛、失眠与一般的症状。用餐过后,刷过牙之后才可以抽药草香烟。这种药草香烟可以刺激脑部活动(广告上的香烟却会造成反效果);
早一点吃晚餐可以让身体在入睡前有足够时间消化食物。尽量在餐后或睡前散步约30分钟;
晚十点该是睡觉的时候了。这是适合性生活的时刻。理想上,十点钟就应该关灯了。不要俯卧,可以侧卧,膝盖微屈。
⑵ 真实印度,突破你的想象
你对印度是什么印象?是飞饼加羊肉咖喱,还是载歌载舞的歌舞片?是《摔跤吧!爸爸》里的尘土飞扬,还是《三傻大闹宝莱坞》里的荒诞不经?
印度是不是每个人都能歌善舞?女生去印度 旅游 是不是不安全?印度人是用手来擦屁股吗?印度人是用手吃饭吗?我们对印度的好奇,随着中印民间交往的热络而增加,已经不再满足于抖音里的视频和影院里的宝莱坞大片。
每当提起印度,很多女性朋友都对这个神秘又富有风情的国度充满了向往。“有机会能去玩一趟就太好了!”这是很多女性友人挂在嘴边的一句话,后面往往会再补一句话:“印度到底安不安全啊?”这个问题的潜台词就是,作为一个女性去印度,到底会不会像媒体上宣传的那样,随时有被性侵的风险。
毫无疑问,是的。2015年3月8日上映的纪录片《印度的女儿》一度震惊世界。这个以2012年12月16日发生在印度德里的公交轮奸案为原型的纪录片,把女性在印度 社会 的潜在危险,真实而残忍地刻画了出来。
在印度这个十几亿人口的大国,每20分钟就发生一起强奸案;在2018年的《对女性最危险的10个国家》调查报告里,印度更是“荣登”榜首。媒体上关于印度男性在性暴力问题上的斑斑劣迹的报道,已经不胜枚举。
最初,笔者作为一个外派到印度工作的外国人,也曾隐晦地请教过身边的一些印度男同事。显然对于这个有伤民族自尊和性别自尊的问题,几乎所有的男同事都显得讳莫如深,这种“国丑不可外扬”的心态也能被理解。不过在转问到一些印度女同事时,大家就显得非常义愤填膺了。
在笔者外派的印度本地办公室,一直有一个规定:女性员工下班时间不得超过晚上九点。这项规定,纯粹是为了她们的安全。
一个名叫Aditi的女同事,为了上下班的方便和安全,每天开车上下班。这个小姑娘有一天下班回去稍晚了一些,路上又遇到了交通拥堵,自己的车卡在了车流中一动不动。这时,路过的男人们纷纷朝她投来了异样的目光,有些人开始冲她吹口哨,更有甚者有人开始拍打她的车窗和车前盖,大声对她怒吼着,好像是在咒骂她。躲在驾驶座上的Aditi后来回忆说,自己当时吓得直哆嗦。
Aditi当时面临的境遇,其实与德里公交轮奸案的女主Joyti相差无几。在很多印度男性看来,晚上八九点了还在外游荡的女人就是放荡、淫秽、不守妇道的,这种女人必须“教训”一下。
这种普遍的男性心态,也正折射出印度女性面临的困境:性别歧视、司法机构怠惰、色情观念流行等等,都是印度强奸案不断的直接原因,而根源还在于印度 社会 中女性权利的缺失——财产权、劳动权得不到保障,女性就难以改变弱势和依赖的地位。
在患有“重男轻女症晚期”的印度,骂人最狠的话不是问候祖宗十八代,而是“你肯定会生个女儿”。很多印度男人听到这句话一定会怒不可遏,非得跟人拼个你死我活不可。
很多女性成年后嫁人时,都必须由娘家出一大笔嫁妆,否则不会有男人愿意娶这个女人回家,毕竟这是“亏本的买卖”;对于有钱人家的女孩子来说,陪嫁个豪车别墅啥的都是小事一桩,但是对于广大普通家庭甚至是贫困家庭的女孩子,结婚有时候意味着噩梦。
由于印度女性长期无法得到足够的尊重和保障,这种对女性的歧视和偏见便会变得毫不遮掩、明目张胆。而这种对女性的歧视到了一定程度,就会演变成极端的不尊重:性暴力。
若论印度最成功的对外输出,一定是宝莱坞的歌舞片。一提起印度电影,第一时间映入脑海的一定是一群身着纱丽的印度美女跳着整齐划一的舞步,用热情奔放的舞姿去演绎电影的情节。一言不合就尬舞,已经成了印度传统歌舞电影的标配。为什么印度电影那么爱载歌载舞?难道印度人日常生活中就是这样的调性吗?
确实如此。生长在南亚次大陆季风气候下的印度人,本身就是一个热情满溢且无比奔放的族群。他们喜欢去表达自己内心丰富的 情感 ,而歌舞本身就是一种最有表现力的形式。不论你信仰印度教、锡克教、佛教、伊斯兰教,还是基督教,多元化信仰的印度人都热衷于用载歌载舞的形式去表达自己的喜怒哀伤。
曾经有个穆斯林女同事跟笔者说,即便是在家里做饭,也一定要开着音乐,伴着欢快的节奏,一边欢快地扭动自己的腰肢,一边用平底锅抛着飞饼,想想这画面都觉得无比的高难度。
还有一年冬天,部门组织团队的中印同事一起去德里的郊区团建。在前往目的地的路上,几位目测体重已经超过140斤的女同事在小巴士座椅之间的过道上,愣是伴着司机的功放音乐热烈起舞。只见这辆小巴士在印度坑坑洼洼的公路上不断地“弹跳”着,我们的“印度女团”在巴士上伴着起伏的节奏,毫无违和感地舞动着;在震天响的印度民族风音乐中,我的耳边仿佛又想起于和伟老师的那句经典台词:接着奏乐,接着舞!
