jain在印度什么姓

‘壹’ 印度 verma什么种姓

北印度（包括德里、哈里亚纳邦、旁遮普邦等）的三大姓氏之一。三大姓氏为：夏尔马（Sharma）、维尔马（Verma）、古普塔（Gupta）。

Verma不属于四大种姓中的任何一个。

印度四大种姓如下：

1、婆罗门(Brahmin)即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；

2、刹帝利(Kshatriya)即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；

3、吠舍(Vaishya)即商人，为第三种姓，从事商业贸易；

4、首陀(Sudra)罗即农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。

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印度种姓制度的分类：

1、种姓制度是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系。种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。

2、各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。

3、种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。

印度种姓制度的标准：

1、种姓制度并非一套绝对的社会阶层，而是借由许多不同的标准建立起来的一套相对阶序，这些标准诸如：是否吃素、是否杀牛以及是否接触尸体等。

2、这些标准背后的核心概念是一套“洁净与不洁”的价值观，然而该价值观却受到实际生活中的权力关系影响。

3、为此，古代印度的婆罗门发展出一套称为“瓦尔那”的分类架构，作为解释并简化整个制度的方式。

印度废除种姓制度的措施：

1、“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”；

2、为了保证低种姓人和贱民的教育和求职权力，印度还实施了着名的“保留政策”，不仅在议会两院为他们保留了一定比例的席位，而且在所有政府机构和国营企业中为他们保留高达27%的名额。另外，还给低种姓出生的学生一定比例的升学名额。

3、印度人的身份记录里不再有任何关于种姓的记载。

‘贰’ 印度佛教源流：佛教为什么产生

由沙门学派传承而来的佛教
如果我们认为恒河流域的土着林居文明是《奥义书》重要的思想来源之一，那也不是完全没有根据的。
没过多久，就是在公元前六世纪到公元前五世纪，印度发生了一次伟大的思想革命，住在恒河流域的这些森林居民当中产生了许多伟大的思想家，形成了一个思想流派--沙门学派（Sramana ）。

如果说《奥义书》还是披着雅利安统治者意识形态外衣、在羞羞答答地传承非雅利安的文化，那么沙门学派的出现是雅利安人统治印度之后的第一次公开反对婆罗门教的思想运动，第一次公开传播一种与雅利安文化相违背的学说。属于沙门学派而流传至今的有两派：一是佛教；一是耆那教（Jain）。据佛教文献记载，沙门学派有近百种派别，其中最重要的有六派，被称为六师。佛教成为了世界性宗教；耆那教没有走出印度的国门，现在还在印度存在着。
这些沙门教派之间有不同的观点，所以佛说他们是九十六种外道。但是大家要注意，就印度早期宗教的源流而言，我们要区分好两类不同性质的矛盾。这近百个沙门派别之间相互有矛盾，但这些矛盾属于"人民内部矛盾"；整个沙门学派与婆罗门《吠陀》之间的矛盾是"敌我矛盾"。

释迦在菩提树下悟道之前，曾跟随两位老师学习，他们都是当时着名的沙门。沙门各教派是有共同点的，第一，都反对婆罗门教，即反对吠陀天启，反对祭祀万能，反对婆罗门至上，倡导众生平等。佛陀收弟子，再卑贱的百姓他也收，佛陀高举众生平等的旗帜，就是针对于当时印度婆罗门主流文化把社会划分为不同的种姓，高种姓压迫、歧视低种姓这样一个社会现实。当年佛陀不赞成用吠陀语传播佛教，所以我们才有现在的南传巴利圣典；佛陀要求比丘用俗语，用各自的地方语言，而不是官方婆罗门的吠陀语传颂佛法，从此可以看到这两个不同的文化体系之间的冲突。第二，沙门都承认轮回，也都是以寻求解脱为根本目标，在这一点上所有沙门教派都是一致的（把顺世论-Lokayata 除外，顺世论也许与后面要讲到的印度河Tantra文明更有密切的关系），他们的分歧只是在解脱的方法上。虽然他们在如何修行解脱上有矛盾，但在某些方面他们还是统一的、相通的，第一条就是严格禁欲，他们认为世间一切的痛苦和轮回的根源都来自于我们的欲望，所以禁欲主义是沙门教派的重要标志。第二条就是修习禅定，他们认为修习禅定是摆脱痛苦和超越轮回的最重要的手段。《奥义书》里的禅定方法不是雅利安的，它是恒河流域的森林居民的，这也是蕴育了伟大佛陀的文化背景。

