印度象头神睡在哪里

A. 印度象头神迦尼萨的象头神的来历

是说雪山神女在湿婆离家不在的日子里，生下爱子迦尼萨。因为迦尼萨是神之子，出生后就长的十分高大强壮，有一天帕尔瓦蒂想洗澡，就让儿子守在门外，不让外人偷窥。不久湿婆神回家，见到有一个高大英俊的小伙子站在门口，误以为老婆与人私通，醋意大发，非要闯进去找雪山神女说个明白，而迦尼萨则坚守母亲的嘱托，死活不肯让老子进去。于是这对没有见面的父子开打起来，湿婆气怒之下，一刀砍下儿子的头，迦尼萨立刻身首二处。雪山神女听见外面的吵架声，赶出门来看时，正见丈夫砍下亲生儿子的头，于是痛哭失声 ，此时湿婆才知道做错了事，于是去求守护生命神毗湿奴。毗湿奴告诉湿婆神，明天太阳升起，按照他指引的线路，将见到的第一个生物的头砍下，安装在他儿子的脖子上，就可以使迦尼萨死而复活。湿婆依言上路，结果碰上第一个生物就是大象。（据说这头可怜的大象也不是凡物的，正是印度教中“万神之王”因陀罗的坐骑。）于是取下象头，放在儿子的身上，因此迦尼萨就成了象头人身。同时湿婆为了补偿他的儿子，便命令所有的神都要全力帮助象头神达成目标，从此只要有象头神想要完成的愿望，诸神就会竭尽全力去帮助他扫除一切障碍，于是象头神就成了扫除障碍之神，受到众多信徒的膜拜。

B. 印度加纳什什么意思

印度加纳什是指象头神加纳什，梵名Gan!es。

象头加纳什为印度教及印度神话中的智慧之神、破除障碍之神。他是湿婆神和雪山神女帕尔瓦蒂（Parvati）的精神之子。象头神信众广泛。

知识点延伸：

印度每年AVANI月（阳历八至九月间）的月圆之日，是象头神的神诞日，信众们会早早准备好椰子、花环、香枝、鲜果等祭祀用品，虔诚祈求象头神的庇佑。在为期10天的节日中，信众们将象头神的神像请回家中，寓意引入财富、智慧和吉祥。在节日的最后一天，信众们还会举行盛大的仪式将象头神神像送入河流和大海，让他随波而去，意味着除旧布新。

C. 印度象头神迦尼萨的介绍

象头神迦尼萨Ganesha是湿婆神（Shiva）与雪山女神（Parvati）之子，在印度，人们进行任何活动前均先礼拜象头神迦尼萨，因为他是创生和破除障碍之神，他也协助信众接近其他的神祇，世人相信迦尼萨带来成功和幸福。印度教在举行仪式之前、结婚、朝圣前、出远门、拜师开学、开店都会敬拜迦尼萨，诗人也从他那里得到灵感。他是印度的家庭守护神。

D. 印度的“象头神童”，天生外貌奇特，为何被当地人当神灵供奉

在如今这个崇尚科学的社会中，我们更应该站在科学的角度去看待问题，坚决抵制那些所谓等我风水，宗教信仰我们无权干涉但是也要合理信仰，不能被那些所谓虚无缥缈的东西占据了我们思想。

认真学好科学知识，用知识来丰富我们的头脑，充实我们的生活。在提高我们自己同时也尽可能地去让更多的那些条件差的人也接受基础知识教育。

E. 谁知道印度有位长着大象脸人身的佛是那位。给个详细的解释

这个是象头神，是印度教中的智慧之神，主神湿婆与雪山神女的儿子，战争之神室建陀的兄弟。由于象头神负责统领众伽那（gaṇa，一群侍奉湿婆的、喜欢搞怪的小神），因此他又名群主（gaṇapati，意即伽那之主）。在各种雕绘中，他一般是盘坐着或是翘起其中一边的膝盖。
对象头神的崇拜非常广泛，不局限于印度，在藏传佛教视其为财神。

象头人身的由来
吠陀中没有提到象头神的存在，他的神话主要产生于两部史诗与往世书中，且与湿婆和雪山神女的神话密切相关。史诗说他是湿婆与雪山神女之子（雪山神女的另一个儿子是天兵统帅室建陀）。
关于象头神之所以长着一个大象的头颅的原因，各种文献记载并不一致。主要有以下三种：

一说雪山神女在沐浴时，有一滴洗澡水落入恒河，并被她的侍女、象头女神玛梨尼喝了。后者生了一个象头人身，只有一根象牙的儿子，即象头神。这个孩子被算做雪山神女之子。此故事记载于13世纪作者胜车的着作中，被一些研究者认为是隐晦表达女同性恋的主题。

另一说，象头神生下来时本来是正常的人头。但雪山神女为儿子办庆生喜宴时忘了邀请土星神沙尼，后者愤愤不平，从眼中喷出神火烧掉了婴儿的头。大梵天为了安抚雪山神女，叫她到森林中去，并许诺说她在森林中看到的第一个动物的脑袋将成为她儿子的头。雪山神女看到了大象，于是儿子就长了一个象头。但这一说少有被接纳, 因为雪山神女是三界之主, 湿婆大神之妻, 也是象头神的父亲, 若土星神真的作出这行为, 就有如自杀了.