既然说到了印度的歌舞,就不得不提到印度的“国民爱好”,或者叫印度的ABCD:Astrology(星相学),Bollywood(宝莱坞电影),Cricket(板球),Devotion(宗教敬拜)。某种程度上,爱尬舞和爱看歌舞片,本身也是印度国民ABCD的一种延续。这种ABCD糅合了印度多元化的宗教、神话传说、民族自有文化以及外来文化的元素。
首先是Astrology(星相学)。老一辈中国人喜欢讲属相和生辰八字,而印度人一直对 星座 及星象相关的理论非常笃信。
类似于中国的算命先生,印度也有占星师;不同的是,中国的算命先生早就在唯物主义价值观下失去了市场,而占星师依然带着他们的星盘和塔罗牌在印度备受尊崇。曾有机构估算,占星在印度的市场规模大约有100亿美元,加上周边的灵修、疗愈和法事,可以达到每年300亿美元。
根据公开报道,印度目前至少有200万占星师和1万家占星培训学校。另外,占星也有“科班”路径:在前科学部长Murali Manohar Joshi的推动下,有30多所大学开设了占星学本科和硕士学位。想想这些数字,都让人觉得不可思议。
然后是Bollywood(宝莱坞电影)。这个成熟、优质且巨大的产业,在对外传播和投射上已经可以扮演印度的对外名片了。像印度电影圈的“三大汗”正在中国变得耳熟能详。
老实讲,在度过了最初那种对歌舞片这种表现形式的不适应后,笔者觉得印度电影无论制作的技术手段,还是演员的舞台张力,都具备比肩美国好莱坞电影的水平。而宝莱坞电影中的歌舞片,更是让观众感受到一种力量与美的和谐感,把这个民族的热情、奔放、富有生命力的特性彰显得淋漓尽致。
再有就是Cricket(板球)。如果从影响力角度讲,印度的板球应该是在ABCD中排名第一。这个由英国殖民者带来的 体育 游戏 ,在南亚次大陆生根发芽,并蓬勃生长,如今已经成为和足球、F1、高尔夫并列的最挣钱的经济运动了。
一年一度的印度板球超级联赛(IPL),光是冠名权就已经奔着几十亿元人民币的价位绝尘而去了。这个南亚次大陆的第一运动,造就了一长串比肩宝莱坞明星和印度政客的板球巨星,同时演变成次大陆国家之间事关民族颜面的角力场。每每印度和巴基斯坦之间有板球比赛,小到热身赛,大到世界杯,印度都会出现万人空巷的壮观景象。打赢了,载歌载舞,普天同庆;打输了,如丧考妣,举国震怒。
最后一个是Devotion(宗教敬拜)。从印度这个国家的形成 历史 来看,这里杂糅了太多的肤色、语言、宗教、传说和文化习惯。世界上所有的宗教,都可以在印度找到信徒,这让印度被称为“宗教博物馆”。
目前主流的宗教包括印度教、伊斯兰教、基督教、锡克教、佛教、耆那教、琐罗亚斯德教等宗教。结合复杂缤纷的占星,凡事不问苍生问鬼神的印度人,已经把这种对神明的信仰贯彻到日常生活的点点滴滴中。
记得曾跟几个印度男同事去酒吧喝酒,其中一个那天刚好赶上了自己所信宗教的斋戒日,好家伙一整晚除了喝水,愣是啥都没有碰。这个平时嗜酒成性的印度男人在自己的宗教节日里表现出的虔诚,着实让人印象深刻。
直到现在,笔者依然对驻印工作期间的一个细节记忆尤深。有一天,团队里一个印度同事过生日,大家买了一个蛋糕共同庆祝。印度人的生日派对蛋糕都不是用来吃的,而是用来糊人脸玩闹的。当时一个印度女同事开玩笑般想往一个中方男同事脸上抹蛋糕,说时迟那时快,这位男同事一个闪身躲开了女同事的“袭击”,然后逃也似的离开了开派对的会议室。事后,这位男同事说:“想想她那左手可是抠过屎的。”
左手拿来擦屁股,右手用来吃饭,印度人的这个族群标签可以说“声名远扬”。关于这个问题,笔者曾经试探性地请教过印度同事。当时大家正值酒酣饭饱,情绪高涨,听到这个问题时,几个印度同事不以为意,甚至颇有一些自豪地说,左手伴水擦屁股本身就是一种讲卫生的表现。
在印度人看来,用厕纸来擦屁股,本身纸张的硬度会对肛门造成损害,而纸张上面附着的细菌,也会对肛门造成病菌侵害。虽然这种说法有点矫情,但据世界卫生组织的一项数据,印度是全球痔疮发病率最低的国家。不得不说,这跟印度人用左手伴水而非厕纸来清洁肛门是有密切关系的。
顺着这个话题,当时在场的一位学究式的同事很认真地对笔者讲,在印度的一些宗教的古老传说里,左和右天生就有正邪之别,睡觉朝右属佛,平躺属阿修罗,朝左属魔;在这种左右之别的标准下,左右手本身就有了污秽和圣洁的区别。污秽的左手用来处理一些污秽的事情,比如擦屁股,比如杀生;而圣洁的右手要用来处理一些圣洁的事情,比如宗教仪式时触碰法器,比如吃饭和与人握手。
当然,如果你翻一下印度社交媒体上的一些观点,你可能会找到更滑稽的理由。在着名问答网站Quora上,对于左手擦屁股的问题,很多印度人给出了各种“无比正当”的理由:“用手不用纸,可以节约纸张,减少树木采伐,多环保啊”,“我们又不缺水,干吗不用水”,凡此种种。虽然这些理由听起来没毛病,但怎么看都像是事后诸葛亮,强行为一个行为的合理化寻找理由。
鉴于此,以后跟印度人握手时,一定要看清楚他伸出的是左手还是右手。
近些年来在中国的社交媒体上,关于美籍华裔和美籍印裔在硅谷、华尔街等世界主流舞台的竞争和对比,一直是个热门话题。我们经常听到和看到的是,印度人到了美国,明显比同去的中国人混得更好,佐证的案例也是非常具有说服力:谷歌CEO皮查伊,微软CEO纳德拉;美国世界500强的企业里,外籍CEO 75位,其中10位是印度裔。
关于印度人为什么在美国混得比华人更好,很多人也“马后炮”地给出了一些原因:天然的英语语言优势;印度人都爱读MBA,擅长向上管理;印度人更团结,喜欢相互提携;印度人嘴皮子功夫了得。
而相对应地,说起去美国的中国人或者是当地华人,永远都是“听话的好学生”“做题家”“好内斗”“英语水平差”等等,一说就是《都挺好》里的苏明哲,这种标签正在变得根深蒂固。
但这个问题,如果换个方向来看,可能会有新的认知:为什么如此优秀的印度人都留在了美国,而没选择回到祖国呢?印度人才外流如此严重,难道不该是从印度国家和 社会 的维度去反思的一个问题吗?
