越南人如何折服印度人

1. 越南与印度谁更现代化

印度人一直有着迷之自信，大家应该都是知道的，就在大家都认为中国人普遍很有钱的时候，只有印度人才沉醉在印度比中国有钱的梦里。不过，近期欧洲网友在网上发布的“欧洲和印度谁更现代化”的帖子，让人印度人火冒三丈，这是为什么呢？

不过，欧洲网友却让印度人尴尬了，他们认为中国的基础设施建设是世界顶级的，国际城市也很多，就连一些发达国家也要学习中国。印度和中国是没有什么可比性的，肯定是中国更现代化。

对于印度人的迷之自信，你们有什么看法呢？欢迎在下方评论区留言分享哦，也给小编来个点赞加关注吧，谢谢你们啦。

2. 79年越南和62年印度相比，谁强

79年的越南人强

62年的印度人就是垃圾

印度人最大的问题就是昔日指挥官阶层都是英国人，校官以上职位基本都是英国人，而低级军官和士官阶层主要是旁遮古邦和锡克人，印巴分治之后大部分都去了巴基斯坦

印度的军官团和士官团实际上断裂了

士兵虽然很多都是二战老兵，但没有骨干、没有指挥，就是一盘散沙

按照62年参战老兵的话说，印度人很容易认怂，稍有不顺，就不敢探出头来开火，只是随意开枪，这时候，你就是冲过去吐口吐沫，他们也缴枪了

这也就是为什么第一阶段，中国参战部队里有很多人都是新兵，上阵之前现学射击，还能把他们的王牌，第七旅大的屁滚尿流的原因

但79年的越南人就不一样了，战斗意志顽强，敢于单兵或者小兵群作战，机动灵活

3. 世界各地，有哪些风土人情

1.泰国 人乡随俗，到泰国有必要知道一些当地的风俗习惯：
1．泰国人习惯"合十礼"（即合掌躬首互向对方致礼），合十时常互致问候"沙瓦迪卡"（泰语"您好"的意思）。别人向你合十问候时，你也要合十回敬，否则失礼。合十后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗家则不必回礼。见面或告别时的握手礼，尚未普及流行于泰国社会。
2.缅甸 要能接受男士穿“裙子”。缅甸男人穿笼衣。要能接受当地人用手吃饭的风俗。要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。缅甸人把一种植物磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。
要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。
3.印度 印度的禁忌很多，由于宗教不同，地区不同，禁忌也有差异。
带普遍性的禁忌有：睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴；父亲在世时，儿子忌缠自头巾、剃头；3和13是忌数，因为湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期；妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相；忌用左手递接东西。
在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅或用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。
在印度忌吹口哨，特别是妇女。在饭店、商店等服务性行业中，克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。
头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。千万不要拍印度孩子的头部，印度人认为这样会伤害孩子。
即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。
印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服），特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，穆斯林不刹猪，耆那教徒不须杀誉握人和动物或昆虫。
进入印度的庙宇或清真寺，要脱去鞋子，要跨过门槛而不能踩着门槛而过。光脚进寺庙，事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。
凡进入回教寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。
凡进入锡克教寺庙者，必先戴上头巾或帽子，然后脱鞋才可进入
4.越南 传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。越南民风淳朴，人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。目前全国佛教徒约2000万人。此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。
姓名与称呼】越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。
【服饰】古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣庆山庆，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较唯袜大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。 【阳核挪与牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。随着时代的发展，这种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。 【节日】越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。除夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。 【祖先崇拜】越南人也和其他东方人一样，注重孝道。在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。

4. 在越南人眼里，印度到底是什么样的

在越南人眼中，印度虽然是一个比较大的国家，但是印度人却是非常不会享受生活的，而且印度的人都像是开了挂一样，常常都在做一些非常惊悚的事情，印度人的这种做法，让很多人都非常害怕。

也有的越南人认为印度在未来会成为一个超级大国，毕竟印度的人口那么多，这也不是不能实现的。印度的人口既然那么多，那么就肯定会有很多的劳动力，这些劳动力也可以推动着国家的经济发展，也是可以多跟印度合作的。

