㈠ 印度有武术吗 是怎样的武术 和中国的武术相比怎样 世界上还有哪些国家的武术比较厉害
印度有武术，他们的武术叫：卡拉里帕亚特
达摩的故乡——卡拉里帕亚特
中国人常说“天下功夫出少林”，又说少林功夫实为天竺僧达摩所传。学术界人士对此多持否定态度。换一个角度看，这种说法可能自有它的道理。据《高僧传》载，达摩是南天竺香至国的王子。达摩来到登封少室山，面壁九年，可以认为是卡拉里帕亚特修持的瑜伽功。他所传易筋经，其内容必有与卡拉里帕亚特功夫相同处。
细细推算，卡拉里帕亚特鼎盛的时期，正是中国的明代。中国航海家郑和率宝船队先后七次航海，并且数次到达喀拉拉的小葛兰国（今奎隆）、柯枝国（今柯钦）、古里国（今卡利卡特）。据载，当时郑和代表明朝政府赐予当地土王诰命、银印及诸头目冠服等物品，并立石碑为记。这说明喀拉拉与中国的关系源远流长。喀拉拉的渔网及一些生产用具是由中国流传去的。喀拉拉的王宫庙宇建筑颇似中国汉唐风格。
卡拉里帕亚特训练中一些方法与中国武术有异曲同工之妙。例如，卡拉里帕亚特的步法与中国武术摩擦步很相似。棍术用双阴把，棍法灵活多变、凶猛，少林武术又以棍法见长。
更详细的可以参见：http://www.sportsol.com.cn/news/zhws/2004-06-09/19035.shtm
㈡ 天下武功出少林，少林武功是印度人达摩创立，印度的武功怎么现在没听说过失传了
一种说法少林武术由达摩在嵩山面壁静坐时发明 非在印度创造
。另一种说法少林武功出自第三任主持稠禅师。
天下功夫出少林，少林武术又源自何方？这一问题自明清以来就争论不休，其中以达摩或少林初祖跋陀创造两种说法流传最广。
我们姑且以为达摩确实到过少林寺，那么，他与少林寺武术有什么渊源吗？也没有。因为《洛阳伽蓝记》《高僧传》《续高僧传》，以及《旧唐书》《景德传灯录》等一大批史书中，均没有提到达摩与少林武术有关。真正把达摩与少林武术联系在一起的，是一部名叫《易筋经》的武学着作。
近代的研究结果认为，把武术带到少林寺并发扬光大的是少林寺的第二任主持稠禅师。稠禅师又名僧稠，祖籍河北昌黎。
稠禅师在三十三岁或者之后来到少林寺，时间约在北魏宣武帝延昌年间（512年）。根据文献和实物的相互印证，稠禅师少年时期在另一所有大量武僧活动的佛教寺院——邺下寺院（遗址在现河南省安阳县善应镇境内）修行。邺下寺院是我国历史上最早的、有文献可考的寺院，这也就是说，稠禅师是“带艺进寺”。当时少林寺的方丈是高僧跋陀，在他主持之时，少林寺的文献中没有任何与武术有关的记载，由此可以判断，稠禅师应该是少林寺最早的武僧。稠禅师接任主持少林寺后，少林寺习武风气渐浓，并逐渐发展，在特定的社会历史环境和条件下，形成了精湛而丰富的少林武功。据考证，闻名天下的“少林寺十三棍僧救唐王”之事中的第一僧——少林寺主持志操法师，原先就是邺下清云寺的着名武僧。
稠禅师谢世后，骨灰一分为二，分别存于登封少林寺和安阳云门寺，也证明了稠禅师入少林寺之前与安阳寺院有很深的渊源。所以说，少林武术的源头应在河南省安阳市的邺下寺院，与达摩没有关系。
少林寺的武僧在当时的年代就是专业的武术家了，民间高手不过是业余水平罢了，随着向少林武僧学武的人的增多，慢慢的以少林武术为主流的武功流派便形成了。
