在印度的蒙古人都去哪里了

⑴ 蒙古人后裔最多的国家

印度。

现在普遍的观点认为，蒙古国后裔基本上在我国和蒙古国，但是其实蒙古国的蒙古人才300万不到，我国的蒙古人其实也就500多万，数量并不算多，占比全世界蒙古人后裔的比例那也是非常低。而从全世界来看，蒙古人后裔最多的国家是印度。

根据联合国的统计数据，在印度，蒙古人后裔和血统的人口数量，多达3000万人。

而且蒙古人后裔在印度广泛分布判消，尤其是东北地区销散，以及中部地区，德莱昂分布着蒙古人。尤其是印度的阿萨姆邦、梅加拉亚邦、曼尼普尔邦、米佐拉姆邦、那加兰邦和特里普拉邦等地区，都大量分布着蒙古人。

而因为时间太长，所以在印度的蒙古人大部分其实已经失去了蒙古人的明显特征，因为他们与雅利安人和印度人融合，但是体内依旧有大量的蒙古人血统。

为何蒙古人却在印度这么广泛分布呢？

其实原因很简单，因为印度古代那是一直处于亡国状态，80%的时间，都是被外族掌控。其中印度近代最强大的莫卧儿王朝，就是蒙古人后裔建立的。莫卧儿王朝的贵族，是来自察合台汗国，突厥化的蒙古人，而且也改信了伊斯兰教。

而莫卧儿王朝在印度统治时间很长，当时蒙古贵族，以及带领的几万军队中，就大部分是蒙古人，所以这亏冲氏堪称最大规模的蒙古人进入印度。此后，莫卧儿王朝为了稳固统治，所以鼓励蒙古人跟本地的民族通婚，尤其是跟上层的雅利安人通婚。

加上整个印度生育率很高，所以蒙古人血统快速蔓延，使得现在印度蒙古人血统人口超过3000万人，这一点其他国家那是比不了。

⑵ 蒙古人在印度建立了莫卧儿帝国，为何如今在印度不见纯正的蒙古人

中华大地，960万平方公里的广袤国土上生活着56个民族，各民族和谐共处，这其中在我国主要分布在内蒙古和东三省的蒙古族，在中国 历史 上占据着浓墨重彩的一笔。中国 历史 上第一个非汉族大一统王朝，元帝国由蒙古人一手建立，此后的500余年 历史 中中原王朝与北方蒙古部落之间的 稳定 始终是明清两朝的重心所在。

蒙古族人能歌善舞、善于骑射又热情好客，在号称同化能力极强的汉文化面前，仍旧保持着极具特色的民族文化。

然而，在神奇的南亚次大陆上，蒙古人也曾经挥师南下，兵锋深入印度境内，并且在印度建立起稳固的统治秩序，创造出印度 历史 上极为辉煌灿烂的莫卧儿王朝。

可是，如今再看印度何处可见曾经蒙古族人的痕迹？或许唯有泰姬陵前的无声叹息和史书之中点滴记载了，想要在印度找到一个纯正的蒙古族人难如登天，想要在印度看到富有特色的蒙古文化，几乎不太可能，就好似曾经统治印度331年、由蒙古人建立的帝国未曾传承下文化般？

在中国都不能完全同化的蒙古族，竟能够在印度被同化，难道是因为印度文化比中华文明的同化能力更强？

想要弄明白上述问题，就要清楚问题的来龙去脉，正所谓知其然，知其所以然。首先要弄明白的第一个问题是，蒙古人是如何进入印度的？

蒙古族起源于中国北方大草原，地处温带，印度身在南亚次大陆，地处热带和亚热带，两者之间相隔万里，有着巍峨的喜马拉雅山脉作为阻挡，又是怎样产生联系？

蒙古一词的文献记载最早可追溯到唐代，蒙古族最初不过是草原上一个不起眼的小部落，逐水草而居，臣服于草原王者。 1206年，铁木真在斡难河畔被推举为蒙古大汗，号称成吉思汗，蒙古帝国宣告成立。我在文章：海陆空各诞生一位世界霸主，下一位霸主会是谁，将在何领域独霸？ 就已经论述了蒙古帝国作为人类 历史 上第一位陆上世界霸主对于人类文明的意义在于打通亚欧大陆之间的陆上联系，其对于蒙古族来说，则是将自身民族的血脉足迹洒遍亚欧大陆各处，印度自也不例外。

