印度土着女人地位怎么样

⑴ 印度女性奇缺，为什么印度女性地位依然十分低下

世界上应该没有哪个国家的女性是像印度女性一样地位低下了。这还要从雅利安人的入侵说起，雅利安人的入侵应该是让印度女性的地位受到了明显的改变。

除了婆罗门教，另外一个致命武器就是种姓制度。它完全压制了女性，像低种姓的女性只能努力寻找高种姓的男性来改变一生的命运，然后就会出现高价“买”新郎的局面，这也就揭露了为何印度女性要高价嫁妆成婚的由来。女权在那个时候就一直处于劣势，男女不平等似乎变得理所应该，男性一直就在剥夺女性的种种权利。

直到如今，全世界的女性地位都得到了提高，唯独印度，那就像是与世界脱轨的国家，女性仍然像一潭死水，那么的倍健、渺小。因此，就算是印度女性稀缺，女性地位还是十分低下。

⑵ 在印度，女性的地位究竟如何

女性地位一直是我们探讨也是一直在追求自由的一项东西，最近几年来由于国民素质且思想的提高，我们国家女性地位是肉眼可见的提高，但是仍有我们需要努力的地方，并且现在还有些国家女性地位并不是很高。有人就会问在印度，女性的地位究竟如何？答案是低下的，在印度来说女性地位是很低下的，并且到现在也只有一点的变化，但是变化并不是很大。还有很多的女性地位低下的表现，但是具体的我们可以通过新闻或是查阅一些资料了解。所以我们也有庆幸我们生活在一个相对来说开明的国家，并且我们可以拥有相对的选择权及自由权。

⑶ 印度的女人地位有多低

虽说现在全世界各地都在宣扬男女平等，但是不可否认的是，这个世界上还是有一些国家的女性地位是非常低。而在和我们国家接壤的周边邻国中，表现最明显的就是印度。印度大部分的女性是没有工作的，只能依附于男性，而且也没有什么话语权，事情稍微做得有一些不对，可能就会被丈夫打骂。不止如此，印度还有一项习俗，简直是将女性的价值完全的否定，而且不管国家如果颁布法令都无法得到彻底的禁止，简直可以说是惨无人道。这个习俗就是当地的一种殉葬制度——萨蒂！

尽管古印度教教义宣称，“萨蒂”能令女人灵魂得以净化，随夫死后或飞升天堂，或有更好的转世。然而，透过一幕幕自焚的画面，一具具被烈火烧焦的尸体，我们看到的只有“萨蒂”殉葬制度的残酷。

印度女性一直在努力，却难以废除“萨蒂”

印度女性近些年来一直在努力地争取自己的权益，希望可以废止这项制度。可即使是在国家已经颁布法令的情况下，仍有不少人女性会迫于社会压力而殉夫。这一让现代人无法接受的制度，之所以在印度盛行，本质上来说还是极端男尊女卑思想的影响，同时也彻底地体现了印度女性的社会地位有多低下。

⑷ 在印度，女性的地位为何如此低下

印度是一个历史悠久的国家，自然也有很多的封建残余思想，比如我们中国古代也有男尊女卑的思想。印度女性地位是十分低下的，导致女性地位低下的原因有这几方面。

首先，印度是有宗教信仰的，在他们的宗教理念里，女人是属于男人的，这已经是他们根深蒂固的传统观念了。印度人并不是奉行仍然人人平等的，他们把人分成了三六九等，有高种姓人，还有贫民，贫民中的妇女是最最地位低下的，她们没有人权，可以像个牲口一样被买卖。

前不久有一个令人震惊心痛的消息，上千个印度男子翻过女子大学的校门，对手无寸铁的印度女孩实施了惨无人道的强暴，他们这样做是认为印度女性不配上学受到教育，这是多么的丧心病狂，印度女性的生存空间实在是太过恶劣了，她们在印度过着水深火热的日子。

印度女性地位低下的原因由来已久了，希望她们可以早日走出困境。

⑸ 印度女性地位现状是怎么样的

在封建时代，很多国家都盛行男尊女卑的传统。男人的地位高于女性，并非是我国古代特有的，在我国的邻国印度那里同样能找得到。

不但如此，印度男尊女卑的程度还远远胜过中国。即便是到了今天，这种观念依旧没什么根本性的改变，以至于在印度对一个人最恶毒的诅咒就是：“但愿你生个女儿”。

男尊女卑的思想，曾经在世界上的很多国家盛行，古代的中国就是一个很好的例子。不过在新中国建立后，女性也顶半边天的口号不断响起，女性在中国的地位不断上升，到了近些年更是达到了甚至超过男性的地步。

