印度哪些姓可以当厨师

① 印度姓氏等级排名

印度姓氏等级分为4个，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。具体介绍如下：

1、第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。

2、第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆凯备罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世。

3、第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业。

4、第四等级首陀罗绝盯敬毁大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

5、除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱稿辩的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。

② 印度各种姓从事什么职业

1.婆罗门或传教士是素食主义者，能教授与学习印度教古经文，婆罗门女只能嫁婆罗门;
2. 刹帝利能吃肉。他们的工作是勇士与统治者。能学习印度教古经文，但不能教授。刹帝利女能嫁与首陀罗人或者刹帝利人;
3. 吠舍是商人。他们一般是素食者但也有吃肉。他们能学习印度教古经文但不能教授。吠舍女能与首陀罗，刹帝利或者吠舍结婚;
4. 首陀罗或者劳力。他们不能学习印度教古经文，一般不是素食主义者。干杂活，称为不可接触的贱民。他们只能与首陀罗结婚。

③ 印度姓氏等级排名

四大种姓源于宗教，显然是统治者为了维护统治和经济地位而推广的社会等级体系。种姓其实主要体现在人们所从事的职业和权力上。具体如下：

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族（雅利安高价贵族）。作为神权统治，与神进行交流的祭祀们也自然地位崇高。他们主要是从事脑力劳动的，垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。
第二个等级是刹帝利是军事贵族和行政贵族（雅利安贵族阶层）。这些人都是掌握着实际权力的，他们受婆罗门的教导和指引，从事着军事、行政等工作，垄断着财富和生产资料。主要目的是为了守护婆罗门。
第三个等级吠舍，他们是普通的雅利安人，主要是从事一些生产经营性活动，基本都是一些工商业者、手艺人、小地主。他们没有政治地位，或者的目的就是供养前两个阶层。
第四个阶层首陀罗，他们主要都是那些被雅利安人征服的土着居民。他们都是无产者，生活在社会底层，一般都是干一些伺候人的职业，佣人、长工、苦力等职业。他们活着的意义就是去服侍以上三个阶层。

④ 中国哪一个普通职业，在印度只有最高种姓才配干

现在中国越来越好了，大家的生活水平也越来越高了。但是，随之带来的就是就业的压力，很多人都感叹：“现在就算是大学毕业，出来找工作也挺难的”。在人才济济的情况下，企业在招人的时候，就会对能力有更高的要求了。

对于厨师这个职业在印度很吃香的原因，你们有什么看法呢？欢迎在下方评论区留言分享哦，也给小编来个点赞加关注吧，谢谢你们啦。

⑤ 印度的姓氏也分着级别，他们的姓氏中哪一个身份地位最高呢

身份地位最高的当属婆罗门。这个制度叫做种姓制，就是那个被大家深恶痛绝、批判的，但是印度到现在还在沿用的种姓制度。一般来说，种姓制度分为四个，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，但是，其实还存在着第五种种姓——达利特。其中，身份地位最高的是婆罗门，其次是刹帝利，吠舍、首陀罗，第五个种姓则被称为“贱民”，可想而知，这个第五个种姓是多么没有地位，下面我们分别来谈谈这五个种姓。