四念住与禅定，是沙门思想反映在佛教里最重要的两个支点。

四念住第一条就是观身不净；还有一条是观受是苦，一切的感受都是苦，目的就是要断欲、要厌世，生起出离心，一个佛教徒如果生不起出离心，那他的一切的修行都是空中楼阁。当然，四念住在后期的大乘佛教中被做了一些积极的理解，做了一些调和，但从原本的沙门思想来讲，就是厌世的。在所禁的诸多欲望之中，最重要的就是男女之欲，就是对异性的贪爱之欲，所以沙门教派才倡导出家，成为比丘（Bhiksu）。出家人要修习不净观以断性欲，这也是修习禅定的基础，如果没有严格的禁欲作前提，禅定的修习就没有了根基，是绝对不可能成就的。

沙门教派的第二个支柱是修习禅定，就是如何心住一处、静坐冥想、直观真谛。耆那教比佛陀的教法在禁欲方面走得要极端得多，佛陀讲中道，避免苦行，佛教比丘是剃头，而耆那教的出家人是把头发一根根地连根拔掉。耆那教有两派，其中一派叫"天衣派"，就是"以天为衣"，真的就是裸体，他们认为身上哪怕有一点点东西，都是对贪心的助长。印度这个国家非常的热，全裸还是可以生存的，如果到了中国的北方，冬天来了，恐怕"天衣派"是要被冻坏的，耆那教走不出国门，这是一个很重要的原因。但是，佛教在印度断了，而耆那教到今天还在印度延续着，也许正是耆那教徒这种极端的苦行，使得印度民众始终都能对他们保持着一种敬仰之心。当然，沙门思想各教派之间虽有共通之处，不同点也是有很多的，比如说，佛陀所倡导的诸行无常、诸法缘生无我等，都是佛法与外道不共之法，这是绝对不能抹杀的。

‘叁’ 佛陀电视剧演员表

1、Himanshu Soni 饰演Siddharth王子/佛

1988年2月1日出生在印度拉贾斯坦邦首府斋浦尔，曾就读满瑟罗尔泰戈尔国际学校，然后于拉贾斯坦商业大学获得商务硕士学位，第一部出演的电视剧为《星爷zindagi海高尔杉和parvarish》2013年，作为为主要演员试演《佛陀》系列中的“佛陀”，并最终从其他300个试镜中脱颖而出。

2、Kajal Jain 饰演Siddharth王子的妻子Yasodharā

1985年9月10日出生，是印度模特和女演员。参加了2008年印度女性大奖赛，并入围了前10名。Kajal代表印度参加了09年“世界杰出模特大赛”。在旁遮普电影Yaar Annmulle（2011）中与Arya Babbar和Yuvraj Hans一起亮相银幕。

3、Kabir Bedi 饰演AsitaMuni

卡伯·贝迪（Kabir Bedi），男，1946年1月16日出生于印度孟买，演员，代表作品有《末路情传》、《只此一生》、《风筝》、《霹雳游侠》、《印度王公的女儿》、《佛陀》等。

4、Gungun Uprari饰演Prajapati，佛陀的继母和Suddhodana的第二任妻子

是一位印度女演员，现身印地语电视节目。因其在Bandhan Saat Janamon Ka，Rakt Sambandh，Haar Jeet，Buddha和Jo Biwi Se Kare Pyaar等连续剧中的角色而闻名。

