印度为什么灭族

❶ 历史上的印度为什么屡次被外族攻打呢

1.地势和资源丰富。印度半岛，几乎一马平川，缺乏缓冲区，一旦北部山区被突破了之后，后方的平原就无险可守了，也没有什么周旋的余地。热带季风气候，以及三面环海的特性，也比较容易让外来的移民在这里生存。
2.印度的文化建设不够，书面流传的历史和着作少，无法形成深远的凝聚力，而且印度的宗教过于成功，且早熟，人民比较认命。在这些人的心目中，几乎没有什么历史情节，什么人来管理他们都可以，他们也觉得无所谓，缺乏拧成一股绳的向心力。
3.侵略者的力量太强。来自中亚到印度的侵略者，很多都是身经百战且穷疯了的亡命之徒，印度本土的城邦战斗力不强，本身又四分五裂，外来者往往一不小心凭几万人马就能各个击破，建立大王朝。

❷ 今天印度为什么要消除种姓制度

印度要消除种姓制度的原因在于如果印度不消除种姓制度的话，印度就没有办法社会向前发展，毕竟现在来讲的话，低种姓人群占了印度的很大一部分人群。

❸ 古印度文明为什么会消失

古印度文明会消失是因为当时强大的古印度王朝——孔雀王朝的覆灭，导致印度区域一带不断被外族和外国所入侵。而这些国家入侵后，却都积极地把自己国家的文化和思想输入了进来，而古印度文明则不断的受到排挤。

同时，伴随着中亚地区阿富汗境内的突厥人的兴起，就在1001-1026年间，该王朝就曾经先后17次侵入北印度。虽然，他们最终并没有在印度建立起其有效统治，但他们所信仰的伊斯兰教在印度区域的影响力却在不断扩大，从而使古印度文明在最终遭受到了彻底的、毁灭性的打击之后，走向了灭亡。

古印度文明的起源

印度河流域的文明产生时间约为公元前3100年，由达罗毗荼人（或叫哈拉巴人）组建城邦，发展社会生产。

而恒河文化昌盛于公元前1800～前600年间，为印度着名的吠陀时代。吠陀时代分前期和后期，前期即梨俱吠陀时期，约在公元前1800～前1000年；后期约在公元前1000～前600年。