关于这个问题,笔者也曾请教过几位家境不错的印度同事。其中一位女同事,她的哥哥大学毕业后留在了美国,现在已经拿到了美国的绿卡;而她对美国也是心向往之,每年的度假都要去美国哥哥家溜一圈。在这个上流 社会 家庭出身的印度姑娘看来,去美国意味着更好的就业机会,更好的发展前景,更优秀的医疗、卫生和教育环境,以及更为平等和自由的婚恋关系。
而另一个爸爸是工程承包商的男同事也认为,印度国内本身的环境过于糟糕,好的工作机会过多地集中在国企和政府体制内,私营领域的营商环境非常恶劣。
对于绝大多数的普通人来说,混口饭吃是没有问题的,但是对于从德里大学、印度理工学院毕业的优秀高材生们来说,这样的 社会 环境根本没办法让他们施展全力,充分发挥自己的聪明才智。因此,几乎所有的印度中产以上的家庭,都倾向于让自家的孩子去欧美留学,如果能留在欧美定居就更好了。
从这个视角来看,懂技术、会管理、有野心、情商在线的印度人才,非常符合欧美国家对精英的定义,而糟糕的国内环境让很多印度人本能地选择“忘本”。相较之下,随着中国综合国力愈发强大和对顶尖人才的吸引力的持续提升,回到国内和留在美国的中国人,本质上已经不是同一个水平层次的人了。
当然,印度一直在不断变得强大。曾有人说,当下的印度就是10到20年前的中国,当下的中国就是10到20年后的印度。有着同样幅员辽阔的国土、同等量级的人口,再加上莫迪这个野心勃勃的政客,印度似乎正在朝着这个目标全力奔跑。但,印度本身复杂的国情和政治体制、沉重的 历史 文化包袱,以及今非昔比的国际环境,这些本身对印度能否复制中国的模式和道路都提出了疑问。疫情对于印度的打击和破坏更是显而易见,在当前莫迪政府没有更好的解决方案的背景下,印度的发展前景不可避免地要被蒙上一层阴影。
作者 | 关照 资深媒体人
编辑 | 谢奕秋
排版 | GINNY
⑶ 老板是印度人需要注意什么
首先说明,哪个民族都有道德高尚的人,同样,哪个民族也都有道德低下的人,印度人也不例外。我碰到过非常耐斯(Nice)的印度人,但也有过被印度人欺负的经历。考虑到王立山医生跟印度人图尔用枪了却纠纷的报道引发了网上激烈辩论,我觉得我的小小的经历有必要写出来,说不定对不幸碰到类似摩擦的网友有借鉴之处。事实上,处理这类摩擦或者说困境不一定非要提印度人,任何人不论民族、性别、年龄,道理是一样的。只是这件事刚好发生在印度人身上,题目也就按照具体事件写成《跟印度人打交道的经历》。润涛阎本人历来反对种族主义,但这并不能否认不同民族间有不同的文化差异和风俗习惯,而这些必然影响处事方法的差异。
(一)
我是一个性格开朗的人,处事原则是公平公正,不论你的地位年龄家庭背景,一律平等看待。这可能与我的经历有关,没有恃强凌弱的习惯,更不对有权有势的人阿谀奉承,所以,我跟同学同事的关系比较融洽。但跟这位印度人却有过绝不是误会产生的困境,当时要是处理不好的话,后果很难预料。
我刚进实验室的时候,由于我比较外向,加上与人为善,很快就跟大家混熟了。其中一位印度人,身材矮小,体重吃饱了时不足100 磅。他的姓很长,英文读起来不太容易,缩短一下很接近中文的“猴精”二字的发音。我称他猴精不仅仅是因为这个发音接近于他的姓,准确的说更接近他的神态,后来发现最接近的竟然是他的性格。称他猴精绝对没有贬义,是说他的智商很高。
猴精对我仔仔细细观察,认认真真揣摩,反反复复测试,看看这头来到贵州的驴是不是一头蠢驴,可不可以欺负欺负。更重要的是,他担心老板宠他的惯性被打破。
实验室有个本子,就是购买试验品的时候要从印刷好的本子上给人家 PO# 。猴精那阵子突然对这个本本感兴趣。有一个美国女同学就悄悄告诉我:“润涛,猴精在琢磨那个本本,估计是朝你下的手。你刚来的,他不会放过新人的。你可要当心啊。他太想当权了,他要设法管着你。你刚来,可别让他把你吓住。老板可是听他的。”
我知道我没有干过让老板不高兴的事,我比较勤奋,符合驴拉磨的特点,不像猴精那么懒。再怎么说,老板也不会讨厌勤奋的人,所以,我对猴精没啥担惊受怕的。
突然有一天老板把我叫到办公室,态度虽然和气,但也看得出有点一本正经,严肃的表情是透过他眼镜上面露出的眼睛显示出来的。“润涛,你知道同样的药品不同的公司价钱差异很大的。钱,能省就省。要养成省钱的习惯。”
我认同地猛点头,因为我此时完全明白了这个话题是猴精引发的,这表明猴精告诉他润涛阎随便花钱买药品,不比较哪家公司的产品便宜。这一状告到了点子上,老板是位省钱的主。这点诬告引起的愤怒,我是能忍住的。但我要证明我的判断是准确的。要是直接问他是谁告状的,那他绝对不会出卖猴精的。
“我买的东西一定是同等质量下最便宜的。您要是能找到比我买的更便宜的公司,我跟您打赌了。明天就去饭馆吃午饭,全实验室的人,饭钱我包了。”我笑着说。
“当真?你可别后悔啊。”
“不后悔,说话算数。你要是查不出来那你就得请客了。”我把笑脸献给他看。
“看这个!”他一转身就从身后的书架上拿出了一张条子,上面列着我最近买的四种药品,我用的公司名称和价钱,后面是另一公司的名称和价钱。从字体上一眼看出那是猴精的字。
“这个公司我都没听说过,这么便宜!”我吃惊似的说。
“其实差的也不是很多,全部加在一起也就是差40 多美刀。主要是习惯问题。”老板心平气和地说。
“明天午饭我请客了,也算是一个机会,不然还得往我家跑。去饭馆吃简单。”
“润涛,我哪好意思让你出钱去餐馆?以后注意一下就是了。”
“那不成,说了算数的。你要是不同意,我倒是有个两全其美的办法。”
“什么办法?”
