最真实的印度是什么样

A. 真实的印度到底怎么样

真实的印度东临孟加拉湾，西濒阿拉伯海，海岸线长5560千米，国土约298万平方千米（不包括中印边境印占区袜肢和克什米尔印度实际控制区等）。

印度自称有29个邦和7个中央差好模直辖区，首都为新德里。根据中华人民共和国外交部官网2022年6月更新显示印度人口13.9亿人。

印度地形地貌介绍：

从喜马拉雅山向南，一直伸入印度洋，北部是山岳地区，中部虚缓是印度河——恒河平原，南部是德干高原及其东西两侧的海岸平原。平原约占总面积的40%，山地只占25%，高原占1/3，但这些山地、高原大部分海拔不超过1000米。

低矮平缓的地形在全国占有绝对优势，不仅交通方便，而且在热带季风气候及适宜农业生产的冲积土和热带黑土等肥沃土壤条件的配合下，大部分土地可供农业利用，农作物一年四季均可生长，有着得天独厚的自然条件。

B. 真实印度到底怎样从恒河出海口寻访圣河源头，作家旅人给你答案

文/胡艳丽

唐僧经九九八十一难，在灵山得“加冕”。究竟是自幼的苦学苦修、一路上的劫难令其成佛，还是佛光映照的那一刻令他脱胎换骨？来自台湾的谢旺霖在恒河逆旅，从大河的出海口逆行回溯，寻访河之源头，也仿若玄奘取经，那是一种慢寻真态，流浪生死的旅行。不同的是作者的生死流浪，没有佛之护佑、没有同伴扶助，最终也没有金光的加持，有的只是一路与死亡对峙同艰难共生的经历。

恒河逆旅身心双修

未曾直面死亡，不足语生之欢欣；未曾经历绝望，不足言希望的意义。这部《走河》是谢旺霖完成恒河逆旅后，回味、书写、修改、犹疑、再修改，沉淀八年后才拿出的作品。

此书中，已经没有了他年轻时迅速完成《转山》的潇洒，取而代之的是举重若轻似的沉稳、渗透于喧嚣中的接纳、平和，以及隐隐中渐趋的宁静。语言的张力、留白式的挥洒，小处落笔层层晕染，把庞大的 社会 命题细化为个体经历，甚至把伤口的脓肿、皮肤纹路里的黑灰、眼角的狡诈卑微，都呈现于纤毫。这种“在场”“遇见”可投影千万，让人窥见印度式生活的幕布。他把关于种姓、贫穷、公共卫生，以及失序与有序、信仰与道德等复杂的庞大命题，浓缩成了一个个叮当作响，五味杂陈的日常小事。

他的文字也有喷薄之处，比如把自己杀死一只蟑螂写成了一场生死大战、把蚂蚁运尸写成了浩大的“ 社会 事件”；而险死还生淤泥中求生的情景，他却写得平坦平静，只用“一只水牛横倒在十几米外的河面上，嗡嗡的苍蝇在牛尸上盘旋”，来代替死神的“垂询”。很多经历，作者只呈现过程，而不揭晓答案，比如与“摆渡人”斗智斗勇，一个苦于生计而生出诸多生财“智慧”的船夫，前一刻大叫着“朋友，朋友”，而待君入归舟无路可退的时候，便开始大肆要价，狡诈之像尽现。在船家外强中干的表演下，他生活的窘态也呈现分明。双方斗争的结果被作者悄然隐去。

不知是身体与心灵双重历险的经历，还是岁月沉淀的缘故，令谢旺霖拥有了这种不着痕迹、寸语千言的讲述方式。也许，这恰是他流浪生死，转山走河的意义。他的这种克制，对于喜欢语言激荡，直接呈现大气象的读者而言会感觉少了波峰浪谷;对于耐心的读者而言是文章余味三叠。

人间黑洞隐蔽招摇

大河蜿蜒，溯河而上，风景百转。“大河一回又一回，把我揽进她的深处，更深处。偏西，往北，朝东。有时曲折向南。而眼前往往又接连着，长长的沙洲，死黑的沼泽，灌木丛草蔓延的地带，一直到天际”，身处此中，有心欣赏是景致，无心观赏则是漫长的折磨。

