如何教训印度贵族

㈠ 印度的最高种姓，天生贵族“婆罗门”的生活是什么样的

在印度，天生贵族婆罗门的生活水平是庞大印度人群当中的顶端。

并且婆罗门为了维护自己的高贵血统，严禁与其他种姓的人通婚。在印度，种姓制度是一座无法逾越的高山，哪怕是身处顶端的婆罗门没有多少钱，也不是那些有钱的其余种姓制度的人可以怠慢的存在。并且婆罗门的人有自己专属的姓氏，让旁外人一听就知道这个姓氏必定是印度的高种姓，可以享受在社会上的优质资源，其余种姓的人只能等婆罗门分完这些资源之后，再去按等级划分挑选。

㈡ 天生是贵族，享受永久特权，印度的婆罗门姓为何这样厉害

因为印度是个有信仰且等级观念特别强的国家，婆罗门就是这里面的最高统治者，他们所拥有的权力在人们的心中是至高无上。随着时间的发展，他们不仅掌握了国家的商贸，还是印度所有人们的信仰，所以他们生来就是贵族，并且享有特权。

婆罗门就是印度封建社会的最高信仰，人们一天天的什么也不干要朝拜婆罗门，这种待遇简直就是天差地别，而这种古代的封建思想也衍生了很多的封建制度，让当地的人们深受其害，对于底层的人们来说更是苦不堪言。

㈢ 印度的种姓制度有多严格低种姓对高种姓有什么规矩

印度法律上虽已废除种姓制度，可现今印度国内种姓问题依旧严重，成为阻碍印度发展毒瘤。

从喝水一事看出，低种姓人是不允许触碰高种姓的一切，高种姓人不屑于同低种姓人为伍。

针对高种姓犯罪会如何：

2012年印度黑公交事件，6位低种姓人强奸高种姓女子，引起印度国内轩然大波，办事低下印度警察快速破案，随后几人都得到应有代价。

涉及对高种姓犯罪，印度警方破案效率也会增加，这要低种姓人不敢随意对高种姓犯罪。

印度印度种姓之间都有各自生活区域，很少跨区域活动，基本上不可能有接触，这样有效减小低种姓对高种姓犯罪。

㈣ 印度贵族如何让人消失

杀人灭口，或者把那些游客抓到他们某个组织卖到其他地方。还有其他手段我就不说了，自己想象 印度贵族在印度真的能一手遮天，他们权利很大。

㈤ 印度白人：英国“阴谋”背后，与印度人种族融合的“结晶”