公元1219年，蒙古帝国西征开始，成吉思汗次子察合台在中亚建立了察合台汗国，蒙古族人开始定居在中亚，并且入乡随俗中亚的蒙古人开始突厥化，使用突厥语言，皈依伊斯兰教。

察合台汗国分裂后的公元1370年，西察合台蒙古贵族帖木儿建立起帖木儿帝国，1398年巩固汗位的帖木儿，沿着 开伯尔山口蒙古大军大举 进攻印度 德里苏丹国 首都 德里 ，洗劫印度北部后而回。 帖木儿帝国对于印度的进攻虽然没有占领印度，但是对于印度的富庶安逸的印象却在蒙古族人的口耳相传之中流传下来。

128年之后的1526年帖木儿的后裔巴布尔再次兵临德里城下，这一次蒙古人没有走，而是选择留下，一个统治印度长达331年的莫卧儿王朝由此建立。

莫卧儿王朝的缔造者巴布尔出生于1483年，出生地大约位于今天乌兹别克斯坦的费尔干纳，巴布尔的母亲是东察合台汗国大汗羽奴思的女儿，正统的成吉思汗后裔。1494年年仅11岁的巴布尔继承王位，此时帖木儿帝国四分五裂，内部争权夺利，一片混乱。1497年，年仅14岁的巴布尔短暂夺取帖木儿帝国的首都撒马尔罕后。

1501年， 巴布尔被昔班尼击败，被迫南下，巴布尔先后占领了今天阿富汗境内的喀布尔和坎大哈。可是面对昔班尼的穷追不舍，走投无路的巴布尔想起了血脉之中关于那片富庶安逸之地印度的传说，于是巴布尔率领蒙古部落翻越兴都库什山脉，兵锋直抵南亚次大陆。

1519年巴布尔占领巴基斯坦，1526年两次征伐后巴布尔占领德里，突厥人建立长达320年的德里苏丹国被灭。巴布尔自封为印度皇帝，他的帝国也被后人称之为莫卧儿王朝。

莫卧儿在波斯语是蒙古的意思， 莫卧儿帝国，是印度 历史 最后一个大帝国，从 1526年建立到1857年被英国人所灭，长达331年，在印度这片土地上留下了近3000万蒙古族后裔，而作为蒙古族发源地的外蒙古不过300万人口、中国境内的蒙古族也不过650万人口 （注：2010年第六次人口普查数据） 。莫卧儿帝国对于印度来说意义重大，广阔的疆域奠定了近现代印度国土的雏形，莫卧儿帝国时期的不少制度至今仍在印度发挥着重要作用。

蒙古人在印度统治的300余年的 历史 中，享受着南亚次大陆的安逸，也将自身民族彻底融入到印度这片神奇的土地上，再也不见多少成吉思汗时代蒙古族的民族特色。

虽然蒙古人在印度建立了辉煌一时的莫卧尔帝国，并且留下了如今在印度近乎3000万的蒙古族后裔，然而这些蒙古后裔早已没有了纯正的蒙古族特色，融入了当地，这与蒙古铁骑在征服世界过程中执行的政策有着莫大的关系。

蒙古最初由各个游牧部落组成，没有统一的思想文化体系，成吉思汗时代，蒙古族人口不过170万，随着蒙古帝国的征伐扩张，帝国疆域急剧增长，然而蒙古部落的人口增长却难以跟上这种扩张速度，为了维持帝国的统治，蒙古人建立的各大汗国之间或是被动更多的是主动地选择融入当地，最为典型的是蒙古在中西亚地区的突厥化，即使在蒙古帝国的发源地元朝其实也在努力的融入汉文化之中。这即是蒙古帝国维持统治的必需，也是因蒙古部落发展初期自身文化薄弱导致的必然选择。