5、Reshmi Ghosh 饰演Mangala，佛陀的姑姑和Dronadhan的妻子

在加尔各答出生和长大，从卡梅尔修道院学校完成学业，加尔各答南部的Jogamaya Devi学院获得文学学士学位，是印度选美皇后和女演员。在Sasural Simar Ka中扮演Indrawati（Daayan的精神）。

‘肆’ 印度人高种姓和低种姓怎么区分可以直接从姓氏分出高低么

印度人种姓的区分和辨别纷繁复杂，就是印度人自己也难以说清。我们要初步判断印度人的种姓和社会地位，只能多了解种姓制度的常识和趣闻，然后寻找一些蛛丝马迹，进行综合分析和考虑。

例如，仅凭经济状况无法判断种姓；据一项调查表明，印度55%的婆罗门经济状况处于贫困线以下，而印度总的贫困人口比例仅为40%；可能是他们自恃种姓较高、有一定特权，导致其好吃懒做造成的。

以下将从家族姓氏、服装饰品、肤色相貌方面，介绍一些初步判断印度人种姓高低的依据。但要说明的是，这些依据仅作参考，不是绝对的判断标准，只有参考价值大小之分；例如，印度人很多姓氏已融入了各个种姓阶层。

一、家族姓氏

（一）各种姓常用家族姓氏

印度人的姓名一般是名在前，姓在后；如：桑贾伊·甘地(SanjayGandhi),“桑贾伊”是名，“甘地”是家族姓氏。

婆罗门常用姓氏：夏尔玛（Sharma）、提维迪（Trivedi）、威亚斯（Vyas）、潘迪特（Pandit）等；

刹帝利常用姓氏：塔卡尔（Thakker）、拉吉普特（Rajput）、辛格（Singh）、塔阔尔（Thakor）、沃尔玛（Verma）等；

吠舍常用姓氏：古普塔（Gupta）、默迪（Modi）、色斯（Seth）、甘地（Gandhi）、沙（Shah）、嘎加尔（Ghaggar）、高尔（Goal）等；

首陀罗常用姓氏：安贝达尔（Ambedkar）、苏兰基（Solanki）、恰马尔（Chamar）、纳伊（Nayi）、洛哈（Lohar）等。

（二）其它判断原则

1、字母少的姓氏，倾向于是高种姓；因为，低种姓人一般要跟主人姓，换主人时也要换姓或加字母，姓氏容易变长。

2、以Raj开头的姓氏一般属于高种姓人群，如：拉吉普特（Rajput）。

3、辛格（Singh）、乔杜里（Choudary）等典型高种姓姓氏延绵很多世纪，能姓辛格、乔杜里的人一般属于高种姓人群。

4、GautamBrahmins是婆罗门里的一个分支，能姓高坦（Gautam）的人一般属于高种姓人群。

5、姓贾因（JAIN）的人要看其宗教信仰，如信印度教属于吠舍阶层；如信耆那教，可算是最高种姓。

6、锡克族男人名字多数加有辛格（Singh,意为狮子），女人名字多数加有考尔（Kaur,意为公主）。但是，叫辛格的男子不一定是锡克人。

二、服装饰品

1、婆罗门、刹帝利、吠舍三大印度教高种姓的男性有一个明显的标志，就是身上佩带“圣线”。高种姓男孩出生后要举行佩带“圣线”的仪式，“圣线”由3股线拧成，婆罗门男孩佩带棉线，刹帝利男孩佩带亚麻线，而吠舍男孩佩带毛线，作为高种姓的标志。

2、当你看到一个印度男人，只要看看他的手腕就知道他的种姓位置了，如果有线圈说明他出身高种姓，然后只要辨别一下线圈的质地，他所属的种姓等级就基本清楚了。如果没有圣线，他可能来自低种姓或贱民，或者是非印度教徒的、信仰其他宗教的印度人。