“以后我买东西之前,先让猴精给我把一下关,让他给查一下。这样,double check,双保险,就万无一失了。”
老板听后愣愣地看着我,天底下竟然有这么脾气好的人。实验室每个人都抱怨过猴精想管别人,现在倒好,竟然有周瑜打黄盖愿打愿挨的。这可是成全猴精的千载难逢的机会。可让猴精高兴一回了。
想到这里,老板立刻把猴精喊了进来。猴精脸色通红,他以为我一定跟他对打。
“润涛有个想法,就是以后买东西的时候,他让你帮他查看一下相同质量下哪家公司最便宜,这样,就不会浪费钱。”老板说的时候非常高兴,猴精听后非常震惊,我的表情非常友好。这个世界上能让三方高兴的事,太他妈的难找了,可今天就碰上了。猴精看了看我,看了看老板,考虑到里边没有猫腻,就欣然答应了。
从此,年龄比我小的猴精就成了我的老板了。
我知道,要是让大家都知道猴精是我的老板了,猴精才能高兴到极点。本来嘛大家都是老板的孙子,可他偏要当老板的儿子,这样就成了大家的爹了。想到此,第二天趁着大家都在,那是中午没课的时候,我就把一张纸往猴精的面前一扔,以下命令的口吻说:“这是我需要立刻买的药品,共三种,你查查看哪家公司便宜。”
猴精立刻高兴地手舞足蹈,脸色露出来的是胜利者的自豪,当上了老板的喜悦把他的嘴巴拉长,从耳朵到了耳朵。“我马上就查。”他笑着对我说。大家都愣在那里了。
下午,实验室里只剩下我和一美国白人女孩了,她越想越生气,突然间到我跟前发脾气:“你竟然竟然”气得她已经说不出话来了。她的意思我明白:“你润涛阎这头蠢驴竟然比黔驴还不如,人家还尥蹶子呢,你连蹶子都没尥一回,就投降了猴精。他不就是比你早来一年吗,姑奶奶我比他还早来一年呢。你定了这么个潜规则,那我们以后还得照猫画虎?”
她越想越无法容忍,便脸色通红地走开了,一边走一边大骂:“法克!(操)”
刚好一位中国哥们走到楼道的门口,听到女孩“法克”看着是朝我喊,他不干了。他是在每天吃中午饭的时候认识我的,他立刻两眼冒火星,我赶紧把他拉到一旁。“老兄,忍一忍算了。等会我告诉你实情,是她没闹明白咋回事,误会了我。以后她会后悔的。”
“不行!哥们你不能让她法克吧。就凭她是白人,就可法克咱哥们?操!这不是欺负新来的人吗?我不怕。”
“老兄,别生气。她还是蛮漂亮的,对我也不错。忍了算了。”我劝了老兄,老兄走了,我回到实验室去找白女孩。
“你能帮我点忙吗?”我问她。
“甭理我。我不会帮你的忙的。”
“那我帮你的忙总行吧?”我继续问道。
“你帮我什么忙?你就不敢反抗恶人。你先把那破规则的羞辱找回来,你就不用帮我的忙。”
“唉,我说啊,别太激动。我真的需要你的帮助。就是从今以后你需要买的药品,让我帮你买,行不?”
“什么什么?你甘当大家的保姆?”
“那有啥不好?我不怕吃苦受累。”
她觉得反正我这个新人是蠢驴一个,不用白不用,便列了个单子给了我。我一看上面有 7 种药物,就跟她商量是否能分三次购买。她一听愣了,还有这么傻的?一次买就够麻烦的了,还分三次?这是哪跑来的蠢驴啊,肯定不是贵州那头。“你瞧着办吧。”
“当真?要是我瞧着办,我就分 7 次购买。”
突然间她眼睛一亮,醍醐灌顶!彻底明白了。原来我是将计就计,让猴精给我当秘书。
“哈哈哈!哈哈哈!”她一边笑一边揉肚子。
“猴精,我这个试验需要买这个药品。”我把一个写着药品的名字和要买的数量往他面前一扔。但见猴精眼睛一亮,立刻说下课后就帮我查。
在大家对我愤怒的眼神中,那个白女孩跑到外面咳嗽去了。很快大家都知道怎么回事了,也就看到我每天一个条子扔给猴精后他们就用力憋住然后跑到外面去笑。
猴精毕竟是猴精,他很快发现他成了润涛阎的秘书,当然从半信半疑到彻底醒悟也经历了对我表情的缜密观察,我那毫不客气的高高在上的语气终于使他相信他上当了。他看我用的药品太多了就找老板抱怨去了,说我买东西明显过多,老板知道我周末时常加班,用药品越多表明我干活越多,便告诉他说润涛干那么多活用多少材料都没关系。女孩听到了他们的谈话,便把我帮助她买药品的事跟老板说了。非常精明的老板顿开茅塞,彻底明白过来为何我容忍猴精审查我。不久猴精也核查了一下那个白人女孩好久都没有购买药品,彻底证明了他是给我当秘书的身份了,便怒不可遏。惶惶然不知所措,毕竟我是满足他的愿望才这么做的。
那天,猴精在我旁边走来走去,想找个话题跟我聊聊:“润涛,最近你咋没购买药品啊?是不是不好意思让我继续给你当秘书了?咱俩的猫玩耗子游戏该结束了吧。”
“你在说什么啊?我听不懂。今天我就得买三种药品,等会我给你条子。”
“我再也不管你的事了。你厉害。”
“你在说啥,老板给定的规矩,哪能随便更改?”
“来来来,咱们跟老板说。”他便拉着我到老板办公室。
他告诉老板:“其实第一次我算错了,如果把邮寄费手续费(shipping &handling fee) 算进去,我建议的那俩公司不省钱。以后润涛自己搞就行了,我就不参与了。”
老板听后说好好好。
其实,最让猴精害怕的倒不是他当我的秘书,而是我的试验没有预想的结果。大家一起琢磨原因,猴精最害怕我提药品不合格那一种可能。那他就栽了,买的那些药品大家都没用过,光顾了省钱了,浪费时间怎么算?而我就是不提药品的事,给猴精心理压力要比提出来效果好得多。一方面表明我不是整人的人,另一方面这个压力对他来说是长期的。这叫不战而屈人之兵。时间越长,他的心理压力越大。他发现,他必须停下来了。这是我收拾他的第二步棋,留在后面先不用,看他是否悬崖勒马。
当天下午,猴精把我拉到外面,他悄悄地告诉我:“润涛,昨天三个女人在议论你,看到我进来了就不说话了。以后,只要我听到任何他们议论你的消息,尤其是在老板面前说你坏话,我一定如实告诉你。咱们结成同盟,你看如何?”
