印度有多少首陀罗和达利特

‘壹’ 印度十大姓氏排名是怎样的

（一）婆罗门，是净裔。
（二）刹帝利，是王种。以上两种是贵族。
（三）吠舍，是做生意的商贾，什么叫商贾，商是行商，贾是坐贾；行商坐贾，是指做生意的。
（四）旃陀罗，是最低贱的，是屠夫、杀猪宰羊的那类人。在印度，屠夫不可以和一般人一起走，要单独走一边；若碰到贵族，更不能和贵族同一条路走。他们身上有标帜，人家一看就知道是旃陀罗，这是很低贱的行业，所以是最微贱的姓。

‘贰’ 印度有多少个民族,多少种语言

伊斯兰族印度族，还有五种等级，不需要考虑民族

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

‘叁’ 古代印度有几个等级每个等级的名称是什么每个等级的职责是什么

是种姓吧？
古印度有五个种姓，分别为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、达利特（话说我念书那会的世界历史课本上讲的还只有前四个）
婆罗门——宗教祭司。能一定程度影响国家施政，通过宗教控制人心，左右民意。
刹帝利——国王与贵族世袭武士。需要强调的是古印度并不是一个统一的政权，大部分时侯都分裂成数十乃至数百个国家。国家一多，国王就不值钱了。例如说大唐贞观年间，唐将王玄策引吐蕃兵灭掉的就是中天竺。当时印度分裂成数十个大小国家，以东南西北中五天竺最强，占据了今印度约70%以上的疆域，五国中又以中天竺最强。王玄策灭中天竺之后顺手把敢于遣兵援助中天竺的东天竺敲打了一番，最后古印度因为最强的中天竺灭亡而陷入混乱，诸国开始为了争夺中天竺的土地（灭中天竺后唐、蕃军已撤回国）和统一天竺而争战不休，经过约百年的战争后分裂成“三千方国”现代印度人的历史学家一般认为只有几百个，不知为什么自称三千国。
吠舍——拥有人身自由的平民，从事畜牧业的农民或牧民，军队士兵。
首陀罗——婆罗门或刹帝利的管家、高级佣人、各类工匠，还有一些“高级”奴隶阶层也是。
达利特——最低等的奴隶、贱民，走路要避开其他种姓的人，不能居住在村子里，子女不能上学。不过现在好像可以了，但要到专门为这个种姓设的学校接受教育。

‘肆’ 印度的达利特人是一种什么存在，为什么被

种姓制度是印度特有的一种以血统论为基础的社会体系，如今已经存在三千多年，虽然在1947年印度就已经礼法废除，但实际上仍广泛存在于印度的任何角落中。

达利特在印度遭受歧视的现象非常普遍，而当地宗教、等级观念等却让他们安于现状，只是寄希望于来生能够生在其它种姓家庭。而据印度人口普查报告，印度目前有1.67亿达利特人，占总人口的16.2%。

‘伍’ 印度五大种姓

印度五大种姓为：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。五大种姓在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定，并且种姓制度下的各等级世代相袭。第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利。

印度五大种姓

第二等级刹帝利是军事和行政贵族，有征收赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层。第三等级吠舍是普通雅利安人，以布施和纳税形式供养前两个等级，主商业。

第四等级首陀罗绝多数是被征服的土着居民，由高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。“第五种姓”称为“不可接触者”阶层，即达利特，多从事低贱职业，不入四大种姓之列。

‘陆’ 印度种姓有五个等级吗

印度种姓有五个等级，它们由高橘悄到低分别是婆罗差耐门，刹帝利，吠舍，首陀罗和达利特。根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级中婆罗门是原人的嘴，刹帝利是原人的双臂，吠舍是原人的大腿，首陀罗是原人的脚。至于贱民，则是被排除在原人的身体之外的达利特。

印度种姓有五个等级吗

婆罗门主要是僧侣贵族，它们拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。

刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权。

吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。

首陀罗绝大多数是被征服圆庆渣的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐，做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。

达利特又称贱民，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。

‘柒’ 印度首陀罗有多少

印度最高种姓“婆罗门”到底有多牛？出生就是贵族，永享一项特权
回答于2022-08-31
印度一直以来都是一个神秘的国度，虽然离我们是最近的国家之一，但作为一个文化鲜明的国家，便是有着很多与其他国家不一样的东西，其中最为突出的就是“种姓制度”。学过地理跟历史的同学，一定对印度的种姓制度，有着深刻档态的印象。

用通俗的语言来说，印度人从他出生那一刻开始，几乎就决定了他这一生的命运，而印度四个等级分别为：“婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。”其中吠舍便是平民阶层，而首陀罗便是奴隶阶层，若是在印度属于首陀罗，那足以称得上是世界上最为不幸的一件事。
首陀罗占印度总人口并不少，大约在百分之四十八左右，更让人一言难尽的是，首陀罗这一身份会被人觉得是愚蠢，懒惰，贪婪的象征，试想一下：在生活中背负着这些名号，会是一件多么让人难受的事情。
那么在印度，最高种姓婆罗门究竟是什么待遇呢？值得一说的是，他们还有一项永久存在的特权。

