印度为什么叫震旦

① 震旦 含义

震旦，印度对中国的一种称呼，音译自梵文的“Ci^na”，又译作真丹、旃丹、指难支那等。
《佛说灌顶经》卷六：“ 阎浮 界内有震旦国 。” 唐·王勃《益州德阳县善寂寺碑》：“蛟台蜃阁，俄交震旦之墟；月面星毫，坐照毗邪之国。” 明·宋濂《西天僧授善世禅师诰》：“ 大雄氏之道以慈悲愿力导人为善，所以其教肇兴于西方，东流于震旦 。” 鲁迅《书信集·致蒋抑卮》：“近数日间，深入彼学生社会间，略一相度，敢决言其思想行为决不居我震旦青年上。”

② 中国为什么叫震旦

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震旦又称震丹、真丹、真旦、振旦、神丹，是汉传佛教经典中，古代印度人对中国的称呼，与支那同义。“震旦”一词音译自Cīnasthana(至那斯坦)，又因中国在印度之东(震)，乃日出(旦)之地，故名震旦。

据相关史料及佛教典籍所载，自后汉起，震旦这一称谓就已被印度人所使用。着名神父马相伯，于1903年2月27日在上海徐家汇天文台旧址创办的中国近代第一所私立大学，就叫震旦大学。震旦大学为中国近代着名教会大学，曾经有“东方巴黎大学”美誉，是中国第一所开展研究生教育并授予博士和硕士学位的学校。

③ 震旦是什么意思

震旦是印度对中国的一种称呼，又译作真丹、旃丹、指难支那等。《旧唐书》：太宗降玺书慰问，尸罗逸多大惊，问诸国人曰：“自古曾有摩诃震旦使人至吾国乎？”皆曰：“未之有也。”
中国疆域辽阔、民族众多，先秦时期的华夏族在中原地区繁衍生息，到了汉代通过文化交融使汉族正式成型，奠定了中国主体民族的基础。后又通过与周边民族的交融，逐步形成统一多民族国家的局面，而人口也不断攀升，宋代中国人口突破一亿，清代时期人口突破四亿。

④ “震旦”这个词是什么意思

“震旦”这个词的意思是：古代印度人对中国的称呼。

读音： [ zhèn dàn ]

出处：

鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“近数日间，深入彼学生社会间，略一相度，敢决言其思想行为决不居我震旦青年上。”

一、震拼音：zhèn

释义：

1.震动：地～。～耳欲聋。威～四方。

2.特指地震：～源。防～棚。又连着～了几次。

3.情绪过分激动：～惊。～怒。

4.八卦之一，卦形是“☳”，代表雷。见〖八卦〗。

5.姓。

二、旦拼音：dàn

释义：

1.天亮的时候；早晨：～暮。～夕。通宵达～。枕戈待～。

2.（某一）天：一～。元～。

3.姓。

4.戏曲角色，扮演妇女，有青衣、花旦、老旦、武旦等区别。

5.旦尼尔的简称。

(4)印度为什么叫震旦扩展阅读

汉字演变：

相关组词：

1.震撼

[zhèn hàn]

震动；摇撼：～人心。滚滚春雷，～大地。

2.震动

[zhèn dòng]

颤动；使颤动：火车～了一下，开走了。春雷～着山谷。

3.震惊

[zhèn jīng]

大吃一惊：大为～。感到十分～。

4.震悚

[zhèn sǒng]

因恐惧而颤动。悚（sǒng）。

5.震源

[zhèn yuán]

地震时地下最初发出震动的地方。大多数位于地下数千米到数十千米，深者可达700千米。

6.震情

[zhèn qíng]

与地震有关的情况。

⑤ 古印度为什么把中国叫做振旦

据考证，“震旦”原是“Cina”［din］的音译，是古代印度对古代中国的称呼，最早出现在梵文佛经中。梵文Cina进入不同的语言中，其读音变化不大，译音是“China”、“*****”、“脂那”、“至那”或“震旦”。根据对Cina的来源的不同看法，其原始含意也不相同。比较有代表性的说法有四种：1．认为Cina在梵文中表示中国“丝”。古代印度人、波斯人、古希腊人，都用中国丝（梵文Cina）指称中国；2．认为Cina是秦国的“秦”的梵文译音，Cina的梵文含义是“秦国”，是古代印度人对秦汉时期的中国的称呼；3．认为Cina在梵文中有“偏僻遥远”的意思；4．认为Cina指羌族。
梵文Cina在印度出现后，向西方传播，经由中亚到欧洲，进入英语，逐步演变为今天英语中的“China”。罗马传教士卫匡国在1655年最早提出China是秦国的“秦”的译音。在China一词出现前，欧洲对中国的称呼基本上都来自Cina［din］的读音，只是根据不同的语言稍有差异。梵文Cina向东方传播，进入中国和日本，译音为“*****”、“脂那”、“震旦”等。梵文Cina进入古代中国后，古代一般把梵文Cina音译为“震旦”，但Cina（震旦）是外国人（最初是印度人）对古代中国的称呼，中国人一般不这样使用。
两种解释：1. 东方属震，是日出之方，故云震旦。
2. 震 为 秦 的音译转变，旦 则为 斯坦 的意思