无人之境，除了无处不在的蛇虫鼠蚁，随时都可能遭遇生命的“天问”。大河悠悠流淌，远处漂来婴孩的浮尸，“短小的躯干肿胀糜烂”，乌鸦拍翅，在腐肉上竞食。生与死在大河边随时对峙，荒野丛中骷髅瞪眼，野鼠蜥蜴横飞，高天之中鹰鸢巡行……这还不是最重要的，夜色让这个世界充满未知，漆黑中的迷途，最能击垮一个人的意志。

没有时间，没有方向，没有星月。没有坐标之时，人最易失重。生与死，坚持与放弃是一个问题。冲出迷雾，一切仍皆有可能。河流的声音给人以救赎，打开探照灯，“渐渐地，我又跟着蜿蜒的河道，进入蛮荒之境。唯一停下的一次——屏住呼吸，盯着一条眼镜蛇在丛草下逶迤游行而过”。未经人力干预之境，自然亘古荒凉，但走回人丛，并非就不会孤单、迷茫，人丛中的恐惧和犹疑，有时可能将人抛入更深的深渊。

印度是一个令人很难读懂的国度。在这里，生与死并不是界限分明的两态，心智的开化和混沌同属一片天空。这里有着漫天神佛、不同的宗教信仰、动荡复杂的 历史 ，以及各种神话的遗迹、 历史 的遗迹、思想的遗迹。最“高贵”的与最“卑贱”的，最“唯美”的与最“粗鄙”的，最具仪式感的与最草率的，都可以在同一片天空下共存。

脚旁，一个似笑似哭的老乞丐，举起半截腐烂的手臂，伤口上正圈养着一窝肥白活泼蠕动的小蛆。四个小乞丐围堵着作者，黝黑细瘦的手臂展现掠夺的气势。施舍还是逃避？谢旺霖的选择是逃离，逃离。但为什么逃呢？因为在“看见”之外还有太多的“看不见”“看不清”。“卖惨”是乞讨者的现实状态，更可能是他们被操纵的生活方式。穷和惨并不是最可怕的，可怕的是后面那一条血肉横飞欲壑难填的产业链。宇宙中的“黑洞”无需看见，却永恒存在发出致命威胁，人间的“黑洞”同样如此，深不可测，危机四伏。

百态丛生活力盎然

谢旺霖亲身体验了印度区间车上人畜混杂，鸡在人头上飞、猪仔在旁边哀嚎，小贩在挤得令人灵魂出窍的车厢里穿梭叫卖，甚至“杂耍”的盛况。在朝圣的路上，有人现场贩卖着信仰，当着信众的面表演手刃山羊的仪式，咩叫声仍犹在耳，血柱飞溅、头颅滚地……而那边高高在上的“卡莉”女神已然沦为了圈钱的道具，被“导游”“祭司”牵着鼻子走的游客，除了乖乖奉上卢比，只能落荒而逃，身后传来“卢比、卢比”追魂夺魄的声音。

失重，失重。阅读的感觉失重，行者当时的体验当是更加晕眩。

脚旁是一不小心就会踩上的粪便，不知是生是死的流浪汉、苦行僧倒卧于侧，而参拜者依然心无旁骛，趺坐者径自默然。这里充满着各种各样的味道，人的味道、动物的味道、死亡的味道、粪便的味道，还有各种香料、药品的味道。这里骗术横行、表演嘈杂，人们信仰着神也消费着神。这里有无数的苦行僧，在骨瘦如柴的表象下有一颗坚毅的心，向佛而生无惧生死。这里有各种各样的生活、生存方式，古老的与现代的，超然的与物质的，凶恶的与善良的……。很难想象还有哪个国度，可以这样百态丛生，生如夏花绚烂也如秋叶枯寂。

这当然不是印度的全部。假若你跟随 旅游 团队去旅行，你会错过这一路所有的“风景”。假若你属于印度的上层人群，也会成功避开这些生活中的荒与乱。除此之外，印度还有崛起的教育，正在高 科技 领域及生产制造领域不断向前的产业，当然，还有今天肆虐的疫情，以及一系列的政治经济问题。不论国际风云如何，家园正经历何种动荡，印度普通民众那种旁若无人的自处、自适，以及强大的适应力，在任何情况下，都能洋溢出盎然的生机活力。

恒河亘古流淌，她承载生也承载死。有人举着幼儿，在圣河中接受神的洗礼；有人将死者的骨灰扬散在河中，有人在此沐浴，有人在此洗涤……。不亲眼看见，很难相信，一条被数亿人信仰的河流，它是如此泥沙俱下。恒河的包容，像极了印度这个国度，也像极了每个人的生命。她就像一个有着无数棱面的球体，令人目眩神迷。

