印度为什么街上有牛

㈠ 印度人有严格的种姓制度，为什么把牛分类，当神一样供养

在印度的街道上，你可以看到牛懒洋洋地甩着尾巴，悠闲地走着。无论是人还是车都要让位给牛，它们几乎都是在向牛致敬，就像古代皇帝旅行。印度的牛可以说是在印度自由行走，没有人敢挑衅它们。那么，为什么印度牛的地位如此之高？

㈡ 牛不是印度的神兽吗为什么很多牛在大街上流浪

这个世界并非属于人类而已，除了70亿人以外，世界还有着其他各种各样的动物，这些动物丰富了世界物种的多样性，所以对于其他动物我们也应该极力保护。不过因为不同国家的不同情况，动物在不同国家也有着属于自己不同的地位。

出于对牛的喜爱，在印度街头你可以经常看到一个现象，那就是有牛在印度街头闲逛的画面。这样的画面在印度的城镇其实特别常见，一些比较信奉宗教的印度人，虽然年少的时候会养牛耕地，但牛老了之后却不愿屠宰或者食用，所以都会选择放生，而在城镇放生，牛适应了人类喂食，自然不愿回到野外，因此就在城市的垃圾堆中捡东西吃，或者依靠其他人喂食，最终导致了印度街头牛越来越多，最终环境也就跟着越来越脏乱的情况。

㈢ 印度首都为何到处都是牛、猴子等动物，是因为印度人爱心泛滥吗

如同印度绝大部分地区一样，印度的首都新德里也动物们的乐园。据联合国调查统计得知，这座城市里面的动物种类多达460种，是全球排名第二位的“动物首都”。如若有人曾经前往印度游玩，会发现有许多动物在城市里面随意“安家”。

马路上随处可见大量的牛群，没有人管的流浪狗，猴神庙周围会抢夺路人食物、金钱的猴子，还有随处可见的猪和老鼠。究竟是何原因，让印度的城市里处可见各种动物的身影？这些动物明明已经破坏了城市的交通、环境，印度人却不杀他们，是否因为当地人比较有爱心呢？

另一种在印度极为泛滥的动物就是“猪”，但是这种动物并不受到印度人的待见。由于印度有11%的人口为穆斯林，他们将猪视为污秽之物，所以对猪采取敬而远之的态度。80%的印度教徒，也不杀猪、吃猪肉。

可是，猪的繁殖能力非常强，再加上它们的生存条件较差，导致猪给人们带来了疾病传播的隐患。印度政府曾经出台过允许捕杀猪的政策，只可惜印度是一个信奉不杀生的民族，这就造成了猪在印度泛滥成灾。传统的宗教信仰观念，让动物们在印度的城市中快乐生活，或许这其中也包含了印度人心中的爱心。

㈣ “动物国度”印度，公路上不仅有神牛还有鸭子，为何无人敢驱赶

印度可以说是一个神奇的国家，如今在印度，可以说有许多的动物都成为了神宠，最近都有着神牛只说就在最近印度的街头，可以说有一群动物席卷了街头，导致了交通瘫痪。这一次不是牛而是一群鸭子，这群鸭子包围了好几辆机动车，有些路人也是被其吓到慌忙地逃走，一些好心人就想着能够指挥这鸭子，不想让他们被车辆所撞伤。后来有一名女子指挥着他们离开了这些街道。据一些小道消息报道，这群鸭子竟然是周围一块农田的鸭子，但是不小心走上了公路才出现了这样的局面。

如今的印度牛的数量已经泛滥，但是他们都不敢伤害牛，因为牛在印度是神圣的。就算是印度不吃牛肉，但是印度还是会向国外出口牛肉，而且印度的屠宰场已经数不胜数了。

㈤ 为什么牛在印度那么牛

因为牛是印度教主神湿婆的坐骑，印度的大部分人都是印度教信徒，对牛敬如神明。印度相信轮回，印度的很多人都想在下辈子转世成老牛。

在印度，你可以看到牛漫无目的地到处游荡。就是在川流不息的车流中，一头牛卧在路中间，大家都会选择绕道而行，不会赶走它；它愿意躺到什么时候都可以；已经到了“横向霸道”的地步。如果有人觉得碍事，打了牛，就想把牛赶走。那就完了，很可能会被身边的印度人打死。

此外，印度人还认为，牛不仅是繁衍后代的象征，也是人类生存的基本保障。因此，印度人更重视牛，印度人不吃牛肉，只喝牛奶，用牛粪做燃料。

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印度上千村民互扔牛粪送祝福

当地时间4月14日，印度安得拉邦一个叫Kairuppala的村子，数千人无视社交距离进行“泼粪大战”以庆祝节日，当地村民们会互掷牛粪以祈求健康，繁荣。

据悉，“Pidakalwar”是Kairuppala的传统节日，人们会在节日前收集好牛粪，并将牛粪做成饼状。据传，在节日当天谁身上的牛粪越多，就会越健康和幸福。

印度人除了扔牛粪祈福，还会做牛粪饼，虽然听起来像食物，但印度人做的牛粪饼，并不是拿来食用的，反而会被当成信仰的东西。

这种牛粪饼是用牛粪拌茅草，然后晒干而成的。无论是送礼还是自用都很受欢迎，甚至一度售罄。每件重200g左右，2到8块装一盒，价格100到400卢比不等。

㈥ 印度牛学考试普及男女老少，印度人重视牛体现在哪些方面

印度人非常重视牛，那是因为在印度的教徒眼里牛是圣兽，就相当于牛市神圣不可侵犯的，其次通过印度增加了牛学的考试，并且上到80岁老人，下到几岁孩童都要参加这种考试，就可以知道印度人有多重视牛了，并且在印度是从来不吃牛肉的。

