侮辱教育是印度的什么教育形式

① 你了解古印度的教育吗它的发展是怎样的

接下来小编给大家讲一讲古印度的教育发展。古代印度的疆域比现在的印度要广。大约在公元两千多年前，居住在印度河流域的人建立起了奴隶制城邦国家，并创造了文字，创造了哈拉巴文化。从公元前100年到前600年形成了一套严格的等级制度，通称为种姓制度，种性制度把人按高下依次分为了四个等级，第一婆罗门，即僧侣，第二，刹帝利即武士，这两种都为高级种姓，第三，吠舍，农民和从事工商业的平民，第四，首陀罗，即奴隶处于奴隶地位的穷人。

以上就是小编对问题的回答，如有错误，敬请谅解！

② 古儒学校是印度的什么教育形式

古儒学校是印度的婆罗门家庭教育形式。

古儒学校出现于公元前8世纪左右，相对于世界上的其他学校，它的出现时间算是比较晚的。古儒学校的创办者是印度当时社会中被称为“古儒”阶层的人物。

这里所谓的“古儒”是指当时对于婆罗门教的经典教义——《吠陀》有比较深刻的研究并且愿意致力于青年教育工作的人。

古儒学校设立在“古儒”们的家里，因此，一般的劳动者或者贫寒人家的子弟是没有机会参与其中接受教育的。

古儒学校的教学内容主要包括语音学、韵律学、语法学、字源学、天文学和祭祀等“六科”，它们是学习吠陀经典的基本训练内容。

简介：

公元前8世纪以后，随着科学文化的发展，在古代印度出现的一种办在家庭中的婆罗门学校，通称“古儒学校”。

在此类学校中，教师被称为“古儒”，均系婆罗门种姓；儿童入学须经古儒考验；他们声称不收学费，实则接受家长的赠礼；儿童入学后即迁入古儒家中，学习年限为12年。

学习内容主要为《吠陀》经；师严而道尊，采用体罚或恩威并重的方法；利用年长的儿童充当助手协助教师把知识传给一般儿童。

以上内容参考：网络-网络知道

③ 古印度三种种族接受的教育是什么

种姓制度对印度教育的影响
印度的种性制度导致的结果，至今仍然严重影响着这个国家的现代化进程。婆罗门和刹帝利贵族阶层的影响力虽然大不如前了，但是仍控制着主部门，吠舍阶层地位有所改善，但首陀罗和贱民“不可接触者”的状况并未有明显改观。等级森严类似南非的种族隔离。在农村和偏远地区尤其严重。在大中城市略好一些，但歧视现象仍然很严重。底层的人若想染指较高级的职业或职位比登天还难。在同阶层尚可谈公平，不同阶层公平或机会有天壤之别。印度影视作品《流浪者》里有这样一句台词法：官的儿子永远是法官，贼的儿子永远是贼。高种姓、享有特权的人经常歧视低种姓人，他们认为作为印度等级最低、他人最不愿接触的“贱民”，永远也不应该享有什么东西，更不用说接受高等教育。
印度是一个多元文化并存，等级森严的社会，通常按种姓、宗教、阶级、地区和性别把人划分为不同的等级。其中种姓是印度最普遍的划分尺度。在印度教内，种姓制对“表列种姓”和“表列部落”进行残酷压迫。1980年，印度中央政府的“落后阶级委员会”发表的统计数字显示，印度落后阶级的人口占总人口的52.4%。据印度一些着名经济学家的调查，到90年代初期，生活在贫困线之下的印度人口仍占总人口的40%以上。种姓制不但压迫低级种姓，而且歧视妇女，它通过传统习俗、观念压迫低级种姓、印度教以外的宗教群体和广大妇女，导致这些处于社会弱势的群体受到极不公平的待遇，受教育程度很低。
种姓制度在印度有几百年的历史，根据这种制度，更高种姓的人可以享有质量好的学校和工作，低种姓的人大都贫穷，而且不识字。然而，对印度低种姓阶层的绝大多数人来说，改变的步伐还是不快，取得的成功也是有限的。不过，改变的要求从未像现在这样迫切过。根据最近一项由印度政府资助的调查，印度低种姓学生每天面临教师和高种姓学生的虐待。教师无视他们在班上的存在，高种姓学生则拒绝和他们说话，甚至和他们发生身体接触。印度政府官员承认，在印度还存在着广泛的不平等，尤其是对“贱民”的孩子，学校教室里确实存在种姓歧视的问题。印度教育体制“深陷在阶级模式的泥潭中”。

④ 你知道印度这个国家的教育现状如何么

教育一直都是各个国家看重的问题，因为大家都明白教育兴国，教育强国。虽然大家都明白这个道理，但是有些教育措施实行起来也会比较难。中国的教育模式，大家都清清楚楚，毕竟都是经历过教育的。但是，我想说的并不是中国的教育，而是印度的教育，现在印度这个国家的教育现状是怎样的？

虽然印度的教育多多少少存在一些问题，但是很多教育方式是值得我们去学习的，特别是解决问题，自主学习的这种精神，大多数中国人是没有这种能力吧！我们也要吸取国外优秀的资源来强大自己！