❶ 古印度有哪些仁君和暴君分别做了些什么事呢
印度在历史上只是一个地理概念,内部邦国林立从没形成大一统,唯有阿育王差点完成这项功绩。印度历史上屡次在西北部遭遇外侮的轮番入侵,因此印度有“人种博物馆”之称。如果要问印度人,历史上哪位国王能代表印度?不同种姓、民族、宗教都会不假思索回答是阿育王!
阿育王缔造了人间佛教、非暴力、宽容的盛世,在历史的长河里是唯一!
“护法明王”阿育王得此殊荣,实至名归!这盛世,名副其实!
❷ 玄奘西游古印度的事迹概括
玄奘(602年~664年),唐代着名高僧,法相宗创始人,洛州缑氏(今河南洛阳偃师)人,其先颍川人,俗家姓名“陈祎(yī)”,“玄奘”是其法名,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
玄奘为探究佛教各派学说分歧,于贞观元年一人西行五万里,历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说,共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部,并长期从事翻译佛经的工作。
玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典着作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷,记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。
玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者,其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献,被誉为“中华民族的脊梁”,世界和平使者。他以无我无人无众生无寿者相,不畏生死的精神,西行取佛经,体现了大乘佛法菩萨,渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度,影响远至日本、韩国以至全世界。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。
❸ 古印度为世界文明做出了哪些贡献
印度的远古文明是在1922年才被发现的。由于它的遗址首先是在印度哈拉巴地区发掘出来的,所以通常称为"哈拉巴文化";又由于这类遗址主要集中在印度河流域,所以也称为"印度河文明"。哈拉巴文化的年代约为公元前2300年至前1750年。
哈拉巴文化是古代印度青铜时代的文化,它代表了一种城市文明。从已经发掘的城市遗址来看,城市的规划和建筑具有相当高的水平。如摩亨佐·达罗城,面积达260公顷,全城划分为12个街区,有整齐宽阔的街道和良好的排水系统,有的住宅精美宽敞,开始迈入文明的门槛。这一文明延续了几百年之后逐渐衰落,于公元前18世纪灭亡。哈拉巴文化衰落后,由印度西北方入侵的游牧民族雅利安人在印度创立了更为持久的文明。雅利安人于公元前2000年左右出现在印度西北部,逐渐向南扩张。到了公元前6世纪初,相传在印度形成了16个国家。经过长时期的兼并战争,到公元前4世纪,在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家。
在这一时期,印度西北部的印度河流域遭到波斯帝国的入侵。波斯人统治印度河流域近两个世纪之久,直到公元前4世纪后期才一度被马其顿的亚历山大所征服。旃陀罗笈多领导了反马其顿起义,在驱逐了侵略者后统一了北印度,不久又推翻了摩揭陀国的难陀王朝,从而建立起古代印度最为强盛的孔雀王朝。
孔雀王朝在阿育王时代发展到全盛时期。他经过多年征战,使王朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个南亚次大陆,即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉国。这个庞大的帝国是依靠军事征服建立起来的。因此在阿育王死后不久便陷入分裂。公元前187年,孔雀王朝最后一个国王被推翻。此后,印度半岛再也没有统一过。
