印度人呢衣啊哦是什么意思

① 印度妇女穿的传统衣服叫什么

叫做“纱丽”。

沙丽 ，又称沙丽服，是印度、孟加拉国国、尼泊尔、斯里兰卡等国妇女的一种传统服装。

用印度丝绸制作的莎丽一般长5.5米，宽1.25米，两侧有滚边，上面有刺绣。通常围在长及足踝的衬裙上，从腰部围到脚跟成筒裙状，然后将末端下摆披搭在左肩或右肩。

印度纱丽面料有很多，一般的平民穿普通棉或麻的纱丽，有钱人穿较高级的纯棉，纱之类的，贵族的穿的是真丝，绸缎，雪纺纱 。

富裕的印度妇女往往备有几十、甚至上百套无一重复颜色花样的莎丽用于不同场合 。在印度人眼里，可以从莎丽的花样颜色的区别和面料质地的不同上看出着装者来自哪个地区，估计出她的身份、年龄和社会地位。

由于种族。部落﹑语言﹑风俗﹑信仰和习惯各不相同，印度纱丽的式样也多种多样。

百花争艳的纱丽美女：

图片来源 ：《新浪图片》 ，仅供参考 。

② 印度人的服饰是什么

印度服饰：纯天然的棉、麻、丝面料，绝对植物颜料染色，采用印巴地区独特的手工印花、蜡染、扎染，配以传统的手工绣花、镶丝、钉珠、嵌亮片工艺，大色块的拼接运用，民族图案的装饰，将印度服装文化尽情展现。款款风情，件件经典，与现代服饰搭配，让您体验异域民族服装和最新的流行时尚相结合的独特感受……

印度男子在一些比较正式而又要求体现民族特点的场合，多数都穿"尼赫鲁服"。这种服装是印度民族独立运动时期象征印度民族精神的服装，即"民族服装"，有点类似于中国的"中山装"，只不过上身稍长一些，扣子也多出几排。另外，在现代城市，西装革履打领带的人逐渐增多。但乡下的农民则仍以穿围裤陶迪、三角裤和赤脚为主，印度中部和北部地区，冬天天气较冷，在单衣外面披一条线毯或毛毯，即可御寒过冬。

印度妇女的服装则比较艳丽，主要有裙子、纱丽和紧身上衣等。裙子各式各样，五颜六色，有些绣上花，爽心悦目，有些镶上镜片，光彩照人。纱丽是印度妇女最钟爱的传统服装，不仅印度人喜欢，就是外国人也为之陶醉。在穿纱丽的时候，首先要穿上紧身上衣，将双肩和胸脯紧紧包裹起来，而小臂和腰部完全裸露在外，下身要穿短裤或衬裙，然后将纱丽披在身上，一直到脚踝处。由于纱丽本身非常轻薄，容易透光，所以衬裙的颜色与纱丽要相配。印度妇女有个习惯，就是肚脐随便露，但大腿小腿则万万不能露。

③ 印度民俗特色服饰作文

印度是三大教之一佛教的发源地，里面当然有很多佛教徒，也有其他教徒，例如锡克教、印度教。印度人的服装十分独特，在印度也可以由不同的服饰和装扮，看出当地人的宗教信仰。印度男女的服饰有很大的区别，而且他们的服饰别具特点。
印度的男性都要包头巾，而且头巾有各种各样的包裹方法，其中锡克教男性的头巾，具有特定的样式，去锡克教圣地金庙就可以看到。根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。小孩的头巾样式较为简单，只用黑布绑成发髻的形状就行了。但成年人的头巾样式相对来说就比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再用一条布，裹成头巾，样式是两边对称的规则状。锡克人头巾色彩繁多，还可以搭配衣服的颜色。我在印度的时候，有一个卖东西的老爷爷也裹着头巾，老爷爷告诉我们，如果他把头巾解下，头发就到腰了，由此可见，印度男性很少剪头发。
印度的男性多半也会穿着一袭宽松的立领长衫，搭配窄脚的长裤，拉贾斯坦地区的男性，裤子一般是以一条白色布块裹成的，他们头上的头巾，花样变化极多，色泽鲜明。印度男人的头巾裹得很紧，好像粘在了他们的头发上一样。他们穿得还似阿拉丁神灯中的阿拉丁。
印度的妇女可就不像男人一样裹着头巾了，印度妇女的传统服饰是纱丽，纱丽就是指一块很长的布料，穿着时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长用扎、围、绑、裹、缠、披……等技巧，使得纱丽在其身上发生不同的变化。
拉贾斯坦妇女的纱丽较短，只会披覆在头上，但色彩缤纷、镶有金银绣边。拉贾斯坦妇女的上衣，有点像没有领子的中国凤仙装，下身是一条滚边的及地长裙。
印度纱丽的穿着方式变化繁多，不同的种族、区域、信仰，会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。而印度妇女穿纱丽时，上衣都是一件短袖、露出肚脐的紧身衣。
印度人变化多端的服饰，再加上皮肤黝黑发亮的印度人，让印度这个民族看起来更加奇特。

