印度汉是什么姓氏

⑴ 阿米尔·汗在印度属于什么种姓

阿米尔·汗（Aamir Khan），姓氏为Khan（可汗或简称汗），可汗姓氏在印度拥有较高的社会地位和物质财富，属于最高级的婆罗门。

阿米尔 · 汗的父系和母系家族均属于印度穆斯林的 “阿什拉夫” 高种姓，阿什拉夫中又细化分为四个种姓，分别是赛义德 (Sayyid，意为 “君王”，也被称为 “圣人的后裔” 或 “值得尊敬的人”，地位最高)。谢赫 ，莫卧儿 ，帕坦 。

印度种姓：

印度早期并没有姓，或者不习惯使用姓氏。后来尽管种姓制度流行，印度人所使用的姓氏也极有限，可考的仅有婆罗门阶层所用的夏尔马、刹帝利所用的沃尔马、吠舍所用的古布塔等。直到18世纪末，印度才在阿拉伯人和欧洲人的影响下普遍使用姓氏。

婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权外的一切权力。

吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位，各个种姓职业世袭，互不通婚，以保持严格的界限。

为了维护种姓制度，婆罗门僧侣宣扬，把人分为四个种姓完全是神的意志，是天经地义的。在婆罗门的经典《吠陀》中，波罗门把种姓制度的出现用神话来解释，说原始巨人普鲁沙死后，天神梵天用他的嘴造出了婆罗门，用双手制成了刹帝利，用双腿制成了吠舍，用双脚制成了首陀罗。

婆罗门僧侣还宣扬：凡是循规蹈矩，安分守己的人，来世才能升为较高种姓，否则，即降为较低种姓。因此，对于广大劳动者和奴隶来说，应该逆来顺受，放弃斗争，遵守奴隶主阶级制定“达磨”，即所谓的“法”，以免加重来生的灾难。

以上内容参考网络-印度

⑵ 印度姓氏是什么

印度姓氏是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗 。

种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度、印度卡斯特体系（印地语：हिन्दू वर्ण व्यवस्था，英语：Caste system in India）。

印度人特点：

在印度的大学校园里面和印度人相处半年的时间里，感受特别深刻的一点就是，他们对于自己是印度人的身份认同表示骄傲，但是同时，他们不认为那些世界上对于印度以及印度人的偏见可以适用在自己身上，即，他们每一个人都是一个独立的个体。

⑶ 印度高种姓为什么都白，印度明星阿米尔汗是什么种姓

尽管印度法律废除了种姓制度，但它只是在法律上被废除了。种姓制度早已深深扎根于绝大多数印度人的心中。就像我们的封建思想一样，它在一些中国人的心中仍然坚不可摧。现在看看印度。几乎所有的官员或名人都是高种姓。

尽管种姓制度自印度独立以来已经被废除，印度宪法明确禁止阶级歧视，但种姓制度仍然对当今印度社会，尤其是印度农村产生了巨大影响。婆罗门，最高种姓，拥有不到40%的人民司法权和近一半的议会席位。即使在自然灾害时期，贱民也遭受歧视，得不到基本援助。

⑷ 印度人都有哪些姓

1、Aamir Khan（阿米尔·汗）

2、Kiran Rao（基兰·拉奥）

3、Imran Khan（伊姆兰·汗）

4、Salman Khan（萨尔曼·汗）

5、Katrina Kaif（卡特莉娜·卡芙）

印度人：

印度人包括印度各族人民。总人口13亿，有100多个民族，其中印度斯坦族约占总人口的30%，海外主要分布在美国。其他较大的民族包括马拉提族、孟加拉族、比哈尔族、泰固族、泰米尔族等。72%人说印度-雅利安语，25%说达罗毗荼语。

1、尼格利陀人

是印度最早的居民，也是印度人口最稀少的种族。他们属于尼罗格人种尼格利陀类型，最初来自非洲。这一人种的特征是：肤色暗黑，头发纤细卷曲，身材矮小，鼻子扁平，嘴唇宽厚。

2、前达罗毗荼人

在尼格利陀人之后，原始澳大利亚人大规模迁入印度。他们亦被称为前达罗毗荼人，属于澳大利亚人种维达类型。原始澳大利亚人一般为中等身材，头发卷曲或呈波浪形，肤色深棕至黑色，鼻子较宽，嘴唇较厚。

3、蒙古利亚人

以蒙古利亚人为主体的亚洲大陆先民移居印度，形成了外来种族迁入印度的第三波。印度的蒙古利亚人可以分为两个主要族群，蒙古人和与藏族关系密切的汉藏语系民族。

4、达罗毗荼人

达罗毗荼人的直系祖先主要来自地中海地区，被称为地中海人。

5、印度雅利安人

雅利安人最初是可能居住在俄罗斯南部与南乌克兰草原地区的一支古民族，约在公元前1500年前后穿越西北部的山口来到印度。

⑸ 印度的四大姓氏

古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。
刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。
波罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为
生，是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。
首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。

⑹ 印度姓氏 印度姓氏简单介绍

1、印度人的姓名一般是名在前，姓在后。如桑贾伊·甘地（Sanjay Gandhi），“桑贾伊”是名，“甘地”是姓。印度人姓名有两节、三节、四节、五节不等，通常第一节是本人名，最后一节是姓，中间各节情况就比较复杂，其中有本人名，也有父名。除熟悉的亲友外，别人往往难以断定哪几节是本人名，哪几节是父名。