而同样是文明古国的印度，则将男尊女卑的传统完整地保留了下来。即便是到了今天，也没有丝毫的改变。个人认为，印度女性的地位始终得不到改善，主要有以下几方面的原因。

一．宗教原因。印度的国教是印度教，在全世界拥有10多亿信徒，其中主要是印度人，与佛教提倡的的众生平等理念不同，印度教宣扬世袭等级制度，把种姓制度作为核心。

不仅如此，印度教认为世界以四个时代为一周期，在《摩诃婆罗多》的最后，写明了人类现存的这个时期女人的权利要归于男人，所以在地位上也要低于男人。

二．历史原因。对于熟悉印度历史的人来说，想要完整的将印度历史理顺是很不容易的一件事，因为印度的历史实在是太混乱了。在历史上，印度曾经被很多国家和民族入侵并征服，比如波斯人，月氏人，蒙古人，白匈奴人，突厥人，阿富汗人等等。

巧合的是，这些国家和民族基本都实行的男尊女卑政策，当印度被攻占后，这些当权者自然也会在印度建立国家并推行男尊女卑的观念。所以经过长期的，多个不同民族的洗礼，男尊女卑的观念被深深植入到了每一个印度人心中。

三．农业原因。印度和中国一样，都是农业大国，甚至在耕地面积上还要超过中国。在古代的农业社会，男性的重要程度要超过女性，因为男性更适合农业生产，更有力量，世界上很多文明都是因此从母系社会转变为父系社会的，印度也不例外。

四．教育原因。印度女孩从小就被教育成男人的附属品，特别是在印度农村地区更为严重。又因为印度女人地位的低下，使得她们难以接受高等教育，甚至连最基本的教育权利都无法得到满足。

在这样的恶性循环下，印度的女性很难形成改变现状的思想，更别说挑战男性权威了。对于很多印度女性来说，她们更希望的是能够嫁个好男人。

总的来说，印度女性地位低于男性，已经成为了印度文化的一部分，想要改变这种社会共识，是非常困难的。不过随着时代的发展，许多明智的印度女性已经意识到这个问题，并积极投身于女权解放运动，希望在她们的努力下，印度女性的地位能尽早有所提升吧。

⑹ 印度妇女的地位和处境

妇女的平等权利地位,但由于歧视妇女的观念早就被宗教化并一直延续至今,它已成为印度人民的一种基本价值观念,不会被轻易改变。
首先是在对家庭财产的继承和拥有上,印度妇女仍然极难以与男于同样的方式得到、持有和处置财产。女儿出嫁时,父母多以珠宝首饰相送,田地、房舍及各种产业则由儿于继承。社会学家MartyChen在对乡村寡妇的考察中发现,在拥有土地的家庭中,仅有13%是作为女儿继承的;而尽管有51%是作为寡妇继承了土地,但他们那一份通常是由儿子控制。夫妻双方对于女的监护权也不平等、1990年的“监护人及养护法”规定父亲的权利是首要的,除非父亲被发现不适于行使其权利,其他人不得被指派行使该项权利。

在当今印度社会,包办婚姻仍占多数,自由恋爱的较少,且在一些地区还将自由恋爱者私刑处死。在1997年4月到7月之间,《印度时报》便先后报道了3起青年男女因自由恋爱而导致5人遭私刑处死、1人被以拐骗罪要求警方拘留的事件,并评论说:“这反映出在这个国家很大一部分地区,个人选择和自由的余地很小,尤其是对妇女而言。”