④ 印度牛的呢衣阿哦是什么

在印度，牛是主神湿婆的坐骑，超过80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每头牛背上似乎都乘坐着湿婆神，巡视着印度大地，那种神圣的宗教感情确实很难用世俗的眼光来理解
所以 神牛是不能被拿来当食物的 无外乎2个下场 1老死 2被用于祭祀 在很多祭神仪式上 是要杀牛的

⑤ 印度和巴基斯坦人为什么喜欢穿那种纯白的衣服，有什么渊源吗

印度男子最为普通的服装是“托蒂”，就像我们在电影中看到甘地穿的那种衣服。“托蒂”其实也是一块三四米长的白色布料，缠在腰间，下长至膝，有的下长达脚部。随着社会发展，男子的衣服也有改进，除“托蒂”外，上身加了一件肥肥大大的衬衣，名为“古尔达”。天冷时，再加一件披肩。在一些特别重要的场合，经常会看到个别上穿“古尔达”、下围“托蒂”、足踏拖鞋的老人。不知内情的外国人往往以为这些人无足轻重，实际上这种打扮才是最有身份的标志。 不过，在城市里，男子服装已经趋于西化，西装差不多是最为普遍的男子服装，即使不穿正规的西服，也是西式的衬衣和长裤。印度男子，特别是有身份的政府官员在正规场合，常穿一种很像“中山装”的上衣，也是紧紧的衣领，胸部有一兜，再别支钢笔，看上去也是满精神的。

⑥ 印度人穿着习惯

1、男性包头巾

印度有些地区和信仰的男性是有包头巾的习俗的。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。

印度男性多半穿着一袭宽松的立领长衫，搭配窄脚的长裤，拉贾斯坦地区男性，裤子是以一条白色布块裹成的，头上的布巾，花样变化极多，色泽鲜明。

2、女性穿纱丽

印度妇女传统服饰是纱丽，纱丽是指一块长达15码以上的布料，穿着时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用很多技巧，使得纱丽在身上产生不同的变化。

(6)印度人呢衣啊哦是什么意思扩展阅读：

1、语言

印度的语系主要有印欧语系、汉藏语系、南亚语系、德拉维达语系，语言复杂。印度的官方语言是印地语，30%人口使用；英语依旧保留了它“第二附加官方语言”的地位，亦是全国性的通用语言，主要在政治和商业交往场合使用。

2、宗教

印度的每个宗教在次大陆都有它的信徒。整个印度次大陆遍布无数美丽的庙宇、雄伟的教堂、宏大的清真寺、香火旺盛的佛教寺庙、犹太教堂和拜火教寺院。

⑦ 印度人穿白裙子代表什么

印度人穿白裙子代表纯粹。
在印度的宗教文化里，白色被认为是最纯粹的，适合在仪式和哀悼会上穿着
在印度的宗教文化中，纱丽的颜色具有不同的代表意义：
白色被认为是最纯粹的，适合在仪式和哀悼会上穿着；红色代表着勇气，新娘穿上红色的纱丽，代表着开创美好未来，红色也被认为是与情感、性和生育相关的颜色；而黄色纱丽被视为宗教的色彩，新妈妈会在孩子出生七天后穿上黄色的纱丽，而新娘和新郎婚礼的第一天会在新房中挂上一块黄色的纱丽，以祈求幸福。

⑧ 印度人吃的呢衣啊哦是什么

题主你好，印度人吃的呢衣啊哦（niao)是一种饮料，它的制作过程就是先拿恒河水把碗涮一涮，再用手抓点恒河水冻成的冰沙加入碗中，往其中加入牛的呢衣啊哦（niao），搅拌均匀，然后倒入牛奶，这种加了牛奶的呢衣啊哦（niao）并不是所有印度人都喝得起的，这一小碗饮料就要5000卢比，相当于大多数人半个月的工资，这也是印度情侣们最爱喝的一种饮料。在印度，牛是主神湿婆的坐骑，超过80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，所以他们觉得喝了牛的呢衣啊哦（niao）做的饮料可以让他们的爱情更加地牢固。

⑨ 印度风俗礼仪

传统的见面礼

佛旅网 印度朝圣之旅 印度人在见到熟人和客人时都双手合十，举于胸前，并面带微笑地道一句“纳玛斯戴”（Namaste）。这是印度的传统见面礼。“纳玛斯戴”在印度语中是一个表示吉祥和尊敬的词语。印度人在见到自己最敬重的人时则要行触脚礼，即见面后俯下身去触对方的脚，然后再摸一下自己的额头。这是表示对尊敬者的最高礼节。

