印度人的高低种姓如何传承

❶ 谁详细介绍一下，印度种姓制度

印度到现在还保持着种性制度。种姓制度 caste system。以印度为主的南亚各国印度教居民中存在的一种彼此严格区分的社会等级或集团制度。梵语为瓦尔纳，意为色、种、质。中国古代的汉译佛经或旅印高僧的着作中，称为种姓或族姓。依葡萄牙语音译为卡斯塔，世界上则多用卡斯特一词。现在已逐渐废除。但在一些民族中依然存在。印度-雅利安人（以下简称雅利安人）侵入印度的七河流域后，为了把自己较白的肤色同土着居民较黑的肤色区别开来，开始使用瓦尔纳一词。在雅利安人占领的地区便出现了雅利安瓦尔纳与达萨瓦尔纳。随着雅利安人的社会分化，从事祭祀的僧侣和以部落首领为首的武士集团逐渐同雅利安一般人民大众脱离开来，而成为两个特权等级。一般人民大众则成为雅利安人社会内部的第三等级。这样，再加上被征服的土着居民，在社会上便自然地形成 4 个地位不同的社会等级。关于这 4个等级产生的最早记录 ，见于《犁俱吠陀》最后一篇的普鲁沙赞歌。其中依次提到婆罗门、罗惹尼亚（即刹帝利）、吠舍和首陀罗。四种姓的产生当属后期陀时代。 随着社会的进一步分化，种姓制已逐渐形成为一种社会体系。作为第一等级的婆罗门，独揽宗教事务，形成专门的祭司阶级，有些婆罗门还参与政事。第二等级的刹帝利，是掌握军政大权的武士阶级。这两个等级处于统治地位。第三等级的吠舍，是雅利安人的平民大众，从事农业、畜牧业和商业等。这是就雅利安人3个等级具有代表性的职业来说的，而社会现实并非如此单纯。事实上有些高级种姓的人也从事低级种姓的职业，而在吠舍中间有些商人后来恃其财富，飞黄腾达。第四等级首陀罗，基本上是被征服的土着居民，但也有贫困的雅利安人。他们是被压迫、遭奴役、受歧视的无权居民等级，从事手工业和农牧业，他们之中大多数是奴隶。 近现代种姓制英国殖民者入侵印度后，种姓制度继续存在。据1931年英国殖民当局对印度所进行的人口调查统计，全印已有3500种卡斯特。其中被压迫种姓有 429 种，大约有6000万人。印度民族主义者注意到被压迫种姓问题，1931年，M.K.甘地为唤起“贱民”群众参加民族独立运动，要求废除贱民制，倡导提高贱民地位的哈里詹运动。1942年“贱民”出身的安伯德卡成立全印度表列种姓联盟，领导“贱民”进行合法斗争。今日印度，“贱民”的数量将近一亿，种姓问题仍然是社会上的一个重要问题。 印度斯坦人除印度教徒实行上述种姓制度外，穆斯林受其影响，也有赛义德、谢克、穆格尔等种姓之分。印度其他民族包括奥里亚人、比哈尔人、古吉拉特人、坎纳拉人、拉贾斯坦人、马拉雅兰人、马拉地人、桑塔尔人、泰卢固人等，都实行种姓制度，但种姓名称及具体情况有所不同。例如比哈尔人分为婆罗门、巴明、拉吉普特、吠舍、迦耶斯特和首陀罗6个种姓，界线森严；而奥里亚人则分为婆罗门 、坎代德、戈拉腊、拉柬尼耶和首陀罗5个种姓，制度不严 ，种姓地位还可升降；拉贾斯坦人也分为5个种姓 ，地位不高的马哈金种姓的人主要从事工商业，却相当富有，以加尔各答为中心，资本主义发展较快。 尼泊尔的尼瓦尔人实行种姓制度，以婆罗门最高，清道夫最低；后来佛教徒也实行种姓区分，以古巴久最高，贾普最低。斯里兰卡的僧伽罗人的种姓制度则具有世俗性质，以瞿维种姓（耕种者）最高，罗陀种姓（洗衣人）最低。孟加拉人中印度教徒分为婆罗门、维迪耶、迦印斯特和首陀罗 4个种姓，其中迦印斯特种姓有文化，往往身居高位，出了许多社会活动家和宗教领袖。对社会群体的宗教划分，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门：代表神庙的宗教官员（不包括权力的最高统治——帝王，宗教的权力大于皇权）， 刹帝利：代表帝王将相， 吠舍：代表平民， 首陀罗：代表奴隶。 此外，还有比首陀罗更低，不入流的“贱民”，成份是打仗的战俘，以及不遵守种姓制度而结合的人。种姓是随着前2000年雅利安人进入南亚时开始出现的。最初雅利安人用“雅利安瓦尔纳”和“达萨瓦尔纳”来区分雅利安人和当地的土着。后来才逐渐有了四个种姓。种姓的划分，很像对社会群体的职业划分，只是种姓的划分是按出生而定，自进入这个社会就没法改变自己的种姓。维护种姓制度最典型的是《摩奴法典》。摩奴法典规定，婆罗门是人世的主宰，首陀罗只能温顺地为其他种姓服劳役，首陀罗不能积累私人财产，不能对高级种姓有任何不敬的言行，婆罗门和刹帝利则有权夺取首陀罗的一切。种姓之间界限森严，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐。高种姓与低种姓人发生冲突，低种姓人如果用身体某部位对较高种姓人造成伤害，必须斩断对人造成伤害的身体部位。地位低微的低种姓辱骂高种姓，轻者课以重罚，重者处以酷刑。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。高低种姓之间不能同食起居，禁止种姓之间通婚，高级种姓的人与低级种姓的人特别是与贱民通婚，有可能被处以死刑，民众对此习以为常。每个种姓内部，有人监督本种姓的人遵守摩奴法典及传统习惯的情况。