古代印度是人类文明的发源地之一,在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。在文学方面,创作了不朽的史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》。在哲学方面,创立了"因明学",相当于今天的逻辑学。在自然科学方面,最杰出的贡献是发明了目前世界通用的计数法,创造了包括"0"在内的10个数字符号。所谓阿拉伯数字实际上起源于印度,只是通过阿拉伯人传播到西方而已。公元前6世纪,在古代印度还产生了佛教,后来先后传入中国、朝鲜、日本。
❹ 古印度文明的主要成就有哪些
摘要 1.天文学
❺ 古印度为世界做出了哪些贡献
第一就是佛教,还有印度的观星学非常高超,医学,特别是眼科比较突出。据说当时唐太宗有眼疾就是一印度高人治愈的,建筑学也不错,古老的那烂陀寺和比较近的泰姬陵就是代表
❻ 古印度的事件
东印度公司
❼ 跪求有关古印度的历史小故事
蒙兀儿第5代君主 — 沙.贾汗(Shah Jahan) 有一个心爱的皇后慕塔芝.玛哈(Mamtaz Mahal)。他们在一起厮守了十九年,但是红颜薄命,最终皇后在第十四次生产中难产死亡,沙.贾汗在他的皇后弥留之际答应为她修建一所举世无双的陵墓,皇后逝世后他便耗资500万卢比,以2万名工匠,花了22年时间,完成了一座震惊世人的大理石艺术建筑,作为爱妃长眠之所。而且这项工程的制造者,工程师也都被砍去了双手,以保证这项工程的不可复制,这就是泰姬陵。
还有关于释迦摩尼的故事,他其实是一个王子,因为厌恶世间的丑恶,关心黎民的疾苦而离家出走,苦苦思索大道,最后在一株菩提树下参悟,创立了佛教。
其实佛教的十八金刚都是印度人,他们的故事也都很精彩,你可以去查查。
❽ 古印度故事文学有哪些
《一千零一夜》是着名的古代阿拉伯民间故事集,有243个故事。在西方被称为《阿拉伯之夜》在中国却有一个独特的称呼:《天方夜谭》。“天方”是中国古代对阿拉伯的称呼,仅凭这名字,就足以把人带到神秘的异域世界中。它是世界上最具生命力、最负盛名,拥有最多读者和影响最大的作品之一。同时,它以民间文学的朴素身份却能跻身于世界古典名着之列,也堪称是世界文学史上的一大奇迹。着名故事如《渔夫和魔鬼》、《阿拉丁和神灯》、《阿里巴巴和四十大盗》、《辛巴达航海旅行记》等。
❾ 古印度有哪些丧葬习俗
古印度存在一种非常罕见的习俗,当人们认为自己要死时,如年老病重,甚至在一切如意但为了怕将来的不幸时,他们都会自焚,以求早登极乐。人们把死当做一件幸福的事,认为“死只不过是从一个不愉快的伙伴即身体的纠缠之下得到了解脱”。有这样一段故事说,亚历山大离开印度时,劝说印度的智者卡兰那斯去波斯。卡兰那斯到了波斯但却因不适应那里的生活而一天天消瘦下来,但他坚决拒绝治疗,最后他下定决心要自焚,任凭亚历山大怎么劝说都无济于事。于是,亚历山大只好按卡兰那斯的要求准备火堆,并安排子一个仪仗队。自焚那天,卡兰那斯头戴印度式花环,在万人注目下从容地登上柴堆。当柴堆点火时,按照事先的安排,喇叭吹响,军人呐喊,以向死者致敬。
有祭礼图像的印章在古印度文明中,还存在另一种较为文明的丧葬习俗——土葬。在哈拉巴古城发掘时,发现了个人墓葬和家族墓葬。这些墓葬为我们研究古印度人的宗教信仰提供了最直接的证据。
根据考古发掘,个人墓葬的往往是较为上层的人物,棺材也很讲究,是用当地珍贵的青龙木和雪松制成。而普通老百姓则一般葬于公墓。古印度人相信,人死后到了另一个世界,墓地就是死者另一种生活的地方。几乎在所有墓葬中都有随葬品,根据生前地位的高低,决定随葬品的多少。在随葬品中,有天青石、玉髓或铜珠等装饰品。
在哈拉巴文明时期,墓的形状通常是长方形的,挖得比较深。在出土的男性随葬品中,有日常用的各种陶器,估计当时里面盛满了水和酒,准备给死者享用;而女性随葬品中,则少不了首饰、镜子等美容用品。
在哈拉巴文明衰落后的几千年中,这种习俗仍在延续。1978年,乌兹别克考古学家维克多·萨里尔尼第在阿富汗的泰里尔·泰普发现了七座墓葬。经过考证,年代为公元1世纪左右,当时这里由印度的贵霜王朝所统治。每座墓中都有一口无盖的木棺、一具骷髅和大量的金匾、珠宝及其他随葬品。在一个女性墓中还发现一顶可折叠的王冠,由此推断,此墓的主人地位很高,可能是王妃之类的人物。