现代的城市居民见面时更多地是行握手礼。但千万要注意的是，决不能伸出左手和别人握手，因为印度人认为左手是不洁的（上厕所时用左手掬水清理排泄物），用左手握手被视为是对人的不敬和污辱。

印度人的家里一般都铺有一块地毯，客人和主人均席地盘膝而坐，即“结跏趺坐”，将两脚交叉叠放于两腿之上，双手放在双膝上。现在城市居民更多地使用沙发和椅子，但仍有不少人爱在沙发上盘膝而坐。

剃发礼

按照传统的习惯，印度教徒的家庭在男孩满三岁时要举行剃发礼。

剃发仪式要请祭司、理发师和亲友参加。父母把孩子抱进搭起的彩棚里，放在父母身旁。仪式由祭司主持，祭司在男孩身边画一个正方形，用红砂土画上图案，并撒上大米。然后让男孩坐在图的旁边，由理发师剃发。印度教徒的剃发礼并不将头发全部剃掉，要保留一缕头发。

婴儿命名礼

婴儿出生后，父母经过仔细推敲、斟酌，会给婴儿起一个美好、吉祥、动听的名字。名字起好后，父母将在孩子出生后第十天举行命名仪式。

举行仪式前，要把房间打扫得干干净净，母亲和婴儿也要沐浴洁身。举行完宗教仪式后，婴儿的母亲用洁净的布将婴儿包好，交给婴儿的父亲。父亲将婴儿贴在胸前，告诉孩子，父亲在给他起名。母亲则向着太阳祈祷。然后父亲附在婴儿的耳朵边：“你是神的信徒，你的名字是×××。”这时，在场的祭司和亲友则会说：“这是一个美丽的名字。”然后祭司为婴儿祝福。婴儿的父母招待祭司和亲友吃过饭后，众人才散去。

佩圣线–高种姓的标志

在印度，经常可以看见一些男子手腕上戴有白色的线圈，这就是印度教高种姓佩戴的圣线。按规定，只有婆罗门、刹帝利和吠舍这三个种姓才有权利戴圣线，道陀罗和贱民是不能戴圣线的。圣线由三股线拧成，婆罗门的男孩戴棉线圣线，刹帝利的男孩戴亚麻圣线，吠舍的男孩戴毛线圣线。男孩子首次戴圣线时举行戴圣线仪式。一般由婆罗门祭司口诵经文，给男孩子戴上圣线。

男童拜师礼

印度教把人的一生分四个阶段，又称“四个行期”，即：梵行期、家居期、林栖期和遁世期。
印度教徒的男童在5岁至8岁期间也举行拜师礼和入法礼。这是为男童拜宗教导师、离家接受宗教训练而举行的一种仪式。拜师仪式开始时，父母要为拜师的男童沐浴、剃发，并接受老师赠送的离家苦修的衣服，其中有一块遮羞布。

老师口诵经文把衣物送给拜师的男童。接着又赠送草编的腰带，授圣带，并把兽皮衣、木棍等物送给男童。此后，老师掬起一棒水倒在拜师男童手中，象征着老师把知识传授给学生。拜师的男童要向太阳祈祷，才会被老师接受为自己的学生。老师在学生前念诵太阳经文：“这是现实，这是智慧，这是光明，我们拥有明媚的阳光。它是火，点燃了我们的聪明和智慧。”拜师仪式结束后，男童就被送到导师家，与导师同住，学习吠陀，钻研奥义书接受各种戒律训练，直至“梵行期”结束（大约12年）才能重新回到家中，过世俗生活，开始家居期。

在印度的交往禁忌

印度的许多地区都有不少禁忌。

泰米尔纳德邦的村民忌讳数字，认为一、三、七是不吉利的，在日常生活中尽量避免说这些数字。对生小孩也有不少忌讳，如认为第四胎生女孩便会倾家荡产，第五胎生女孩会家财万贯。吃奶的孩子不能照镜子，据说照了镜子就会变成哑巴。孩子掉的第一颗乳牙要包在牛粪团里，放在房顶上。

对孕妇也有不少忌讳，如怀孕期间不能照像，不能做衣服等。

出门远行也有许多忌讳。如出门时看见伐楼拿鸟在头上盘旋，是大吉大利。遇见花或装满水的罐子也是吉利的；看到母牛、鹦鹉、鹿、雨伞、水果、蜜蜂、大象，听到钟声，鹰叫声和诵经声，都是吉利的象征。

遇见蛇、猫、寡妇、行乞僧，听到喷嚏声或其它难听的声音，出门滑了一跤或头碰了框等都被认为是不吉利的，应该立即回家休息一会儿，喝点水，然后再出门。