印度娶二房大老婆怎么办

⑴ 印度小伙娶71岁老太为妻，给了89元彩礼，结婚多年他们的现状如何

结婚多年两人依然恩爱如初，小伙对妻子的喜爱，使得他患得患失，害怕妻子被他人抢走，经常将妻子“锁在”房间内。

事件中的小伙并不是印度人，而是印度尼西亚人，他的名字叫塞拉梅特。四年前16岁塞拉梅特，娶了比他大55岁妻子罗哈娅（71岁）。他们的婚姻，只用了89元彩礼，却引来了世人关注，究其原因，在于两人之间年龄差距。

正如印尼这一对夫妻，两人虽然有着55岁年龄差距，可他们的爱情却十分甜蜜幸福。结婚四年时间，两人依然恩爱如初。有着年龄差距的婚姻，你是怎么看待的呢？

⑵ 印度男人最多娶几个老婆

在印度的伊斯兰教教徒是可以娶四个老婆的，而其他的印度人都只能娶一个老婆，通常伊斯兰教徒也只会娶伊斯兰教徒。

在印度的法律规定中，一个男人只能娶一个老婆，同时在印度教中也规定了印度男人只能娶一个老婆。

但是，印度是一个多宗教信仰的国家，除了印度教以外，在印度还有伊斯兰教。伊斯兰教的《古兰经》中规定，一个男人最多可以娶四个老婆，同时印度的法律也尊重印度的伊斯兰教教徒。

印度婚礼一共包括三个部分：

第一个部分是洗脚（kanyadaan），新娘的父母用牛奶和清水为这对新人洗脚，祝福开始他们的新生活。

第二个部分是牵手（hastamelap），新娘的右手被放到新郎的右手中，牧师诵读完圣经，在新郎和新娘的肩头缠绕24圈白布，象征他们的结合。

然后，在帐篷中央点燃一小堆火焰，新娘的兄弟或表兄，表弟带领新娘和新郎围绕火焰走数圈（至于具体走多少圈，不同地区有各自的规定）。另外，新娘和新郎的手中必须拿着大米，燕麦，树叶等，象征着财富，健康，繁荣和幸福。

⑶ 福建一女子嫁往印度做二房，她在印度的生活幸福吗

在外界看来她过的应该不幸福，可是她本人并不这样觉得，她一直都在说自己在印度过得有多好，而且她还鼓励更多的人嫁到印度。她是家里面的独生女，父母对她的期望一直都很高，后来她就读了厦门大学，前途是不可估量的。后来她认识了来自印度的小伙子，两个人接触了以后，发现很适合自己，然后就恋爱了。在她毕业的时候，印度的小伙子就跟她求婚了。

因为在外界看来，他只是到那边给别人做“二房”，而在印度，女性的地位又是比较低的，在这样的情况下，她的生活也不能幸福到哪儿去。可是幸福这两个字是每一个人的标准都不一样的，那么这也就意味着，如果她自己觉得是幸福的，那么别人说什么也是没有用的。对于她来说，如果以后要是后悔了，想要再回到祖国的怀抱，也许就没有那么容易了。

⑷ 国外结婚的“奇葩习俗”，印度的婚礼有哪些奇葩的结婚习俗

国外结婚的“奇葩习俗”，印度的婚礼有哪些奇葩的结婚习俗？

你参加过印度的婚礼吗?印度的婚礼可能是世界上最有趣、最盛大，当然也可能是最奇葩的现场表演了。它有让人眼花缭乱的结婚现场、优美的歌曲、华丽的晚礼服，还有繁华的氛围。但是，让我最感兴趣的，还是他们一些奇葩的婚嫁习俗，有许多甚至让人不可理解。下边大家就来一起看看吧。

一、曼格利克

Kanyadaan名字的含义由两个词构成：Kanya和Daan。如果从字面了解，这代表着将闺女送出，依据历史悠久的印度教传统式，它的意思是“童贞的礼品”或“赠送美少女”。其产生的原因有各种版本号，最多的是一种解释是印度教经文里的要求。

经文中规定了仅有家中里的大儿子或孩子，才有资质引燃为家长开展火化时的柴禾，以饶恕他的罪恶，并让她们能够快乐地进到来世。因而，在父系社会的印度教社会发展崇敬男士，抵触女士。

之后为了能更改这类情况，印度教的法师创造了坎亚丹的定义。意思就是在嫁女的情况下迎亲，是作为父亲的奖项之一，它能够免去爸爸妈妈的罪恶，可是这类闺女务必是处女，其实就是坎亚。

女儿结婚以后，父亲对女儿的职权和责任也随着转嫁到了新郎官的身上。因而，这类相近在我国的迎亲的风俗习惯，在印度也叫父亲对女儿的“出售”，父死子继。

十一、结语

你可能很好奇，我里面讲的全是新郎官新娘如何，爸爸如何，也许你禁不住要问那新娘的母亲会做什么呢？实际上在许多区域，新娘的母亲是不可以参与闺女的婚礼的，她们坚信亲眼看到婚礼的母亲会给孩子产生损害，或是妈妈有着调皮的眼睛会毁坏闺女的婚姻生活。

