㈠ 古代印度有哪三大人种
今天的印度主要人种是白种人，但是在印度南部边缘有少量的黑种人，棕色种人及黑白混血人，也许还有更少量的黄白，黄黑混血人，但是已经没有纯种的黄种人了，印度的主要人种还是白种人，这大概就是印度人非常看重种族与血统的原因吧，当然也与印度教把印度人分成四种档次有着更密切的关系
㈡ 公元前326年，印度西北地区都有哪些人在此居住
公元前326年，马其顿亚历山大大帝侵入印度西北角，退兵时留下了一些希腊人，在那里定居了下来。后来从喜马拉雅山那边又来了不计其数的外来人，其中有蒙古人和土耳其人。当地人对他们没有细分，笼而统之地称呼他们为“塞种人”。往后，大月氏族的一支贵霜人进来了。到公元五、六世纪起，穆斯林接踵而来，他们属于阿拉伯人、土耳其人、波斯人、阿富汗人和蒙古人，有时还有非洲人，特别是埃塞俄比亚人。当然，近代的欧洲人也在那里留下了少量的印欧混血人。
㈢ 印度历史上曾经被多少民族入侵并且统治过
印度基本不存在土着居民
从公元前6世纪起，波斯人、希腊人对印度进行了长达200余年的入侵并一度建立政权。在这漫长的过程中，许多波斯人和希腊人留在印度生活，成为如今印度众多民族的一部分。到了公元50年左右，曾经一度在河西走廊活跃的月氏人被匈奴赶到印度北部，随后建立了与大汉并称于世的贵霜帝国。
其实月氏人的仇敌——匈奴人也在印度建立了政权。早在公元前495年，一支匈奴部落就占据了印度的旁遮普地区，其统治维持了近千年。在6世纪中叶，匈奴王国才逐渐衰亡，那些匈奴人也逐渐被北印度居民同化。
在接下来的时光里，印度又迎来了许多不速之客。阿拉伯人在8世纪初征服了西北部的信德地区，突厥人则在13-16世纪建立了着名的德里苏丹国。16世纪上半叶，巴布尔又率领大批突厥化蒙古人前往印度定居，建立了着名的莫卧儿王朝。
㈣ 印度在历史上被那几个民族征服过
1、雅利安人。原是南俄罗斯草原的一个古老游牧民族，大约在公元前14世纪，雅利安-旁遮普人南下进入南亚次大陆西北部，这就是印度古文献中提及的雅利安人，他们往南驱逐古达罗毗荼人，创造了吠陀文化和建立了种姓制度，把雅利安-旁遮普语族的语言带到了印度。最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。
2、古波斯人。公元前6世纪末期，波斯阿契美尼德王朝国王大流士一世征服了印度河平原一带。
3、大月氏人。从前2世纪初开始，大夏希腊人、塞人和安息人先后侵入印度；塞人的侵略尤其广泛。大月氏人成为最成功的侵入者，他们在北印度建立了强大的贵霜帝国。
4、突厥人。1526年，突厥人帖木儿的直系后代巴卑尔从中亚进入印度，在第一次帕尼帕特战役中击溃了罗第王朝的最后一个苏丹易卜拉欣·罗第。巴卑尔占领了德里并被尊为“印度斯坦的皇帝”。他继而在1527年击败拉其普特人，1529年又消灭了阿富汗人的残存力量。由巴卑尔建立的政权被称为莫卧儿帝国。
5、英国人。经营英国在印度事务的主要实体是不列颠东印度公司，1818年马拉塔人势力最后覆灭后，大多数印度王公都承认了东印度公司的宗主权。最晚被英国兼并的印度领土有信德（1843年）、锡克人控制的旁遮普（1849年）、贝拉尔（1853年）和奥德（1856年）。
㈤ 为什么说古印度文明是在公元前23世纪
因为说哪个才的印度文明，后面的印度文明都是从中亚地区迁过去的人，不是印度的本土文明，也就是说，印度的文明在公元前20世纪左右就已经灭亡了，后面的文明并不是印度本土产生的文明，而是外来的文明，就是现在印度的各种文明，事实上都不是印度本土文明，也就可以认为不是古印度文明，只是外来文明的产物，真正的古印度文明在公元前20世纪左右就灭亡原因不明。
㈥ 古希腊文明影响古印度文明
两者没有关联
古希腊文明是西方文明的主要源头之一，古希腊文明持续了约650年（公元前800年-公元前146年），是西方文明最重要和直接的渊源。
西方有记载的文学、科技、艺术都是从古代希腊开始的。古希腊不是一个国家的概念，而是一个地区的称谓，其位于欧洲东南部，地中海的东北部，包括希腊半岛、爱琴海和爱奥尼亚海上的群岛和岛屿、土耳其西南沿岸、意大利东部和西西里岛东部沿岸地区。
公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，科技高度发达，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、诗歌、建筑、科学、文学、戏剧、神话等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。
古印度文明最早在印度河流域兴起，它是人类最古老的文明之一。古印度人建立了严密的社会等级制度，创作了精美的绘画和雕塑，还有世界上最长的史诗。这块古老的土地还是世界三大宗教之一的佛教的诞生地。
古印度是人类文明的发源地之一，古印度文明以其异常丰富、玄奥和神奇深深地吸引着世人，对亚洲诸国包括中国产生过深远的影响。 古代印度在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。最显着的特征是其宗教性。
恒河文化昌盛于公元前1800～前600年间，为印度着名的吠陀时代。吠陀时代分前期和后期，前期即梨俱吠陀时期，约在公元前1800～前1000年；后期约在公元前1000～前600年。前期经典很少提到家庭，社会仍局部落性质；后期部落社会分解为4个瓦尔纳的社会。4个瓦尔纳中首陀罗为最低层，吠舍为中层，刹帝利和婆罗门为上层。