印度人如何火化

Ⅰ 为什么印度僧人认为死后将尸体放入恒河可以永享极乐

咱们知道印度也是世界四大文明古国之一，当然现在的印度和古印度已经完全不一样了，印度在古代曾经多次被阿拉伯帝国入侵，那个创造了辉煌文明的古印度早已不复存在了。一说起印度就不得不提恒河，它被称为印度的母亲河，和咱们国家的黄河一样，最初印度的文明都是在恒河流域孕育的。他们十分喜欢恒河，赋予了它很多美丽的传说，但是大家在亲眼看到恒河之后，就会发现它和印度的传说大相径庭！

上面漂浮的尸体自然对河水污染十分严重，碰上传染病什么的就更加可怕了，不过印度人却认为恒河是永远不会被污染的。这在外人看来无疑是自欺欺人，但是印度人却一直在恒河沐浴， 乃至饮用恒河水。或许印度人早已对恒河水有了抵抗能力，反正一般人外地人是肯定受不了的！

Ⅱ 在印度，哪三种人死后是万万不可以火化的

在印度，有三种人死后是万万不可以火化的。一种是基督教教徒，一种是伊斯兰教教徒，还有一种是孕妇和孩子。

现在这样残忍的水葬行为已经引起了印度相关部门的重视，但是依然不能影响民众的行为，毕竟就算印度政治和宗教是分开的，政治依然无法直接干预宗教相关事宜。

Ⅲ 印度新冠疫情每天死亡人数也不过两千多人，怎么可能造成火葬场不够用呢

新冠病毒一直像魔鬼般不消失，新冠病毒爆发以来，全球都受到了极大的影响，现在大部分国家的疫情都得到了很好的控制，但是印度国家又出现了疫情，再次爆发的情况，导致整个印度出现新冠病毒死亡的人数不断上升。

印度在还没有出现疫情极度恶化时，每天常规死亡人数也将接近3万人，现在出现新冠疫情极度恶化后，每天都会有将近2000多人死亡。由原来的3万增加了2000人的量，导致印度火葬场造成了压力，所以才选择了露天火葬，在此我们希望印度的疫情得到及时的控制，尽量减少死亡人数的增加。

Ⅳ 一个诡秘的事件，印度恒河浮尸怎么来的

在露天用柴火火化尸体是印度传统的丧葬方式。印度的各主要教派（印度教、锡克教等等），都认为火是圣洁之物，它能够使得灵魂最终脱离肉体，进而达至永恒的宁静世界。因此，露天火葬是转渡死者灵魂的最佳捷径。

印度的露天火葬的最佳选址是印度的“圣河”恒河岸边，特别是位于圣城Varanasi的恒河畔的石梯上。印度人不仅在这里火化尸体，而且直接将骨灰及残骸撒入河中。印度人崇拜恒河。在Varanasi，每天日出时分，无数的印度朝圣者来到恒河，伴着熊熊的焚尸烈火，在河中洗漱、洁身和祷告。整个白天，大量的居民又在河中洗衣。这里潺潺流动的河水，仿佛承载了印度人生前死后的全部愿望。

很多教派都认为火能洗清人生的罪孽，让灵活得到超度。但是，有积累人是不需要火的洗礼的：首先是初生的婴儿，因为他们的双脚还未踏入人世，是没有罪孽的。既然婴儿没有罪孽，怀有婴儿的孕妇也是圣洁的。再就是苦修者，他们用一生的苦修洗清了自己的罪孽。所以婴儿、孕妇、苦修者死后是不需要火葬的，他（她）们的遗体被直接抛入恒河，让这条圣河带他们进入无所不容的印度洋。

