印度如何看中国人等级

1. 在印度华人是什么地位

印度是一个非常奇葩的国家，他们国家不仅脑洞特别的大，就连很多的习俗都是我们所不能够接受的，比如上厕所和吃饭都是用手的等等，然而这并不是印度最为奇特的一种习俗了。大家都知道，印度是一个等级制度非常严明的国家，有富人和穷人之分的，而且穷人的待遇是非常差的。

但是大家知道，印度是如何区分人的等级的吗？印度肤色决定地位，中国人到印度是什么地位？网友：难以接受。在印度就是通过人的肤色来区分等级的，印度人认为，人的皮肤越白皙那么他的地位就越高，皮肤越黑地位越低。而且为了保证所谓的贵族血统纯正，印度是不可以哭跨等级结婚的。

所以在印度一旦沦落到了低等级地位之后，就永远不可能翻身了，包括自己的子孙后代，因为在印度决定一个人地位的并不是他的能力，而是他的地位。印度是依靠肤色来划分地位的，那么如果是中国人到了印度是什么地位呢？

因为欧洲人的皮肤都是偏白的，如果来自发达国家，那么在印度就享受一等地位的待遇，如果是来自不发达国家，那么就享受二等地位的待遇。而我们中国人是属于亚洲人，而亚洲人的皮肤都是偏黄的，所以在印度也是二等地位的待遇，而非洲人如果到了印度就属于三种地位的待遇了。

二等地位待遇是需要给一等地位的人服务的，他们从事的任何事情都是不能够超过一等待遇的人的。很多网友对此都大呼难以接受，一个国家就只是单纯的依靠一个人的肤色就决定了一个人的地位。

2. 在印度种姓制度下，中国人到印度旅游，会被划分到哪个等级的种姓

我们都知道的就是，印度一直都存在着严格的等级制度，而这等级的区分，就是在于他们的种姓制度，而这种制度，将社会之中的所有人，严格的排列成为了四类型人，每个类型之间，存在着上层人对下层人的绝对压制，正式因为这样的制度，也让印度成为了一个富有特色的国家，当然，也让他们的社会显得十分严密。

而且对于现在不断开放的社会来说，印度这个国家虽然还存在种姓制度的严重影响，但是随着思想不断的跟着世界前进，多多少少对于外来旅游的人，都已经会利用一种开放的眼光去看待了，并不是严格去分等级。

3. 中国人在印度属于什么种姓

中国人在印度属于安珠万南。

在中古时代的南印度喀拉拉邦，由于当地素来有和中国人，希腊人，犹太人，波斯人贸易往来的传统，所以当地出现了一个特定的种姓给这些外国人，那就是安珠万南（Anjuvannam），这个词意思是组织，将外国人在印度的组织统称为一个集体。但是整体上，他们和其他的印度种姓是不兼容的。

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种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度。

种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓。

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

4. 直到现在为止，印度人是如何看待中国人的

印度是个非常神奇的国家，在印度国内有众有多的神，牛神、猪神等只要是我们能想到的动物，在印度几乎都有人把它们奉作神灵，这是人家的信仰，我选择尊重。如果你是外国游客，走在印度的大街上 ，你需要买东西，印度的小商贩看见你是外国人会漫天要价。在印度人眼中不管是穷人还是富人 他们把钱看在第一位，没有一点人情味。印度人根本没有资格评价中国人，在印度生活过的外国人看来印度人才是天生喜欢赚钱的机器，对金钱的崇拜程度超乎了我们的想象。

和中国人待久的印度人他们会认为有相当一部分中国人比较肤浅，因为很多中国人总是喜欢买昂贵的衣服，买最新的数码产品，但是他们从来没有考虑到自己的真实收入并不足以支撑这样的消费，多数都是从生活费里扣除，或者找父母要甚至是借钱来满足自己的消费。

5. 印度人对中国人的印象

印度是个等级森严的社会
所以对中国人，由于教育程度，文化接受程度，以及对周围世界的理解程度的不同，也有很大区别。
印度高种姓阶层，由于见多识广，对中国印象，至少从事实上来说，比较客观，但在态度上尤其憎恨中国，把中国当作假想敌，这和中印之间的战争，中国对巴基斯坦的态度，以及领土纠纷是有密切关系的，更重要的是，印度和中国在土地，人口上过于类似，一山不容二虎，中印之间的关系，在高层看来，就像历史上德法的关系一样，除非有一天彻底和解团结，否则根本不可能融洽。

其第二种姓以及部分第三种姓，多为军人，中小商人，手工业者，学者，知识分子等中产阶级，这类人对中国以及中国人的态度最恶劣，最不符合实际，即便用愚蠢来形容他们也不为过，由于多受政府喉舌的蛊惑，也有一定的经济实力，这类人最容易受到负面消息的影响，将中印之间做不切实际的比试。
而且由于这类人种姓较高，早期到印度的中国移民多从事所谓下贱的皮革行业，所以被他们瞧不起，进而对整个中国印象都不好，这类人也是最封闭的，最不愿意接受有关中国好的信息的一类人。

大部分第三种姓，以及第四种姓的平民都是较贫困甚至赤贫阶层，这些人对中国基本没有什么太特殊的感觉，中国队他们来说是另外一个世界了，其很多人连自己所在的邦也没有出去过，报纸电视都买不起，更别说中国了。

要特别指出一点，在印度北部的贫困地区，活跃着一群毛主义者，他们实际控制了北部农村。由于极端的贫困与种族压榨，部分接受了毛泽东思想的人开始反抗种姓以及政府，这是印度政府最忌讳的问题。这些人对中国的认识也不切实际，一方面崇尚六七十年代均贫富的中国社会和领袖，另一方面认为当今的中国是走资派当权。
这种认识显然是片面的，但对于当地人来说，至少从我们的角度看，也是无奈的。

6. 印度人是怎么看中国人的

印度总理曾经问我国记者：1、你们的上海有我们的新德里大吗？有没有20层以上的大厦；2、你的火车线有我们的长吗?3、上学居然花钱，看病也居然花钱。来到中国坐上高铁，300公里天啊，这是什么？

7. 印度人怎样看中国

主要是印度政府的宣传，富人知道中国的情况，而穷人只知道中国比他们穷。因为穷人连9寸黑白电视机都当宝。信息不发达是根本问题。好比三十几年前的中国，别人生活在水生火热之中

8. 中国人在印度算贵族吗

中国人在印度不算贵族。印度种姓制度在肤色上体型的淋漓尽致，如白人到印度就属于第二等级刹帝利，黑人到印度就属于达利特，而中国人是黄皮肤，不黑不白，被默认为刹帝利或吠舍，大部分相当于普通居民，不受歧视也不被优待。

种姓制度最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。

然而随着马穆鲁克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度，种姓制度为了政权需要而经历过许多调整，并在英属印度时期为符合殖民者需要而被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。

(8)印度如何看中国人等级扩展阅读：

第一等级婆罗门

僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级刹帝利

军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级吠舍

普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级首陀罗

被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

9. 印度肤色决定地位，中国人到印度是什么地位

印度是看肤色决定地位的，中国人到了印度，那就是排在第二的位置，第一无疑是欧洲人，因为他们的皮肤比较白净，所以地位也是最高的，那么黑人在他们眼中的地位就是最低等的。

我们都知道欧洲人的皮肤是偏白的，那么他们在印度人的眼中就是一等一的位置，而中国人的皮肤是偏黄的，所以在印度人的眼中是属于第二的位置。非洲的黑人自然也就落入了最低等级的位置，不同等级的人在印度那里所受到的待遇也是不同的，他们无时无刻都不把第一等级的人放在第一位。