⑥ “震旦”是古印度对哪个国家的称呼

“震旦”是古印度对哪个国家的称呼？

1.中国

2.秘鲁

正确答案：中国

梵名Ci^na-stha^na，巴利名Ci^na，或Ci^na-rattha。又作真旦、真丹、振旦运升、振丹、旃丹、指难、脂难。即对于印度等国而旁哗老言，指芦激中国本部及与中国相邻接之部分地方。

⑦ 震旦是什么意思

震旦是古代印度对中尘嫌罩国的称呼,日本也有称我们为震旦的,1900前后还很常用的. 震旦纪（Sinian period）是元古派闹代最后期一个独特的地史阶段.从生物的进化看,震旦系因含有无硬壳者友的后生动物化石,而与不含可靠动物化石的元古...

⑧ 震旦 是什么意思，佛学如何解释

古代印度人称中国为震旦（1900年前后日本也有这样称呼的）野锋。

《佛说灌顶经》卷六：“ 阎浮 界内有震旦国 。” 王勃《益州德阳县善寂寺碑》：“蛟台蜃阁，俄交 震旦 之墟；月面星毫，坐照 毗邪 之国。” 宋濂《西天僧授善世禅师诰》：“ 大雄氏 之道以慈悲愿力导人为善，所以其教肇兴于西方，东流于震旦 。”

大唐西域记卷五（大五一八九四下）：“王曰：‘大唐国在何方？经途所亘，去斯远近？’对曰：‘当此东北数万余里，印度所谓摩诃至那国是也。

(8)印度为什么叫震旦扩展阅读：

除上记外，震旦、支那等名称散见于佛典中甚多，翻译名义集卷三：“东方属震，是日出之方，故云震旦。华严音义翻为汉地。楼炭经云：河以东，名为震旦。以日初出，耀于东隅，故得名也。”

阿毗昙毗婆沙论卷三十六、卷五十一、阿毗达磨大毗婆沙论卷七十、卷一○一及杂阿毗昙心论卷二等，均谓远隔之地，称为振旦、真丹或至那。普曜经卷三现书品、方广大庄严经卷四示书品及佛本行集经卷十一习学技艺品等，亦举六十四书之一的秦书为支那书。

大宝积经卷十及阿毗昙毗婆沙论卷四十、阿毗达磨大毗婆沙论卷七十九谓，如来随听法人之别，以吴蜀秦地或真丹之语而说法。十二游经载，东方有晋天子，其国人民炽盛。六十华严经卷二十九菩萨住处品载，真旦国土有菩萨住处，名那罗延山颂绝晌，过去诸佛常于中住。

德护长者经卷下载，当来世末法时，于阎浮提大隋国内，出大行王，信于佛法，供养佛钵，佛钵当至沙勒国。彰所知论卷上载，赡部洲西北方有王，名割尼尸割，三结集时，于震旦国等兴隆佛法。以上所举，皆诸经中所举震旦宏迅名称之例。

⑨ 上海外滩边，大楼上的“震旦”究竟是什么意思

上海外滩边，大楼上的“震旦”有何用意？印度人称：震旦就是中国

凡是第一次来到上海的游客，首先会到无比热闹的外滩一游，因为外滩是游客前往上海的必打卡之地，游客们在上海外滩，举目远眺，是能够欣赏到来自外滩美丽景致的。游客们在上海外滩，可以让游客远眺黄浦江对岸的浦东陆家嘴，可以远眺东方明珠以及金茂大厦。甚至上海环球中心都是可以尽收眼底的。除了游客对上海比较熟悉的旅游景点以外，在一座大楼上面，只写着二个字即“震旦”，为什么大楼会取这样一个名字呢？

这就可以看出，中国文字的博大精深了，同样的一个词语，用在不同的地方，就会得到不同的解释。游客们看到“震旦”二字时，就会觉得是说上海震旦国际大楼，或者指震旦打印机。老上海人则觉得，“震旦”在指上海复旦大学的前身，到了印度留学生这里，则被指伟大的中国。