另外，即使露天火葬，也需要一笔不小的开支，一些穷人死后，因付不起火葬的费用，也会采取直接抛尸入河的方法。

Ⅳ 印度人的遗体火化后，是埋葬还是放河里边

印度教传统习俗是在恒河边进行火化，他们称之为涅磐，火化后一体会直接在河中洒落，称之为轮回

Ⅵ 印度的风俗习惯

印度人有4大传统仪式，分别是出生、葬礼、婚姻和普迦仪式。除此之外，在印度旅行，你一定要知道印度的10项特殊习惯和6大禁忌，保你玩得开心、一路平安。
出生
在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出 印度教徒在恒河“圣水”中沐浴去的。而这对于贫穷人家而言，确实是一项庞大的负担。
印度人如果生下的是女儿时，会用拍手示意，代表两手空空来也。但如果生的是儿子时，那就大大不同了，家人会立刻敲锣庆祝，表示儿子将来娶老婆时，可以带来响当当的嫁妆。
印度人庆祝小孩出生与平安成长的方式，就是到寺庙进行“普迦仪式”、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。
印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，小孩的名字多半取自英雄或神祇。小孩的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定小孩未来的婚姻对象。
葬礼
印度教徒死亡时，都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后，家人会以黄色或白色绢布包裹尸体，然后放在两根竹制担架上，以游行方式抬到河坛火葬地点。
传统上，将死者抬送到火葬场的任务，应该由家属担任，但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度，专门处理丧葬事宜的人，都是被视为种姓地位最低的贱民。
一般送葬的仪式都非常简单，但是比较富有的人家，可能会请乐师在前面演奏，浩浩荡荡地游行。火葬前，死者的长子必须手持油灯绕行遗体3次，当火葬柴堆被点燃时，死者长子必须将头发剃光，只在后脑勺留一小撮，然后到河里沐浴净身。火葬结束后，死者骨灰会被扫到河里，代表灵魂已经脱离躯壳、得到解脱。
婚礼
身着传统服饰的印度妇女印度人的婚礼是社会地位的代表，也是一生中最重大的仪式。印度青年到了适婚年龄，都会由父母代为寻找社会阶级、语言、区域、背景相同，以及星相可以配合的对象。
印度婚礼仪式相当繁琐，结婚之前，双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜，女方必须答应男女提出的嫁妆数量后，双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。婚礼前一天，新娘必须根据传统化妆方式，开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹唇砂、并且在脚上涂以红色、在额头点红色蒂卡、在下巴点黑痣，接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案，然后洒香水、配戴首饰和发饰，最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红，才算大功告成。
婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面，由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起，代表婚姻长长久久。
印度婚礼的晚宴是在新娘家里进行，一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜，翌日才将新娘迎娶回家。
普迦仪式（Puja）
普迦是印度教中向神祇膜拜的仪式，普迦仪式必须由祭司担任。仪式中信徒会将神像装饰后抬出寺庙游行庆祝，并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉……等供品。最后再由祭司手持油灯，在神像前面进行“阿拉提（arati）”。
“阿拉提”的过程中，信徒用手轻轻覆盖祭司手中的灯火，然后在自己的眼睛上碰触一下，代表接受神祇赐予的力量。
通常在普迦仪式结束后，信徒可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或水，称为“波拉沙达（Prasada）”。所以在印度，只要看到印度人从寺庙膜拜出来，额头上几乎都涂有红色或白色的粉末。
传统服饰
在印度，可以由不同的服饰和装扮，看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。
印度传统舞蹈——婆罗多舞男性包头巾：
印度男性多半包有头巾，这种头巾称为Turban。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。
根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。
印度男性多半穿着一袭宽松的立领长衫（Tunic），搭配窄脚的长裤（Dhoti），拉贾斯坦地区男性，裤子是以一条白色布块裹成的，头上的布巾，花样变化极多，色泽鲜明。
女性穿纱丽：
印度妇女传统服饰是纱丽（Sari），纱丽是指一块长达15码以上的布料，穿着时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披……等技巧，使得纱丽在身上产生不同的变化。
印度妇女传统服饰——纱丽拉贾斯坦妇女的纱丽较短，只有披覆在头上，但是彩色缤纷、镶有金银绣边。拉贾斯坦妇女的上衣，有点像似没有领子的中国凤仙装，下身是一条滚边的及地长裙。
纱丽穿着方式：
印度妇女传统服饰，是用一块长达3公尺的布包裹出来的，这块布称为纱丽（Sari）。印度纱丽的穿着方式变化繁多，不同的种族、区域、信仰，会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。印度妇女穿着纱丽时，上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣（Choli），下身是一条及地的直筒衬裙（Ghagra）。
纱丽最基本的穿着方式，可以分为以下几个步骤:
1. 首先拉住纱丽布左边一端，塞进右侧的衬裙裙头。
2. 将纱丽布由右至左环绕下围，约三、四圈。
3. 接着用纱丽布在右前方折成四折，并且塞入裙头。
4. 然后将剩余布块，由左后方绕过右边腋下，披向左边肩膀上。
5. 最后直接将纱丽布披在肩上、或披覆在头上。
饮食习惯
印度人的日常饮食，南北方有很大差别。北方人以小麦、玉米、豆类等为主食，尤其喜欢吃一种叫做“恰巴提”的薄面饼。南方和东部沿海地区的人们以大米为主食，爱吃炒饭。而中部德干高原则以小米和杂粮为主。印度人喜欢吃带有辣味的、伴有咖喱的食物。在饮水和饮料方面，印度人和西方人一样，没有喝热水的习惯，一般喜欢喝凉水或者饮用红茶、牛奶和咖啡。