在大家的印象中，印度人普遍肤色比较暗，其实仔细观察会发现一个奇怪的现象，印度人中有很多白种人，而且这些白种人一般 社会 地位比较高。

很多人好奇，为什么印度会有白人，这些印度的白人是从哪里来的？

印度白人的来历，要先从印度的古老 历史 说起。

大约在1500年前，北方的乌拉尔山脉附近，生活着一个古老而强大的雅利安部族。

雅利安人因为生活的地方气候寒冷，紫外线比较弱，都是高个子、白皮肤。

他们经过多年艰苦生存斗争的淬炼，变得十分英勇好斗，形成了强大的战斗力。

为了获得更好的生活环境，雅利安人一路迁徙，永不停息寻找最好的生存之地。他们靠着武力征服了一个又一个地区，甚至建立起了强大的波斯帝国。

不过雅利安人并没有满足于波斯帝国的繁荣，依旧在继续扩充着自己的领土。经过漫长的征途后，他们又抵达了文明繁荣、物产富饶的印度河流域。

雅利安人凭借着强大的武力，多次凶残的大规模战斗，最终打败了当时统治印度的达罗毗荼人，成为了印度的新统治者。

坐在王座上的雅利安人，具有强烈的种族优越感。雅利安人认为自己白皙的肤色比较美，印度达罗毗荼人棕色皮肤很丑，在心理上觉得白人比较高贵。

雅利安人的统治者，担心雅利安人和印度人长期生活在一起，会混淆血统。经过详细的分析，制定了更适合统治的种族制度，来进行种族隔离。

雅利安人怕自己的白人血统被玷污，他们用婆罗门的教义，来解释种族的区分，神的四个孩子代表四个种族，种族之间有高低之分。

还有不能被称之为“人” 得 “第五种姓”，统称为“贱民”，主要做清除污秽的事情。

种姓在最早的语意中就是肤色的意思，雅利安人肤色白就对应的是高种姓，本土印度人肤色黝黑就对应低种姓。

其实种姓制度是一种带有歧视性的种族划分，但当时印度作为战败方，根本没有反抗的能力，只能接受这个种族划分。

种姓制度严格规定，只有同种姓的人可以一起聚会，一起吃饭，低种姓的人不能在高种姓的人出行时出现。

最重要的是不同的种姓之间不能够通婚，高种姓的人如果和低种姓的人结婚，会被从高种姓中驱逐出去，严重的还有可能会被处死。

雅利安人在早期统治中政权比较统一，随着时间的推移，开始分裂出不同的部族。一些部族为了更加的强大，会联合有实力的达罗毗荼部落，共同对抗其他敌对的部族。

有战功的达罗毗荼部族首领开始被归入了高种姓，他们的官员也被归为第二种姓。

一些战败的雅利安人，开始被从高种姓中除名，被迫成为了第三种姓的平民。

为了部族之间联盟更加牢靠，高种姓的雅利安人开始和高种姓的达罗毗荼人通婚，血统渐渐变得混淆，开始出现了肤色较浅的混血儿。

一些雅利安人中的平民，为了生存也开始逐渐和达罗毗荼人通婚，就又产生了一大波的浅肤色混血儿。

后来印度又被马其顿人、突厥人、蒙古人等征服，这些种族的肤色也都比印度本土的达罗毗荼人肤色白，所以在印度高种姓的人都比低种姓的人皮肤要白。

现在印度的高种姓富人中，有很多的白人，皮肤没有欧洲人那么白，是因为印度紫外线比较强，被晒的肤色较暗了一些。

随着后来种族制度的废除，肤色已经不再对应种姓了。黑皮肤的也有高贵的婆罗门种姓，白皮肤的也有低种姓的首陀罗种姓。

现在印度人的肤色，不仅有白色，也有棕色，黑色等，整体来说比较复杂，已经不再单纯用肤色来分人的贵贱。

到了17世纪，印度又被属于白色人种的英国人看中了。

英国曾号称日不落帝国，因为他们的一位国王说过，只要有阳光照射地方，就有英国管辖的土地。

英国通过第一次工业革命和 社会 改革，迅速成长为世界第一强国，开始在全世界范围内拓展自己的殖民地。

受强大的国际地位，第一次工业革命的助力，在公元1757年，英国发动了第一次对印度的战争。通过先进的军事装备和以大量金钱贿赂印度官员，英国以极少的兵力，就占领了印度孟加拉地区。

印度虽然是一个文明古国，但是长期处于分裂的状态，境内有很多小国家。这些小国家还各自为政，时不时就会爆发战争，根本就形不成团结的力量。

英国殖民者进入印度后，和狂暴的雅利安人不同，并不急着让印度人统一归顺，反而用友善的态度来拜访各个国家，走收买、分化、攻击的路线。

他们先是和强大的印度势力结盟，接着打败弱小的印度势力，并不断挑拨离间让印度本土势力相互攻伐，在一边坐收渔利。

在印度传统种姓制度下，首陀罗种姓的人不可以成为军人，造成印度的军事实力不强。

英国人为了加强在印度的军事统治，破格将这些首陀罗种姓的人编入军队，扩大了军队规模。通过强大的军事实力，加上灵活的政治手段，以东印度公司为主力，逐渐蚕食印度多个地区。