其次，除了政府亲自开设了全国性的关于母牛科学的考试之外，印度人们更是从来不会吃牛肉，虽然印度是有养牛业的，但是出于对牛的尊敬，所以印度人们是不会去屠杀牛的，养牛只是为了喝他们所提供的牛奶，只是为了黄油，同样的只是为了收集牛粪和尿液来当做燃料和养料。

我们在印度其实经常可以看到一些牛直接大大咧咧的走在街上，而印度人们也习以为常，印度的人们不会对他们进行驱赶，也不会去下这些牛，可以看出牛在印度人们的心中地位相当的高，并且你会发现正是因为印度人们不能够宰杀吃肉，所以说大多数的牛都是自然的老死的，在街道上我们经常可以看到许多年龄大的牛，甚至是身体有病的牛，这些牛可以自由的游荡。所以以后我们再去印度的时候，千万不要提出要吃牛肉的想法。

㈦ 印度的牛有什么典故详细点

在印度教的教义内容中，牛是不可缺少的。首先，母牛与印度神学中的转回转生教义有关。从一个恶鬼轮回到一只母牛要经历86次转生的过程，再多一次转生的话，灵魂便可托生为人形。而一个杀了母牛的人的灵魂将要轮回到全程的最低一级，重新开始轮回生命。为了帮助一个所爱之人的灵魂走向拯救之旅，亲人们捐献钱财用于饲养印度神庙中的牛群。他们相信死者必须穿越一条火焰河，而他们的捐助会给予死者抓住一只母牛尾的权利，以使他顺利地游过火焰河。因此，正统的印度教徒在临终之前会要求得到一只牛尾巴。
并且，印度教认为神灵活在母牛之中，神学家们把一只母牛身体内的男神和女神的数量确认为3亿3千万。所以，印度人相信从母牛（或公牛）身体中出来的一切都是神圣的。在庆祝黑天神为牛的守护者的节庆仪式上，祭司用牛粪制成神的模型，将牛奶倒在神像的肚脐上，然后在庙中的地面上围绕着神像爬行。祭司们还制作一种神圣“蜜浆”，以牛奶、凝乳、黄油、牛尿和牛粪为原料，他们把这种蜜浆洒在或涂在偶像上和信徒身上，以示神圣；另外每天还要用新鲜的牛奶为神像沐浴。而神庙中的灯盏燃用的也是由牛油提炼特制而成的奶油。家庭主妇用干牛粪和牛粪灰来打扫，使他们家里的地面和炉灶得到仪式性的清洁。
不仅母牛，公牛在神话中也扮演了重要角色，印度教的主神之一破坏神湿婆的坐骑就是一头公牛，它被尊称为圣牛难迪，湿婆经常骑着它巡游天庭。在遍及印度各地的湿婆庙前必有公牛雕像，多是卧姿，有的在石台之上，有的背上建有小亭，成为一个单独的小庙。雕像有石头的、有铜的，有一般本色的，有绘成彩色的，一律是雄健魁伟，栩栩如生。雕像上还常常挂满花环，分享到主神般的尊荣。
另一位主神黑天，慈悲和儿童之神，也是今日印度最流行的偶像，在印度教的神圣文献中被描述为一名守护牛群的牧童。在某些必要的场合需要拆除神像时，不容许人们用手去打碎，而是让一只牛犊去践踏，因为虔诚的印度徒认为黑天不会介意他心爱的动物去踩踏他。
现代印度虽然早已政教分离，但很多宗教信仰仍贯穿于日常生活中。对印度教徒来说，牛是主神湿婆的坐骑，敬牛如敬神，每头牛背上似乎都乘坐着湿婆神，巡视着印度大地，印度教的牛也因之被赋予了很多含义，于是就有说法称，印度人对牛的热爱就如同远古时代原始人的图腾崇拜一样，印度教的牛就是印度人的图腾，是古代图腾崇拜在现代的延续。图腾崇拜是原始宗教的主要特点之一，动物崇拜又是图腾崇拜的一种，而随着人类历史的发展，动物崇拜逐渐退出了现代宗教范畴，但是，印度教却是一个例外，它将牛偶像化，牛崇拜与牛保护成为它的核心教义，印度教徒无一例外承认在他们心目中牛是圣物。

㈧ 印度人不吃牛肉，牛可以在街上随意散步，为何牛却不会泛滥

牛虽然是印度的“圣兽”，但是不是所有的牛都是，只有一种叫做瘤牛的是，不是瘤牛的牛是会被宰杀的。

我们经常看到，在印度大摇大摆的在街上走，想干什么就干什么，也没人管，再加上我们小学的时候都学过牛是印度的“圣兽”，在印度牛就是一种保护动物，并且因为这个原因，印度是世界上牛数量最多的国家，有差不多三亿头牛，当时很多小伙伴都感叹，下辈子去印度当头牛，想干啥就干啥，大摇大摆的在街上走来走去，但是直到最近我才了解到，印度尊为“圣兽”的牛只有瘤牛，如果不是瘤牛，就随时有被杀掉卖肉的可能。

综上，印度之所以牛多还不泛滥主要就是瘤牛是“圣兽”，而其他的牛，只能是在逐渐变老以后被印度人民给杀了。

㈨ 印度满大街都是没有主人的牛，为什么没有被吃掉

但记得有一次，我在印度旅游时，身边一位中国大街直接问了一个雷人的问题：当印度街上那么多快饿死的乞丐饿极了，怎么不会把这些没有主人的牛给吃了？我们都无语了，不同的国家有不同的文化，有些当地人看起来合理的现象，很有可能在外国人眼中就是完全不能理解的。大家也来试想一下，如果中国的街头巷尾充满了没有主人的牛，会是什么样的场景？这些牛又会面临什么样的命运呢？