有一点需要澄清的是，婆罗门虽然是最高种姓，但这并不代表他们的生活就非常舒服，相反正因为他们是最高种姓制度，在生活中反而有着各种约束，他们的一生分为4个阶段：梵行，家住，林栖，遁世。
首先梵行差不多就是成长的意思，在婆罗门人士8岁的时候，就要进行系统的学习，各种启蒙教学都需要在这个阶段进行学习。

其次第二个阶段就是家住，这一阶段便是能够在家好好享受的日子，例如结婚跟生小孩，就都是在这个阶段完成的。之后的第三第四阶段，便是达到了游历四方的时刻，如果有幸去往印度，偶尔看到一个传教的僧人，他们就是婆罗门阶层的人物。
从这一方面来看，婆罗门还真算不上是生活最为舒服的一个阶层，反而有一种一生都被设计好的感觉。
但是，婆罗门却是有着一项其他三个阶层都没有的特权：第一婆罗门人士可以免交税收，另外就是婆罗门即便是犯罪，也不会处以死刑，因为在印度，婆罗门是一种有着特殊象征的人士，不可用死刑对待。

说白了，婆罗门在印度就像是神灵一般的象征，平民们若是向婆罗门人士送礼物的话，就等共同于是向自己祈福，而且还有将自己土地送给婆罗门人士的人，因此在印度的婆罗门人士，几乎都是不缺钱的人。
还有就是：婆罗门对于法律还有着解释的权利，换句话说，婆罗门人士还有着法律修改的权力，只不过对于法律的修改肯定不是一个婆罗门人士就能商量好的，需要好几个婆罗门人士一致通过就行。
可见，在印度，婆罗门可以说是一种高贵得有些过头的人物，但在外人看来，婆罗门无非也就是一群装神弄鬼，混吃混喝的人物，很难理解这种人在印度居然还是吃得好住得好的存在。

接下来说一点比较沉重的，一致以来印度的种姓制度都被不少人公开批评过，据一项数据表示，首陀罗人士识字概率只有百分之五十五，也就是说首陀罗人士有将近半数的人是文盲，即便是比首陀罗高一个级别的吠舍，识字率也依旧不高，将近百分之七十左右。更让人一言难尽的是，吠舍的后代依旧是吠舍，首陀罗的下面依旧是首陀罗。

有人会问，难道在印度就真的没有办法将自己阶层迁跃吗？并不是没有，其中低阶层者蠢猜的男人，不可以娶高阶层的女人，这便是造就了不少家庭都会变着法子将自己首型女儿嫁到高阶层去，而这些女儿嫁到高阶层也未必是去享福的，因为阶层问题，还会被男方家人嫌弃，至于日常生活是怎样的，自然是不必多言。

再来让人迷惑的是，还有一种改变阶层的方法就是“投胎”，有些人为了改变自己阶层，不惜用自杀的方式，但至于他下辈子能不能投胎到高阶层，这就没有人知道了。
这就是神奇的印度。返回搜狐，查看更多

‘捌’ 印度的姓氏也分着级别，他们的姓氏中哪一个身份地位最高呢

身份地位最高的当属婆罗门。这个制度叫做种姓制，就是那个被大家深恶痛绝、批判的，但是印度到现在还在沿用的种姓制度。一般来说，种姓制度分为四个，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，但是，其实还存在着第五种种姓——达利特。其中，身份地位最高的是婆罗门，其次是刹帝利，吠舍、首陀罗，第五个种姓则被称为“贱民”，可想而知，这个第五个种姓是多么没有地位，下面我们分别来谈谈这五个种姓。

五、达利特

这个种姓甚至被排除在种姓制度外，他们被视为“不可接触者”，在印度，他们甚至都算不上是个人。

种姓制度，是所有制度当中最为严苛，最为恶心的一种制度。

‘玖’ 印度五大种姓(印度五大种姓贱民姓什么)

1、印度五大种姓。

2、印度五大种姓人口比例。

3、印度五大种姓贱民姓什么。

4、印度五大种姓职业。

5、印度五大种姓英文。

6、印度五大种姓图。

1.印度五大种姓为：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

2.五大种姓在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定，并且种姓制度下的各等级世代相袭。

3.第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利。

‘拾’ 印度的种姓制度

印度种姓制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

婆罗门是祭祀阶层，时代执掌宗教大权，有时也参政，是古代印度的精神统治者，为第一种姓。

刹帝利是军事贵族，古代印度的世俗统治者，国王大多出于此阶层，为第二种姓。

吠舍是普通的自由民，主要从事农业，商业，牧业，为第三种李圆睁姓。

首陀罗是奴隶或是当地土着居民，以手工业，农业渔猎为生，是第四种姓。

此外后来还衍生出一种人类中最为卑贱者---达利特，即贱民，社会地位最低。

印度种姓制度现在还存在吗

印度目前仍然存在种姓制度，尽管在法律上这种制度已经废除，但作为印度存在了上千年的“优秀”传统，在人们的思想上潜意识里，这种制度很难彻底消除，且种姓制度的存在仍然有一些现实意义。

种姓制度是哪岁曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重，又称贱籍制度、印度卡斯特体系。

种姓制度以统治阶层为中心，划分出腔携许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓，各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓。

原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。