直至1858年英国才完全将印度划归为英属殖民地，这期间经历了近百年的时间。

英国对印度的殖民统治，只是为了开发当地的资源，能够更加便利地进行贸易。他们没有想要教化民众，也没有想要占领大片土地，只是建立一些制度，打造出优质的贸易环境。

印度自从被雅利安人统治后，又先后被强大的希腊人、蒙古人征服统治，民族的脊梁早被敲断了，对于英国的统治很快就适应了，根本没有反抗的意识。

再加上种类繁多的宗教，宣传轮回宿命论，让民众自觉忍受今世的苦难，而期待来世虚无的幸福生活。民众被宗教束缚住了反抗思想，不关心眼前的政治，对经济发展更是无所谓。

印度的白人大多数是高种姓，他们对同样是白人的英国人，有一种骨子里带来的尊敬和顺从。

英国轻而易举的就统治了印度，源源不断的从印度获取香料、树胶、糖等资源，后期又通过对印度进行工业化，获取大量的工业资源。

随着英国对印度的统治，越来越多的白人进入了印度，带去了新一波的白色人种，也加大了种族融合。

英国殖民者深知印度的种族制度，各个种族之间彼此漠视，财富和话语权主要掌握在高种姓人的手中。只要高种姓人对他们的拥护他们的统治，其他种姓的人就会跟着拥护他们。

因此英国人在对印度的统治期间，给予高种姓人很多优厚的待遇，还和他们形成了友好的盟友关系。

为了表示英国人对高种姓人的尊重，一些英国的高级官员，会娶印度高种姓女子为妻，借此与高种姓达成合作，取得更大的利益。

英国人作为统治者，进入印度后自动就被划为了高种姓人，印度贵族也很乐意与他们通婚。这种英国官员和印度贵族之间的通婚，很大程度上加大了印度人的血统混合，也提升了印度白人的地位。

一些实力雄厚的英国商人，看官员们与印度女子结婚，为了贸易和生活的顺利，也纷纷跟风与当地的印度女子结婚生子。

还有一些英国人依仗着殖民者的身份，在印度生活十分糜烂，会养一些漂亮的印度女子。

虽然英国人也是白人，但是并没有像雅利安人那样，有着强烈的血统净化意识，将与印度人通婚看作是大逆不道，反而觉得与印度人通婚是一种文化的融合。

在长达200年的英国殖民统治期间，印度人不断的和英国白人混血，出现了很多白皮肤的混血儿。

印度在西方国家比较受欢迎，很大一部分原因，是因为他们认为印度人身体中流淌着白种人的血液，与他们的血缘相近。

因为血液里流淌着欧洲人的血统，印度人和东亚国家的人差异很大，虽然头发也是黑色，但是五官比较立体，大多鼻梁高挺，眼睛很大。

有时候在印度看到白人，你可能会认为是欧洲人，其实他们不过是皮肤白的婆罗门和刹帝利罢了。

但是并非所有的印度白人都是高种姓，一些英国人和印度情人生下的混血儿，这些孩子虽然是白皮肤，也只是低等的私生子。

这些低种姓的白皮肤混血儿，不仅没有合法的继承权，还会因为受到的教育和本土教育不同，在 社会 上受到歧视。

当二战结束，印度宣布独立，英国撤出了印度，留下来的这些印度白人孩子，既无法回到英国拥有英国人的身份，也无法被传统文化浓厚的印度 社会 所接受，成为印度发泄自己 历史 中屈辱和无奈的替罪羊。

茫茫大地生生不息， 历史 长河滚滚向前，种族之间的交流和融合，既有残酷的一面，也促进了文明的丰富多元。

如今印度是一个多民族的统一国家，很多世界各地的黄种人、黑种人、白种人都会到那里发展。

走到街道上，看到任何肤色的人，大家都不会觉得奇怪了。

虽然由于 历史 原因，印度现在大多数白人，依旧经济条件比较好，但是大家已经不再把肤色作为炫耀的资本了。

随着文明的不断进步，民风变得更加开化，大家变得更加理智，不再以肤色来看人，每一种肤色的人都要可以通过努力，成为 社会 的精英。

我们需要知道人生而平等，不能因为肤色、民族、性别或信仰而有所区别，应该用包容的心态来对待一切事物。

㈥ 印度天生是贵族“婆罗门”究竟有多么的厉害

在最早的时期，雅利安人入侵印度，创造了种姓制度，这种制度一直流传到今天。这一制度一直被批评为反现代化的落后制度。1947年印度独立后，种姓制度的法律地位被废除。但是种姓制度在印度已经存在了几千年，而且早已生根发芽，所以实际上种姓制度仍然存在。

