印度下等种姓算什么人种

1. 印度的种姓制度是怎么回事怎么区分不同的人种呢种姓制度又有多可怕

大家可能不知道，早在1947年的时候，印度人就已经取消了种姓制度，在理论上实行人人平等。然而了解中国足球的朋友都知道，理论上的可能，那基本上等同于不可能。事实也是如此，就如同我国奉行的两千余年的男尊女卑的思想，至今仍在有些地方作祟，在印度实行了几千年的种姓制度，并不能通过政府的一纸禁令，而从人们的脑海中彻底驱逐出去！

这种情况的后果就是导致了硬度已经出现了一定程度的男女比例失调，将会造成大量的光棍，这些单身狗流落在印度社会上，这也是为何印度近年来针对女性的暴力犯罪层出不穷的原因。

在印度由于种姓制度加上严重的重男轻女，就算是精英家庭的女性在家中地位也很低下，印度在真正做到人人平等，男女平等这方面任重而道远。

2. 印度种族等级制度是什么

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权。

第二等级刹帝利主要是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权。

第三等级吠舍主要是雅利安人自由平民阶层，他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。

在古印度种姓中第一等级和第二等级，属于统治阶级，在印度各个种姓互不通婚，也就是说属于婆罗门就只能和婆罗门的种姓结婚。

如果和别的种姓通婚生下的子女就会被看成贱民，这种跨种姓通婚的最不受待见的，并且还不包括在四个种姓之内。

印度种姓制度的互补性

互补性主要与婆罗门有关，其基础建立在于满足婆罗门对洁净的需求以及由此产生的不洁。作为种姓制度的核心，婆罗门必须保持高度的洁净，才能维持其神圣的地位，因此随着历史发展，婆罗门创造出许多规定与礼仪维系自身的洁净。

然而执行这些仪式与规定时如果没有他人协助，多少会沾染不洁而处于不可触碰的状态，因此衍伸出各种处理不洁事务的种姓，这些不洁的种姓之存在也保障了婆罗门的洁净。换言之，洁净与污秽，婆罗门与贱民，这两者彼此互补，缺一不可。

3. 印度人种等级是什么

1、第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

2、第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

3、第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

4、第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

5、除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。

不合法性：

印度独立后，通过宪法废除了种姓歧视。同时，为了纠正长久以来的不公现象，并为传统的弱势群体提供公平的竞争环境，印度当局还于1950年宣布，政府部门和教育机构须得为最底层的表列种姓(即“贱民”)和部族留有一定配额的工作岗位。

1989年，工作配额又涵盖了一类被称为OBC(Other Backward Classes，其他落后等级)的群体。这一群体位于传统的高种姓和最底层之间。

近几十年来，随着印度世俗教育的传播和城市化的发展，种姓的影响力有所下降，特别是在某些城市，不同种姓群体相邻而居，种姓间的通婚也越来越普遍。

在印度南部的某些邦和北部的比哈尔(Bihar)邦，自社会改革后，许多人开始只使用一个名字。虽然社会有所变革，但人们仍然有着强烈种姓身份意识。印度人的姓氏往往能反映此人出身哪个种姓。