莫卧儿帝国以及其前身帖木儿帝国，帝国的建立者虽是蒙古人，却都是突厥化的蒙古人。他们放弃了蒙古语，全面使用波斯语等语言，莫卧儿王朝蒙古贵族通用波斯语，并且皈依了伊斯兰教，莫卧儿帝国的高层贵族也主要由蒙古人、突厥人和阿富汗人构成。

如果说 莫卧儿帝国的建立者巴布尔还残留着一些明显的蒙古人特征，等到其继任者胡马雍开始，波斯人的血统逐渐占据上风，成为莫卧儿帝国皇室的主流，并且由于长期与波斯贵族通婚，这种趋势愈演愈烈。

沙贾汗统治时期可以说是莫卧儿帝国最为兴盛的时代，沙贾汗不断向德干高原用兵，吞并了艾哈迈德纳加尔，帝国的版图扩大到科佛里河附近。巅峰时期的莫卧儿帝国，疆域从喀布尔到吉大港，从克什米尔到卡维里河，除半岛极南端以外的整个次大陆都纳入了莫卧儿帝国的版图。

如今，距离蒙古人在印度建立的王朝，莫卧儿帝国灭亡不过164年， 从蒙古高原走出，一路跋山涉水进入中亚， 跨越兴都库什山脉，先是在中亚突厥化，又在印度波斯化，最终这些远征而来的蒙古人已然完全融入到印度的各民族之中， 再也看不到蒙古人的影子。蒙古是莫卧儿王朝的名字，蒙古人在印度最终从一个民族成为一个符号和象征，沉寂在 历史 的长河之中，不复存在。

回到最开始的问题，为什么印度的蒙古人被同化了，而在中国的蒙古却还能保持着蒙古族特色？难道是印度的文化同化能力更强？

其实这个问题，与其说是蒙古人被印度文化同化，不如说是蒙古人因为自身人口不占优势，为了维持统治，主动选择融入中亚、印度，并且蒙古人进行的同化选择更多也是伊斯兰文化或者是突厥、波斯文化，与所谓的印度文化，其实关联性并不高。

我们常常自豪于中华文化的同化能力，古往今来，多少民族、部落在中华大地上闪亮登场，最终都逃不过被同化的命运， 强大如匈奴、鲜卑、柔然、室韦、契丹、党项、 沙陀等等民族如今安在？血脉早已融入到中华民族这个大家庭之中，不分彼此。

那为什么蒙古人在印度被同化，而在中国却还保持着民族特色呢？

在古代世界，一个民族被同化总体来说，除了战争之外的和平手段无非两种，一种是因为人口数量弱势一方主动融入，通常手段有通婚或者自上而下的改革，如北魏孝文帝汉化改革。另外一种则是数量占据优势一方强势容纳，比如汉唐时期中原王朝强盛时期，周边多少部落纷纷归化，转为中央王朝治下的良民。

蒙古人在中亚首先数量上并不占据优势，在沙漠、山地居多的中亚和西亚地带，蒙古人更是被切割成为一小块，分散在各地，与此同时的是，蒙古人在中亚地区建立的汗国并不稳定，内部的权力争夺异常激烈，战争时有爆发，为了壮大自身势力，通婚联姻成为最好的选择，代代联姻之下，本身在人口上处于弱势的蒙古人在中亚、西亚乃至印度自然也就顺理成章的被同化了。

反观之，蒙古族在中国情况就大不一样了。一方面蒙古大草原是蒙古族的发源地，这里聚集着大量的蒙古部落，另一方面成吉思汗的丰功伟绩让后续蒙古部落追崇，也就减少了对中原文化的向往之心，特别是土木堡之变的爆发，让蒙古与中原王朝之间的实力达到平衡，中原文化的吸引力大大降低，这种同化速度自然大大减弱。