但是在大多数的越南人眼里，认为印度是非常不会享受生活的一个国家，印度人做什么事情之前都要未雨绸缪，那些钱从来都不会花在不需要的地方。

5. 中国应如何对待邻国

国与国之间的关系式以国家利益和国家力量决定的。
中国和印度、俄罗斯、越南在历史上都有过边境冲突。
韩国则与中国有着分离国家的世仇与文化冲突。
而日本则完全是上升到民族程度上的民族仇恨。
上个世纪，共和国建立以后，与韩印俄越四国均爆发过激烈的冲突，那是那个时代的背景，但现在也不同了。
一来，国际背景变了，全球化经济使得诸如中日等“世仇”也在经济领域展开了广泛的合作。二来，中国的周边国情及国际格局是不可能使上述几国联合起来反对中国。因为这不符合他们的利益。况且如日韩等过也有着许多矛盾与冲突。现在的许多国家都变得比以往理智及富有外交技巧性。历史上英国对待欧洲大陆的“均势”政策在全球正发扬光大。
中国现在之所以如此隐忍，隐忍着发展经济壮大实力，是为了在经济全球化浪潮中壮大自己的实力，以物质文明的发展带动精神文明的发展，再以精神文明的建设提高国家的软实力，以此辐射到外交领域，拓展中国在国际上的影响力，很大程度上，经济方面的广泛合作与发展是阻止各方战争的基础。人类重视利益，当利益大到某种程度上时，便能阻止意识形态上的差异。试想，两国交战，但是交战双方的利益时“你中有我，我中有你”。打下去无非两败俱伤。加之，联合国框架下的雅尔塔体系并未完全崩溃，目前还是维护全球总的安全角势的基石。
因此，中国对待邻国的威胁，应该无所恐惧，应该以合理的方式对待，各个击破，瓦解之。关键要打好美国和欧盟“这两张牌”在战略上与俄罗斯在上合组织体系上广泛以军事合作与军事技术交流为主，在政治上则运用中美俄政治、军事三极关系，相互牵制。与日本则在经济上广泛合作与交流，协调好与欧盟、美国的关系。对待韩国，应该在对待日本的方式基础上，加强国内文化事业的发展！减缓韩国对我国的文化侵略与掠夺！对待印度，除在经济上加强合作外，更应该加强军事交流，当然，边境不能提防，因为印度人的心态是很嫉妒中国的，他们国内形势再不济，也要与中国抢夺“21世纪复兴之超级大国”的地位。越南，不想说了，蚍蜉撼大树！奈之我何！虽然是上述国家中唯一的一个社会主义国家，但是历史上，越南人一直没有找准自己的位置，盲目自大！中国对待它，应该以“胡萝卜加大棒”待之！

6. 印度人是阿三，越南人是什么

别以为自己聪明，你歧视别人的时候，有没有想过别人也会歧视你。中国人信宽叫越南人是猴子，知道越南人叫中笑坦宽国人是什么吗碰亮？是狗。

7. 为什么国人喜欢称呼日本-鬼子，韩国-棒子，越南-猴子，印度-阿三，

说是在日本入侵东北时，由于人手不够，就从已经征服了的韩国调来了大量的韩国人来管理中国人。由于韩国警察手里没有警棍之类的执法武器，他们就拿妇女洗衣服的棍子胡作非为，而且很残忍，东北人民就给他们起了个名字叫“棒子” 阿三的来历有几种说法： 其一，那时的人形容猴子即“阿三”，举凡洋人，在国人看来，皆如猴子般形貌举止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，而且民族“优越性”使然，觉得自家仍是高印度一头，故此蔑称印度人为“阿三”。 其二，据说因为印度人由于殖民地的关系，做公务员是要懂英语的，而他们因为懂英语的关系，却也喜欢在中国人面前摆谱，通常在说一些不流利中文时，总会不自觉地加一句“I SAY......”（我说...）由于 I say 的发音和“阿三”很接近，因此便有了“阿三”的称呼。 其三，过去印度人因为自己是不结盟运动（亚非拉好几十个国家组成的一个松散的联盟）的领袖，便狂妄的宣称美国是一极、前苏联是一极，而他们作为不结盟运动的领袖，是当之无愧的第三极。于是中国人便叫他们“阿三”以戏谑之。 其四，不过英国体系的公务人员（尤其是警察）长久以来都习惯被称呼为SIR，另外上海人一向习惯在单音节的单字前面添加一个“阿”字。所以上海人叫着叫着就把阿Sir叫成了阿三。 此说法最为靠谱。 其五，当今网友的说法。印度一直想做老大，但前面不是还有美国和俄罗斯吗？所以再怎么排最多也就是阿三了。故曰“阿三”。 因为越南人口头禅很喜欢用 con khí(猴子) 比如你怎么怎么样后加个con khí就表示不同意你的观点的意思 日本我就不说了