以上内容参考：网络-种姓制度

4. 印度高种姓和低种姓区别是什么

印度高种姓和低种姓区别：

一、姓氏：

就像外国人很难搞清“孔”、“姬”、“张”、“嬴”这些中国姓氏的出处和它们背后所代表的身份一样，咱们作为老外根本也无法弄清印度人的成千上万亚种姓的区别。

二、肤色：

高种姓肤色较浅，属于雅利安人种，低种姓肤色较深，属于原住民达罗彼荼或尼格罗或东南亚棕黑人种。

三、职业：

高官显贵、知识界精英，大多属于高种姓专利；贩夫走卒、一般老百姓，属于低种姓阶层。

四、籍贯：

各种姓在历史上都有约定俗成的居住地，在现代印度，高尚社区和贫民窟虽说并肩而立，也是老死不相往来。

五、衣装

穿的华贵雍容的，是高种姓；穿的低俗廉价的，是低种姓。

六、手绳

不同种姓的人，手腕上缠的手绳质地、佩戴位置都有讲究，不可僭越，眼尖的话，也能有效区分。

七、饮食

饮食清淡、偏重素食的，是高种姓；饮食辛辣、喜好肉食的，是低种姓。

八、口音

这个与籍贯、住地都有密切关系，所以也是区分种姓的一种手段。

九、谈吐

高种姓多受过高等教育，自信优雅、开朗大方；低种姓大多未受高等教育，左顾右盼，缺乏自信心。

5. 印度高低种姓人种区别

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

它是古代世界最典型、最森严的等级制度。

四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：

种姓制度

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

6. 印度人种姓等级如何区分的

1、首先，长相、身高、肤色差别显着：

在印度，种姓越低，肤色越深。低种姓的人主要是南亚原住民——达罗毗荼人和尼格利陀人。他们具有明显的古南亚人和非洲人的特点——身材矮小、皮肤黝黑、毛发卷曲、鼻翼扁平。

反之，种姓越高，肤色越白。高种姓的人主要是雅利安人，他们不是印度“本地人”，他们来自于中亚，于公元前1500年左右，大举南下，征服了古印度，成了印度最高的统治阶级，也是种姓制度的最高等级。他们身材高大、皮肤白皙、五官立体。

在外形肤色差异如此巨大的情况下，低种姓的人混在高种姓的人群中，就好比美国黑人在白人社区一样，一眼就能认出，更甭说想冒充高种姓的人了。

2、从姓氏上就能区分出种姓高低：

长久的等级制度，将高种姓与低种姓完全割裂开来。一听到你的姓名，就可以通过姓氏籍贯来辨别你的身份。而且，高种姓姓氏一般都有一个根枝相连、血脉相通的大家庭，你要如何知消旦伪装才能得到家族承认，打入搭扰家庭内部呢？

3、语言不同：

在印度，有两种语言使用的人最多，第一种是印度人的母语，是印度桥岩本土演化出来的印地语。第二种则是英语，是英属殖民地时期，统治阶级通用的语言。

高种姓人受教育水平高，都会说英语。而很多低种姓人都没上过学，没有渠道学习英语。

印度的下层人士想要融入上流圈子里，必须要掌握英语，否则，无论再怎么有钱，都会被人看不起，被排斥在上流圈子之外。

7. 印度的种姓制度分哪四个等级

印度的种姓制度被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。
刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。
波罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是社会中的统治阶级。
吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。
首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。

8. 印度种姓等级

印度种姓等级分别是婆罗门为型顷则最高等级，主要是僧侣贵族。刹帝利为第二等级卜棚，主要是军事和行政的贵族，负责守护婆罗门，是世俗的掌管者。吠舍为第三等级，是从事农业、牧业、手工业的最普通公民。首陀罗为第四等级，主要是佣人和苦力。第五个等级，他们没有种姓，准确的说是没有等级的。

种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多乎陪聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。

因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。

9. 印度的种姓制度中，是如何划分出低种姓的人民的

种姓制度实际上是一种血统的区别延续，人生来本没有高低贵贱，但是因为时间、空间这一切都发生了变化，不同的地理气候造就了不同的肤色人种，当然，不同的时间跨度也造就了非凡的人类文化，要说人类种族之间的差异，其最终不过是不同种族之间文化的较量。弱肉强食，优胜劣汰。

这个真实的世界，真实到让我们逐渐活成了连自己都讨厌的人，印度种姓制度，其实不仅在印度国内有不良影响，而且也经常成为其他国家人们茶余饭后诟病的谈资，将人划分3、6、9等，说白了就是种姓制度的内在本质，但是它究竟是如何产生的呢？

负责文化教育宗教信仰的为最高等级职业，从事这一职业的也为最高等级人群，接下来就是行政管理事务层，其次便是生产者，接下来是各行各业服务者，最后就是游离在种姓制度之外的其他边缘职业，低种姓的人如何产生，想必大家也基本明白了，其实很大程度上都与历史原因有关，一方面是当时居住在印度境内的土着，其次也包括那些普通的殖民者。当然还有一种比较奇葩的现象，那就是如果低种姓的男子娶了高种姓的女子，生下来的孩子直接被定义为贱民。