这便是我所知道的一些印度的看似奇葩的婚俗，从当中大家可以看出，“奇葩”的背后表露出的是印度社会发展对女士的差别化看待。大家还有知道哪些印度的婚俗吗？欢迎评论区留言讨论。

⑸ 她毕业于厦大，嫁到印度当二房，婚后鼓励中国姑娘“模仿”她，你怎么看

我国古代的婚嫁观念里，男子是能够娶很多位女子的，不过这有很多的限制。首先不论男子有几位伴侣，妻子永远只要一个，其他的都属于妾，其次想要取妾，是有着身份限制的，古代只要有身份位置的人才干娶妾。

这样的婚恋形式显然是不行的，毕竟这个社会男女数量是相仿的，有人娶的多了，肯定就有人娶不到，而且这还是将女子当做物品的一种做法。所以到了后来，这种制度被全面废弃，但可惜的是，我们认识到了这个问题，于是将它废弃，但有些国度固然认识到了问题，但就是不废，比方说印度。

印度与我国都是文化古国，但两个国度往常有很大的差异，在进入了现代后，我国付出了几代人的努力，跑步进入了工业时期，而印度就不同了，直到二十一世纪，它还是一副“文化古国”的样子，举国上下四处都是封建余毒，比方说种姓制度，又比方说一夫多妻制。

原本印度想要这样做，我们也不好说什么，毕竟这是他们本人国度的事，但他们的这种文化竟然影响到了我们，这就不得不提一下了。就比方那位厦大的高材生，她跑到印度当二房，还鼓舞中国姑娘“模拟”她。这是怎样一回事？且听我渐渐道来。

但是郑墨沫对网络上的声音不闻不问，到了后来，她以至还批判起了中国的婚嫁观念。她的观念十分明白，她觉得中国往常的婚嫁观念是不对的，希望中国能恢复到古代的观念。郑墨沫不光说，她还本人带头做，她首先就不再用本人的姓，而是随起了夫姓，而且还带头承受妾的身份。看到郑墨沫的这番行动，一切人都惊呆了，谁也无法想到，曾经的厦大高材生，竟然带头开倒车。

时至今日，在社交平台上，郑墨沫照旧在宣扬女孩嫁到印度去，但好在随着我国人民眼界的不时提升，普通的谎话曾经骗不了大家了，而她也成为了一个笑柄。郑墨沫是十分可惜的，早年的她绝对是出路无限的一人，可到了后来，一切的一切都随着她的选择化为了泡影。现往常中国的综合国力在不时的提升，曾经在网络上猖獗一时的崇洋媚外思想，也逐个遭到了批判，置信过不了多久，这种思想就会消逝。

⑹ 厦大高材生甘愿嫁往印度做二房，其父母对此是如何回应的

在这次事情中最可怜的就是这个女孩的父母了，女孩的父母对此也是深表痛心，他们不知道自己做错了什么，会导致女孩变成这个样子，难道是当初管的太严了，导致孩子的心理出现问题，尤其是在离开父母的管教之后这种错误的心理被放大了，最终导致这个女孩变成这样，尤其是现在提倡男女平等的时候，还会有人愿意做二房，真的是无法想象这其中到底经历了什么。

虽然爱情会使人的智商变低，但是这也太低了吧。

崇洋媚外这种行为绝对不能发生在我们的新一代年轻人的身上，我们脚下的九百六十万平方公里的土地上，承载着无数的梦想和希望，而我们，就是实现这关键一步的人，我相信，只要我们万众一心，肯定能够实现中国梦。

⑺ 印度的婚恋观

一：是否一夫多妻？
1955年《印度婚姻法》中明确规定，禁止配偶在世的印度教徒结婚。也就是说，无论一夫多妻还是一妻多夫，都是违法的。但是这个法律仅对“印度教徒”适用。而基督教徒则早在1860年《印度刑法》第494条和495条就作出了禁止性规定。于是剩下的就是穆斯林社区了。根据教法，穆斯林允许拥有不超过四位妻子。
此外，尽管违法，在习俗上有些印度教家庭也仍然存在一夫多妻现象。只是后续的配偶不被法律承认，且原配可以提告重婚。然而落后地区农村，法律的效力无法与传统抗衡。在2005年的普查中，有2%印度教家庭的妇女报告说丈夫有其他妻子，这个比例甚至高于穆斯林社区。
二：是否童婚？
印度一直是童婚最多的国家。还是2005年的统计，47%女性初婚在18岁以下。2007年印度实施《禁止童婚法》（Prohibition of Child Marriage Act），父母嫁未成年女儿最高可处两年监禁和10万卢比罚款，本人可宣布婚姻非法。至2016年，童婚比例下降到27%。2017年最高法裁定，与未成年妻子发生关系视为强健。这一判决被认为意义重大。此外，同上一个问题，禁止童婚法也特别写明了不适用于穆斯林社区。
印度嫁妆的实质是原生家庭在女儿出嫁时作财产预分配，比如家有一儿一女，女儿出嫁就给她分割一部分家产。就像我们认为嫁妆制度奇葩一样，彩礼制度对他们来说也难以理解。因为嫁妆不足烧死新娘确有个案，但往往主因是其他矛盾。在现代印度社会，这也属于极端事件，行兇者也会受到法律审判和舆论谴责。
三：关于彩礼
其实无论嫁妆彩礼，根本矛盾都在于女性自身有无财产权，而不在于夫家和父家谁承担。嫁妆本质上是父系财产的提前分配。因为女儿被认为出嫁即从夫，与原家庭不再有继承关系，她所在的家庭便将应属于她的那部分财产转移到夫家。而彩礼则作为夫家对女性出生家庭的答谢，它作为“礼”的设置原本是象征性的，至于后来演变成高额彩礼，属于变相买卖婚姻。嫁妆和彩礼哪种更合理？确切地说，假如女性自身没有独立财产权，那么二者都和她们无关，二者都不合理。
顺便辟个谣，这两天盛传的“印度女子因嫁妆被夫家暴打”，发生在奥里萨的Kendrapara，原因是住房纠纷，跟嫁妆没有一毛钱关系。说真的印度社会不合理之处太多了，完全不必要再人为制造所谓的“奇葩新闻”。