8. 请试着论述印度人和越南人的国民性

这个有很长的历史原因的
我简单的谈谈我的看法：
印度：其实现在的印度不是古印度了，由于长期的让大不列颠（英国）殖民，英国人走了，印度实现了自己民族和国家独立，民族心高涨。又有这和西方国家的一种特殊关系。使的印度人的国民性出现一些扭曲，有着夜郎自大的一种心里。认为自己是亚洲最大的民主国家，有这很好的国民教育，很多的事情喜欢一步到位，不去太多的经过那个事情过程！你看看印度在军事上的采购个烈火导弹的试验，就知道了用中国的话讲：太急功近利！其实我也理解为这是正常的，因为印度一直在找这自己民族的感情和未来！其实这也是西方的价值观和东方的价值观结合的一种冲突！
越南：越南和中国的关系其实很怪的！在人文文化上也吸收很多中原的文化！后来让法国殖民着占领了！后来胡志明统一和解放了越南，到了越战，（美国和越南）越南自己认为战胜了最强大的美国， 在没有自卫反击战前越南受到苏联的支持！开始向缅甸发动战争，在越南的一直胜利中，越南想吧自己的影响力扩展至整个东南亚，当时东盟各个国家陷入恐慌中，由于中国对越南实施自卫反击战，使得越南的东南亚霸主的梦想破灭，其实越南的士兵作战是很顽强的也是很能吃苦的。从这些战争中可以看出，越南的国民性很坚韧，也有着很强烈的儒家思想，很自立也很自强，这点可以从越南的近代历史中可以看出来的。

以上就是小弟自己的看法，我不强加给你认同。其实一个国家国民性是和一个国家的人文历史分不开的。

9. 越南：成不了“世界工厂”

美国亚太再平衡战略推出以来，虽然中国领导人多次表示太平洋足够大，容得下中美两国，以博大的胸怀，期待着美国的合作，但是美国却贪得无厌，对中国发起了一波接一波的舆论战、经济战、 科技 战等，意图逼迫中国经济成为美国经济的附庸。在那之后，有很多外资企业为了迎合美国政府，鼓吹东南亚的价值洼地概念，将工厂纷纷搬迁到越南等地。

西方媒体这时突然集体调研越南，认为越南拥有完美的“资本价值”，一股脑地跑去给越南站台。在国际 社会 拼命吹捧越南，直到越南即将取代中国，成为下一个“世界工厂”的观点在西方媒体的炮制下，成了经济领域的热点新闻。

越南政府在这种论调下，也制订了激进的经济发展策略，摒弃了此前学习的中国发展经济的模式，转而全面西化，在价值观领域拥抱西方，加大了外资引入力度，取消了外资投资领域限制，还制定了“两年四减半”的税收优惠政策。在那几年，三星、奥林巴斯、优衣库、耐克、苹果等国际名企纷纷把制造业中心从中国迁入越南，似乎越南取代中国成为下一个“世界工厂”的事情，眼看就要成为现实了。

越南为什么如此迫不及待地要推行引进外资，发展外向型的经济呢？

越南在1979年与中国爆发了边境战争，称霸的野心被迫收了起来，本着打不过你就要学习你的精神，越南从1986年开始，就设置了中国政策研究办公室。中国政府出台的相关政策，很快就会被解读出来，随后就会出现相应的越南版本。比如中国在1999年我们建立了股票市场，越南也在2000年照猫画虎也建立了股票市场。我们在2001年加入了世贸组织，越南则在2006年也加入了世贸组织。越南这种摸着中国过河的办法，让越南的经济一度发展十分迅速，在1996年时达到了8.41%的经济增长率。

中国经济发展的速度太快了，越南还在按部就班地学习中国，中国却都已经改换赛道，在国际上掌握经济话语权了。于是，越南开始想办法“弯道超车”，希望借助中西对峙的时代背景，全面融入西方，借西方的资本来发展越南的经济。在2011年时，越南改弦更张，不再学习中国经验，转而与西方国家打得火热，越南经济也因此迎来了外资注入的高涨期。