另外一点，蒙古人在中国的同化是文化上的同化，在中亚和西亚乃至印度的同化则属于宗教上的同化。

宗教历来具有排他性，蒙古人本身人口在中亚和西亚乃至印度便处于弱势，若是不能够在宗教上的支持，固然以蒙古人强悍的武力可以镇压住一切不服，然武力终究不是长治久安之道，进行宗教上的同化是唯一也是无奈的选择。

与此相反的是，文化上的同化，特别是中华文化的同化，则更为开放和自由，不拘信仰、地域，不限人种、民族，凡是认同我中华文明者皆为中华之子民，若是不认同我中华文明者即使出身汉民族亦非我中华之子民。正如孔子所言： 夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。

中华文化的同化更为包容，海纳百川，有容乃大，中华文明在不断的同化中汲取养分，化他为己，壮大自身，更加璀璨！这种同化是一种基于自身民族文化优秀而强大的无比自信！

曾经占据大半亚欧大陆的蒙古帝国早已灰飞烟灭，化作 历史 长河之中的浪花，成吉思汗带领自己的子孙后裔将蒙古族繁衍壮大，足迹遍布亚欧大陆诸多地方。可是而今，还能剩下几处还保持着纯正的蒙古民族特色？

武力得来的征服能保障一时的统治，却无法带来长久的安定，唯有文化才是一个民族繁衍生息不断壮大发展的根源！

文明没有高低上下之分，能够传承至今的文明都必然有着辉煌的过去，以及优秀之处。我们睁眼看世界，既要看到世界之大，也要看到自身之强，保持民族自信、文化自信，昂首向前，走向更美好的未来！

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⑶ 蒙古黄金家族还有后人吗，现在在哪里呢

“黄金家族”指的是纯洁出身的蒙古人。蒙古族有一个始祖母阿兰，据记载阿兰与她丈夫一起生了两个儿子，在她丈夫死后又生了三个儿子。她的两个大儿子包括她的亲属对这件事有疑问，阿兰说这后边的三个儿子是她与一个黄白色的神人后代，是上天的儿子，从此之后，这三个儿子的后人就被称为纯洁出身的蒙古人。成吉思汗就属于其中的一支孛儿只斤氏，除此之外，还有主儿乞氏、泰赤乌氏等。蒙古部的可汗都出于这个家族，所以就被称为“黄金家族”。

实际上，在成吉思汗死后，只有他的直系后裔，即术赤、察合台、窝阔台、拖雷四人的后代才被称为“黄金家族”，才有资格继承各汗国的汗位。拖雷之子蒙哥夺得蒙古大汗之位后，这个范围又进一步缩小为拖雷的后代，其后的元朝皇帝和明朝时的鞑靼可汗均出自这一系。

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一代天骄成吉思汗的铁骑在数百年前征服了几乎整个欧亚大陆。在欧亚大陆留下无数的子孙后代，举个例子，列宁身上就有蒙古人血统(引述自一本英文的人类学教科书)。

⑷ 揭秘：成吉思汗与蒙古帝国的后裔今何在

蒙古涵化民族的地理分布情况如下：俄罗斯联邦境内有鞑靼人、卡尔梅克人、阿尔泰人、图瓦人、布里亚特人；在西亚的阿富汗及印度次大陆，有哈扎拉人、莫卧儿人；在中亚的乌兹别克斯坦和哈萨克斯坦有乌兹绝好别克人和哈萨克人；蒙古国的喀尔喀蒙古人及蒙古族其他分支部落。在全世界各个国家都不同程度地散袜旅居着他们的移民。

由内蒙古师范大学苏和先生和苏日娜共同执笔完成的《成吉思汗蒙古帝国的后人》一书，从历史唯物主义角度介绍了成吉思汗和蒙古帝国的后人所建立的国家、生存的地理环境、历史名城、历史名人、风俗习惯、历史渊源以及与中国的关系。本版从今日起分3次选发其中的内容，以飨读者。