最高级别的是婆罗门，他们主要是僧侣和贵族，拥有很多的特权。那么，他们到底有多牛呢？

这句话实际上与君权神授相似。这位统治者说他的统治权是受命于天。他是上帝在人间的代理人，所以人民必须无条件地服从他。最可怕的是一个底层无法相互扶持的社会。如果他们能互相扶持，高种姓很可能就不存在了。当低种姓的人充分认识到王侯将相宁有种乎这样一句话时，种姓制度才有可能彻底根除。

㈦ 印度全名族大起义为什么会失败

印度民族起义失败原因：
这次起义所以失败，一方面是因为，就全国来说。封建王公和地主的绝大多数是站在英国殖民者一边，竭力阻止自己地区爆发起义并从兵力、财力上支持英国统治者，使起义在范围上受到限制，使英国殖民者有可能在一个地区被赶走而在另一个地区稳稳安身，并把未起义地区变成镇压起义的基地；另方面，也因为领导起义的封建主本身有很大阶级局限性，无力担当领导起义的重任。
只企图恢复封建旧秩序：
首先，他们只考虑如敬恢复封建旧秩序，而丝毫不考虑下层人民的要求就使群众感到失望。他们的政治主张从莫卧儿皇帝诏书、那那·萨希布给法国皇帝的信和奥德幼王的宣言这三份重要文件中便可看出。莫卧儿皇帝1857年8月诏书提出，要恢复王公养嗣权利，归还土邦，取消英国殖民政权对地主的种种勒索，被剥夺土地的柴明达尔凡参加起义的，土地一律归还，维护和保障地主的尊严和荣誉，使每个地主都能全权统治他的领地。还提出恢复大商人的地位，使手工业者“重新为国王、王公和富人服务”等。至于如何对待农民则只字未提。那那·萨希布给路易·波拿巴的信中列举了英国殖民统治的罪行，其中大部分是讲印度王公的领地被剥夺，年金被取消，地主土地课税太重，地主的及寺庙的免税土地被重新征税，干预印度教，取消撒提等等。信中讲到起义就是要解决这些问题。奥德幼王的宣言在列举英国殖民者破坏印度人的宗教、荣誉、生命、财产四大罪行后特别指出，在英国统治下，竟把印度上等阶级和下等阶级一样看待，上等阶级没有得到特别的尊重。这三份文件表明，无论是莫卧儿皇帝或土邦王公，他们起义都是为了恢复印度的封建秩序，重建封建主阶级在政治、经济、思想各方面的统治地位。正是在这种思想指导下，参加起义的大小封建主在一切起义的地方都是忙于抓政权，夺回被兼并的土地，对起义的下层人民则只知利用，从不考虑如何改善他们的经济、政治地位。这里且不谈他们要完全复旧的企图是开历史倒车，违背时代潮流，不可能行得通，毕竟这还只是他们的主观设想。仅就现实而论，他们在起义过程中只知恢复自己权势，完全置群众的要求于不顾，不可避免地会阻碍群众的进一步发动。已参加起义的群众对他们感到失望，未起义地区的群众看到起义后不过如此，对于起义的热情也骤然消退。这就是为什么起义像狂风暴雨一阵瓢泼而下后，却突然停止不前的根本原因。
自身局限：
其次，这些封建主虽说口头上大都接受莫卧儿旗号，但内心里还是各有各的主意，各打各的算盘，都想在起义后扩大自己的势力。加之，起圆吵义的王公和封建立各有部属，自成系统，平素既少接触，战时就很难相互为谋。这一切在起义的组织领导上就表现为各自以我为中心，消极防御，孤城自守，从来没有形成统一指挥，没有统一的渣腔慎战略配合，不能利用起义头几个月的有利形势，主动发起战略出击，扩大起义范围和影响。这就给英国人以充分的机会，重整旗鼓，全面发动反扑。
应该指出，领导起义的封建主中有一些是很坚定的，如坦地亚·托比、章西女王等，他们以民族利益为重，坚贞不屈，视死如归，表现了爱国者的崇高气节，成为民族英雄，受到后人景仰。但多数参加起义的封建主瞻前顾后，三心二意，唯恐起义不成，危及现有利益。有些人例如王妃姬娜德·玛哈尔以及她周围的一些权臣一直与敌人暗中勾结，形势越困难，他们的活动越猖撅。英国殖民者是了解多数封建主这种心理的，于是发动政治攻势。1858年11月维多利亚女王宣言的发表最终使封建主放下了武器。少数坚持斗争的领导人无法挽狂澜于既倒，其中不少人最终也死于叛徒告密之下。
事实表明，封建主阶级的旧包袱是过于沉重了，此时靠他们来领导民族起义，要取得胜利是不可能的。