在印度,千百年通过生子来完成宗教礼仪和传续家系的重男轻女的思想使得大量的女婴在未出生或刚出生时就被杀死。自从检查胎儿疾患或缺陷的医学手段于70年代引入印度,很快便成为一些人鉴定胎儿性别以决定是否妊娠的途径。1999年9月l日《觉醒日报》在《还有无公理》一文中说,中央邦、北方邦、比哈尔邦和古吉拉特邦的农村如今盛行一种新的习俗,妇女们在妊娠期间纷纷去做腹部超声检查,以确定胎儿的性别,确定是女儿之后便自行堕胎,还常常有因堕胎导致自身死亡的事例。
印度教对妇女的看法总的说来是歧视的。正统的印度教都认为,妇女天生比男人低劣,并且从神学的角度对此加以解释。印度教的三大教派之一的湿婆教派崇拜男性生殖力,认为“林伽”(男根,此为湿婆派崇拜的湿婆大神最基本的一个形象)代表着生命,具有创造万物的超自然神力,是宇宙之源和最高力量的象征。根据一则印度教神话,女人是湿婆采取“半女化”的方式产生的。女人在这里乃是通过男性自身的分化才出现的。具有高深的哲学理论基础、自中世纪来在印度一直占主导地位的商揭罗派,也是从男性原则来解释世界,其学说中充满了对女性的贬低。

⑺ 印度女人的社会地位如何

印度女子遭受的苦难是从胎里就开始的，许多母亲怀孕后都到医院进行胎儿性别测定。在一个家庭里，如果第一胎是女儿，她还有活下来的希望，第二胎的机会就小了，第三胎生存的希望就十分渺茫。
在印度，一般而言，嫁妆是来自女方父母的礼物，也是婚后生活的必用品。虽然世界上很多国家都有嫁妆习俗，但印度高额的嫁妆使婚姻如同买卖，年轻的男子根据自身条件要求不同档次的嫁妆，仿佛成了贴上标签的商品。印度人送女儿出嫁，要准备一大笔钱作彩礼送给男方。送的礼越多，女方在夫家的地位就越高。
据统计，每年约有9000名印度妇女因为嫁妆达不到婆家的要求而丧命，更多人致残或身体留下永久的伤害。进入21世纪以来，嫁妆命案发案率仍以每年4.4%的速度增长，而婚姻不幸的家庭中，75%的婚姻问题与嫁妆直接相关。妇女地位低下，是嫁妆问题存在的根源。
从古至今，印度女性地位的最大的特点就是受到各种宗教和有宗教性质的法典影响。摩奴法典时代印度教对印度妇女地位的影响极大，。《摩奴法典》是印度教法中最有权威的一部法典。印度教对印度女性地位的影响，从《摩奴法典》和其不断强化的种姓制度中集中体现出来。进入《摩奴法典》时代后，女神的那种灾难性特征演化成女性的本质是邪恶的这一主题，摩奴指出，诱使男人堕落，是女性的天性……因为欲望的力量十分强大，它甚至可以统治最贤能的人。正是基于这种对于女性的认识，在摩奴法典时代，印度女性地位十分卑微低下。在《摩奴法典》中妇女基本上没有权利可言。
莫卧儿王朝建立后，伊斯兰化初步完成，穆斯林为了达到长期统治印度的目的，同化印度教徒，甚至想同印度教寡妇结婚，遭到了印度教徒的强烈反对。为此印度教徒对婚姻给予了更多的限制并实行童婚，降低女性的结婚年龄，婚龄甚至下降到8～9岁。为了避免同穆斯林发生联系，杜绝与穆斯林接触、结婚的可能性，高级和中级种姓的女性开始戴面罩，并成为一种习俗流行起来，又大力宣传寡妇为夫殉葬，并把这种做法视为最大的贞节和最高的美德施以宗教和道德色彩，致使殉葬制蔓延开来，为后世带来了极其恶劣的影响。
总之，印度绝对是一个失衡的社会，在女性问题上没有良知，底线特别低，针对女性的刑事犯罪率居高不下，而且多数男性都有严重的大男子主义倾向。在许多传统女性心中，男人处在较高的地位，甚至相当于主人；而年轻的女权主义者却在这个社会遭遇了来自宗教、舆论和男人多方面的压力，他们的主张往往无效。

⑻ 印度女性地位为什么这么低

印度女性在未出生时，她的悲惨命运早已注定。对于印度人来说，儿子就是金钱。如果第一胎生了女儿，如果家庭条件还可以，她就有希望活下来，第二胎还是女孩的话，活下来的机会就减小了；如果第三胎还是女孩的话，她几乎没有希望活下来了，只能指望神明保佑吧。