⑻ 印度流行“水妻，无需彩礼就能轻松娶回，他们实行一夫多妻制吗

不是。

一般来说，其实除了婆罗门（最高种姓）不可离婚与寡妇不可再婚外，一般种姓的妇女也通融可再婚，但第一次婚姻最认真，之后也可再婚。

在1956年的《印度教婚姻法》规定，禁止一夫多妻，重婚者以犯罪论处且其婚姻无效；准许离婚；缔结婚姻的行为由法律特别规定，但形式要件由风俗习惯和礼仪决定。在离婚方面，该法保留了最为保守的夫妻一方在犯罪情况下另一方才可以解除婚姻关系的理论。印度教实行一夫一妻制。

尽管自印度独立以后废除了种姓制度，印度宪法文明也规定不准阶级歧视，但今天的印度社会仍然保留着种姓制度的残迹。

(8)印度娶二房大老婆怎么办扩展阅读

印度人的婚礼是社会地位的代表，也是一生中重大的仪式。印度青年到了适婚年龄，都会由父母代替为寻找社会阶级、语言相同，以及星相可以配合的对象。婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。之后，新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面，由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起，代表婚姻长长久久。印度婚礼的晚宴是在新娘家里进行，一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜，翌日才将新娘迎娶回家。

⑼ 印度人能娶几个媳妇

印度教实行一夫一妻制。

《印度教婚姻法》规定，禁止一夫多妻，重婚者以犯罪论处且其婚姻无效；准许离婚；缔结婚姻的行为由法律特别规定，但形式要件由风俗习惯和礼仪决定。在离婚方面，该法保留了最为保守的夫妻一方在犯罪情况下另一方才可以解除婚姻关系的理论。

风俗和仪式

按印度教习俗，婚礼一般在新郎新娘出生的时辰之间举行，正式开始时刻由主持婚礼的印度教祭司决定。还十分盛行嫁妆习俗。姑娘出嫁，女方要拿出丰厚的嫁妆，如果男方不满意，会拒绝结婚。

结婚前几天，新娘用香花浸泡过的水沐浴，用姜黄香料涂擦全身。举行婚礼的头天晚上，新娘用茉莉花和玫瑰花泡过的水洗澡，头发梳成一条长辫子，用朱砂涂抹发缝。有的地方请祭司在新娘额上点红色吉祥痣，手心涂上红色花纹，以象征喜结良缘。

新娘全身饰以各类首饰，穿红色纱丽。新郎穿民族服装，脖子上套茉莉花环，头戴缠成皇冠状的黄色包头巾，额上点吉祥标志。新郎派几十名亲友组成的迎亲队敲锣打鼓到女家迎娶新娘，新郎骑马或乘车，乐队在前开道。新娘家也组成送亲队，将新娘送到婆家。

仪式开始时，新娘坐在新郎的右边。各地的仪式繁简不同，但握手仪式、戴圣线仪式和绕走圣火仪式必不可少。握手仪式是新娘父亲把女儿的手交给新郎，并洒一点水；表示将女儿交给新郎，祭司口念经文。

有的地方把新娘的纱丽边系在新郎的披巾上，表示二者结为伉俪。戴圣线仪式标志新娘已经出嫁，她须终身佩戴。系上圣线后新娘坐在新郎的左边。黄色圣线上有某个神祇的符号，打3个结，提醒新娘的终身义务是侍候父母、丈夫和儿子。

绕走圣火仪式是新郎新娘围着圣火转圈。圣火是用7种不同木柴燃烧的火堆，表示崇高的宗教意义。举行这项仪式时，新郎新娘的双手用一条丝带连在一起，新郎在前，新娘在后，两人绕“圣火”3圈或7圈，以示火神阿耆尼做证人。

“圣火”能烧掉一切邪恶的东西，保护新人生活幸福美满。绕“圣火”后，新郎新娘向双方父母和在场长辈行触足礼，婚礼便告结束。

以上内容参考 网络——印度教婚礼