“那太好了。”我“格瑞特,格瑞特!”了一大串。
为了证明猴精已经服了我,我就跟实验室里的人抬杠,果不其然,猴精立刻站在我一边,我故意明目张胆地把黑的说成白的,他也立刻论证那为何是白的,气得有人当场翻白眼。
“猴精怎么成了你的鞭子了?”一老美开始问我了。鞭子这个词中文不使用,翻译成狗腿子意思比较接近,就是我们常说的主人用来咬人的、看主人眼色行事的狗奴才。
(二)
现在我们把话题拉回到王立山医生和图尔的案子中来。
王医生应在最早期做出准确判断:是图尔还是图尔的老板要赶走王医生。如果是老板决定干掉王医生,那图尔就是地地道道的鞭子。如果老板并没有打算干掉王医生,图尔扮演的角色就是猴精所为,换句话说就是图尔之于王医生如同猴精之于润涛阎。
这个判断是至关重要的。如果图尔仅仅是老板抽人的鞭子,那王医生不论是跟图尔据理力争还是到老板那里状告图尔栽赃陷害都是徒劳的。老板听到王医生说图尔如何如何不讲道理,老板心里高兴还来不及呢:“瞧这鞭子,抽得真他妈的响!”至于干掉王医生后老板是否会卸磨杀驴,那是另外一回事了,与王医生无关了。非但如此,王医生即使用外星人武器杀掉了图尔地球人无法破案,对王医生一样没有用处,因为鞭子没有了,就找棍子打你,棍子没有了,就找砖头拍你。只要有权,这个世界绝对不缺鞭子、棍子、砖头。
如果图尔是始作俑者,那就要在老板还没有听从图尔的诬陷而改变对王医生的看法之前,当机立断,在第一时间内将计就计,把图尔彻底征服。一定是内心里的征服,而非据理力争的吵架,吵架那是没用的。你想想看,你今天做得对,诬陷了你,人家说对不起误会了你。可是人都有犯错误的时候,他天天盯着你,一旦证据确凿,你在事实面前还有什么可说的?唯有将计就计把他整得服服帖帖,你才能化干戈为玉帛,甚至与狼共舞,否则,你一定败给图尔,只不过是时间问题。想想看,你每天把心思用在如何对付疾病上,而人家把心思用在如何对付你,你焉能不败?
那如果是老板已经决定干掉你,你该如何?
首先,你要想想自己为何走到这一步的。如果是自己有毛病,那就看看自己是否有能力和愿望改掉这些毛病。如果老板是个地地道道的流氓,那就立刻决定走开。别说美国没有流氓老板,那是你阅历太浅,看看法治案件各种新闻报道,这个世界什么流氓恶棍都不缺。你碰上了没有教养没有公平没有道德的坏老板,你别想跟他斗而战胜他,那不是你的任务,你的任务是你的家庭幸福,你的前途。干掉坏人,连上帝都没干好的活,你想干好,那是自不量力。上帝偷懒没干好的活,你还是留给上帝吧。
那么,有人一定要问:即使图尔确实是猴精一类人,那王医生该如何与他周旋?毕竟王医生的场景不可能与你润涛阎当时面对的完全相同。您说得对,世界上没有完全相同的事件,但道理是相通的。征服对手要有一个前提,那就是你的智商要高过对手。这是起码的要求,当然,仅仅智商高过对手还不够。
(三)
动物学家做过试验,就是把一只猴子与一只狼放在一起喂养,当然要有一棵树让猴子逃命。猴子立刻明白了,自己跟狼拼命那是找死。动物学家做试验时每天只给狼喂八成饱。狼看到眼前的猴子必然垂涎三尺,但猴子立刻爬树逃命。猴子发现,如果不把这只狼彻底打服,自己被对方吃掉是迟早的事。你不可能时时刻刻不放松警惕,失误一次便是致命的。猴子立刻在第一时间看好了有利地形,把狼引过去。当狼在树底下等猴子下来的时候,猴子抓住树枝荡秋千。抓住机会就用前爪猛抓狼的脸甚至眼睛,狼被猴子抓得痛苦不堪,便逃走了。离开了树,狼以为猴子不敢前来挑衅便呼呼睡着了。猴子悄悄地接近狼,突然抓狼的脸部,然后立刻跑掉。 狼束手无策。等狼躲到墙根把头贴在墙上以躲避猴子锋利的爪子,猴子就抓它的党中央。反正哪里是要害就抓哪里。
这么没完没了地羞辱狼,狼害怕了,等到猴子把狼折磨得心理崩溃,猴子开始驯化狼。等到狼把猴子看成神的时候,狼再也没有了吃掉猴子的想法了。最后,动物学家看到的是:寒冷的晚上,狼搂着猴子睡觉,把肚子的温暖送给猴子。
这个研究结果很好解释:猴子的智商比狼高太多了。
在一些(注意:只是一些)印度人眼里,高大魁梧的美国人就是山里的老虎,而身材矮小但机灵的印度人就是猴子,中国人无权无势的就是羔羊而有权有势的就是狼。猴子不敢玩老虎,因为老虎实在体积太大了。老虎太威猛,猴子还是明白自己吃几碗干饭的。这些人认为山中无老虎猴子便是王。他们便巴结老虎,收拾狼。你必须让这些人知道你是小老虎才能扭转这个险恶境地。
当前我们还不知道王医生在医院时一开始的境况,图尔到底扮演的角色是鞭子还是始作俑者。按照常识判断,王医生第一个想杀掉的是图尔,当然在王医生的心目中图尔是始作俑者。但这并不代表客观上百分之百如此,不能绝对排除王医生有误判的可能。如果王医生的判断是准确的,那么,有两种可能:一是图尔的智商在王医生之上,王医生无法征服图尔。另一是王医生的智商高过图尔,但他缺乏处理棘手问题的智慧。也就是说,硬件达标,软件没跟上。
如果图尔事实上只是鞭子,问题出在了老板想干掉王医生便利用了图尔这个鞭子。王医生当初就该当机立断,跟老板谈谈自己的后路在哪里。如果老板肯给一条生路,帮忙写推荐信让王医生能找到新的医院,这样,大路朝天各走半边,悲剧便可避免。
如果老板决定把王医生的活路都堵死,那他就要承担鱼死网破的结局。作为美国医学院教授,他应该明白这个道理的。
如果王医生的判断是准确的,就是说图尔就是猴精一样的始作俑者,有人会问:图尔就不怕走投无路的王医生开枪把他打死?