可不管怎么吹嘘越南发展潜力，越南距离“世界工厂”依旧道狭且长。中国建国后历经数十年的工业化积累，怎么能是越南这种只有轻工业的国家所具备的工业制造能力呢？比如说工业领域最基础的三酸一碱，越南是否能够完全自给？这里其实就说到了越南的“世界工厂”的水分，就是越南缺少完善的产业供应链基础。

这个世界上只有三个国家拥有最全的工业门类产业，分别是中国、美国、俄罗斯。其中，美国是最先完成工业化的，随后在大萧条期间大量美国工程师帮助苏联完成了工业化，而新中国成立后苏联又帮助中国建立了完整的工业体系基础。这样的工业体系，不是像越南这样体量的国家所能消化得了的。如大规模的电力、交通、网络、能源等基础设施领域的建设，以及高精尖 科技 的研发，都不是一个小国体量所能承受的代价。所以，中国发展出来的完善的工业制造体系，哪怕是现如今的美国，也因为“产业空心化”严重，无法再现当年辉煌，何况是越南呢？

中国的供应链体系，使得中国的制造业具备强大的竞争优势，那些搬迁到越南的工厂带去的并不是产业，只是组装厂，越南人赚的只是辛苦钱。举个例子来说，中国拥有手机制造领域的全部零件供应，在中国每一部手机的生产过程中，所有的零件供应商和其上游的供应商都会参与其中，也就相当于工业增加值增加了不止一百倍、一千倍。而越南一部手机的生产过程中，几乎所有的零件都要从其他国家（中国）进口，那越南的工业增加值就只有那么一点加工费。

这点加工费好不好赚呢？坦白说，还不是很好赚。因为越南糟糕的道路系统，导致了越南糟糕的交通状况，物流、货运体系都受到制约，就以越南最大的港口城市胡志明市来说，一年的集装箱吞吐量是800万标准柜，上海的这一数据是4000万。物流体系的不发达，把越南的人工成本低的优势抵消了不少。而且，近期越南的人工也开始涨了起来，工会的力量越来越大，企业的用工成本也越来越高。从未来发展趋势看，单纯靠人工成本低的优势，也不可能走的太远，因为智能化的到来，大量低端、可重复的劳动，都会由机器人代替。中国在5G领域早已布局，而越南还在“人口红利”的代工厂发展阶段，中国又一次开辟了新的赛道，而越南只能干瞪眼。

与越南糟糕的基础设施相比，越南发展经济最大的问题，还是劳动力人口素质的问题。越南人虽然比起印度人，勤劳刻苦的优良传统还没丢，不过作为供应链体系产业工人所需要的可不是“工具人”，而是具备了现代工业素养的“专业工人”。在全世界范围内，也就只有中国工人才能形成有规模优势的产业工人，其他国家的工人，要么不成规模，要么难称产业。这些，都有赖于中国政府多年来在教育上的持续投入，以及中国人普遍的“惟有读书高”的文化传统。这一点是刚刚走出战火没多久的越南，不可能拥有的优势，可能再给越南20年，在这方面才可能会有进步。20年后，机器人可能都要产业化了，越南现有的4700万的工人，到那时可就不是“人口红利”，而是“人口负担”了。

中国形成世界级的供应链体系，除了以上优势之外，还有中国是一个广阔的、统一的、标准的市场，在这个市场的孵化下，商品经济借由内需市场异常活跃，不仅仅依靠出口，从而使中国的供应链体系既强大又独立，不容易被卡脖子。越南的市场容量太小，而其所背靠的东南亚市场，在传统上也是中国商品经济的腹地，因此越南根本就没有机会发展内向型经济。市场规模的限制，也导致了越南自建供应链体系不能摊薄成本，因而代价高昂。

现如今的国际经济竞争环境，已经不是20世纪70年代日本成为“世界工厂”那时的情景了。世界大国纷纷抢夺下一个发展窗口，所投入的天量的资源，已经不是一个中等规模的国家所能承受得了的。在这个角度上看，也许印度的政治家的外交理论可能更符合现实：在未来是没有小国家的发展机会的，他们要么被并入大国，或者以大国的附庸存在。