❷ 印度种姓制度等级森严，那个人可以靠后天努力提高种姓等级吗

说起印度，人们会想到宝莱坞电影，想到欢乐喜庆的印度舞蹈，也会想到充满咖喱味的印度料理。 在人文风情的背后，印度社会从古至今难以更改之物，就是以血统来区分社会等级的种姓制度。

这种举世闻名、等级严格、也堪称臭名昭着的制度，可谓是世上罕有之物，他坚持数千年的顽强生命力，更是令人瞠目结舌。种姓制度之下，形成了等级森严、各等级世代相袭的局面，人们一出生就已经被这个社会定上了社会标签。

那么，印度的种姓是永恒不变的吗？低种姓者是否可以通过立功或者赚钱，来提高自己的种姓呢？

所以归根究底，只有当低种姓通过某些非常规的方式积累了大量财富，又或者是当高种姓的男子愿意娶低种姓女子为妻之时，他们才能在提高经济与政治地位以后，再通过“梵化”的过程提高自己的种姓。

这是一个极为艰辛的过程，需要几代人的时间才能完成，而且在过程中不能出一点儿差错，几代之孙也要足够争气，才有完成的可能。所以，改变种性对于印度人而言，可谓是难于登天。

❸ 种姓制度在印度是如何产生的全部印度人都有种姓吗

许多人都知道，印度有一个种姓制度。它将印度人由上到下分成了四个等级，分别是：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。此外，还有一个位列种姓之外的庞大群体叫“达利特”，也就是所谓的贱民。那么问题来了，印度种姓制度究竟是怎么产生的呢？

印度种姓制度虽然有严格的血统壁垒，但也并非不可逾越。比如高种姓的男子可以娶低种姓的女子为妻，这被称为顺婚，低种姓女方家庭可以借此提高社会地位。但是，高种姓女子则绝对不可以嫁给低种姓男子，这被称为逆婚。比如印度开国总理尼赫鲁的祖先是印度北部的婆罗门，历来享有崇高的社会地位。可是尼赫鲁的独生女英迪拉却与异教拜火教家庭出身的费罗兹结婚。如此一来，英迪拉和费罗兹所生的子女将世世代代成为贱民，会被印度人视为“不可接触者”。好在关键时刻印度国父“圣雄”甘地出面，将自己的甘地姓氏赠给了他们。因此，印度最大的政治家族——甘地家族，其实是尼赫鲁的后裔，而并非甘地的后裔。