其实,回答这个问题要涉及到民族文化的差异。印度经历了有史以来的贫富两极社会结构,强者欺负弱者乃天经地义。弱者早就没有反抗的骨气了,就忍耐。印度人知道美国人不是印度人,所以,印度人对待美国人不敢放肆。但印度人以为中国人不是美国人,被强者欺负后不敢杀人。这就是为何在加州发生了印度人老板把吴京华开除后还敢接见吴京华,给吴提供了带枪进去杀死三人的怪事的原因。印度人把中国人看成了印度弱者。诚然,绝大多数中国人遭到强者欺凌后选择忍耐。
以润涛阎之见,遭到强者的欺凌后,第一时间内心里决不能忍耐,但表面上要忍耐一下,确定到底欺凌你的人是鞭子还是始作俑者。这个判断是最重要的。要经过侧面验证你的判断。然后,立刻决定下一步是什么。
当对手骑在你脖子上拉屎,你忍了。但你此时要搞明白他是奉命而为还是始作俑者。你有了准确判断后,立刻找到解决办法。是走是留,走怎么走,留怎么留。战略战术也就筹划出来了。你如果不闻不问的忍耐,那对手今天骑在你脖子上拉屎,你忍了;明天拉完后让你吃掉,你硬着头皮又忍了;后天你吃完后还得让你说好香。你终于忍不住了,开枪了。这很可能就是王医生案件的过程。
两起中国人开枪杀死印度人的案件,我相信一定震惊了在美国的印度人。一个案件可以认为是偶然个案,接连两起就不同了。印度人开始慢慢认识到,没权没势的中国人虽然不是美国人,但比印度弱者强一点信奉兔子急了也咬人的哲学。以后,要么不招吴京华一样的中国人雇员,要么别逼人太急,否则对王立山这样处境的人小心点,24 小时穿着防弹衣才管用。
要知道:当你把别人的活路堵死了,跟你掏枪自杀唯一的区别就是谁扣动扳机。自己扣动扳机杀自己,死的只是自己一人,靠对手扣动扳机,说不定老婆也有把命搭上的风险。至于美国不可能收回私人枪支的原理,请看润涛阎旧作《公民的持枪权是神圣不可剥夺的!》一文。
有不少人指责王医生没有尽职而被图尔抓到了辫子。其实,这种看法的人根本没碰到过像猴精、图尔这类人。我还没开始正式干活呢,买药品就被人家盯上了。想想看,你买的药品怎么可能是最便宜的?公司多如牛毛。从另一方面讲,如果你买的是最便宜的,那照样可以收拾你。一旦你的试验没结果,人家就告你说你买的药品质量太次。住院医也一样,人家盯上你了,你根本没法逃脱。你值班半夜,人家不提,可第二天你八点半上班,人家立刻状告你,甚至提前给你打呼叫,证据确凿,你还有啥说的?反正你干得出色的时候人家装看不见,你疲劳过度的时候一打盹,人家就告你。
别说什么老板不会听信一面之词,那样的明君太少见了。有人往上面告你跟往领导那里说你的好话,结果是不可能一样的。谬误说一千遍就是真理。就拿邓小平来说吧,当年叶剑英到毛主席那里提议重新启用邓小平,毛主席就答应了。宋平到邓小平那里三次推荐他的下属胡锦涛,没有别人给胡锦涛说坏话的条件下,邓小平就指定了胡锦涛当未来的接班人,事实上邓小平根本就不了解也不认识胡锦涛那个娃娃。他又不是邓办的人。要是宋平到邓小平那里说胡锦涛的坏话,就一次,胡锦涛也别做梦当接班人。你碰上了图尔,他要是被你彻底整服了,他不敢到领导那里说你坏话,你就不会被领导盯上,那叫眼中钉。你一旦当上了人家的眼中钉,你迟早会被干掉。你不是圣人,你怎么可能不犯错?你一犯错,那就证据确凿了,开除你舆论很难站在你一边,墙倒众人推破鼓烂人捶乃人性的天然部分。
所以,你一旦不幸碰上了图尔这样的人,你的上中下三策是:
上策:惹不起躲得起。三十六计走为上计。立刻在第一时间找老板谈,设法找到新的医院。
中策:退一步海阔天空,带着老婆孩子回国。在国内照样当医生。我一个堂哥就在县城开了个私人诊所,一开始门可罗雀,但几年后门庭若市。现在汽车豪宅应有尽有。当年武汉大桥上就写着:“此处不留爷,必有留爷处。老蒋不要我,就去投八路。”
下策:如果在适当时候万不得已拿起法律的武器来保护自己,虽然耗时费力花钱,但也比用自己身陷囹圄的代价杀死对手强得多,尤其是在有老婆孩子的情况下。这个就不用说了,鱼死网破,扣动扳机,乃下下策。
上策的上面就是上上策了。那就是前边说的要在第一时间把对手征服,不是口头上的征服,而是内心的征服。这个,需要的条件很苛刻,那就是你必须比对手棋高一筹。另外,你必须以人为善,有个好人缘,关键时刻大家站在你一边。要时刻检讨自己,发现自己的毛病要改掉。但你如果根本就不是人家的对手,你那三步棋还没出,人家就看透了。而人家的三步棋你根本就吃不透。这样,上上策无从谈起。你必须认输走人,毕竟碰到图尔这样的人不是那么容易。这就是“树挪死人挪活的道理”。否则,你耗下去,就成了动物学家试验里的那只狼,而人家成了那只玩弄你的猴子。
以润涛阎之见, 不管你是哪国人,如果你是老板,尤其是想当爷的,你就可大胆招收一名印度人,他会把你哄得舒舒服服的。
⑷ 印度人为什么总给人一种很奇葩的感觉
我相信大家对印度人的印象不是很好,很多人觉得印度人很奇葩,所以很多人不是很喜欢印度人。印度这个国家也很乱,很多人都不愿意在印度去,印度这个国家等级深严,之前看新闻发现印度妇女很惨,所以对印度的印象并不好。为什么印度这么奇葩呢?我们就来看看吧。
我反正一直对印度人没有好感,所以我一直不喜欢印度人。
⑸ 印度人为什么不爱干净
印度人不爱干净,而是综合原因。
首先印度虽然国土面积只相当于中国的1/3不到,但是印度的耕地面积却远远多于中国,再加上地处热带、高温多雨,印度的农产品产量非常大,也就决定了印度供养人口潜力其实比中国强,粮食安全更有保障(这个有一说一)。
但也正是如此,没有饥饿之虞的印度人养成了慵懒、被动的性格,要知道,慵懒被动的人,是不可能爱干净的(非洲人、拉美人也是同理)。
加上,印度这个国家贫富分化极其严重,社会阶层固化,所以印度穷人群体很大,广大印度人给人一种“又穷又懒”的印象,而穷困,直接导致卫生习惯恶劣和邋遢的生活习惯。
其实,中国解放前底层人总体上也是很邋遢的,解放后生活条件上去,特别是毛主席倡导新生活,才有了如今的中国人。