当然并不是世界上所有武功都是出自少林寺，那不就是滑天下之大稽了吗。
所谓的天下武功出少林就是一种托大，可能当时的人们就知道有个少林寺。
㈢ 古爱琴搏击求，帕马休格斗术，古印度武术，分别是什么
您好，非常荣幸为您解答问题~我也是一名搏击爱好者，希望我的回答能对您有所帮助！
古爱琴海搏击术就是古希腊式搏击，也叫潘克拉辛，其英文为Pankration。这项竞技基本上已经消失于人类的舞台上，目前人们对古希腊式搏击的相关知识是来自于历史与考古资料。
帕马休格斗术其实也属于古希腊式搏击技术，是由一种早期的战场格斗术发展而来,这种战场格斗术名叫“帕马休”，斯巴达人是这种搏击术的集大成者。
至于古印度武术，包涵的内容就比较宽泛了，而且就像是少林、武当一样，古印度的武术受到本土宗教尤其是佛教和印度教的影响较大。卡拉里帕亚特从理论上说源于“特努尔吠陀”。“特努尔吠陀”是古代印度婆罗门教最根本的经典吠陀中“夜柔吠陀”的一部分，是记载搏击术的经典。 其发祥地是南印度喀拉拉邦，并主要在该邦流传，意为在卡拉里或训练场进行的搏击训练。
㈣ 求教导印度佛教法术的书,越多越全越好!
你想学咒法 印法 符法吧？
传自印度佛教的 你最好学 “秽迹金刚法”
虽然这个无师 可以自学 但是我建议最好拜师
因为我接触的师父 所传的手印 跟他们网上 公布出来的 手印有很大差别 咒语发音也有出入
《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法》
《秽迹金刚禁百变法经》
佛教有很多其它的法 但是大多归类到密教部中 都是没有传承不可以修的 而且都不能跟你说 随便看都算盗法罪 俩人一块下地狱
只有这个秽迹金刚法 是开许的 认真持真言 一万遍 就如同得名师灌顶
但是 手印 还是必须得到传承的
而且秽迹金刚法 集合 咒法 手印法 宝印法 符法 于一体 很全面 具备 “息增怀诛” 各种功能 就是道家的《道藏经》中 都有收录 秽迹金刚法 因为很多老道 古代也有修 这个法的 道教供奉的马王爷 的原型 其实就是 秽迹金刚
南方海边 信奉的 神灵 是 “妈祖 林默娘”
这个人历史上确有其人 她就是修 秽迹金刚 和 绿度母 得到了神通的 是佛教的护法
其它的不建议学 除非因缘到了 有师父教你
要想学这个法 先看看 当代集 秽迹金刚法之大成者 释本学师父的着作
《秽迹金刚广论》
看完这个 就对这个法有了解了
㈤ 功夫都出自少林，但佛教传自印度，是不是可以说功夫都出自印度呢
1 佛教传自印度，但功夫未必传自佛教，因此不见得功夫出自印度。
2 虽然佛陀生为古印度净饭王子，聪明利根，文武齐才，但单就武术而言，暂未见佛教大藏经和高僧大德指出“武术为佛陀所传”，而佛陀问世之前，也照样有人习文练武。说暂未见的意思，是说自己还没有通读完大藏经，见识不够，无法做结论。
3 作为武术爱好者，我也曾经非常喜欢达摩易筋经和洗髓经，视为至宝，了解过心意六合拳和形意拳的朋友，往往对此更有倾向。但是对佛法有所了解之后，会较为明显地感觉更像是托名之作。就像我们不愿意相信《黄帝内经》是假托黄帝之名一样，武术爱好者也不愿相信易筋经和洗髓经是假托达摩祖师之名。
4 曾经在武术论坛，见过网友贴出的印度武术照片，与中国功夫酷似，不知来历，但当时不由得引起很多猜测和遐想。