㈧ 印度民族大起义的影响有哪些

印度民族起义是指发生在北部和中部印度的反对英国统治的一次民族起义，那么你了解印度民族大起义吗?以下是我为你整理的印度民族大起义的影响，让我们一起来了解。

印度民族大起义的影响
印度民族大起义是一场由印度贵族阶级发起的反对帝国主义的争取民族独立的斗争。

印度民族大起义的影响相当深远，对印度具有重要的意义。此次起义由上层贵族阶级引导下层士兵和人民群众积极对抗英国殖民者，虽然由于领导阶层缺乏正确的指挥思想，落后的抗击对策导致这场起义的失败，但印度人民的英勇奋战仍然大大打击了英国殖民者，迫使英国管理阶层对印度做出一定妥协，同时也使帝国主义加宏嫌薯强了对印度殖民地的重视。由于封建制度长期统治留下的弊端，导致印度上层贵族具有软弱性，最终与英国妥协的结果并没有维护印度人民的利益，只保全了上层社会的利益，保留土地的所有权仍归王族所有，起义也以领导阶级解散起义军收场。因此起义结果使印度人民群众对统治阶级有所不满，造成国内一定的阶级矛盾恶化。

印度民族大起义的影响还体现在了印度国内。通过这场大起义，印度的平民阶层意识到自己是有能力对抗帝国主义的，人们的爱国情绪高涨，团结了平民阶层的各种力量，独立意识在人民心中发芽，革命思想的种子也已种下，为接下来更大更完善的民族独立革命做了思想铺垫。印度民族大起义的影响还扩大到 国际 舞台上，放慢了殖民国家吞噬亚洲封建半封建国家的脚步，使亚洲其他国家有了喘息的时间，也给亚洲受压迫的国家和人民起了很好的表率作用。
印度民族大起义的结果
印度民族大起义结果是起义军被英军镇压，起义最后以失败告终。

但这次起义对印度乃至亚洲都有着至关重要的影响。这次起义时间长达6个月，虽然失败，却是印度人民新的开始。印度民族大起义结果虽然没有把英国的殖民统治推翻，但也使得殖民者损失4000万英镑，英国的军蔽者官、士兵大量在战场上伤亡，同时打破了英国不可战胜的神话，震惊了世界。这次起义迫使英国殖民者改变了对印度的管理政策，也因为这次大起义，使英国延缓了对亚洲其他地区的侵略计划。

这场起义是印度的转折点，英国方面撤销了在印度的公司，让英国女王来直接管理印度，并下令与当地的封建王公和平相处、相互协调，英国方面也要尊重封建王公。英国方面加大了对士兵国籍的管理，加派英国国籍的士兵，对印度当地的通信设备、铁路等设备进行完善。这促进了印度当地 资本主义 的发展，为印度彻底打败英国殖民者提供了坚实的物质基础。

