叶海林印度为什么那么多贫民窟

㈤ 为啥最富有的印度城市，还会有两千多个贫民窟呢

孟买，是印度第一大港口城市，位于印度西部，是棉纺织业中心，也是印度整个国家人口第二密集的地区。同时它也是印度最富裕的城市，这里的百万富翁、千万富翁数量超过印度所有城市。在这里能看到豪华的星级酒店、繁华的商业中心、西装革履的青年，亦能看到环境恶劣的贫民区和食不果腹的穷人。

㈥ 作为金砖四国的印度为什么贫民窟那么多

1.城市住房紧张根据世界银行的数据显示，2018年印度人口已达13.53亿。随着人口的快速增长和农村经济的发展，造成了过多的剩余劳动力。

印度人口增长趋势 | 世界银行城市的发展需要有一定技术的廉价劳动力，这吸引着农村的剩余劳动力来城市寻求就业机会。而一些农村人口也会因为其他原因搬至城市，比如教育问题。我印象比较深的是居住在达拉维贫民窟的一个穆斯林家庭，他们原先在农村有大房子，但因为宗教原因举家来到城市。

印度识字率 | 联合国教科文组织印度教和伊斯兰教一向歧视女性，所以女孩接受教育的机会有限。尤其在农村地区，女孩普遍没有上学的传统。2011年7月，印度政府在《儿童免费义务教育权利法》中提出新目标，要对儿童实行10年免费的义务教育。所以开明的农村家长，会为了孩子的前途会选择居住在城市的贫民窟。印度国土面积298平方万公里，是世界上住房最紧张的国家之一。而大量人口向城市的涌入，造成了城市的住房紧张。根据印度全国抽样调查组织的数据显示，城市居住贫困人群中有70%~80%为低收入家庭。在印度城市中近千万户家庭居住在贫民窟内，约占城市人口总数14%，而这也仅仅是城市贫困人口总量的一半，另一半则处于无家可归状态，露宿街头。2.贫富差距虽然印度贫民数量之多举世瞩目，但每年的富豪排行榜上却不乏印度人。在2019年亚洲地区的福布斯富豪排名上，马化腾以370亿美元的身家屈居第二，马云排名第三，而力压二马的亚洲新一任首富正是来自印度信诚工业的穆克什安巴尼，其身家高达482亿美元。

亚洲地区福布斯富豪榜前三名 | 搜狐网在印度的富人区，每家门口都停着豪车，院内保姆、秘书、司机等一应俱全。根据Numbeo网站查询得知，孟买内城当前售价476199卢比每平米，折合人民币接近5万每平米，已经超过杭州的平均房价了。孟买也因高房价连年连年入选全球房价最贵的前20个城市，和中国城市比，仅次于香港、北京和上海的房价。

孟买房产均价 | Numbeo虽然很多农村移民拥有较好的工作岗位和收入水平，但也无法负担正规住房的费用，所以贫富差距让中等收入以下的群体只能选择贫民窟。

印度种姓制度 | 网络印度的贫富差距不仅源于历史遗留的种姓制度（印度以种族为基础的社会等级制度），还有现实背景里的土地问题和教育问题。由于印度不像中国拥有彻底的土地革命，所以无地和少地的人口大量存在，占据农村人口的四分之三。缺乏土地，农民就没有生活的保障，这也是印度农民贫困的根源。在教育方面，印度基础教育薄弱、高等教育发达，使富人拥有良好的教育、穷人却没有受教育的机会，这也进一步扩大贫富差距。3.政府城市规划的失误在过去的七十多年里， 印度政府对贫民窟的干预方式逐渐由以前严格的政府控制和拆迁转变为容忍、分级治理和市场化计划方案，促进了贫民窟的增长，包括允许出现新的贫民窟定居点，使非法定居点合法化，为贫民窟居民提供服务和资助等。正是这些非正式的福利提供和贫民窟居民的投票等活动的存在稳定了贫民窟，并促进了贫民窟非法产权的持续存在。而在当前贫民窟再开发项目上，其目地是增加地方收入并创造更多的工作机会，忽视了贫民窟的功能，因此贫民窟重建进程是极其缓慢的，贫民窟的扩散和发展快于贫民窟的治理和改造，城市贫民窟问题变得越来越严重。

贫民窟的小孩4.缺乏户籍管理制度印度独立后政府的“工业化计划”使城市对劳动力的需求陡然上升。这是符合发展中国家的一般规律的,但由于印度没有户籍管理，理论上任何人可以在任何时候迁徙到国家的任何地方，这客观上为城市的无序扩张创造了条件。

㈦ 印度贫民窟生活如此脏乱差，为何还有众多固定的居民

印度是一个非常贫穷的国家，即使这样他们还是不承认自己的贫穷，在印度，生活在贫民窟里面的民众占有全部人口的1/3，这么说毫无夸张之言。之所以印度贫民窟生活如此脏乱差，还会有如此众多的固定居民，是因为他们无从选择。

这就是贫穷产生的根本，对于印度来说，它们也没有认识到这个事情的严重性，所以印度在我看来是一个非常落后的国家，虽然说他们GDP增长率迅速，这只是一些表面的现象，如果没有一些西方国家在背后支持如今的印度，甚至连朝鲜的生活都赶不上，这就是事实，无需争论。