越南，这个自称“小中华”的东南亚国家，自从独立以来，就一直有着一颗不甘平庸的野心。看他们全面拥抱西方的决策来说，他们也清楚时间留给他们的发展窗口，也就是这么十几年，一旦东风压倒西风，或者西风压倒东风，越南都将毫无机会。可是， 历史 会给越南机会吗？恐怕很难。未来，美国为了应对疫情所超发货币，必然要通过剪世界的羊毛来弥补亏空。

以前，日本很富有，美国比较容易剪到羊毛。如今能被美国剪的羊毛已经不多了，那些不太富有的经济体也进入了美国的视野，如乌克兰、越南等国。可能在随后的几年中，我们会在越南看到类似于当年日本股灾的那一幕。

10. 为什么称呼印度人为阿三 听理由好像蛮充分的

上网的亲们都知道，我们常称呼印度人为阿三。
为什么这样称呼呢？
是因为它在亚洲排第三吗？
当然不是！
其实这是一个有着悠久历史的称呼。最开始的起源来自上海。在满清政府时期，因为大家知道的嘛，国力衰弱，外强蜂涌而入， 其中英国人就逼着清政府给他们在上海划了一块地皮，成为租界。租给他们，成为法外之地。

这个地皮洋人们自己管理，要管理就需要警察啊，巡警，交通警、侦探之类的人物。
一开始，英国人请的都是本国人，洋鬼子。这个价格就高啊，人家千里迢迢到来中国，可不是为了实现什么主义，请他当差，当然开的价格就高。而且这个洋鬼子当差，很不好办案，比如卧个底啥的没办法，一看，高鼻子绿眼睛白皮肤，怎么化装都不成。所以后来洋人也开始本地化，请一些华人当警察。上海滩很多流氓大亨一开始就是给外国人当侦探发家的。脑洞老师介绍过一些，比如像黄金荣杜月笙就是如此。

但是这样搞下去，洋鬼子又觉得不放心了，租界全是华人侦探。要是华人闹事，还不得完蛋啊。所以他们又想办法。正宗洋鬼子用不起，华人不敢用，那就用小洋人嘛。也就是他们殖民地上的公民。法国当时想到的是越南人，越南当时沦为法国殖民地。而英国人，当然想到了印度人。
英国人从印度招聘了一些印度土着，也就是锡克人到上海。他们因为长相的原因，也不能穿便装当侦探，也就干干交通警察之类的活，但他们的工资高，比华人侦探的工资高二倍。
好了，上海的租界里就出现了一群印度人。而上海人亲切地称他们为阿三。因为他们常戴红帽，所以也称红头阿三。

为啥呢？
有数种说法，一种是当时上海喜欢称警察为阿SIR,SIR的发音跟三相似，所以就成了阿三。
这个说法不太靠谱，因为华人警察，英人警察也叫阿SIR啊。
所以，还有一种说法，说印度人因为会一点英文，所以非常喜欢显摆，动不动就以“I SAY”开头，但发音又不是特别准，跟阿三接近，所以他们就变成了自称阿三的一族。
这是从英语的角度去考证，事实上还有一个可能性，就是当时外籍巡捕的制服上有三条横的框，俗称“三道头”，而最多的外籍巡捕就是印度人，所以三道杠就成了他们的代号，久而久之，就成为阿三。
这些说法还是比较客气的，有一些说法，则充满了上海人的情感表述。
比如，认为印度阿三的说法来自猴子。因为上海耍猴的把猴子叫成阿三。而印度人的举止在当时的国人看来，就跟猴子差不多，长得黑黑的也像。其实这也有点道理啊，大家都知道现在中国人很喜欢的孙悟空其实就是一个叫哈奴曼的印度神猴嘛。

还有一个说法，是当时的洋人经常被称为洋鬼子，而被洋鬼子雇用的中国人则被称为二鬼子，就是伪@军之类的啦。那印度人，既不是洋鬼子，也不是二鬼子，就只有是三鬼子，当阿三了。
为什么会出现这些比较鄙视的称呼呢？这跟当时印度巡捕的行为有关。他们替英国当差，对上海人很不客气，尤其是对在租界混饭吃的车夫之类，动不动就是挥鞭子，抽棍子。叫他阿三已经是客气啦~