史学家称起义可分为两个阶级，第一个阶段是封建王公领导的，第二个是资产阶级领导，但其本质都是印度领导者想恢复原有制度所发起的战争，这些人只想着自己的利益，没有为人民着想。所以起义的胜利果实被统治阶级攫取，百姓们的起义目的并未达到，底层人民的生活因为国内外反动势力的联合压迫，更加贫困。印度民族大起义结果注定失败。
印度民族大起义失败的原因
印度民族大起义失败原因主要分为三点。

首先是英国人的大力打压。当时印度民族大起义爆发后，英国殖民者感到惶恐。在起义刚开始时英国政府认为必须要尽早把起义的势头压下去。当时在英国军队中印度士兵占了百分之八十，而这次起义中当地士兵充当着者宽主力军的角色，致使英国方面从各地调动军队，打压这次起义。双方军队素质、装备差距悬殊，这是印度民族大起义失败的原因之一。然后是当时印度民族起义的领导主要为封建王公，还有起义的队伍是当地印度士兵和农民群众联合起来的。针对这一现象，英国方面便采取对封建王公的拉拢政策，使得大多数王公忍受不住利益的诱惑，叛变起义。

最后也是印度民族大起义失败原因中最主要的一点，是没有优秀的领导者，无法统一指挥士兵作战。同时在战略上也没有突破，只是一味防守，使英国军队掌握了主动权。而起义军中的士兵和人民并没有意识到这一局面，只是一味的抵制，不会智取。总而言之，此次起义在多个地区进行，没有统一的领导者，又在英国方面的拉拢、分化下，最终印度没有能够将这些地区团结到一起。而且印度领导者只是想恢复以前封建制度，没有考虑当时格局，没有为人民着想。印度起义的领导者们各怀鬼胎，各自想着自己的利益，致使人民对领导者失望，轰轰烈烈的民族大起义也就以失败告终。

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㈨ 印度民族起义给我们什么教训

失败原因：1英高压统治；大军镇压。 印度民族大起义引起了英国殖民当局的恐慌，他们要尽快把起义平定下去。英国在印度有24万军队，其中有20万是雇佣印度的土兵，而土兵已经成为印度人民起义中的先锋和军事骨干力量，4万英军分散在印度各地。英国殖民当局被迫紧急从其他国家和地区抽调大量的军队来到印度，加强英国在印度的殖民军事力量，以镇压印度人民起义
2分化政策 英国政府平定起义的另一个手段是对参加起义的印度人采取了分化政策
启迪
印度民族大起义是由封建王公领导的、以印度士兵为主要力量和广大人民踊跃参加的民族大起义。这次起义充分表现了印度人民的一种民族精神，这就是：不甘屈辱和受压迫，不畏强暴，争取民族尊严和民族独立。受到沉重打击的英国殖民者不得不改变一下他对印度的统治政策：加强殖民力量，对封建王公进行笼络。印度人民的起义打击了英国殖民者，使英国在亚洲其他地区的侵略活动受到了遏制。因此这次民族起义也支援了亚洲其他地区人民反抗侵略的民族斗争。英军占领德里后，就集中兵力进攻奥德的首府勒克瑙。勒克瑙保卫战，表现得更加英勇顽强。从1857年9月起，战斗持续了将近六个月，直到1858年3月21日，英军集中装备精良的军队将近4万，配备180门大炮才攻下勒克瑙。英军入城后，洗劫了两个星期，勒克瑙所受损失达600万英镑。

1858年3月末，英国殖民军开始向中印度起义中心詹西进攻。詹西军民在女王拉克什米�6�1巴伊领导下英勇抗敌。4月3日，敌军突入城市，詹西军民逐屋地和敌人展开争夺战。500名坚守高地的战士，全部壮烈牺牲。女王率领一部分起义军突出重围，詹西陷落。