前期经典很少提到家庭，社会仍具部落性质；后期部落社会分解为4个瓦尔纳的社会。4个瓦尔纳中首陀罗为最低层，吠舍为中层，刹帝利和婆罗门为上层。

❹ 印度全名族大起义为什么会失败

印度民族起义失败原因：
这次起义所以失败，一方面是因为，就全国来说。封建王公和地主的绝大多数是站在英国殖民者一边，竭力阻止自己地区爆发起义并从兵力、财力上支持英国统治者，使起义在范围上受到限制，使英国殖民者有可能在一个地区被赶走而在另一个地区稳稳安身，并把未起义地区变成镇压起义的基地；另方面，也因为领导起义的封建主本身有很大阶级局限性，无力担当领导起义的重任。
只企图恢复封建旧秩序：
首先，他们只考虑如敬恢复封建旧秩序，而丝毫不考虑下层人民的要求就使群众感到失望。他们的政治主张从莫卧儿皇帝诏书、那那·萨希布给法国皇帝的信和奥德幼王的宣言这三份重要文件中便可看出。莫卧儿皇帝1857年8月诏书提出，要恢复王公养嗣权利，归还土邦，取消英国殖民政权对地主的种种勒索，被剥夺土地的柴明达尔凡参加起义的，土地一律归还，维护和保障地主的尊严和荣誉，使每个地主都能全权统治他的领地。还提出恢复大商人的地位，使手工业者“重新为国王、王公和富人服务”等。至于如何对待农民则只字未提。那那·萨希布给路易·波拿巴的信中列举了英国殖民统治的罪行，其中大部分是讲印度王公的领地被剥夺，年金被取消，地主土地课税太重，地主的及寺庙的免税土地被重新征税，干预印度教，取消撒提等等。信中讲到起义就是要解决这些问题。奥德幼王的宣言在列举英国殖民者破坏印度人的宗教、荣誉、生命、财产四大罪行后特别指出，在英国统治下，竟把印度上等阶级和下等阶级一样看待，上等阶级没有得到特别的尊重。这三份文件表明，无论是莫卧儿皇帝或土邦王公，他们起义都是为了恢复印度的封建秩序，重建封建主阶级在政治、经济、思想各方面的统治地位。正是在这种思想指导下，参加起义的大小封建主在一切起义的地方都是忙于抓政权，夺回被兼并的土地，对起义的下层人民则只知利用，从不考虑如何改善他们的经济、政治地位。这里且不谈他们要完全复旧的企图是开历史倒车，违背时代潮流，不可能行得通，毕竟这还只是他们的主观设想。仅就现实而论，他们在起义过程中只知恢复自己权势，完全置群众的要求于不顾，不可避免地会阻碍群众的进一步发动。已参加起义的群众对他们感到失望，未起义地区的群众看到起义后不过如此，对于起义的热情也骤然消退。这就是为什么起义像狂风暴雨一阵瓢泼而下后，却突然停止不前的根本原因。
自身局限：
其次，这些封建主虽说口头上大都接受莫卧儿旗号，但内心里还是各有各的主意，各打各的算盘，都想在起义后扩大自己的势力。加之，起圆吵义的王公和封建立各有部属，自成系统，平素既少接触，战时就很难相互为谋。这一切在起义的组织领导上就表现为各自以我为中心，消极防御，孤城自守，从来没有形成统一指挥，没有统一的渣腔慎战略配合，不能利用起义头几个月的有利形势，主动发起战略出击，扩大起义范围和影响。这就给英国人以充分的机会，重整旗鼓，全面发动反扑。
应该指出，领导起义的封建主中有一些是很坚定的，如坦地亚·托比、章西女王等，他们以民族利益为重，坚贞不屈，视死如归，表现了爱国者的崇高气节，成为民族英雄，受到后人景仰。但多数参加起义的封建主瞻前顾后，三心二意，唯恐起义不成，危及现有利益。有些人例如王妃姬娜德·玛哈尔以及她周围的一些权臣一直与敌人暗中勾结，形势越困难，他们的活动越猖撅。英国殖民者是了解多数封建主这种心理的，于是发动政治攻势。1858年11月维多利亚女王宣言的发表最终使封建主放下了武器。少数坚持斗争的领导人无法挽狂澜于既倒，其中不少人最终也死于叛徒告密之下。
事实表明，封建主阶级的旧包袱是过于沉重了，此时靠他们来领导民族起义，要取得胜利是不可能的。

❺ 印度天主教为什么灭亡

印度的天主教在15世纪初期，随着欧洲人入侵印度，才逐渐传入东南亚。欧洲人利用军事手段和经济利益，使天主教得以传播，在早期，天主教得到了穆掘咐斯林领导者和太古帝国建立者的认可。

然而，随着印度帝国的衰落，许多宗教阶级的动乱和社会部落的分裂，天主教的势力逐渐丧失，渗透力也受到了削弱。十八世纪，法国和英国都对印度进行了侵略，对天主教产生了很大威胁，银尘英国推行印度主义和判搏纯拉美主义，更加强调印度民族及其宗教崇拜，以营造自身统治印度的权威。由此天主教得以灭亡。