拉开了人类全球化的序幕

800年前，成吉思汗统一蒙古高原，随后组织多次远征，先后有40多个国家、700多个民族都归附于他，他建立了人类历史上领土面积空前的蒙古大帝国。当前很多领域：国家版图、政治体系、哲学、科技、战争、商业、文化都或多或少地受到了成吉思汗和蒙古帝国的影响。今天，各国的学者普遍认为：成吉思汗打通了东西方经济文化交流之路，改变了世界历史发展的方向，拉开了人类全球化的序幕。

由于成吉思汗蒙古大军13世纪的远征，一部分蒙古人陆续离开了蒙古高原，来到了中亚、西亚和欧洲大陆。蒙古人和成吉思汗的子孙在近800年的历史中建立了众多国家和政权，这包括在中国建立的大元王朝（1271~1368年），还曾建立金帐汗国（1242年建立，统治俄罗斯各公国长达240年）、伊儿汗国（1264~1388年统辖波斯地区）、察合台汗国（1225~1321年统治河中地区）和窝阔台汗国（1225年建立，居今新疆西部地区）、帖木儿帝国（1501年建立，统治中亚地区100余年）、昔班帝国（在今乌兹别克斯坦）、蒙兀儿帝国（存在于15~16世纪的中告宏凳亚），还包括与明朝始终对峙的北元蒙古诸部。更不可思议的是，帖木儿后裔巴布尔1526年又建立了莫卧儿帝国，统治印度331年。由于诸多蒙古政权和汗国的建立，蒙古人及其后裔成了这些汗国和领地上的主人。他们在这些土地上劳作耕耘，创造了这一时期的人类文明。

成吉思汗的蒙古汗国政权把蒙古人像种子一样撒向了欧亚大陆，融合了当地民族、部落文化。由于互相的影响，逐渐演变形成了新的民族和国家，这一现象在文化和民族学领域中，被称为涵化现象。确切地说就是两个或两个以上不同文化的民族体系间发生持续接触，导致一方或双方原有文化模式被对方的文化所影响而发生变化的现象，称为民族涵化现象。我们把这种以蒙古族与其他部落和民族融合产生的民族称为蒙古涵化民族。在这些由蒙古涵化民族组成的国家里，人们把蒙古人和成吉思汗尊为祖先，这些民族的统治阶层和贵族大多是成吉思汗和蒙古人的后裔。

蒙古涵化民族的地理分布情况如下：俄罗斯联邦境内有鞑靼人、卡尔梅克人、阿尔泰人、图瓦人、布里亚特人;在西亚的阿富汗及印度次大陆，有哈扎拉人、莫卧儿人;在中亚的乌兹别克斯坦和哈萨克斯坦有乌兹别克人和哈萨克人;蒙古国的喀尔喀蒙古人及蒙古族其他分支部落。在全世界各个国家都不同程度地散居着他们的移民。

从成吉思汗蒙古帝国的世系延续角度来研究，成吉思汗的4个儿子有3个人的后裔留在了中国以外的其他国家，只有四子拖雷和孙子忽必烈及成吉思汗之弟哈萨尔的后裔留在了中国和蒙古国故地，他们的后人演变形成了现在的卡尔梅克人、阿尔泰人、图瓦人、布里亚特人、蒙古国的蒙古人和中国的蒙古族。成吉思汗长子术赤和他的金帐汗国后裔演变形成了鞑靼人、乌孜别克人和哈萨克人。窝阔台汗国后来并入了察合台汗国，他们有很多后裔又融入了乌孜别克人和哈萨克人中。哈扎拉人是成吉思汗四子拖雷和孙子旭烈兀的后裔。