自从印度独立后，种姓制度就在法律上被正式废除。然而留在人们传统观念中的“顽疾”却至今仍难以彻底改变。

❹ 印度的种姓制度是怎么回事怎么区分不同的人种呢种姓制度又有多可怕

大家可能不知道，早在1947年的时候，印度人就已经取消了种姓制度，在理论上实行人人平等。然而了解中国足球的朋友都知道，理论上的可能，那基本上等同于不可能。事实也是如此，就如同我国奉行的两千余年的男尊女卑的思想，至今仍在有些地方作祟，在印度实行了几千年的种姓制度，并不能通过政府的一纸禁令，而从人们的脑海中彻底驱逐出去！

这种情况的后果就是导致了硬度已经出现了一定程度的男女比例失调，将会造成大量的光棍，这些单身狗流落在印度社会上，这也是为何印度近年来针对女性的暴力犯罪层出不穷的原因。

在印度由于种姓制度加上严重的重男轻女，就算是精英家庭的女性在家中地位也很低下，印度在真正做到人人平等，男女平等这方面任重而道远。

❺ 印度的种姓制度有多严格低种姓对高种姓有什么规矩

印度法律上虽已废除种姓制度，可现今印度国内种姓问题依旧严重，成为阻碍印度发展毒瘤。

从喝水一事看出，低种姓人是不允许触碰高种姓的一切，高种姓人不屑于同低种姓人为伍。

针对高种姓犯罪会如何：

2012年印度黑公交事件，6位低种姓人强奸高种姓女子，引起印度国内轩然大波，办事低下印度警察快速破案，随后几人都得到应有代价。

涉及对高种姓犯罪，印度警方破案效率也会增加，这要低种姓人不敢随意对高种姓犯罪。

印度印度种姓之间都有各自生活区域，很少跨区域活动，基本上不可能有接触，这样有效减小低种姓对高种姓犯罪。

❻ 印度的高种姓是怎么形成的

高种姓属于雅利安人种。

雅利安人把印度占领之后，为了能够便于统治印度人而制定的制度，把当地的印度人划分为低种姓，并且规定他们只能生活在印度的南方，而雅利安人则被划分为高种姓，生活在印度的北方。

最高贵的婆罗门就是纯正的雅利安人血统，因为他们被禁止跟印度印度人通婚。而下面两个种姓的印度人，多多少少都会有一些印度土着居民的血统。但是他们看起来还是比较白的。

种姓制度的起源

公元信举侍前1500年左右，雅利安人征服了印度半岛，为了维护本民族的长期统治，肤色较浅的他们建立了种姓制度。他们编造了一个传奇故事，说创世者梵天的脑袋变成了婆罗门，上肢和身躯变成了刹帝利，腿变答枝成了吠舍，脚变成了首陀罗。

祭司集团属于婆罗门，武士集团属于刹帝利，农业、商业和手工业群体属于吠舍，被征服的原住民就成了滑吵地位低微的首陀罗。

首陀罗男性与其他任何种姓通婚产下的婴儿，就是贱民“达利特”，三千多年下来，他们也产生了一个极其庞大的群体，连同地位低微的首陀罗一道，占据了现代印度80%以上的人口，成为金字塔架构的最底端。

❼ 梵化：在印度，低种姓的人使用这招，就可以晋升成高种姓呢

虽然印度现在已经是一个民主制的国家，但是传承千年的种姓制度依然残留在印度人民的心中。这种等级森严的制度，让无数的印度人民一辈子都生活在水深火热当中。但是在这个制度中，有一个方法，能让低种姓的人晋升成高种姓。不是用钱买。

底层的印度人民其实都知道这种方法，但是依然不愿意做出改变。有的人说没有信仰的人最可怕，但是看到印度底层的人民觉得，有信仰也没有好到哪里去吧？

不过，印度许多低种姓的人并没有太多人愿意尝试这种方式，实行难度大不说，在这些低种姓人的观念里，只要这辈子受的苦难多了，下辈子就能投胎到高种姓家族了。