❻ 今天印度为什么要消除种姓制度

一、种姓制度影响印度政治民主化的进程。传统的种姓因素在今日的印度仍起举足轻重的作用。临近大选时，由于印度绝大多数人口是农民，农村的选票对每个政党来说都是至关重要的，而农民在投票时往往取决于他们的种姓意识，往往投向代表自己种姓利益的候选人。因此每个党在大选前必须仔细研究各地区的种姓势力，选择在当地占优势种姓中有威信的人当候选人。这样做的结果，一方面导致被推为候选的人不一定是党内精英；另一方面，这些人一旦进入政界，今后的所作所为必然多方考虑支持他当选的种姓社团的利益，从而使印度政治带上浓厚的种姓色彩。 二、种姓制度影响经济的发展。前面提到，种姓制度把经济分成不同的社会集团，彼此接触受到影响，有些人“种姓主义”思想严重，他们大都考虑本种姓的利益。想问题，办事情从本种姓的利益出发，只对本种姓忠诚，缺乏民族同胞间的互助精神，这对整个经济的发展是不利的。加之，每个人的职业生来决定，代代相传，不易更改，不管一个人对某种职业有无兴趣或特长，工作是否合适，都得被迫去做。这样一来，有些人用不着努力则会得到好的职业，从事好的工作，享受优厚的待遇。这样产生或助长了一些人的懒惰思想，缺乏奋斗精神；而另一些人，即低级种姓的人，只能受苦，逆来顺受，认为命里注定，不可改变。这样限制和束缚了他们的创造精神和积极性的发挥。 三、文教卫生事业对一个国家和民族的未来前途具有极为重要的意义，但种姓制度的影响也深深渗透其中。印度各地不仅有各种种姓文化协会，还有许多种姓大学，甚至有的大学中各系分别由不同的种姓把持。而种姓制度实行的种姓内婚制使印度青年择偶范围十分狭小，导致农村中近亲结婚十分盛行，产生出大批畸形儿，极大影响了印度人口的素质。童婚的流行，影响了儿童的正常发育，因此不少人过早夭折，这也是印度人平均寿命较短和儿童寡妇较多的原因之一。 2008年5月23日开始，印度古吉拉特人发动了一场“种姓战争”。 按照种姓投选票？ 由此可见，在自认为是“世界上最大的民主国家”的印度，“种姓”这个最不民主的制度还是“阴魂不散”，正在以独特的方式影响着印度社会。 近年来，民主化、拜金主义、城市化进程、世俗教育等“新鲜事物”，都在冲击着印度传统的种姓社会结构。但伴随着印度成长了几千年的种姓制度，不但没随现代化进程消亡，反倒改造了外来的“西方民主制度”。 西方政治制度的最大特征是政党和选举。印度虽然引入了西式政治制度的“形式”，但其政党发展却很不成熟。而这时候，种姓制度便趁虚而入。 当今印度，从组建政党、宣传到投票各种政治活动，都有种姓的影子。可以说，现代的印度政治是一种种姓化的政治。 一些政党的建立甚至完全以种姓为基础，政党之间的斗争往往也就是种姓之间的斗争，只不过换了一件外衣而已。20世纪90年代一度执政的印度人民党，就在高种姓之间享有广大的支持度。 从政治忠诚方面讲，种姓是最主要的。正如一句流行语所说：“在印度你不是投选票而是投种姓。”很多选民仅仅因为属于同一种姓，而非政见一致，就支持某个政党或候选人。无论政见如何吸引人，选民投票时首先考虑的也是种姓。其结果就是政治化的种姓和种姓化的政治。 种姓化政治的特点就是不断分裂的政党宗派。种姓社会的人“只认种姓不讲道理”，为了某种政治利益，不同种姓的人组建的政党，在达到某个目标后，往往便会因为没有凝聚力而分裂。看看印度政党的历史，可以说就是“一部分裂的历史”，国大党分裂过三次，印度共产党也分裂过两三次，而印度社会党更是有至少六七次分裂。 披上了政党的外衣后，原本的种姓矛盾就变成了政党间的矛盾，种姓的冲突也就披上了合法的外衣。一旦通过政党斗争的合法途径无法解决，种姓矛盾就演变成街头政治，这真是印度未来发展的一大难题。

❼ 古印度文化为什么会消亡当时发生了什么

在世界上最初有四大文明古国，而到目前为止，只有中国文明仍然在延续，而其他的文明中途都因为种种原因而消失。印度和我国有很多相似的地方，我们同为四大文明古国，但是目前为止，两个国家的发展却截然不同。这可能是因为我们中华几千年来文化没有断绝消亡，而古印度文化在公元前1500年就已经慢慢的结束了，古印度文化准确的来说也是印度河文化，就这样逐渐消失在历史中，到目前已经找不到它的影子。古印度文化的消亡与雅利安人的入侵有着密切关系，并且古印度文化的消亡还与地球运动有关。

古印度文化同样光明灿烂，它和其他的文化一样诞生于大河流域，古印度文化自苏美尔文化出现之后，是第二个人类文明，这种文化对于人类历史作用十分的重要。由于外来人口入侵，印度居民不能很好地抵挡，就造成了他们文化的消失。一个民族如果沦为别的民族的殖民，那么他们的文化就没有发展的空间和可能，古印度文化的消失就说明了这一点。