印度要养成好的卫生习惯,不仅仅是要克服穷困的环境,更重要的是要有一个毛主席那样伟大的人领导大家建立新生活。
⑹ 印度的名族特性
1.中国人讲究实用,不喜欢虚名,自古都是,曹操至始至终都不称帝,朱元璋缓称王等等,近代中国政策思想也是,韬光养晦,落到口袋里的东西才值得重视。
2.而印度相反,印度人可以为了自尊心而放弃自己的利益,比如印度接受西方援助,但是从不对西方言听计从,有时候还会为了不听话的快感做出违背自己利益的事,这种心理特点是内含在印度文化中的。
在印度,名人乞讨都很常见,不像中国人一样认为乞讨是很丢人的,而且中国人认为受人恩惠当涌泉回报,但是印度人认为,你施舍给我的就是我的,跟你无关。你帮我,你是在积德,而我是在让你积德,这很平等,指望我回报是不可能的。
3.中国人认为,落后就要挨打,实力决定分量,没有实力却追求不相称的地位是很危险的。
4.但是印度相反,印度人喜欢道德说教,而且最喜欢辩论,印度人认为对的事情总是对的,别的国家肯定也像他这么想,所以印度只要做对的事情,就可以得到国际的支持,这种观点在印度领导的不结盟运动的时候使印度的威望达到顶点。但是之后的中印战争打破了印度的幻想。
中印战争,印度采取非暴力不合作的态度,强行在中国哨所后面设防,并拒绝任何形式的谈判协商,想当然的认为中国不会发动战争。采用一切狡辩方式让国际社会认为印度做的是对的。而中国当时跟苏联闹翻,共产主义国家不信任中国,西方人无条件支持印度,但是警告印度中国拥有世界上最强大的陆军之一,这样可能发生战争。但是印度强烈的自尊心使得印度人开始自夸,最开始还是冷静的,最后所有人认为印度200个人就能消灭2000PLA,不幸的是对印度来说,战争结局很悲催,这种从天上摔到地狱的心情使得印度骄傲的自尊心碎了一地。
战争后中国退回原地,西方人开始反思,亚非拉也因为中国的军事实力开始倾向于中国,印度道义至上的外交思想备受打击,从此逐步开始务实,慢慢重视实力外交。
5.中国自古就是集权社会,俄罗斯也是,民主化之后的俄罗斯至今仍然是保持强人政治,而中国目前的威权政体也运行正常。
6.印度,民主是维持其国家统一和稳定的基石,也是其赢得国际社会喜爱的来源,但是也是其经济发展的障碍。广大不交税的低素质贫民却拿着广大的选票,决定着国家的经济政策,这种自相矛盾的情况使得印度经济无前景可言。
印度也走不了集权道路,曾经有两段时间印度是集权的,但是都使得印度社会动荡不安,经济倒退,不同的国家需要走走不通的路,印度可以学习但不能照搬中国的道路。
印度有些许可能发展到巴西现在的境界,但也未必,拉丁美的巴西资源丰富,而且文化相对平等,而印度不平等的社会和贫乏的自然资源可能导致他永远达不到巴西现在的人均经济。
PS:印度的土地政策是,我只要在你家院子住一年,你不赶我走,那你的院子就是我的了。如果是公共地盘,我住下了,那就是我的了,任何人无权赶我走。
⑺ 印度人心理是怎样的
印度是个种姓社会,大致上可以分为两种心理:
精英阶层高等种姓:自大,欺软怕硬,类似南朝鲜国。
低种姓平民阶层:对未来机会没有规划,无诚信,道德层次低(受教育程度低)。
⑻ 印度人生活的习性
印度人如厕之后,确实是用手去清洁的——(只限于左手。这点请记住)。一开始我在网上看到相关说法,也不敢相信,认为是丑化印度人。现在经过多方认证。证明这个说法属实。
其次,说说他们的方法。并非我们想象的那么不干净。印度厕所不像我们的公厕有卫生纸,但是全部在马桶旁备有一个水槽。是伸手可及的。专门用来帮助事后清洁。连最豪华的酒店卫生间也是如此。因此,去印度的朋友,除了护照,卫生纸是必须随身配备的。否则,你只能学习印度模式了。
在印度,用手清洁的问题,和文化、素质、学历、阶层是毫无关系的。即使白领阶层也照样是这个习俗。因此,印度人来中国旅行,感觉最不方便的,是卫生间蹲坑旁边没有水槽,如厕之后比较别扭。
印度人是手抓饭。孟加拉人也是这样。都是用右手的。绝对没有人用左手。因此,如果和印度人吃饭,最好左手不要伸到桌面上来。
⑼ 是不是印度人都很小气很抠门啊 有钱的也这样啊
去印度考察短短几天时间,我们与印度厂方相处得很好,彼此流露出合作的意向。一天下午,我们还在交谈时,厂方代表突然真诚地说晚上要请我们吃饭,推辞一番后我们欣然应允。谁知过了一会,我们竟收到一份书面打印的邀请函,大意是当天晚上他们
要在市中心一酒店请客,希望我们能赏光,还希望我们能穿戴整齐。
看来印度连这一
点都在学习西方,非常注意细节和程序,不与我们在国内一样,口头邀请后至多再来个电话通知。
这是我第一次出国,没见过世面,就想看看印度人是怎么请客的。可是到了吃饭地点我的心却凉了半截。那是一个空旷的布置极其简单的大厅,大厅的一角是一个吧台,几名服务生正在忙碌地调试红酒、威士忌、可乐等饮料。大厅四周除了门和通道外,摆了整整一排椅子,间或散落着数量很少的茶几。等人都到齐了,那个个胖胖的印度代表首先致欢迎辞,简短而又客气,然后就是让大家随意。这时几个同事去吧台要了杯饮料,就随便闲聊起来。我后来注意到,印度厂方的代表拿着饮料会和我们每个人都要碰碰杯,聊上几句。大家随意闲聊,并不限于工作,也不管语法是否正确。想当年我在国内可是有着师奶杀手的美誉,聊天那是我的专长。我找了许久才找到两位印度女士,也难怪,这里职业妇女少。也许她们都被我这个所谓的中国帅哥给吸引了,竟然很乐意和我聊天,还向我打听中国现在的城市发展情况。我请她们合影,她们同意了,但不让我离得太近。没办法,印度妇女还是比较传统的。正当我们聊得起劲时,那个胖胖的代表又开始大声讲话,意思是我们的时间差不多了,大家吃一点东西就可以离开了。这顿饭是自助餐,无论是领导还是小兵都是自己动手,排队进行。
我还没感觉出这顿饭的意味,宴会就结束了。这是我第一次经历所谓西式的宴会,第一次接收印度人的请客,没有大鱼大肉,没有觥酬交错,有的是一份随意,一份轻松,也算是不错的。