五、达利特

这个种姓甚至被排除在种姓制度外，他们被视为“不可接触者”，在印度，他们甚至都算不上是个人。

种姓制度，是所有制度当中最为严苛，最为恶心的一种制度。

⑥ 帕塔尼在印度是什么阶级

印度的社会结构是‘葫芦型’，这个‘葫芦’有三层，相互之间完全割裂，互不交叉，不存在中间过渡层，也许会有人从底层社会进入上层社会，但他会立刻切断与原有阶层的联系。”处在最顶端的是人数只有数百万的社会精英，他们大多受过良好的高等教育、有着体面的工作和稳定的收入，生活非常奢华；第二层是中产阶级，人数大约2亿多，在大中城市拥有一份工作及住房是其最明显的标志；处于最低端的是8亿贫民阶层，他们生活在农村和城市的贫民窟里，每日为生计发愁。
富豪喜欢英国贵族式生活
新德里南部有一小片“富人区”。这里许多住房都是相当气派的三到四层欧式别墅，外加一个大大的草坪庭院，房屋外墙和地板全使用大理石材料，每家都有两三辆豪华轿车，私人保安、仆人、司机、花匠、杂工、厨师等一应俱全。
中产阶层：21英寸彩电就是大件家电
印度社会对中产阶层的界定非常宽松，记者在新德里街头采访时许多人都认为自己是“中产”，他们的工资收入每月5000卢比到4万卢比不等，居住条件更是千差万别。在他们看来，有一份稳定的工作和住处便叫做“中产阶层”。按照这个标准划分，杰亚·苏吉什是典型的中产阶层。
贫民阶层：一日三餐靠的是市场上收集来的烂菜叶
在印度富豪家庭里，仆人可以分为厨师、打扫屋里卫生的、打扫院子卫生的、花工、司机和保安。他们之间也有等级划分，如打扫院子卫生的人绝对不允许进厨房，他见到厨师要表示尊敬或让路等等。曾经有一个在印度的中国企业雇用了一个全日制的保安，这位保安每天就搬个椅子在门口坐着。企业老总看到后说：“你在那里为什么老是待着，没事去把院子打扫一下。”结果这位保安很不满，表示打扫卫生是低等级的人干的活，他做了会被别人看不起的，是对他的“侮辱”。而仆人干的活，主人也是绝不应该做的。大多数低种姓民众对这样的不平等也能安之若素。很大程度上，正是对等级观念的认同保证了印度社会的稳定。

⑦ 印度的姓氏有哪些

印度的姓氏有：

1、印度北方：Singh、Mehra、Chopra、Sarin、Malik、Saxena。

2、印度东部地区：Bose、Sengupta、Das、Dasgupta、Banerjee。

3、印度南部地区：Fernandes、Jayaraman、Nair、Nazareth、Pillai。

印度姓氏等级：

印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；首陀罗即农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。

⑧ 在印度，种姓制度的影响力有多大

一·种性制度将印度的人口等级划分十分严重

我们不论从网上还是从其他地方看到的印度人，你如果仔细观察你会发现一个有趣的现象。
一些皮肤浅褐色，中等身材，薄唇，黑色卷发的，是印度人。一些白皮肤，身材高大，眼眶深陷鼻梁高，黑发黑眸的，也是印度人。一些皮肤暗黑，身材矮小，鼻子扁，嘴唇厚，依然还是印度人。

将这么多人种整合在一起，而又特征非常明显，这就要说到印度一个畸形的社会体系——种姓制度。他们都是印度人。

泰姬陵

现如今，印度人的身份记录里不会再有任何关于种姓的记载。

但是，种姓制度在今天的印度社会，依旧拥有巨大的影响力。

印度人民靠手腕上的绳子以及名字判断阶级。

印度人手腕上的绳子叫做“梵线”或是“圣线”。

婆罗门佩戴棉线，刹帝利佩戴亚麻线，吠舍是毛线，首陀罗和贱民佩戴塑料的或者不佩戴。

系红绳，祈求神的保佑

地位最高的婆罗门大约仅占印度总人口的5%，却拥有接近一半的国会席位。

当高种姓空乘在飞机上工作时，很多低种姓旅客不敢享受这些空姐空少提供任何服务，有些甚至不吃不喝。

低种姓男子不允许与高种姓女子结婚，而低种姓女子嫁给高种姓男子则需要付出高额的嫁妆。

贱民去商店买水时，店家都给给他们专门的一次性陶杯，喝完就摔。

低种姓想要通过学习，冲破种姓的枷锁，历经的困难超过我们的想象。低种姓家的孩子考上好的大学，会引起家长和同学的抗议。而高种姓则会抵触与低种姓的同学一起上课。

⑨ 印度十大姓氏排名是怎样的

（一）婆罗门，是净裔。
（二）刹帝利，是王种。以上两种是贵族。
（三）吠舍，是做生意的商贾，什么叫商贾，商是行商，贾是坐贾；行商坐贾，是指做生意的。
（四）旃陀罗，是最低贱的，是屠夫、杀猪宰羊的那类人。在印度，屠夫不可以和一般人一起走，要单独走一边；若碰到贵族，更不能和贵族同一条路走。他们身上有标帜，人家一看就知道是旃陀罗，这是很低贱的行业，所以是最微贱的姓。