印度人认为生女孩最倒霉，女婴一生下来，个别父母就将其勒死，或将其淹死于水中，甚至烧盆开水，将女婴活活溺死于开水中，这样做在他们看来很正常，女孩子嘛，又不值钱。

对于小婴儿来说，投胎到印度做女人绝对是最差的选择。

印度自古就重男轻女，男人结婚必须要女方足够的嫁妆，随着经济的发展，嫁妆也水涨船高，婚礼也越来越高档。这些费用都是女方承担的，所以穷人家的女孩很难嫁出去，一般家庭最怕养女儿了。而儿子则不同了，养大后，结婚不用出一分钱，还平白无故拿女方高额的嫁妆。

因此，印度人一旦家里生了一个女儿，就要为女儿筹集一大笔钱，若添了一个儿子，那就是多了一个发财机会。这种重男轻女的习俗影响了印度人的生育观。生不出儿子誓不罢休，这也是印度人口猛增的原因之一。没有钱的人家是嫁不出去女儿的。所以女孩子生下来就被看做是一种负债，而且几乎没有任何地位。

每年都有很多适婚女性因为嫁妆达不到男方的要求而遭到伤害。有时女方先嫁过去，因为家境变化付不出彩礼了，男方有时就会杀妻。更可恶的是，在印度，计划好的杀妻一般都不会受到法律的惩罚，女方也因为没给嫁妆不去告男方。所以印度家暴现象非常常见。

一般来说，嫁妆的多少决定了女性婚后能否有点地位，会不会被男人毒打。

印度男人他们还可以随时休掉自己的妻子。他们很有艳福，一个人能娶三四个老婆。印度男人在娶老婆的时候，不仅能够得到一大笔财产，同时也得到了一个奴隶。以前的印度也会发生男人把自己的老婆放火烧死，或者杀死，以便能够不断再娶老婆，再得财产的事情。而女人则要在男人死去的时候陪葬。这个习俗甚至十年前还发生在印度的一些偏远地方。

除了繁重的嫁妆，印度女性还肩负着多多生儿子的任务，印度女性一般十八九就结婚了，过多的生育早就将她们摧残，到三十岁左右，她们早已没有了年轻女人的模样，臃肿的身材，黯淡的脸色，彻底沦为男人的奴隶。

印度女孩如同早早开放的花朵，绽放出最绚丽的色彩，随后又早早地凋谢，令人痛惜不已！

更可恨的是，女方虽然配送那么多的嫁妆，印度男人在婚后也是可以不工作的，很多繁重的工作交给女性去干，他们负责收钱喝茶享乐；甚至有的男人出租自己的妻子赚钱，而妻子根本没办法反抗，只有服从丈夫的一切安排。

工地的工作大部分都是女性在做，印度女人不但负责出钱把自己嫁出去，还得当个生育机器，必须生出儿子，不生孩子的时候，还要去工作养活男人及孩子们。

相对比我国而言，中国女性的地位就高的多，虽然某些地方还有大男子主义，但基本做到了男女平等，女性有选择的权利，不用依附男人，更不用去养活男人。

每个国家都有自己的风俗习惯，但透过表面，我们看到印度社会，对于女性的残害，真的是触目惊心，令人愤慨，在现代文明社会，还存在如此严重的不平等现象，印度真的很差劲

⑼ 有多少人了解为什么在印度女性地位这么低吗

这种重男轻女的习俗影响了印度人的生育观。有的父母第一胎生了一个女儿，心中不快，决定再生一个，如果生下的又是女儿，那就努力生第三胎、第四胎，直到生了儿子才罢休。在印度，咒骂男人的话是“但愿你生个女儿”，因为没有比这更糟糕的了。据统计，每年约有9000名印度妇女因为嫁妆达不到婆家的要求而丧命，更多人致残或身体留下永久的伤害。

⑽ 印度女性的地位怎么样

印度的女性好像地位比其他的国家都要低吧？在之前各国女性劳动参与率的调查结果看出来，印度只有26.97%，是垫底排名。 为了保持种姓的血统纯正，印度社会上允许童婚、并且鼓励或强制要求寡妇殉葬。这是女性殉葬啊！现在居然还存在在其他国家。

不过现在，经济飞速发展，印度女性受教育程度也相应提高了许多，希望他们自我意识逐渐觉醒和成长，不用再忍受愚昧，用努力与坚持赢回社会的尊重和应有的地位。