但是，印度高种姓男人也并不一定长年佩带圣线，有些人是在重要宗教节日时佩带，圣线一般是一年更新一次。

3、有的印度人长年穿着熨烫平整的衣服（甚至内裤也要熨烫），穿皮鞋袜子，一般是高种姓。长年身着裹布、短裙、拖鞋的人一般是低种姓。

4、印度是个喜爱佩带首饰的民族，但贱民妇女不允许佩带首饰。贱民男人下雨天不许打伞，不能穿鞋。

5、锡克教徒在印度的社会地位一般不会太低，其男人显着标志是“大包头、大胡子”，还佩戴铁制手镯。但是，现在的少数锡克男青年打破传统，不留“大包头、大胡子”，但必须坚持佩戴铁手镯。若碰见戴铁手镯的印度男人，他很有可能是锡克人。

6、印度婆罗门，身上会佩戴一个出生时家族就给予的项链，终身不得取下（包括洗澡），但每年可更换一次吊带。

三、肤色相貌

种姓瓦尔那（Varna）一词本义为“颜色”，且种姓制度是由雅利安白种人侵略者建立的，因此可从印度人的肤色相貌初步判断其种姓，高种姓人群肤色偏浅，或者可以说“皮肤越白种姓越高”，低种姓人群肤色偏深。

高低种姓人群相貌也有差别，高种姓偏近白种人长相，越象白种人种姓越高，而低种姓人群长相黑瘦，面貌与东南亚和非洲人长相偏近，相貌上具备更多“黑人”特征。

如见到长着一张典型印度教徒的脸的人，他却信奉伊斯兰教、基督教，那他极可能属低种姓人群，因不堪种姓压制而改信其它宗教。

(4)jain在印度什么姓扩展阅读：

印度种姓瓦尔那（梵语称Varva/英语称卡斯特caste）制度总体上分为四大种姓：婆罗门（Brahmin/Brahmana），祭司贵族；刹帝利（kshatriya），雅利安人军事贵族包括国王以下的各级官吏，掌握国家除神权之外的一切权力。

吠舍(Vaishya)，是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人；首陀罗(Sudra)，是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人。此外，还包括一种不入流的贱民阶层（或称不可接触者，untouchable）。

各个种姓内部又由贾提（Jati，社会地位、经济状况等）分许多亚种姓，当前印度社会中的亚种姓共约4000余种。

种姓制度一般是针对印度教徒，因此还存在一些非种姓人群。印度人认为，婆罗门和刹帝利属于高种姓，吠舍和首陀罗属于低种姓，贱民根本就不入流。因政治因素，某些低种姓的人社会地位会有所提高，如属于吠舍的甘地家族、贱民总统纳拉亚南等。

‘伍’ 如何通过名字看出印度人的种姓

通过名字判断一个印度人的种姓是很难的。一般高种姓的人肤色都较浅，而低种姓的人肤色都相对较深。还有就是根据名字的含义，出生地、文化程度，是否精通梵文等宗教知识来判断。

因为很多种姓都是来自于职业，所以有的名字一看就能知道个大概。比如“Shukla”，取纯洁的白色之意，一看就知道是婆罗门种姓。还有“Trivedi”这种大白话一样的名字，“精通三部吠陀的人”，他肯定是婆罗门种姓。那些以“清洁工”、“搬运工”、“洗衣工”为名的，明显就是首陀罗种姓。

判断原则

1、字母少的姓氏，倾向于是高种姓；因为，低种姓人一般要跟主人姓，换主人时也要换姓或加字母，姓氏容易变长。

2、以Raj开头的姓氏一般属于高种姓人群，如：拉吉普特（Rajput)。

3、辛格（Singh)、乔杜里（Choudary)等典型高种姓姓氏延绵很多世纪，能姓辛格、乔杜里的人一般属于高种姓人群。

4、Gautam Brahmins是婆罗门里的一个分支，能姓高坦（Gautam)的人一般属于高种姓人群。

5、姓贾因（JAIN)的人要看其宗教信仰，如信印度教属于吠舍阶层；如信耆那教，可算是最高种姓。

6、锡克族男人名字多数加有辛格（Singh,意为狮子），女人名字多数加有考尔（Kaur,意为公主）。但是，叫辛格的男子不一定是锡克人。