⑽ 印度之行(三)——人文篇
印度的很多方面都出乎我原先的意料,其中之一,就是这里的人文风情。
出发去印度前,对印度人身材的了解仅停留在电影和同事的视频会议中,大体印象就是皮肤黑而已,女士非常漂亮,会穿纱丽,戴耳环和鼻环,手腕上会戴很多bling bling的手环,对身材着实看不到多少。没想到,到印度后,见到的女生九成以上都是胖得让人惊讶,尤其是当了妈妈的女士,绝大部分都是肥胖的,无论是路人还是同事,当然空姐除外。
同时,令我惊讶的是,她们很多人都是素食者,而且吃东西的份量也非常少,吃的份量中不过是我的一半而已。十几天之后,我大致得出个结论,印度吃的东西非常甜和咸,而且极少走路(如之前所说,一出门就坐车),这些都可能是导致印度女士相对肥胖的原因。当然,照此类推,印度男士也应该是肥胖的,但是印度男士,除了肚子之外,其他地方都相对苗条,也许可能是他们身材较高的原因。
由于出行前,接触到的信息都是女性在印度的地位非常低,生活非常压抑,因此我一直以为女生基本都是全职煮妇,而且极少会出现在公共场所。这十几天下来,也完全改变了我的认知,印度不仅很多女士在工作,而且在女生也会出入酒吧。没想到的是,晚上8:30没到,就把我带去了酒吧。酒吧是在天台,装修一般,但音乐放得超大声,绝大多时候放的是印度音乐。一去到,饭都没吃,就立即上酒。我都十几年没去过酒吧了,工作之后就一直远离酒吧,一来是对酒没兴趣,二来是对这么吵闹的环境很反感,三来酒吧文化在中国最起码要到10:30后才开始,对于相对早睡的我实在不合适。结果,没想到晚上8:30没到,晚饭都没吃,就直接跳过晚饭去酒吧,可想而知,这个惊喜直接就跳到了惊讶。可是更令人惊奇的是,酒一上来,烟就开始来凑热闹了,无论男女,七成以上的人都吸烟。绝大多数我的朋友都不抽烟,即使是男士也一样,可是在印度的酒吧,绝大多数人都吸烟,即使是女士也一样。酒过一旬,大家就开始围绕着自己的酒桌开始小幅度地跳起舞来。看着他们/她们跳舞,我突然明白了印度的电影为什么都会有大段大段的歌舞了,因为印度人真的很喜欢跳舞,无论年龄无论男女,只要音乐响起,就会跟着音乐律动。即使是一开始不跳,但是也会很快随乐而动。
在印度,如果你把准时当作是美德,要么是会被气病,要么是印度人会不带你玩,当然这指的是非严谨的商业工作环境。印度人做事情喜欢等到最后一刻再冲击发力,机场接机送机的信息都是到最后的两个小时我才能拿到,尤其出发到海得拉巴时,由于还不知道印度这个特性,被煎熬了,满心以为是出发前就能拿到接机车辆信息,结果我人到了德里,接机车辆信息都还没收到,不得已我发动了我各种资源同时追讨接机车辆信息,终于在我登机去海得拉巴前拿到了接机信息了。送机更是离谱,两点要出发去机场,送机的车辆信息到一点才拿到,更离谱的是,送机车辆2:30才来接我去机场,那去机场的路上,由于领教过印度交通的恶劣,心悬了一路。各种私人约会,印度人告诉你时间,他们/她们通常都是那个时间点半个小时后到的。所以,在印度游玩或私人约会,千万别把时间过于当真,一认真就输了。最好的做法就是问清楚,或者是自己准点到,但同时告诉自己印度的伙伴可能会迟半个小时到,避免不必要的焦虑和急躁。
由于英语是印度的官方语言,所以,只要是受过教育的印度人,英语的水平都不差。而且身边很多同事都有留学和在国外工作的经历,他们/她们的英语水平更是高。印度全国共有23个洲,这就意味着除了英语外,印度全国有23种官方的印度语言,而且相互之间不懂对方的官方语言。因此,在印度会看到一个神奇的现象,就是当印度人聚在一起聊天的时候,居然是用英语在拉家长里短。偶尔也会有看到用印度语(Hindi)在聊天,但取决于双方是不是能够说印度语,否则,如果来自不同洲的印度人,聊天时就是用英语了。这种语言的教育为印度人创造了很大的便利,尤其是让他们能够更顺利地在跨国公司中进行沟通交流,再加上印度人天生比较外向而且喜欢表达,这一点的优势比中国人在跨国公司工作优胜得多。当然,印度英语也是英语当中一个很出名的分支,出名在于印度英语的奇特,发音奇特,语法奇特,说的方式更是奇特,单调高平且无间断,老实说,花了半年,才连猜带蒙地知道印度同事在说什么,而且还只是70%左右的内容。
这里价格,主要集中在日用消费品和食品上,而且对比的主要是中国一线城市。以H&M为例,价格普遍是中国同类产品的8折,而其他的商品如boday shop, longchamp, Coach, MK之类的,价格也低于中国的价格。而对于一般的日用品,在商场和市场里,价格更是天差地别。60元印度卢比折合回人民币不到6元,在大集市上买杯子,可以买到10个,但是在商场里买,连1个都买不到。吃个午饭,三个人,连吃再带打包回给家人,全肉无菜外加啤酒可乐,吃下来也不过是200元人民币,而且是在当地非常出名的饭店。可见以中国的收水平来印度消费,可以直接从小康跳上富裕。
不过酒店的价格则是比中国要贵的,一般的酒店价格都要好几百,以lemon tree为例,普通的房型也要500+人民币,虽然没有机会真正去到客户看看,不过应该不会差到哪儿,但同时也不要有太高的期望。不得不说下星巴克,这个可以帮我解乡愁的地方,一杯中杯拿铁在中国是28元人民币,在印度,折回人民币中需21元。话说回来,中国应该是一直喝着世界上最贵的星巴克咖啡。即使在日本,一杯中杯拿铁的价格也只是23元左右,也比中国的要便宜。此外,还有房价,当地人一般住在老城区,都是自己的房子,但在城市内也有高楼,据当地人介绍也要三四百万卢比一套房子,由于语言水平有限,没机会了解到更多大小方面的信息,但可以肯定的是,这个价格对绝大多数的印度人来说都是个高不可及的价格。
《印度之行(五)——补全篇》
《印度之行(四)——食物篇》
《印度之行(三)——人文篇》
《印度之行(二)——出行篇》
《印度之行(一)——准备篇》
《印度反转之美》