Ⅶ 印度露天焚尸，视觉冲击力强，为什么火葬在印度大行其道

印度的火葬，起源于原始拜火教。拜火教认为万物从火中生，最终归于火中。火葬节约土地，骨灰也可做肥料，是一种经济的葬法。

宗教原因，80%的印度人信奉印度教，而印度教把火葬视作是对死者生前罪孽的洗涤和净化，没经过火葬的人不能进入天堂。

印度教有“火焰崇拜”。

比如印度教在举行婚礼过程中一定要新人完成见火神、祭火神、拜火神、向火神祈祷，并且围绕火堆绕行七圈。

如果大家看过《三傻大闹宝莱坞》这部电影就能看到，在电影里假冒女主角的未婚夫的男三号告诉女主角，婚礼是神圣的，如果绕够了七圈，他们就成了法定的夫妻了，而男三号早已经结过婚了。

结果就是男二号在千钧一发之际赶到，三人一块逃跑。

虽然是电影，但是这也在一个侧面证明了印度教的“火焰崇拜”传统。

同样，印度教在葬礼仪式上同样有“火焰崇拜”传统。

印度教相信人人生来有罪，所以死后必须让死者的尸体共同火焰“净化”生前的罪孽以及痛苦，然后再把骨灰撒到恒河里，完成灵魂的洗涤和升华，最终顺利的进入天堂。

所以，对于印度人来说，死后被火葬，骨灰被撒入恒河才代表死亡仪式真正完成。换言之，如果不进行火葬和骨灰抛洒仪式，就会被认为是这个人生前罪孽还没有被清洗，这个死者没有资格在死后进入积了的世界。

所以，凡是印度教徒，火葬是他们死亡仪式的一部分；而印度教徒在印度占了80%，这就是火葬在印度大行其道的原因。

印度教一般实行火葬，这与我们中国一样，只是形式不同而已，史书记载，我们的火葬是从印度传过来的。我们是死者被拖入火葬场，整容化妆后，搞一个简单的悼念仪式就被送入专门的焚烧尸体的火炉中焚烧。

而在印度是有一个专门的露天焚烧实体的场所。有的地方只有一个供焚烧的火化台，有的地方有十几个火化台，尸体多了就排队，一个一个地轮流进行。

火葬时，人们要把尸体抬到焚尸场或运到河边，用木材或牛粪焚烧，在抬死者到焚尸场或运到河边的路上，人们嘴里不停地喊着：“拉姆，拉姆，瑟迭咳！(意思是“罗摩的名字是真理)”，即罗摩在召唤，死者要回到罗摩那里去了，也就是说，死者要升天了。一般的家庭用普通的木柴加上汽油、煤油或植物油等焚烧，而一些富有之家则用带香味的木材或在上面浇上煤油或酥油焚烧。点火之前家属要围绕尸体连饶四圈，从右往左，死者的头部朝西面，长子才能举火点柴，从头部开始烧起，焚尸时，除死者的妻子以外其他女性都不得在场。因为她们属于不祥之物，有的地区是禁止所有女性不得在场。死者的头颅不易烧透，由长子敲碎表示死者的灵魂已经升天。

（不配图了，怕吓着你）

焚尸场的场面，一字排开的火化台上燃烧着熊熊烈火，人们不断地加油，尸体在木柴与油料的作用下越烧越旺，浓重的黑烟和焦糊味扑面而来，周围全是或站或坐死者的家属。

死者的骨灰最后被撒入神圣的恒河让河水冲走，随水流去，印度教徒们认为，这样做可以洗掉死者生前的罪过，变得圣洁，可以升天。

这是民族的风俗印度教徒们一生有三大夙愿：到圣城朝拜湿婆神、到恒河洗圣浴、饮圣水、死后葬于恒河。

恒河在信徒心目中是一条清净的圣河，承载着印度人们的前生、今生以及来生。虽然事实上河水相当混浊，但信徒们依然相信在恒河中沐浴净身，可以洗去自己身上的污浊和罪孽；死后葬于恒河，就会变得圣洁。

也许河水再脏，也不及人世混浊吧。

美国、印度、尼泊尔等，火葬排队、柴草不够

建议用手工双面平面镜（简易信号镜）光葬

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Ⅷ 印度没有土葬吗

有土葬，印度民族、宗教众多，不同民族、不同宗教、不同教派都有不同的丧葬习俗。一般基督教、伊斯教实行土葬，印度教、佛教、锡克教实行火葬，不同教派、不同地区又有或多或少的区别。