㈧ 请问印度这个国家是否全民信教,为什么他们的两极分化如此明显,在大城市里有成片的贫民窟

整个印度约有82%的居民信奉印度教，其次为伊斯兰教（12%）、基督教（2.3%）、锡克教（1.9%）、佛教（0.8%）和耆那教（0.4%）等。

从上面你可以看出，几乎所有的印度人都信教。

至于为什么两极分化非常严重：

一、农业与服务业的两极分化
政策导向将重工业置于优先于农业的地位。印度领土面积仅为中国的三分之一，而可耕地面积却比中国多出三分之一，是世界上可耕地面积最大的国家。但是由于农业技术落后，粮食总产量远远少于中国，甚至无法自给自足。与此同时，印度却是世界上仅次于美国的第二大软件基地。

二、农村与城市的两极分化
1、政府投资与城乡两极分化
印度政府将大量资金投入城市中高技术产业的建设。早在70年代中期，印度就在孟买建立了电子出口加工区，成立了电子部。从“七五”到“九五”三个五年计划对高科技产业大力扶持，使印度以软件业为主导的城市的发展欣欣向荣。

印度农业人口数量庞大，有70%的印度人生活在农村。而以高科技产业为主导的城市和以传统农业为主导的农村在经济发展上的不平衡，更是引发了收入的不均衡分配以及深刻的社会问题。

2、种姓制度与城乡两极分化
在印度，85%以上的人信仰印度教，印度教中的种姓制度在印度社会中根深蒂固。种姓制度把人分为四个等级：第一等种姓为婆罗门，第二等种姓为刹帝利，第三等种姓为吠舍，第四等种姓为首陀罗。同时，在首陀罗之下，还有大量没有等级的印度人，被称为“贱民”，印度现在的贱民数大概有2.4亿之多。同时，印度只有2%～4%的人口是婆罗门，他们占据着全国60%的工作岗位，而占总人口25%的贱民却只有不到1%的工作岗位，并且大部分的低种姓人口都生活在农村，从事着繁重的体力劳动。

可以说，印度社会被人为地分成各个阶层并且很难互相融合，其城市化进程从根基上来说就被人为地排斥。这也可以从一定角度解释印度现在的社会现象，那就是少数高种姓的印度人在城市中拥有着不菲的收入和体面的社会地位，他们拒绝低种姓的印度人与自己生活在同一阶层的社会中，共同分享印度经济发展带来的优越物质生活。

三、基础教育与高等教育的两极分化
对政府忽视基础教育的原因分析，印度经济学家阿玛蒂亚·森和让·德雷兹给出以下几点概括：第一，保守的高等种姓认为知识对低种姓不重要或不合适；第二，对甘地的“识字本身不是教育”观点的曲解；第三，某些激进地区相信现有的教育体系是压迫下层阶级的工具或殖民地时期的残余。

长期的政府漠视使基础教育的普及停滞不前，从印度与中国在识字率上的差异可以有所发现。印度的识字率始终远远落后于中国。由于传统观念的影响，印度女性的扫盲问题遭遇更加巨大的障碍，成人识字率始终不足50%。

相比之下，印度政府对高等教育的重视也确实带来了巨大的人力资本优势。印度有很多国际知名的大学，如印度理工学院的优秀毕业生甚至可以与美国的麻省理工学院和法国的综合大学的毕业生相媲美，并且许多人已经成为美国硅谷中的领军人物。但是，在印度的学生中，仅有10%的学生能进入大学，接受这种精英式教育，又只有更少的人能够搭上印度软件业的快车，分享印度经济的增长成果。

印度基础教育与高等教育的两极分化，是印度种姓制度的社会外延。不从根本上解决印度人头脑中的等级分化问题，就不可能为印度的大量人口提供学习科学文化知识的机会，更无法缓解印度社会出现的越演越烈的两极分化现象以及由于收入分配不均等而产生社会治安的动荡。

㈨ 为什么印度人那么贫穷

种姓制度太严重了

四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：

种姓制度

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

㈩ 印度为什么那么穷

生产力缺陷，现存生产水平低

虽然印度的宝莱坞、班加罗尔还有智商很高的工程师群体的确值得称赞，可这些也无法掩盖印度经济的极度不发达。这从他们现存的生产水平就能够看得出来，比如说印度至今都没有一条像样的高铁，甚至“挂票”也屡见不鲜。

另一方面，印度缺乏先进的生产技术，导致了整体生产效率很低，大多数手工业工作人员都在从事一些本应该被社会淘汰的技术，如修表、修鞋等等。而这样的情况在一个文盲占比超过一半的国家，几乎没有办法改善。

气候特征

印度全境炎热，大部分属于热带季风气候，而印度西部的塔尔沙漠则是热带沙漠气候。夏天时有较明显的季风，冬天则较无明显的季风。印度气候分为雨季（6～10月）与旱季（3～5月）以及凉季（11～次年2月），冬天时受喜马拉雅山脉屏障影响，较无寒流或冷高压南下影响印度。