从蒙古族和蒙古涵化民族在世界各国的人口数量来看，中国：蒙古族人口约550万;蒙古国：蒙古人总数约265万;俄罗斯联邦：鞑靼人约600万，布里亚特人约45万、图瓦人约25万、卡尔梅克人约20万、阿尔泰人约7万;阿富汗及西亚和印度次大陆的哈扎拉人约200万;在中亚（乌孜别克族和哈萨克族在中亚各国家都有散居）：乌孜别克族约1600万、哈萨克族约1400万。在全世界，蒙古族和蒙古涵化民族总人数近5000万。

从蒙古人离开亚洲蒙古高原大漠腹地的历史时间来看：在12、13世纪成吉思汗统一蒙古各部时，布里亚特人、图瓦人、阿尔泰人等各部落就被统一，并构成了蒙古人的组成部分;在13世纪，成吉思汗率领蒙古大军西征，留在阿富汗的蒙古人后裔就演变成了今天的哈扎拉人;成吉思汗之孙、术赤之子拔都发动的蒙古大军西征，征服了东欧和中欧的广大地区，拔都建立起金帐汗国，他们的后裔就演变成了今天的鞑靼人;在14世纪，成吉思汗之孙忽必烈南征统一中国时，留在四川、云南的蒙古人就演变成今天的南方蒙古族;15世纪成吉思汗的长子术赤的后裔昔班尼（乌兹别克汗），建立乌兹别克汗国，他的部众就称为乌兹别克人;乌兹别克汗国内另两个术赤后裔克烈汗和贾尼别克汗带着一部分百姓投奔察合台汗，这些人被称作哈萨克人，这是近现代哈萨克人的起始;17世纪生活在中国新疆的土尔扈特蒙古人来到了东欧伏尔加河下游驻牧，他们就形成了今天的卡尔梅克人。

从人种和种族人类学特征来看蒙古涵化民族：鞑靼人离开亚洲蒙古高原的时间最早，距离蒙古腹地达万里之遥，来到白种人的故乡欧洲，经过长达800年的蒙古人与其他民族的混血。鞑靼人兼具白种人与黄种人的人类学特征，大部分人更接近白种人;乌孜别克人的白种人血统成分比鞑靼人要少，但也兼具白种人与黄种人的人类学特征;哈扎拉人、哈萨克人以黄种人的人类学特征为主，但也有白种人血统成分;布里亚特人、图瓦人、阿尔泰人、卡尔梅克人以及中国、蒙古国的蒙古族都具备典型的黄种人的人类学特征。

从宗教信仰来看：早期的蒙古族和蒙古涵化民族自古以来就信仰原始宗教萨满教。留在东北亚的蒙古人、布里亚特人、图瓦人、阿尔泰人都不同程度地保留着萨满教的信仰习惯，藏传佛教是多数蒙古涵化民族主要信仰的宗教;蒙古人、布里亚特人、卡尔梅克人、图瓦人、阿尔泰人，直到现代都在虔诚地信仰藏传佛教;由于受到 *** 教的影响，当时的察合台汗国、伊儿汗国、金帐汗国最终都皈依了 *** 教。因此，哈扎拉人、鞑靼人、乌孜别克人、哈萨克人都是 *** 教信徒。由于受到俄罗斯东正教的影响，部分鞑靼人转信了东正教。

从语言学上来看，蒙古涵化民族现在使用的语言主要是阿尔泰语系，只有哈扎拉人操的是印欧语系。操阿尔泰语系的蒙古族和蒙古涵化民族又分别属于两个语族，即阿尔泰语系突厥语族和阿尔泰语系蒙古语族。操阿尔泰语系突厥语族的民族有鞑靼人、图瓦人、阿尔泰人、乌孜别克人、哈萨克人。由于这些人与蒙古人的渊源关系，他们在山水地名和畜牧业术语方面还保留着蒙古语特点。属于阿尔泰语系蒙古语族的有蒙古人、布里亚特人、卡尔梅克人。