2、印度早期并没有姓，或者不习惯使用姓氏。后来尽管种姓制度流行，印度人所使用的姓氏也极有限，可考的仅有婆罗门阶层所用的夏尔马、刹帝利所用的沃尔马、吠舍所用的古布塔等。直到18世纪末，印度才在阿拉伯人和欧洲人的影响下普遍使用姓氏。当地常见的姓氏主要有乔汉、尼赫鲁、马突尔、罗义、阿贾尔耶、辛格尔等。

3、婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权外的一切权力。

4、 婆罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。

5、首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位，各个种姓职业世袭，互不通婚，以保持严格的界限。不同种姓的男女所生的子女被看成是贱民，或叫不可接触者，贱民不包括在四个种姓之内，遭受鄙视。

6、为了维护种姓制度，婆罗门僧侣宣扬，把人分为四个种姓完全是神的意志，是天经地义的。在婆罗门的经典《吠陀》中，波罗门把种姓制度的出现用神话来解释，说原始巨人普鲁沙死后，天神梵天用他的嘴造出了婆罗门，用双手制成了刹帝利 ，用双腿制成了吠舍，用双脚制成了首陀罗。婆罗门僧侣还宣扬：凡是循规蹈矩， 安分守己的人，来世才能升为较高种姓，否则，即降为较低种姓。因此，对于广大劳动者和奴隶来说，应该逆来顺受，放弃斗争，遵守奴隶主阶级制定的“达磨”， 即所谓的“法”，以免加重来生的灾难。

⑺ 印度姓氏等级排名 印度姓氏的相关知识

印度种姓制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。具体介绍如下：
1、第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权;
2、第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世;
3、第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业;
4、第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
5、除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。

⑻ 印度的姓氏有哪些

印度的姓氏有婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀。刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗。吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易。

印度前三大种姓都是雅利安人，雅利安人是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族，也是世界三大游牧民族之一。雅利安人属于高加索人种，也就是白种人。在世界四大文明古国中，除了我国以外，都是雅利安人所创造，分别是古巴比伦、古印度与古埃及。

印度的文化

服饰，男性包头巾印度有些地区和信仰的男性是有包头巾的习俗的，这种头巾称为Turban。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。

小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻的形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。

⑼ 阿米尔汗是个什么姓氏

阿米尔·汗的种姓是高种姓，叫做阿什拉夫。这倒和肤色关系不大，看肤色划分种姓的办法只对印度教徒有效。但他是穆斯林，遵循的是印度穆斯林内部独特的种姓划分。

阿什拉夫是高种姓，相当于印度教的刹帝利；阿贾拉夫则是低种姓，相当于印度教的吠舍；阿贾尔则相当于印度教所讲的贱民。

印度种姓划分基本是印度教的那一套，从高到底把人分成：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、达利特（贱民）五个种姓。印度默认所有外国人属于第二种姓刹帝利，属于高种姓。

印度穆斯林的种姓划分相比之下就要简略很多。他们把印度所有的穆斯林分为三个种姓：阿什拉夫、阿贾拉夫、阿贾尔。

阿米尔·汗的家族本身是阿富汗普什图人（又称阿富汗人、帕坦人）中的贵族，家族中出过非常多的有名人物。

像印度第三任总统扎基尔·侯赛因与阿米尔·汗的爷爷就是亲兄弟，爷爷的另一个亲兄弟曾经是巴基斯坦的教育部长。

他名字里的汗，英文写成Khan（可汗），这个姓在印度一般是蒙古人或者普什图人用，在印度也只有穆斯林里的贵族有资格用这个姓。

印度另外几个名字里带汗的明星也是属于穆斯林里的贵族。在印度从事电影行业的大都是高种姓。因为高种姓可以演低种姓的角色，低种姓没有资格演高种姓的角色。

⑽ 印度的姓氏是分级别的怎么分的啊

印度种姓是在3000多年的吠陀时代形成的，印度种姓制度把人分为四个等级，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

1、婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。

2、刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。

婆罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是社会中的统治阶级。

3、吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。

4、首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。

各个种姓职业世袭，互不通婚，以保持严格的界限。不同种姓的男女所生的子女被看成是贱民，或叫不可接触者，贱民不包括在四个种姓之内，最受鄙视。

在印度种姓制度概念中，白人的皮肤很白，是刹帝利，而对于黑人，在印度则是被看为低贱的达利特。中国人的皮肤不白不黑，被认为是刹帝利或者吠舍。

区分印度种姓一般是通过印度人的饮食或者服饰来区别，一般饮食清淡，穿着很高贵的都是婆罗门、刹帝利，而饮食肉食，穿着很朴素的都是吠舍和首陀罗，姓氏方面是很难区别印度种姓的。

拓展资料：

产生的原因：

印度-雅利安人（以下简称雅利安人）侵入印度的七河流域后，为了把自己较白的肤色同土着居民较黑的肤色区别开来，开始使用瓦尔纳一词。在雅利安人占领的地区便出现了雅利安瓦尔纳与达萨瓦尔纳。

随着雅利安人的社会分化，从事祭祀的僧侣和以部落首领为首的武士集团逐渐同雅利安一般人民大众脱离开来，而成为两个特权等级。一般人民大众则成为雅利安人社会内部的第三等级。这样，再加上被征服的土着居民，在社会上便自然地形成4个地位不同的社会等级。

关于这4个等级产生的最早记录，见于《犁俱吠陀》最后一篇的普鲁沙赞歌。其中依次提到婆罗门、罗惹尼亚（即刹帝利）、吠舍和首陀罗。四种姓的产生当属后期吠陀时代。