德里、勒克瑙、詹西等起义中心相继陷落后，各地分散的起义军转入游击战。当时，活跃在各地的起义军不少于12万人，唐提亚�6�1托比所率领的起义军是其中突出的一支队伍。詹西女王突围后，和唐提亚�6�1托比的队伍汇合，转战中印度，并在瓜寥尔成立了临时政府。6月17日，女王拉克什米巴伊在瓜寥尔城郊的一次战斗中牺牲，唐提亚托比继续坚持战斗。

英国殖民者在进行武装镇压的同时又进一步施展政治分化手段。1858年11月1日，坎宁总督在印度公布了英国维多利亚女王的诏书，以不再侵犯印度大小封建主的利益和特权为钓饵，收买封建主。此后，有更多的封建主纷纷叛变投敌，并帮助殖民者搜寻起义领袖。1859年4月，由于封建主曼;辛格的出卖，唐提亚;托比被捕牺牲。但游击队的反英斗争一直延续到1859年底

轰轰烈烈的印度民族大起义在英国殖民者的残酷镇压下
虽然失败了，没有达到推翻英国殖民统治的目的，但它却给
英国殖民者以沉重打击，使英国消耗战费4000多万英镑，大
批英国军官和士兵毙命，打破了英国殖民者不可战胜的神话，
增强了人民斗争的信心。继这次起义后不久，爆发的1860年
孟加拉农民起义就是与这次民族大起义有密切联系的。这次
民族大起义是印度历史上的重要转折点。起义以前的100年
是英国征服印度和建立殖民统治的时期，起义以后，迫使英
国为了加强殖民统治，而采取了一系列改革措施：撤销东印
度公司，由英国女王直接统治印度；下诏书尊重当地王公的
权利，调整了与封建主阶级的关系；彻底改组军队，增加英
籍士兵人数；加强铁路、通信建设等。这些措施不但加速了
印度资本主义生产关系的发展，也促进了印度民族资产阶级
和无产阶级的发展和壮大，为英国在印度的殖民统治彻底瓦
解创造了物质基础。这次民族大起义又是印度民族斗争史上
的里程碑。在此之前是以爱国的封建主为领导的旧式起义和
斗争，在此之后则是以资产阶级为领导的新式起义和斗争。印
度民族大起义打乱了英国的侵略部署，间接地支援了其他亚
洲国家的反英斗争，在亚洲近代史上也占有重要地位。
这次民族大起义被英国殖民者残酷地镇压下去了。起义
的失败，除了统治印度的英国资产阶级实力强大，英军武器
精良，装备先进，起义军装备和纪律都不如英军外，其主要
原因是：第一，掌握起义领导权的封建主在英国威胁利诱下，
纷纷投降叛变，使起义遭受极大的损失。起义爆发后，一些
封建主因其特权被剥夺，与殖民者发生矛盾而参加了起义，但
在英国殖民者的收买政策下，除少数土邦王公外，多数都叛
变投敌了。第二，起义军组织分散，行动上各自为政，缺乏
得力的领导人和统一的领导，不能协调一致地打击敌人。德
里起义军声势很大，也建立了政权机构，但并未成为领导全
国的中心，使德里保卫战成了孤军作战。以后在各地开展的
游击战也是互不配合，结果被英军各个击破。第三，起义军
在军事上采取单纯防御战略，使敌人掌握了主动。北印度各
地的印籍士兵发动起义后，几乎同时向德里集结；德里失陷
又一起向勒克瑙转移，而且均取守势。当时德里并不是英军
要地，如北印度起义军不向德里集中，而向旁遮普的白沙瓦、
孟加拉的加尔各答、西印度的孟买、南印度的马德拉斯等战
略要地发起进攻，就可大量牵制敌人，使战局完全改观，由
于起义军采取了单纯防御战略，使英军能调集兵力，进攻起
义的中心地区，接连攻克德里、勒克瑙、詹西，使起义失败
终成定局。