固然，这部《走河》因克制，而难以产生如《文化苦旅》般大批追随者，也难以如山居类散文给人以空灵出世的体验，他的特色在于呈现的是丰富、一言难尽的生命逆旅。“如来似去，我无法不感到自己的微渺，是身如沫，却仍尽可能靠近那被蚀穿的冰层穴口”，历经生死，溯回大河源头，但那终点只是一面精神的旗帜，这一路寻访一路参悟，步步生莲的过程，远比到达更重要。

文/胡艳丽，谢绝转载。 #添翼计划#

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C. 印度真的很落后吗真实的印度是什么样的

印度国家我们只能说是过时落伍，不能说落后。

但是印度的富人区超出了你的想象，与其他国家的城市建设计划相比，印度的大多数城市已经过时，但不能说是落后的。这两个词是两个概念，如今，数千年的古老文明似乎在印度尚未得到很好的发展和继承。大多数印第安人受到宗教信仰和种姓制度的影响，印第安人感到这个国家非常陌生和怪异，这种行为大多是可耻的。印度黄金有很多，是金砖四国其中的一个国家。印度在大陆的影响力比我们国家要强很多。虽然说印度的基础设施是比较差，但综合国力可以在全球中和中国抗衡。

D. 真实的印度农村生活是什么样的

印度的农村生活方式也比较落后，在农村我们可以很清晰地看到他们的种姓制度，对他们影响有多大。也可以很清楚地看到印度男女不平等确实非常严重。并且很多地方都会非常落后，当然最让我们奇特的还是牛粪是他们日常生活中不可或缺的东西。

牛粪算是印度日常生活中非常常见的物品。印度农村很多人依然还习惯用牛粪来做饭。牛粪是印度非常重要的一种燃料，并且印度农村现在很多生活还是非常的艰难。特别是在印度的种姓制度影响下，很多生活在农村的人都是低种姓的人。低种性的人在印度是很难接受到高等教育。

E. 印度“敞篷火车”挂满人吗，真实的印度是怎样的

火车作为这几个世纪以来最主要的交通工具之一，它基本上早已普及全球各个国家。

中国的铁路发展虽然晚一点，但是在这几十年的时间里，铁路上早已拿出了“高铁名片”，人们外出也不一定会选择乘坐火车。

反而隔壁的印度，他们对火车总是一股“热爱”之情，不少印度人甚至在上下班的时候，都会选择乘坐火车。

要是放在我国，肯定直接淘汰，毕竟危险性太大，况且看起来难免有损大国风范。

现在印度的火车其价格普遍低廉，因为车速与中国的火车和高铁不能比较，他们的坐票则分为三种：普通坐票、空调坐票、特级坐票，不同的座位价格也不同，当然了也会有卧铺。

虽然印度的火车便宜，可是普通坐票的车厢环境，却有点让人诧异，因为车厢环境简陋，甚至连车门都不会关……

F. 很多人都说印度特别的落后，这是真的吗真实的印度是什么样的

去印度旅行回来的人都说印度脏、乱、差很严重，可有一些人就特别崇拜印度的文化，总帮印度说好话，黑印度是不负责任的表现。

从总体来分析，印度确实是一个贫穷的国家，但从国民的生活指数来看，也并没有我们所想象的那么贫穷，在某些领域上，印度还真是比我们中国要强，这是不可否认的！

G. 真实的印度是怎样的，可以从教育，卫生，房产，经济以及贫富差距等方面说下吗

1、印度实现免费医疗制度。无论是上至心脏病，下至感冒牙痛等，都可以在豪华的印度医院里接受免费治疗，治疗期间还有标准为10美元/日的营养补贴，也就是说住院期间的饮食支出也是全免的。而且患者还可以为世界的医学研究提供个人的治疗情况，为世界医学事业作出贡献。

2、印度实现免费的教育制度。在印度，所有适龄儿童都必须强制入学接受教育，但是并不需要支付任何费用。学校方面还提供免费的午餐。而且这个免费教育的范围是从幼儿园到大学。为了鼓励一些外来移民和印度的少数民族入读普通的学校已融入印度社会，政府还对此有补贴。完善的高等教育：印度的高等教育体系承袭英国的高等教育制度，是人类最完善的高等教育制度。印度理工是亚洲第一世界第三的理工大学，在美国和印度的教育界有“考不上印度理工，才到麻省理工来的”的说法。