根据第三说，象头神因为触怒了父亲湿婆，被湿婆亲自斩掉了头。但湿婆为了安慰雪山神女不使她过于忧伤，很快又给儿子安上了一个象头。

PS:我在印度时，经常听到的是第三种说法。

F. 这图片带表什么

5祭拜象头神的方法

象头神的神诞是在印度AVANI月（阳历八至九月间）月圆之日。

象头神的祭祀用品包括：一颗老椰、鲜花冠、环、香枝、鲜果如香蕉、芒果类。

炸灰，香花水、樟脑、香金和糖果。当然，也少不了他最偏爱的甜醣米糕（Modaka），祭祀时，椰子是用一瓦瓶承着，瓶口与椰子间夹着芒果叶。

除了以顺时方向合掌绕神像行走三圈，赞诵象头神，还有两个取悦神明的怪方法。

第一个方法是交叉双手握耳朵，跪上跪下。据说，大黑天有一次发现顽皮的象头神把饼乾偷入藏在咀里，他嚐尽各种方法都无法让小家伙把饼吐出来，最后，他这蹲上蹲下的动作才使象头神展颜开口大笑，将饼吐在地上，从此，人们就用这动作取悦象头神。

第二个法子，是两手握掌，使用向掌心的各指中节连叨额头三次，这个动作是警惕自己不要忘了象头神，象头神也会庇护永远记得他的信徒。

赞诵象头神有各种经咒神曲可用，最简单常见是一百零八遍赞词：“唵、斯利，甘尼雪依哑拿玛，”或是心咒：“唵、甘、甘拿吧泰依”。

G. 象神的寓意是什么

在日本，Ganesha被认为是财神，或夫妇圆满之神。

在泰国，是“象头神财天”。

在西藏密宗，红象头王财神，或称为红财神。

在印度他更是一般商店供奉的神。

象头神犍尼萨为印度教及印度神话中的智慧之神、破除障碍之神。乃将人与象之智慧相结合，尤为印度教中的湿婆派与毗湿奴派所崇奉。

因其统御一群善于作祟之小神，故又称‘群主’。其造型为象头人身，大腹便便，独牙，持斧头、糖果、念珠、莲花，坐骑为一老鼠；性格和善仁慈，而于战争中则勇敢坚定，特有之标帜为象钩与念珠。

(7)印度象头神睡在哪里扩展阅读：

佛典《四部毗那夜迦法》中有一个“大圣欢喜天”的故事，大自在天（即湿婆神）的儿子，象头人身，他性络暴戾，所以又叫大荒神；观音菩萨为了降伏他的荒暴，化身为一个女子去找他，他一见女子，欲心炽盛。

欲拥抱其身，该女子拒绝说：“你想触摸我的玉身，能为护持佛法不？依我护法后，能莫作障碍不？”他回答说：“我依缘今后全随你。”于是毗那夜达女含笑接受他的拥抱性合，得到了他的欢心，从而把他调伏到佛教中来，因此皆大欢喜，得名“大圣欢喜天”。

H. 印度男孩长相畸形，酷似“人身象头”的象头神，被人奉为神灵，后来怎样

印度是一个非常神奇的国度，仿佛在这个古老的国家中，任何事情都有发生的可能性。

印度作为世界三大宗教之佛教的发源地，对人类宗教信仰和文明发展，都起到了十分重要的促进作用，尤其是在印度本土佛教更是被称为国教。

时至今日，印度人礼佛热情依然高涨，甚至因此闹出了很多笑话。与此同时印度人各种神明的崇拜，已经达到了无以复加的地步。

牛、大象都是印度人心目中无所不能的神明，印度有一个6岁小孩面相畸形，被父母当作“象头神”跪拜，就连当地村民都认为他是神灵转世。

结 语

印度作为四大文明古国之一，拥有一套比较独立的文明体系，但可以确定的说印度的文明，往往都体现在了宗教信仰上。

无论是印度的各大宗教，还是人们心目中的各种神灵，实际上都是一种基于信仰而形成的宗教观。普兰舒作为一个畸形儿，能被人们顶礼膜拜，原因就在于他是一个“人身象头”人。