在文字的使用上，原苏联所属的俄罗斯联邦、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦境内的诸蒙古涵化民族在20世纪30年代以前，鞑靼人、乌孜别克人、哈萨克人使用 *** 字母拼写本民族语言，布里亚特人、卡尔梅克人、图瓦人、阿尔泰人都使用传统的蒙古文字，在原苏联 *** 的干预下，30年代后都改用斯拉夫字母拼写本民族语言。蒙古国当时也追随原苏联，走了同样的路。20世纪90年代原苏联解体，他们又陆续和部分地恢复了原来使用的传统文字。在中国的蒙古族一直沿用传统的蒙古文字。阿富汗的哈扎拉人使用塔吉克斯坦文字。

从婚丧嫁娶和衣食住行等民俗及生活习惯上来看，散居在欧亚大陆的诸蒙古涵化民族有很多共同点，一定程度上保留着草原民族的特点。从古代开始，畜牧业一直都是他们赖以生存的主要生产手段。直到今天，畜牧业在蒙古人、布里亚特人、卡尔梅克人、图瓦人、阿尔泰人、哈萨克人中占有重要的经济地位，他们有的还继续被世人称为“马背民族”，保持了当年蒙古人彪悍的骑射武士的特点。鞑靼人、乌孜别克人、哈萨克人、哈扎拉人都是 *** 教徒，他们的生活习惯也都不同程度上 *** 化了，但仍然保留了部分蒙古人的遗风。另外，布里亚特人、卡尔梅克人、图瓦人、阿尔泰人、哈萨克人、喀尔喀蒙古人都有曾经生活在中国元朝、清朝的经历，因此他们与中国都有很多渊源关系。

⑸ 莫卧儿人的后裔在现在印度还有吗

有，莫卧儿王朝最后一任皇帝Bahar Shah Zafar（也即莫卧儿王朝的第十七位皇帝）的重孙媳、现年60岁的苏丹娜?贝居姆（Sultana Begum），目前生活在印度加尔各答Howrah贫民窟的两间狭小的屋子里。
自1980年，苏丹娜的丈夫Bedar Bukht王子去世后，苏丹娜便陷入贫困之中。
尽管她拥有皇家血统，却也不得不依靠着每月仅60英镑(约合人民币592元)的基本救济金来维持生计，养活5女1子。她所居住的棚户荒凉、狭小，不得不与邻居共用厨房，用街边公共水龙头洗涮。

这是皇室的直系，旁系肯定还有很多，当初跟阿布尔打天下的突厥化蒙古人更是多了去了。他们使大量的南亚人改信伊斯兰教。

⑹ 在印度的蒙古人，为何是战斗民族中的战斗机，都做了什么

遗憾的是，雄心壮志巴布尔在主业聚众斗殴的昔班尼汗面前很快变成了势单力薄巴布尔。昔班尼汗骁勇善战，带领的乌兹别克骑兵骑术高超，还擅长使用属于巴布尔知识盲区的新型火炮，本来也算是勇猛有为的帖木儿之王巴布尔一遇到昔班尼汗的进攻就被打得头都找不到了。他在后来的自传中毫不避讳地谈到了自己在中亚的失败遭遇，他说敌人的力量和火炮太过强大，让我们不得不离开去寻找一个远一点的地方建立据点。

伟大领袖毛主席曾经说过，敌进我退、敌退我追。懂得以退为进的领导人才是好领导人。巴布尔的想法是对的，既然打不过中亚一帮又一帮喝血为生的亡命徒，不如退一步到敌人势力薄弱的地方建立根据地，择良机再完成帖木儿帝国的光复大业！

讲到这里，亲爱的读者盆友们应该都猜到巴布尔瞅中的终极根据地是哪了吧？对的，就是我们的主角，惯例式“谁也打不过”的倒霉地区南亚次大陆。

在又一次被敌人揍得裤衩子乱飞之后，巴布尔终于带领他的亲部从原据点喀布尔出发，和以前无数被揍得无处发泄的队伍一样，背着一股怨气转头去欺负印度了。

然鹅并没有什么卵用。巴布尔又来了。他又来了。他带着脑壳上不再锃光瓦亮的“王”字到印度来了。一口公元前的恒河水能滤清灵他的“王”字吗？