3、印度实行民主选举制度。所有的议员、官员（包括总理、总统）都由选举产生，每隔四年举行议会选举。每到这个时期，印度都会有十多亿人前往投票站投票，填写选票之后，虔诚的印度人还会把选票回执戴在身上，因为印度人民相信，有选票庇佑，出入平安，能治百病。

4、印度经济发展迅速。目前印度是金砖四国里发展最好，经济结构最完善的。现在印度已经建立起完善的工业体系，在化工及钢铁方面均为世界第一，例如世界第一的钢铁企业安赛乐米塔尔。在制药和IT技术方面也仅次于美国，远远超越以低端制造业为主的中国和依赖资源出口的俄罗斯与巴西。印度是一个民主国家，实现自由经济贸易制度，在印度是除非是公共事业行业之外是没有国企的，所以印度最大的企业都是私营企业如塔塔、信实、威普洛、旁遮普等。而且印度政府的立场是支持内资，限制外资。所以即使华为这样拥有技术和价格优势的中国企业，在印度也发展困难。

5、印度发展从来不搞先发展后治理的模式。上世纪印度独立时，美国着名化工大王杜邦拜访印度向尼赫鲁总统建言，在印度开设化工厂。但尼赫鲁总统拒绝了，他说，洁净的恒河水是印度人的母亲河，绝对不能有一丝污染。60年来印度从来没有化工问题，并且建立了以机械、钢铁、生物技术、IT技术为核心的现代工业。

H. 常被人吐槽的印度奇葩风俗，真实的印度是怎样的

印度是一个非常奇葩的国家，其实他们真实的情况也是非常的脏乱差，我在2016年的时候被迫到印度出差，这也是给我印象非常深刻的一次出行。

印度的大街非常的脏乱，就像新德里这样的大都市，也是给我这样的感觉，居民随地大小便，因为印度的公共厕所真的很少。

印度大街之所以给人一种脏的感觉，可能就是地上到处都是牛粪，而印度人却觉得这是一种吉祥的征兆。

在印度吃饭，真的是不用餐具，而且他们在上厕所的时候，也是不用卫生纸，都是用手来解决，所以就算他们有左右手之分，但是我也无法接受，毕竟他们做饭的时候用双手。

I. 请问，真实的印度是什么样

关于楼上说的免费医疗，我说几句:印度的医院分为两种，公立和私立的。公立医院确实是免费医疗，但医疗条件真的太差太差了，而且环境脏乱差。相当多的人只能躺在地上休息，连一个病房都没有，而且也只能治个一般的病，大病想在公立医院治好别想!我有个同事做扁桃体手术，先去的私立医院，结果贵的可怕（私立医院费用极度昂贵，一般的印度人根本看不起），然后去的公立医院，据说公立医院的手术室都能看见老鼠，可见坏境多么差，而且手术台就像很多年没用过的，但又能怎么样，最后还是做完了，还好是个小手术，否则受死罪了。剩下的就是印度这个国家等级制度阶级观念极度严重，在印度叫种姓制度。不同种姓的人注定不同的社会地位，出生时你的姓就决定了你的社会地位，高低贵贱在这个国家真能明显体现出来，虽然印度早在独立时就废除了种姓制度，但几乎没什么作用，一个贱民即使有钱了照样是贱民。其他的就是这个国家贫富差距太严重了，远比国内严重，有钱人天天享受，穷人难以裹腹，就看孟买豪华的富人区和周边漫山遍野的脏乱差的贫民窟就知道，就因为几千年种姓制度的观念，让印度人不懂得反抗，否则早乱了

J. 真实的印度是什么样和传闻说的一样吗

出国旅行早对我们来说不是新鲜事了，现在一个普通家庭只要有时间，就会选择去国外旅行，体验他乡的风土人情还是很不错的，小编一直想去印度游玩，但是却觉得一个人去玩会有危险。毕竟传说当中的印度脏乱差，而且当地的女人地位非常的低，自己一个人去，肯定有危险的。

这些人友好地告诉我们，中国人反应他们卫生情况之后，他们已经重视了，而且改进了！看到街头的美食很干净，小编就忍不住买了些来吃，如果是你会买吗？